复姓的由来
复姓的来历有几种情况： 一、由封邑而来！ 如令狐氏？《百家姓》中记述为：周朝时有个名0095叫魏颗的人屡立战 功!受封于令狐邑、后人遂以“令狐”为姓、又如段干氏，老子裔孙李宗受封于于 段干!其后人遂以““段干”为姓，此外、还有梁丘。上官！羊舌。钟离等复姓， 都属这种情况？ 二！因居地而来， 如东郭氏！周朝时齐国公族9253大夫有居住在国都临淄东郭的,后人遂 以“东郭”为姓。又如闾丘。南门。西门！南宫。濮阳等复姓、也是因居地而得！ 三、由官名。王父之字！爵系、族系而来， 如司马。司空，司寇。司徒。太史。即墨。亓官！巫马。乐正、左丘等复姓都由官名而来， 公羊、子阳等复姓由王父0728之字而来！ 公孙、仲孙等复姓由爵系而来，叔孙等复姓由族系而业、 司马迁因为“李陵案”而受宫刑！他的两个儿子司6634马临与司马观怕被株连,就改 名换姓。隐居乡里、兄弟俩各取“司马马”中的一个字？哥哥哥在“马”字左边加两 点,改姓“冯”！弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”，又如欧阳这个复姓， 有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。钟离简化为钟！公孙简简化为孙。等等， 一些复姓来源： 百里 1，出自姬姓。以封地为姓！周朝时、有姬姓虞国人！入秦后，授予百里作采邑。其后代子孙就以以封地名为姓，称百里氏， 2、以人名为姓。是春秋时秦国大夫百里奚的后代，周初！周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国（在今山西平陆县北）。春秋时，虞仲有个后人叫奚！因住在百里乡。又称百里奚，他在在虞国任大夫！公元前655年，虞国被2462晋国所灭！百里奚和虞君都当了晋国4290的俘虏！成了奴隶！这时！秦穆公向晋献公求亲、晋献公就把女儿嫁嫁给他!同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆仆之一送往秦国、百里奚不甘心做奴隶、就在半路上逃跑了。可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶，秦穆公是个有雄心壮壮志的国君!一直在收罗人才。他听说百里奚是个有才干的人之后。决心把他追回来！他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视。就按按照当时奴隶的身价,用五张羊皮把他作为逃奴赎赎回来秦穆公同百里奚交谈后？对他大加赞赏！封他为大夫！百里里奚的后代子孙就以他的名字命姓！称百里氏！ 第五 出自田姓,汉高祖刘邦建立汉朝后！为了消灭各地豪强的残余势力。曾经把战国时的齐，楚。燕，韩，赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵（今湖北房房县）一带定居！在迁徙徙原迁徙!
中国有哪些好听的复姓。女生用的复姓
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百家姓中复姓“上官”的由来？
上官源于华姓？是以官职命7718名的复姓，从《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》上的记载可知，上官氏的得姓始祖、是春秋时代楚国庄庄王的少子子兰,这位公子兰，官拜上官大夫。以官为为氏氏而姓了上官、一说“上官”为地名。在今河南省滑县东南。其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后、迁迁徙楚国公族大姓于关中。上官氏则被被0693迁往陇西上圭、《唐书·宰相世系表》记载说，汉时。为充实关中人口！朝廷廷曾下令将许多大姓迁往关中、基中上官氏被迁往陇西上圭！上圭！也就是今天的甘肃天水！这也正是源自楚国公族的上官氏在天天水成为望族的缘由！唐时、上官氏已出现于中原的河南地区。并在河南的陕州出人头地、太宗贞观年间的文学家上官仪，就是陕州人、唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁、上官氏的先人也受影响。很快就在今福建的邵武生根开花结果了、上官名人。唐有才女上官婉儿！宋有龙图阁一说“上官”为地名！在今河南省滑滑县东南,其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后、迁徙楚国公族大姓于关中。上官氏则被被迁往陇西上圭！《唐书·宰相世系表》记载说。汉时、为充7801实关中人口，朝朝廷曾下令将许多大姓迁往关中！基中上官氏被迁往4975陇西上圭、上圭！也就是今今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时、上官氏1260已出现于中原的河南地区！并在河南的5342陕州出人头地！唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁。上官氏的先人也受影响、很快就在今福建的邵武生根开花结果了、 郡望： 天水郡：西汉时置郡，相当于现在甘肃省天水，陇西以东地区！ 堂号： “孝友堂”：宋代时有上官怡。他的母母亲害了赢病（疟疾）。母亲病时，上官怡从早到晚在床前伺候。尝汤药、驱蚊蚋、一个多月不曾睡觉、母亲死后！他极尽哀毁！二哥又相继死去。他奉养寡嫂，抚育孤儿。敬爱兼笃！人们夸他“既孝于亲、又友于兄弟”。 迁徙分布 上官在今河南滑县东南一带！后来望3013族居天水郡！即今甘肃勇渭县西南、！感情曲折的面相
