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  谈起风水。人们往往会联想到;麻衣相命!阴阳占卜!生辰八字。星座测运。等等连在一起,把《风水学》看成是一种迷信、这完全是一种误解、“风水7558”又称“相地术”!“相宅术”,是古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩,在全|国|两|会期间,曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴,"风水"是以环保为主体的综合性学问!是人和自然相依共存4617的学问!风水学并非都是迷信,我们对风水学的态度是。“取其精华、弃其糟粕”、汲取风水学的合理内核!7796弃其迷信部分?达到“天人合一”为我所用、第一步、觅龙、就是看宅地是否背靠龙脉大山、龙、在风水学中指的是大山脉、脉体高,气势雄伟、如奔腾状,脉尾长。藏气之源、这种山脉、最有生气。而有生气的山就是龙脉,除了看山脉之高和尾长,还要看山脉的走向,看起伏。看气势!因为水源于山、山高则水好,山有多高。水有多长。气有多膀、第二步、察砂!就是看宅地周围的小山状况!砂!是指主山脉周围的小山、也是所选建筑地前后左右的小山。风水学认为。能够构成封闭状态的环抱小山为最好。因为!环抱而封闭状的小山可以挡恶风,避恶寒、能聚气、气聚了就有生气?生气足了则人气就旺?人气旺了就财运好、看主山脉周围的小山群!也就是风水学上说的,“左青龙!右白虎,前朱雀、后玄武”、东边为青龙!要稍高点、西边的白虎,要稍矮点,这就叫做“青龙高大。白虎不抬头”、周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状,第三步,点穴!就是具体选宅地的方位!“穴”就是指住宅或造墓之地,又称阳宅和阴宅。选地的土壤、远看像树轮样的色调为最好!风水学上称“晕轮”,好的宅地环境要三面偏高。中间平,三面有小山环抱、前面有河湖水流。这就是人们说的。山环水抱、顾盼有情的好地宅、有了这样好的环境宅地,对位置的选择也是很9487有讲究的!如果山体形状像狗,宅地应放在狗的脖子处、像龙。宅地应放在龙的下颌处!像蛇、宅地应放在蛇的七寸处,总之!宅地以山而论、要居上偏中。不可居下偏尾!这叫做“上风!上水”。选宅地还要看“明堂”,就是宅地前有空旷地,内明堂要藏风聚气、外明堂要宽畅广阔,让人有远景之感!第四步,观水。就是看5829宅地前面水流的趋势、风水。风水、当然是有风有水、怎样看水,山有多高、水有多长。水随山而行,山水才相依。看水、一看水之入口,水从天上来。源远流长!水源不断。财运不止!二看水之出口!水的流出既要看得见。又要隐蔽。水不可随便流失?水失则财也失。这样的入口和出口的水流就是风水学上说的!“天门开、地门闭”,水的流向以西向东流为最好?如果在河流边选址!要选在河流的怀曲凸面(涔位)。不能选在河水直冲的凹面(凶地),河流的流水最好是弯曲怀抱。而忌的是水流直去无收!所谓“水止则气蓄”,“水行则气行”。“水有三弯!财金如山”。风水学认为、宅地门前的“明堂”要有水!堂9313前聚水得福,水要深而弯曲!不宜浅而直冲。4852达到气聚不散!第六步!看气!就是看宅地周围“气”的聚散,四周高而中间低乃是气聚之地。气就宜于聚而不会散。气聚的地方就是有生气之地。有生气之地,万物盛。“界水则止”就是说河水挡住(界)的气最好、无风而气闭的环境叫死气,气乘风则散叫煞气。所以风水要藏风,藏风而避恶风!气口要对东,这叫先迎朝阳!先得紫气、“紫气东来”财运好。第七步、看土!就是看宅地的土质状况。忌沙土和松土,容易塌陷又怕震。忌沾土!地表水不能渗入而易积水起潮湿?因此,土不能太松也不能太硬?不能太重也不宜太轻。总之、了解这七步。你自己就可去寻找合适的风水宝地了!一块好的风水宝地应该具有:宅区后背靠大山依托!左右有......余下全文>>、牙齿看女人面相

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  阴阳风水学中“龙”是山脉的统称。唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做“岳”!唐代后阴阳风水学从中国消失、日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”,宋代后随着中日交流!阴阳风水学再次传入中国。宋代学者将“龙巢”翻译成“龙”,阴阳风水学具体对于“龙”划分为:东方青龙七宿是角。鬲亢!觯氐!匜房。簋心,琮尾、璜箕、北方玄武七宿是斗,兕牛!卣女。簠虚、爵危。圭室,胡壁!西方白虎七宿是奎!斝娄。盉胃,盨昴。笾毕。璋觜,聿参、南方朱2190雀七宿是井,甗鬼。罍柳、敦星、壁张、琥翼、明轸。 简单说,靠近水的山叫青龙、玄武、不靠5997近水的山叫白虎,朱雀!寻龙!第一步,攀登山脉最高峰。之后看下山脉的走势。现代风水学将这个称作“须登上太祖山!然后经过少祖山!父母山!看龙是怎样出身和剥换?行走、然后经过反复开帐、穿帐过峡!束气,行到有河流、湖泊的地方!入首!突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴!这一过程就是寻龙。”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式! 古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后!为了确认是否所属土壤是“龙砂”、会以叫做太极晕现象最3382后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事,所以会举行祭祀等仪式!这些仪式都是以虔诚的心来表演一些过程!在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的、但是其中有一个环节是符合科学的!那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧,结印册是一种竹木制作的卷轴,上面会加有结印、结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质、(结印配置方法详见《大唐阴阳书》)这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应、形成的灰烬会出现似石非石!似土非土之土,搓之如粉,并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。古代文献中有详细记述焚烧后的现象:赵缘督《穴诀》:“远看则有,近看则无!侧看则露,正看模糊,皆善状太极之微妙也,”徐善继《女子须知·穴法》:“见有圆晕在微茫隐湿之间!是谓太极晕、如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象!根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确,确定是否是“龙砂”?会加入叫做法体盐(法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》)的物质催化化学反应过程。古代操作方法:古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。如果准备确定是否是龙砂时!将土壤和法体盐混合后放在结印册上。结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印:“农历3到5月出生的需添加“赑屃。百目静!竹内古河”3个结印、农历6到8月出生的需添加“修罗,青竹丹枫!扶桑伞幡”3个结印、农历94930到11月出生的需添加“千帆团扇!南宫橘子末。浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末!八重冰梅。出云鞍马”3个结印!” 之后将结印册焚烧,焚烧后的灰烬出现似石非石,似土非土之土。在穴中搓之如粉!见风日即如石如果是极品宝穴,可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子。 古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载:“远看则有、近看则无、侧看则露。正看模糊!皆善状太极之微妙也、”阴阳风水学认为?有龙砂代表吉祥!所选地往往是一块区域,而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的。生气就是指是特定成分5052的水长期滋养当地的土壤,“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后!准确地找到有龙砂的地区,黄妙应《博山篇》云:“穴有高的!低的、大的、小的、瘦的,肥的。制要得宜,高宜避风!低宜避水、大宜阔作、小宜窄作、瘦宜下沉。肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心、”阴阳风水学。因为现存资料都是日文所以寻龙点穴非......余下全文>>,牙齿看相算命

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