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  什么叫风水!多用科学头脑思维,   风水的实质用现代汉语表达就是:创造。选择具有更优越的生3726存条件?生存优势!必须、合理。舒服!实用!方便!有利。安全、美观、卫生。合乎力学!科学原理!合乎常识。逻辑,就是好风水,不存在令人费解的特别神秘风水、   用必须、合理,舒服,实用、方便!有利!安全,美观!卫生8567的标准去评估考量、必须!合理!舒服、实用、方便、有利、安全、美观。卫生、就是好风水、相反。就会坏事。就是坏风水!风水再好。谈不上合理、舒服!实用。方便、有利、安全、美观,卫生等条件!那只能认为是怪论、   必0466须:是指这些结构和设置必须要,不能缺少,把这些设置换地方更不适合、实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好!就是好风水、放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光。其实就是坏风水,方便:比如门进出要顺畅,方便。如果不方便,就是再合风水方位理气规范要件?也只能加重出9787入活动负担?其实也就是坏风水!   关于“创造、选择具有更优越的生存条件!生存优势”。古代以正确合理选择优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步!创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础。从而具备了创造优越风水可能!多从科学。常识方向思考定然有益,     宝地处处有、科学更神奇!   人杰地灵风景美、物华天宝山川秀!全世界人迹可及的地方!自有人类以来!人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地、人类已留下大量延续的种群。不适应人类的风水宝地。有待人类用更科7915学的方法去开发和利用。   当你去到那些穷乡僻壤的地方、你不要以为那里无人去过?其实那里有许多遗址!那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人!曾经有过生与死考验,由于风水的差距!已被彻底自然淘汰、当你去到大城市、那里为什么留下那么多人口、答案是:那里具有更广泛的风水优势!自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。   农村基本是小气候地形。形成独立的塘局!这种小塘局中存在着不利于生存的空间、农村的自然筛选、自然淘汰、极其明显。在这些小环境中。地形位置选取不合理!罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义!没有地形的合理。罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中!地形选取是第一位的,是基础。罗盘即罗经用事是第二位的。次要的,   事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑!残,障的家庭概率至少90%以上、什么是障气地。怎么样。办公室最好的朝向

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我国古代数学名著《数书九章》中有“天池盆测雨”题:在下雨时,用一个圆台形的天池盆接雨水.天池盆盆口

  如图!由题意可知、天池盆0425上底面半径为14寸?   下底面半径为6寸。高为18寸.   因为积水深9寸,所以水面半径为   1   2   (14+6)=10 寸.   则盆中水的体积为   1   3   π×9( 6 2 +1 0 2 +6×10)=588π (立方寸).   所以则平地降雨量等于   588π   π×1 4 2   =3 (寸).   故答案为3.,办公室有厨房 风水

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  风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决!是地形局限。没有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是,地形不合法。风水理气、罗盘用3835事如同儿戏!毫无意义!所以本人才有:”什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥!玻璃,可建!可造、克服了劣质地形的局限,木头,泥土,纸糊窗和钢筋,水泥。玻璃墙,决对是9578两种风水含义!也代表时代9641在进步、科学给人类带来前所未有的新天地!木头。泥土!纸糊窗的时代,只能选择背风向阳的低洼地段!房屋不能高、只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮湿而干燥性能差,空气质量差,易霉变、易病变!钢筋,水泥!玻璃墙!完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能,高大!高处明显通风干燥性能好!比如台形高地地段,过去由于建材的限制。不适合建房!现在有7339建材的优势!不仅可以建房!而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好。更有利于人类的身心健康、     宝地处处有,科学更神奇!   人杰地灵风景美!物华天宝山川秀!全世界人迹可及的地方、自有人类以来!人类已用生命进行了若干次筛选。适合4548人类的风水宝地。人类已留下大量延续的种群、不适应人类的风水宝地、有待人类用更科学的方法去开发和利用!   当你去到那些穷乡僻壤的地方。你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址、那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人!曾经有过生与死考验。由于风水的差距!已被0343彻底自然淘汰!当你去到大城市。那里为什么留下那么多人口。答案是:那里具有更广泛的风水优势!自然选择使哪里的人6174群得以延续并得到扩涨。   农村基本是小气候地形,形成独立的塘局、这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选?自然淘汰。极其明显。在这些小环境中,地形位置0162选取不合理!罗盘用事即所谓风水理气再合理!也是没有意义。没有地形的合理、罗经用事成为儿戏!所以在这些5342小环境中!地形选取是第一位的,是基础!罗盘即罗经用事是第二位的。次要的,   事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋!哑、残,障的家庭概率至少90%以上!什么是障气地、怎么样实地察看评估呢!最简单的看法就是:所谓障气地、就是大热天、上午九,十时后还不干露珠的地段!   事例说明二:某地一山区地形!在北,办公室有后门好不好