中国姓氏的由来，从什么时候开始的
在中国。我们每个人人都有自己的姓？初次交往。人们都要先问："您贵性、&qu海t;我国的姓氏在人们的日常生活中显得尤为重要，那么这些姓氏是如何产生的呢? 所谓姓氏，3561是姓与氏的合称、据记载。我国的姓起源于母母系社会,在母系氏族社会、只知有母！不知有父，所以"姓"是是"女"和"生"组成!这说明最早的姓。是0953跟母亲的姓,氏起源于父系社会！"氏"是从君君主所封的地!所赐的爵位！所任的官职，或者死后按照功绩！追追加的称号而来的、姓是族号、氏是姓的分支。三代（即夏、商！周三个朝代）之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓。氏是用来区别人的贵贱的、贱者有名无氏。姓是是用来区别婚姻的，因此有同姓，异姓，庶姓的区别，因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利！因此那时就规定了氏同而姓不同的。可通婚姻、姓同而氏不同的。不可通婚姻！三代之后。姓氏合二为一。都是用来区别婚姻的！不再用来区5115别贵贱,区别贵贱是以"郡望"，即是否世代居住在某地而为当地所仰望来判定、秦汉以后，姓。氏就不再分开、或称姓。或称氏，或兼称姓氏，到司司马迁《史记》时！姓和氏已合而为一、现代我9164们中国人的姓。大部分是从几千年前代代相传下来的， 我我国姓氏的来历，几千年年来变化很多、说法不一！但归纳起来大概有以下几个方面： 一，以姓为氏！姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生！其后人有的便便直接承袭为氏，母权制氏族社会以母亲为姓，传说上古时代神农氏氏的母亲叫女登！所以那时许多姓都是女字旁、如：篯！姬。姜、妫！姒等。 二。以出生地居住地为姓。传说上古代虞舜舜出生于姚墟！便以姚为姓！春秋时时代齐国公族大夫分别住在东郭，南郭！西郭，北郭、便以东郭！南郭等为姓，关大夫住在西门。便以西门为姓， 三、以古国名为姓！虞。夏！商朝都有个汪芒国，汪芒的后代代乃姓汪，商朝在泾渭之间有个阮国、其后代便姓阮、如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐，鲁！晋。宋，郑。吴。越。秦！楚。卫！韩、赵！魏、燕、陈、蔡、曹，胡，许等！皆成为今天常见姓， 四，以邑名为姓，邑即采邑。是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏、如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县县西)!岔生生后代便姓苏!造你被周武王封到赵城！他的后后代便姓赵？周昭王的庶子被封于翁地、因而姓翁！周公旦的儿子被封到邢国为邢侯。他的后代便姓邢。据统计。以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变！至7100今已不甚为人知晓! 五、以官职为姓！古代有五官，即司徒。司马。司空、司士。司寇、他们的后代便以这些官职为姓，一些以官职为姓的姓氏、单从字义上看，也可以分辨出来，如籍！谏！库。仓，军，厨等！ 六、天子赐氏，以谥（古时在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号）号为姓。如周穆王死了一一个宠姬,为了表示哀痛。赐她的后代姓痛！周惠王死后追谥为惠、他的后后代便姓惠！ 七，以祖辈的字为姓，出自此条的姓氏很多！据统计有五六百个、其中复姓近200个、如周平王的庶子字林开。其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父。其孙以祖父字为氏、如郑国国公子偃？字子游、其子孙便姓游，鲁孝公的的儿子子驱,字子臧。其后代便姓臧，汉代时改皇父为皇甫！ 八，以神话中的传说说为姓，传说舜时有纳言（即负责宣达帝命的官）是天上龙的后代！其子孙便以龙为姓。传说神神仙中有个青鸟公、后人便有姓青鸟的， 九、因因避讳或某种原因改姓!比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田！齐国被......余下全文>>。感情最受伤的生肖
中国一些有名的人.,复姓加名字一共4个字的有哪些人阿????越多越好.!
