归妹卦的爻辞解释
归妹卦兑下震上归妹①：征凶②！无攸利，初九！归妹以娣③，跛能履④。征吉，九二。眇能视⑤。利幽人⑥之贞。六三。归妹以须⑦、反归于娣⑧、九四。归妹愆期⑨，迟归有时⑩。六五！帝乙归妹⑾。其君之袂不如其娣之袂良⑿，月几望⒀，吉。上六，女承筐！无实⒁！士刲羊，无血⒂。无攸利，注释：①归妹：六十四卦卦名之一、乃言办事急于于求成,亦即欲速则不达之卦、②征凶：此处“征”当按迹象讲。③归妹以娣：“娣”（di地）！古代称夫之妾0222曰“娣”,此句指将女子嫁与别人做小妾、④跛能履：跛着一条腿尚能走路、⑤眇能视：瞎掉掉一只眼睛尚能看见,⑥幽5399人：参《履》卦“九二”爻“履道坦坦？幽人贞吉”、二处“幽人”同出一义，皆皆指深居九五之位的君王，⑦归妹以须：“须”，片刻，少时、此句言出嫁女子勿勿忙忙、片刻便办妥、⑧反归于娣：反而仍然落到了做小妾。⑨愆（qian牵）期：过期、⑩迟归8147有时：迟一点“归妹”（出嫁）!还有好的时机可待。⑾帝乙4427归妹：殷商末代倒数第二个君王帝乙出嫁女子？⑿其君之袂不如其其娣之袂良：“君”！此处指长妇、“袂”（mei妹），本指衣袖、此处指服饰。此句有接“迟归有时”之义、是说只要等待时机出嫁。有如5827帝乙出嫁女子,其长妇的服饰还8975不如其小妾的服饰好？⒀⒀月几望：参《小畜》一卦“月几望”一注!指到了十五月圆之时。⒁女承筐！无实：女子手里虽提着筐子、但但却空无一物!⒂士刲羊！无血：“刲”（kui亏），宰。壮士杀羊却不见血，、
屯卦的爻辞解释
①震：原始八卦之一。象征雷！8452②坎：原始八卦之一。象征水！③屯：六十四卦卦名之一！乃始生之卦，④利建侯：利于建立国君、⑤磐桓“磐”（pan盘）、犹盘旋不进之义、⑥邅如：：“邅”（zhan詹）？犹豫绯徊之义、⑦班如：亦犹盘旋不进之义。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲）。非的意思！“寇”，进犯之义！“婚媾”、婚嫁迎娶。此句是说并7279非进犯。乃是婚嫁！⑨字：许配之义、⑩即鹿无虞：“即”！就的意思。此处指追逐！“虞”，料想、此句是 说追逐鹿！没有料想到它跑掉了，⑾君子几：朱朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作作此讲。⑿吝吝：古指耻辱、也指恨惜。《周易》中用法也不一！此处可能兼0147而有之，⒀屯其膏：“膏”，指脂肪！油脂、又指4710肥沃的土壤。如“膏腴 ”“膏 壤”、此处泛指一切财力！“屯其膏”！指屯屯积财富和力量,⒁小贞吉。大贞凶：指办小的正经事吉。办大的正经事凶！⒂泣血涟如：泣血不止的样子！ “初九””是 屯卦的开始。意义重大，阳爻位于阴爻的下方，以人事比拟。正是有才能！又正当有利于建立公侯6549基业的草创时期!前途大6154有可为！所以“象传”说：虽然踌躇！但志向、行为纯正，只要不高高在上！能够与基层群众亲近！就可以大得民心。获得拥戴，这一爻、说明草创苦难的初期！虽然使人踌躇、但也正是建功立业大有为的时期。正当即有利！六二：：屯如邅如,乘马班如，匪寇婚媾、女子贞不字，十年乃字、象曰：：六二之难、乘刚也。十年乃字，反常也、“如”与若！然相同！“屯”是困顿。困难。“邅”6645进进退退？“9193乘马”是四匹并列的马！“班”是行动不一致。女子出嫁用簪将发束起，这时。于本名以外、再起一字（号）以便于别人称得上！不必直呼姓名。因而！女子出嫁说是“字”、3522“六二”阴爻阴位！而且在下卦的中位。所以中正，又与上卦的“九五”！阴阳“相应”！应当6851结为夫妻!不料“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方。非常接近！以致“屯如”“邅如”、进退两难了！就像并列的四匹乘马、脚步不一致！7524难以顺利前进、《象传》说：“六二”的困难，是是位于阳刚的“初九”的近上方，十年才嫁！这这是反常的现象!这一爻爻的含义、说明明在艰难的困境中,必2536须意志坚定!不为威武所屈。