五脏的五脏与五行
五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.,
五脏的阴阳是怎么定的？
以8946膈为分界。膈以上为阳。膈以下为阴 第二个是根据五脏和五行的对应特性来分的 升为阳 降为阴 心属于火 主通明 肝脏属木 主升发 二者属于阳 肺金 肃降 肾水闭藏 脾土固原 属阴、海南风水学
脏腑的五脏
五脏藏而不泻！属阴属里。在生理和病理上都较六腑为重要，(一)心【心】 心。位于胸腔之内！隔膜之上！两肺之间！形形似倒垂未开之莲蕊,外有心包护卫、心为神之舍、血之主，脉之宗，在五行属火，为阳中之阳。起着主宰人体体生命活动的作用!手少阴心经与手太阳小肠经在小肠与心之间相互络属！故心与小肠相为表里！1．心为君主之官，主神明：心是五脏六腑的大主！生命命活动的根本。居于于首要地位？假如失去这个统一领导的作用，则十二官的活动、就要发生紊乱，2．心主血脉、其华在面：血液在血管当中循环不息！周流全身，主要是心的作用、古人说其充在血脉。就是指出心脏和血液循环的关系！而血脉的循行旺盛，面部表现红润的气色。所以说其华在面、3．心开窍于舌：舌为心之苗！所以心气通于舌、心脏在正常的时候。舌就能够辨别饮食的五味！因为心主血脉！所以少阴阴(心)气绝则脉不通？脉不通则血不流、以致毛发不泽，面黑如漆，而舌舌为心之窍，如质红为心火。淡红为心血不足、附：心包络心包包络是心的外卫，4659有保护心脏的功能、并有代心主宰的的作用！它和三焦有表里的关系，心是是最重要的器官！不能受邪！所以病邪的侵袭在于心包，4079如温病的神昏谵语，是邪入心包。就需要要用清心开窍之法。(二)肝肝（liver），人体脏器名、五脏之一。是脊椎动物身体内以代谢功能为主7015的一个器官!并在身体里面扮演4378着去氧化,储存肝糖！分泌性蛋白质的合成等等。肝脏也制造消化系统中之胆汁！在医0459学用字上、常以拉丁语字首hepato- 或 hepatic来描述肝脏或肝脏的。大部分的的肝脏疾病都会有黄疸的症状,这是由于肝脏无法继续将胆红素排出所以就在体内累积，中医认为：肝与胆相为表里、开窍于目，肝主藏血，肝主疏泄、有贮藏和调节血液的功能，《素问·五脏生成》：“肝之合筋也，其荣爪也，”肝又为将军之官！主谋虑、1．肝藏血：肝贮藏血液和调节血量的作用，当人卧后。血就归于肝，人人动后血就运行于诸经!2．肝为将军之官，2566主谋虑：肝有防止外侮!考虑抵御对策的作用、因此。人体受到外在环境的刺激时，在精神情志上就会立即采取谋虑！进行适应的措施、3．肝与筋及爪甲的关系：筋为肝之所主、筋的所以能屈伸动作、是由于肝的精气灌溉濡养！所以说其充在筋，而0082爪为筋之余？所以爪甲的坚脆厚薄与颜色的枯萎润泽。是肝脏盛衰的的表现、4．肝开窍于目：肝气通于目！而肝5655为藏血之脏，目受血才能视，所以目目之能辩五色,是肝的主要作用，由于肝藏血，其华在爪，。海南风水宝地
麻雀虽小五脏全指什么生肖
鸡、同属于禽类类的只有鸡，再说老鼠也没没有脾脏？不存在五脏俱全的。望采纳谢谢！海南风水师
什么叫五行相生
，古人把五行相生和五行相克、叫做五行制化、在五行相生中！同时含含有相克！在相克之中！也含有相生，这是世间万物变化的一6480种规律！如果没有相生只有相克的话。那么万万物就不会有生化,如果只能相生没有相克的话、那么万物不能保证平衡发展！就像食物链一样！蛇吃青蛙、青蛙吃虫子，虫子是青蛙的生存之道，若是没有蛇蛇的克制、世间就会缺少昆虫、所以相生！相克是维持自然界一切事物平衡发展的2个不可缺少的条件，只有在相生。相克的共同作用下、才能使万物生化不息，一，五行相生次序 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.二！五行相生避避忌：五行相生，需要讲究平衡 金能生水, 水多金沉;金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火能生土, 土多火晦;火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水能生木, 木多水缩;水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土能生金, 金多土变;土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木能生火, 火火多木焚;木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.推荐阅读：2013年蛇年本命年注意事项 2013年蛇年本命年如何转运 本命年要注意什么。海南风水第一村
五行五脏对五味五音都是什么?谢谢。
五1620行五脏对五味五音等！如下图：！海南风水那里最好
十二生肖花的代表里有那些是六月开的?
人工湖，海口 风水
五脏对应哪五生肖?