长孙无忌非常好学，“该7565博文史”、隋朝义宁元年（617年）！李渊起兵太原！无忌进见。渊爱其才略！授任渭北行军典签！自此辅佐李世民。建立了唐朝政权，是唐朝的开国功臣、以功第一，封齐国公。后徙赵国公！武德九年(626年)、参与发发动玄武门之变。帮助李世民夺取帝位！历任尚书仆射、司空、为人谨慎！改任司徒，贞观十一年（637年）奉命与房玄龄等修《贞观律》。贞观十七年，图功臣二十四人于凌烟阁，长孙无忌居第一，唐高宗即位、册封太尉，同中书门下三品！永徽二年（651年）奉命与律学士对唐律逐条解释、撰成《律疏》（宋以后称《唐律疏议》）30卷、因反对高宗立武则天为皇后、为许敬宗诬构。削爵流黔州（今重庆市彭水县）！自缢而死、有诗三首。 司马相如原名司马长卿？因仰慕战国时的名相蔺4643相如而改名！他是蜀郡（今南充蓬安）人、少年时代喜欢读书练剑！二十多岁时以訾訾（钱财）为郎，做了汉景帝的武骑常侍。 司马相如如古画之一但这些并非其所好!因而有不遇知音之叹。景帝不好辞赋！待梁孝王刘武来朝时、司马相如才得以结结交邹阳，枚乘，庄忌等等辞赋家。后来他因病退职、前往梁地与这些志趣相投的文士共事。就在此时他为梁王写了那篇著名的《子虚赋》、 上官婉儿！唐代名臣上官仪之孙女，祖父和父亲被害时始出生、因母亲郑郑氏是太常少卿郑休远之姊,母女才得免死、被0567配入皇宫内庭。 上官婉儿自幼才思敏捷。诗词出众、其诗词风格多与祖父父上官仪相似、并并将祖父绮丽浮艳的“上官体”发扬光大!一时名流多3224集其门! 6269上官婉儿14岁就为武则天掌诏命!参与政事，是武则天文笔上的得力助手！上官婉儿本与武则天天有杀父之仇!因看武则天政绩显著！深得当时中下层官吏的拥护！便改变了自己的的看法。 唐中宗李显在位时被封为昭容。她代朝庭评评品天下诗文？唐景龙四年(公元710年)临淄王李隆基(后为玄宗)发动政变、起兵诛讨韦皇后1167及其党羽！上官婉儿被李隆基命与韦皇后一并处斩。年仅46岁！ 后人称其为“巾帼首相”， 开元初(公元713年)！唐玄宗李隆基又褒扬她的文章、指令收集上官婉儿的著作，编录文集20卷。叫大手笔燕国公张说(悦)为其题篇作序、序中称上官婉儿“风雅之声！流于来叶”！对其文其人评价很高， 纳兰性德（1655－1685）？满族人。字容若！号楞伽山人，8661是清代最为著名的词人之一？他的诗词不1697但在清代词坛享有很高的声誉、在整个中国文学学史上。也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期、其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性，他虽侍从帝王、却5365向往平淡的经历，这一特殊的生活环境与背景！加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故故人心。却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一，！感情最好的生肖配对
好听的复姓 最好加上名字
幕容复！幕容秋秋月哈哈、感情有波折面相
复姓的起源