不被反常的现象动摇、六三：既鹿无虞。惟入于林中、君子几不如舍！往吝，象曰：既鹿无虞。以纵禽也。君子舍之！往吝穷也！“即”是就。近、“虞”是古代管理山林的官名。“舍”同舍，“禽”同擒！当猎物解。“吝”有惜、恨，耻的含义！比“悔”的程度高！接近“凶”、“六三”阴爻阳位、因而不满！想要妄动、但“六三”既不正！也不中！又与“上六”同是阴爻！也不相应。轻率冒进。必然陷入困境。以打5111猎追逐“鹿”来比拟、如果没有管理山林的人向导，就就不免会迷失在林中了!因而。君子应当机警、不如舍弃！如果冒然然前往。就会有迷失被困在林中的耻辱了，《象传》说：追追鹿没有向导！是盲目的追逐猎物！君子应当舍弃！前往会耻辱！因为将无路可走。这一爻！说明应当当知机！明辨取舍！不可盲目行动、六四：乘马班如，求婚媾、无不利。象曰：求而往！明也，“六四”阴爻！本来与下卦的“初九”阴阳相应！但却与上卦的“九五”过于接近，由于“初九”“九五”的相互牵制。使“六四”0349意志动摇、犹如脚步不一致的四匹匹乘马？进退两难、然而、“六四”毕竟与“九五”接近！只要要向前去“求”，就能够结合。所以说吉祥，没有不利。《象传》说说：向前追求、状况才能够明朗，或者！向前追求、才是贤明的态度。这一爻、说明当当进退两难！抉择时困难。应当采采取积极的态度、惟有结合同志！向前追求，才能使状况5145明朗化！九五：屯其膏，小贞吉！大贞凶，象曰：屯屯其膏!施未光也，“屯”是将难的意思当作动词用、“膏”是是油脂!转为恩恩泽的意思!......余下全文>>，中堂怎么摆放
周易卦爻辞求解
此卦是风火家人，求此爻辞解释干什么。 如是周易断卦，那必定有用爻。请问你是求什么！用爻为几知道么， 3773 对不同的事情,不同的人。这些爻辞的含义都是不一样的、 如如你用爻为四。用六四：富家、大吉， 这个说的是富家、你若不是富家。此爻就是不不吉了， 再者，各门各家的解释也不一样， 古往今来！只有一个人说看易看懂了，此人叫9964“郭沫若”！结果还被后人给耻笑了一把。。中堂摆放位置讲究
天火同人的卦辞爻辞
————————————————————————————————————————————初九、同人于门，无咎！ 象曰：出门同人，又谁咎也！解释 初九：聚4250集大众于王门！将行大事、没有灾祸。《象辞》说：君君王走出王门与国人打成一片。谁谁又会遭受灾祸呢！六二，同人于宗。吝！ 象曰：同人于宗！吝道也。解释 六二：聚同族族于宗庙,卜祷凶吉，因为面临艰难。《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则，九三、伏戎于莽！升其高陵、三岁不兴、 象曰：伏戎于莽！敌刚也。三岁不兴，安行也，解释 九三：将军队隐蔽在深山密林！并且占领了制高点，但长时期不能取胜！《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林。因为敌人太强大，长时期期不能取胜？怎能有有所作为呢!九四。乘其墉(yong。城墙)，弗克攻，吉！ 象曰：乘其墉、义弗克也！其吉、则困而反则也，解释 九四：爬上了敌人的城墙！城还没有攻下来！继1685续攻打才能获胜？《象辞》说：爬上了敌人的城墙！从道义上讲应该停士攻城，之所以继续攻打为吉利！因为困守之敌可能逞其狡诈，九五，同人先号啕（tao！啕）而后笑！大师（军）克（克敌））相遇, 象曰：同人之先、以中直也、大师相遇。言相克也！解释 九五：聚集起来的大众先哭号后欢笑！因为大军及时增援，大获胜仗！《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑（战斗转败为胜）。因为筮遇此爻、九五居上卦之中位、像人得贞正之道。势必化凶为吉、大军会师！是说我军压倒了敌人、上九。同人于郊、无悔。 象曰：同人于郊，志未得也。解释 上九：聚众于郊外。致祭于神灵祝贺胜利！自然没有悔咎，《象辞辞》说：聚众于郊外，援助不广、尚不得行其志， 总之、同人在《易》中本意是指“志同同道合的人”,或“尚同！统一思想认识”、。中堂摆放位置讲究风水