广西的节日风俗

  南宁地区春节习俗   春节是南宁地区一年中最大的节日,初一零时起!家家燃放鞭炮。表示辞旧迎新,初二亲友带上礼物互访“拜年”!十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙会!“抢花炮”、按壮家独特的春节习俗!还要进行挑新水、喝伶俐水,舞狮。舞鸡、舞春牛等活动!大年初一的拂晓之前,壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了,在挑新水时。还要捡几块与家畜相像的石头回家,并且一路走一路模仿六畜的叫声!回到家里!就把这些石头放进猪圈。牛栏、祈求六畜兴旺。然后,用新水煮新年茶给全家喝。壮家女要喝伶俐水,就是在汲新水之前?争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水。她们相信这样便可更加聪明伶俐!待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君、桂西一带的舞鸡。舞春牛更是别具特色!大年初一!由舞8791鸡的青年提着用木头?木瓜做成的两门鸡,打着锣去各家各户贺年。他们唱起吉庆幽默舞鸡歌,使主家喜笑颜开!主家从“鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上!祈求六畜兴旺,舞牛更是有趣、舞牛人用系作精巧的“春牛”表演,一人在前撑着牛头!一人在后弯腰拱背甩尾巴,后面由一个手拿犁架的汉子驱赶着“春牛”,簇拥着春牛的还有敲锣打鼓的。唱春牛歌,浩浩荡荡。喜气洋洋,   舞春牛    桂西一些地区!世代流传的舞鸡、舞春牛活动,增添了春节的喜庆气氛、舞鸡的年青人提着用木头,木瓜做成5364的两只斗鸡!打着锣到村中各家各户去贺年,舞鸡2172歌吉庆幽默!使主家喜笑颜开,送给贺年的舞鸡者红包!从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上,以祈求六畜兴旺!   舞春牛更为有趣、“春牛”是用竹片巧妙编织而成、牛头!牛角糊上绵纸、画上牛眼!牛身是一块黑布或灰布、舞牛人敲锣打鼓在村中表演、钻进布底的两人。一人在前撑牛头、一人在后弯腰拱背甩尾巴,后面跟着的是一个手拿犁架的汉子!此外!还有敲锣打鼓的。领唱春牛歌的,他们走到哪里!哪里6806就有歌声笑声!舞罢上村又到下村。从初一6157闹到元宵节?舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐!同时!也寄托着对农家丰收。祥和的祝愿、   打扁担过新年   “正月舂堂闭轰轰?今年到处禾黍丰、”这是广西马山!都安,上林。忻城等地壮家流传的一首古谚!唐代刘询在其《岭表录异》中曾生动地记载了舂堂的舞韵:“春堂者。以深木刻而槽,一槽两边。约排了柠,男女立以舂稻梁。敲磕槽舷。皆有遍拍。槽声若鼓,闻于数里!虽思妇之巧弄秋砧!不能比其浏亮也、”今天,代替舂竹的是农家的扁担!木板代替了大木槽!古老的舂堂以打扁担的娱乐形式焕发了生机!   桂林春节习俗   ·从“小年夜”到除夕。   春节踏着农历12月24日零时的钟声、走入桂林的城乡、这天是桂林人的“小年夜”,也就是“过小年”、过小年这天。人们宰鸡。杀鸭、庆贺春节来临。这天的爆竹声、带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响、声传高宇。人们认为灶神是一家之主、一家的善恶功过祸福都由它掌管、所以每年将尽!都要送灶1910神上天向玉帝奏明。为全家降福免灾,祭灶的仪式多由家里的长辈去办?他们将糖果放在灶头祭祀灶神、祈求灶神“上天言好事,下凡降吉祥”!用糖果祭灶神。目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴、让他甜甜的嘴巴尽说好话!除夕夜幕降临后!再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗,现在即便是鸣放鞭炮!也仅是古俗遗存的仪式罢了,   从腊月二十四到三十、人们忙着置办年货!打扫居室内外!以干干净净迎接新年,过节的传统食品种类繁多,且寓有美好的愿望:腊月二十九蒸年糕,年糕有甜。有成!有荤、有素,吃了年糕(高),新的一年生活。工作蒸蒸日上。步步高升、   除夕的晚餐。人们喜欢......余下全文>>、办公室有墙垛子风水学

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