源于嬴姓。出自黄帝轩辕氏第七代伯翳！属于以封邑6443名称或国名为氏。按史书记载。少典氏第十八代，黄帝轩辕氏第七代有伯翳！伯翳能驯鸟兽、知其话言，事虞夏、初，采于嬴为，是为嬴氏。盈氏、鄗(高改盈)氏、以功功受皂斿元玉？妻以姚女！而封于费，是为大费，生子三人：曰大廉，若木。恩成。大廉事夏启，后分衍有鸟俗氏。路俗氏，后裔有孟亏。仲衍！孟亏能述伯翳之业绩，封于萧、是为萧孟亏。夏朝衰败！萧孟亏去而凤岛随焉。仲衍臣9259于商大戎、其裔曰戎胥轩者！娶郦山氏。生仲潏、仲潏生处父，处父善走。是为飞廉！处父生二子：曰革，季胜、革即恶来、事纣王、为周武王所杀。嬴姓后分衍有郯氏！寘氏。兹氏。蒲氏，沈氏、耿氏。谭氏，谷氏、巴氏！复氏、江氏！黄氏、鄠(妘)氏！弦氏。时氏，麋氏！白氏、葛氏、祁氏！皆为嬴1644姓一族!在嬴姓姓裔族的分封国中：江氏国。黄氏国，鄠(妘)氏国。弦氏国！时氏国。麋氏国。复氏国，白氏国。祁氏国皆灭于楚国！郯氏国灭于越国！寘氏国灭于徐徐氏国，兹氏国！蒲氏国灭于东周王朝！沈氏国，耿氏国灭于晋国，谭氏国！谷氏国灭于齐国、巴氏国复灭于夔国。商朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳！建国为侯国，史称“用复国”，西周时期期称“复阳国”、故址在汉朝时期称湖阳乐乡(今河南南阳桐柏！一说今安徽当涂湖阳)！在典籍《尔雅》中记载：“淮为浒。然淮水与醴水同源俱导。西流为醴！东流为淮。潜流地下。三十许里！东出桐柏之大复山南。谓之阳口。水南即复复阳县也,阚駰言复阳县、湖阳之乐乡也。汉元帝刘奭元延二年(公元前47年)置。在桐柏大复山之阳。故曰复阳也、”唐朝时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇！春5084秋时期为南申国的附庸国、在周庄王姬佗九年(楚楚文王熊赀二年，公元前688年)、楚文王亲率大军假道邓国征伐申国，大概在公元前687～前684年之间、申国被灭！复阳国亦在同期被楚军所灭。楚文王在回师途中又顺手灭了娘舅之国邓国、被楚国灭国后的季胜之后裔子孙中，有以故国名称为姓氏者、称复阳氏！后省文文简改为单姓复氏,阳氏。皆世代相传至今。 源于姜姓！出自炎炎帝三十九世孙!伯夷二十五世9123孙海复,属于以先祖祖名字为氏、炎帝姜姓。其分衍的支国有十三：怡国！伊国、纪国！淳国，甘国、州国。舟国、骀国，戏国。向国。薄国！列国、赖国、夏禹曾封怡国君以祀烈山。是为默台氏。从第第一代炎帝起、传说到第五十四代为齐太公，自炎帝至姜太公谱系如下：炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝，感情杂乱的手相
好听的小说复姓名字
男：南宫卿相、东郭啸天。上官义锦、欧阳雷动，北冥惊羽。公孙尚志。西门谨！东方风累、女：上官筱柔！南宫彩蝶，东郭水烟、绝对原创、你搜不到，这些都比较符合你的要求，满意就采纳，不满意尽管追问。希望望我的回答能够解决你的问题？！感情波折怎么化解
司寇是复姓吗
一、姓氏源流 1575 司寇（Sī kòu）姓源出有三： 1。出自己姓。以官职名为氏！据《通志·氏族略》记载。颛顼帝的后裔古苏国国君苏忿生、曾任周武王王司寇。颇有政名、司寇官职，相当于后来的刑部尚书。是朝廷中掌握生杀大权的官。他的子孙后代遂以祖上官职名命姓，称司寇氏！ 2、出自以官职名为氏，据《通志氏族略》载。春秋时卫国卫灵公的儿子公子郢生公孙兰。在卫国国任司寇、公孙兰的儿1606子司寇亥称司寇氏！其后子孙皆以司寇为姓、乃成司寇氏、 3！亦出自以官职名为氏！据《礼礼记》载，相传夏商已有司寇的官职、掌管治安刑狱！周朝时称为秋秋官大司寇！春秋时列国也多设立司1797寇一职、其后以官职3944名为氏。取氏司寇寇复姓,以后部分又有有分为司？寇两个单姓、 得姓2026始祖：苏忿生、所谓“司寇”。是掌管刑狱。