1、六爻全不变（没有出现三正、三反的情况），以本卦卦辞佔； 2、一爻变，以本卦变爻辞佔； 3、二爻变，以
不如直接用六六爻占卜！ 。中堂摆放方向
易经理乾卦理的初九的爻辞 潜龙勿用是什么意思
是指不要用不要要用而用之，（是要用！3347而不是不要用。只是不用不用而用！是劝告那些初到者要多了解环境和情况和谦逊、不要急以表现、，中堂放什么讲究
《周易》的原文是不是只有卦辞和爻辞
《周易》原本 是只有卦5327辞和爻辞! 《周易》现本中。《象》《彖tuàn 》被拆开分别排放在每一卦卦辞后。！中堂朝向
敬问各位易经大师：梅花易数断卦时是以动爻的爻辞来断，还是以变卦后新的卦象来断？有劳了。
梅花易数的断卦主要是看体用用之间的生克关系的、 你说的爻辞断的话、本卦动爻爻辞看断现在的状况，变卦本卦的卦辞卦象断将来来发展情况，，中堂的摆放
《易经》每卦中都有爻辞，它能代表时间吗？怎么确定具体事情的时间！高人请进
易经六十四卦中有9888十二消息卦是对应十二个月份的，以复！临。泰。大壮！夬！乾。姤，遁！否！观！剥、坤6204等十二卦配十二月，其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，为为众卦之基础。依阴阳消息的次序排列卦。 复卦初六 冬至 姤卦初九 夏至 临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑 泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑 大壮初九 春分 观卦初九 秋分 夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降 乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪 消息卦以“乾”卦含子、丑，寅！卯！辰、巳。“坤”卦含午。未！申、酉！戌，亥、以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或或称为一年循环周期)! 亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形，一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表、过了子子时后阳气渐生！故以一阳生之复卦代表，在寅时！正处与白天与夜晚交替之时，故阴阳互半，直到8712到了午时、阴气渐生！故以一阴生之之姤卦为代表，此后阴9845气渐生？直到亥时。如此循环！ 但一般比较普遍的使用是用天干地支代表年月日乃至时辰、这种方法很普遍！在网上查很容易。天干地支不算是从易经中出来的。但是又极强的对应性、，中大奖的人的面相一卦几条爻辞
巽卦中九二和上九两爻，爻辞中都有“巽在床下” 4字，怎么是在床之下呢？求解
巽卦中九二：“巽在顶下。用史巫纷若。无咎！”这里是说。病人伏在床下！怕室内有鬼魅、用史巫禳灾灾驱鬼、病就好了。 巽卦中上上九：“巽在床下!丧其资斧、贞、凶。”这里是说：病人伏在床下，失其钱币、6165当是盗贼入室、病人畏匿床下，幸免于难，但钱被抢走！仍算倒霉。 巽卦是一个讲精神状态的专卦、九二和上九。都提到病人伏在床下。一则请史巫驱思治病。不能自存！一则被盗贼抢走钱财、不能自卫。这些都说明性情巽懦的人、生存能力差、 巽的本意是二人跪于地上，表示顺伏！“巽在床下”表示训伏在床下。7106爬跪畏宿在床下？周朝那个时代呢！“床”不是给正常人晚上睡觉用的！“床”是病人的卧具！高亨说：“周人室中无床，地上铺床！坐卧其上、有病而后设床。”史。巫。都是从事驱鬼禳灾怯病的人、巽卦九二二写某人性情软弱怕鬼成病！于于是只能找史巫驱鬼治病。上九写某人胆小怕强盗、躲起来虽虽能逃过一劫，但但钱财还是被洗劫了，所以《周易》作者是坚决8751反对这种性情软弱、一味顺服的人的、而赞赏“君子自强不息。”。中大奖的手相