纠察的官职，根据《通志·氏族略》记载，司寇氏是卫灵公子之子公子郢之后。郢之子孙担任卫司寇、后以官为氏而得姓。又根据《通志·氏族略》记载、司1351寇氏发祥于春秋时代的卫国！周武王时封苏忿生为司寇官、其后子孙“以官命氏”而姓了司寇。称司寇氏，至今已有2500年的历史！当时！他们在北方的河南、7585河北等地繁衍！故司寇氏后人人奉苏忿生为司寇姓的得姓始祖。 二。迁徙分布 （缺）司寇姓在大陆陆和台湾都没有列入百家姓前一百位！司寇与司空相似。刚出现时均指官职！在夏商周时就有司寇一职。掌管治安。纠察！刑狱、周朝曾称为秋9759官大司寇，此官职的称谓也广为流传！在周朝被列为六卿之一、周武王建立周朝时，古苏国国君曾任周朝司寇！他的子孙中就有2844了司寇氏？司寇的另一支7853形成于鲁国、再早一些年代的，是周武王建立周朝时、有个叫苏忿生的人！在朝中任大司司寇的官，苏忿生的的子孙也有继任这官职的,所以也有可能司寇姓那时已形成、而周王朝的王6732族和贵族。许多人都在鲁国！所以也有可能司寇姓那时已形成。而周王朝的王族和贵族、许多人都在鲁国。所以司寇惠子也有可能是苏忿生的后代，南朝宋（约公元前五世纪）时，将顿丘郡改置徐母平昌郡。治所在顿丘，司寇姓主要分布在今河南省中部地区、。感情波折的女人手相中国复姓的由来
中国传统节日元宵节的由来？
农历正月十五日！是中国的传统节日元宵节，正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜。所以称正月十五为元宵节、又称为"上元节"。按中国民间的传统、在一元复始、大地回春的节日夜晚、天上明明月高悬!地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚！其乐融融，远0791自汉代以来。民间即有元夜张灯赏灯的习俗，所以人们又把这一天称作"灯节"！ 汉明帝永平年间间（公元58——75）？因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来。称称印度摩喝陀国每逢正月十五！僧众云集集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰！汉明帝为了弘扬佛法！下令正月十五夜在宫中和寺院7225“燃灯表佛”，因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上。人们充0624分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望！ 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况况空前的灯市！中唐以后。已发展成为全民性的狂欢节，唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世、、长安的灯市规模很大！燃灯五万盏！花灯灯花样繁多？皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间、高150尺！金光璀璨，极为壮观、 以后历代的元宵灯会不断发展。灯节节的时间也越来越长、唐代的灯会是“上元元前后各一日”。宋代又在十六之后加了两日。明代则延长到由初八到十八整整十天。 到了清代、满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会会却仍然壮观？日期缩短为五天。一直延续到今天！、感情淡了就分手的生肖