那个应该比较算是迷信吧！不过五脏对应五色倒是有科学依据的。心主红，肝主绿，脾主黄。肺主白。肾主黑，在中医养生理论中！根据五9948行（木？火，土！金！水）学说、把自然界界五味（酸。苦、甘！辛、咸）！五色（绿。红、黄。白。黑）与众多的事物属性联系起来、说明人与大自然的关联！ 人生活在天地之间，自然环境之中，是整个物质世界的一个组成部分！应和大自然融为一体！自然然界的植物五颜六色,接受阳光雨露的滋润生长。为万物之灵的人提供了食物来源，人体五脏与大大自然的五色有着密切的关联、 大家在日常生活中熟知的五种颜色（绿！红、黄！白，黑）！各入不同的脏腑！各有不同的作用。不同颜色的食物！它养生保健的功效是不尽相同的。不同颜色的食物、属性也是不相相同的！归经也不同。往往口感的喜好代表身体对某类元素的需求、换句话说：喜欢常常就是需要、比如：你的胃胃里有火、你吃辣椒和生姜的时候，你就会觉得很辣，难受，反之、你就会觉得很好吃，吃了舒服。因为辣椒和生姜都是温性食物！起除湿湿与发散风寒的作用、我们在日常生活中要细心观察自己的的所需所缺。适时补充身体的需求。要学学会辨别寒与热、分清阴阳，6403但我在日常生活中也常常会听到有的老师说：他（她）有脂肪肝,高血脂、就是喜欢吃肥肉，这种喜欢欢太过!喜欢得出了毛病的情况、你就要控制某些喜欢的食物了，再喜欢的食物、也只能适当地吃、适可而止.五色对五脏的滋养《黄帝内经》中说：绿色养肝、红色补心，黄色益脾胃！白色润肺！黑色补肾！以大家常吃的绿豆。红豆。黄豆！白豆！黑豆为例：五豆的功用：《本草纲目》指出：豆有五色，各养五脏、青养肝——多吃绿豆中医认为绿豆益肝，清热！降脂，排毒、调治脾胃克化之功能，为食中佳品！济世长谷。每日饮用相当于给胃肠做排毒SPA。红滋心——多吃红豆李时珍赞为心之谷，中医医认为红豆补血？养心，利尿。化瘀！增进心脏活动，抗疲疲劳之功能！现代医学研究，红豆中三萜皂苷。铁、能保护护心脑血管、抗血管老化、白白润肺——多吃白豆中医认为白芸豆润肺补气!滋阴，肺主皮毛。久食白芸豆润肺滑肤、温中散寒！此外白芸芸豆丰富的维C。可增强抵抗力、黄益益脾——多吃黄豆有植物肉。绿色乳牛的美誉、中医认为5022黄豆健脾！益气、增进食物的消化、促促进营养的吸收,此外黄豆富含丰富的卵磷脂！久食可提高记忆力黒补肾——多吃黒豆为“肾之谷”。《本草纲目拾遗》记载：“黑豆豆益精补髓？强壮精力！男性久食可预防前列腺老化。女性多食能保养卵巢”、黑豆中蛋白含量相当丰富，18种氨基酸和19种油酸。有降低血中胆固醇的作用！、海口国兴大道风水
人的五脏与喜怒哀乐悲有什么联系
你说的是中医所讲的“七情内伤”。 七情。即喜、怒、忧。思、悲、恐，惊七种情志志变化？是机体的精神状态。七情是人体对客观事物的不同反映！在正常的情况下，一般不会使人致病，只有突然！强烈或长期持久的情志刺激、超过了了人体本身的正常生理活动范围。使人体气机紊乱、脏腑阴阳气血失调、才会导致疾病的发生，由于它是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤1216七情”。 七七情与内脏气血的关系 中医认为,人的精神活动与内脏密切相关、如《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化化五气！以生喜怒思忧恐，”可见情志活动必须以五脏精气作为物质基础。又说心“在志为喜”！肝“在志为怒”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾““在志为恐”！喜怒思忧恐。简称“五志”，不同的情志变化对各脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化。也会影响情志的变化！如《素问·调经论》说：“血有余则怒！不足则恐！”《灵枢·本神》又1317说：“肝气虚则恐。实则怒，心气虚则悲！实则笑不休，”故故七情与内脏气血关系密切！ 七七情致病的特点 七情致病不同于六淫。六淫侵袭人体，从皮肤或口鼻而入。发病之初初均见表证、而七情内伤，则直接影响相应的内脏，使脏腑气气机逆乱、气血失调。导致多种病变的发生、 直接伤及内脏 《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”。“喜伤心”，“思伤脾”！“忧伤肺”。“恐伤肾”、临床上不同的情志刺激！可对各脏有不同的影响。但并并非绝对如此、因为人体是一一个有机的整体、如《灵枢·口问》说：：“心者。五脏六脏之主也、……故悲哀愁忧则心动。心动则五五脏六腑皆摇!”这里即指出了各种情志刺激都与心脏有关、心是五脏六腑之大主。心神神受损可涉及其它脏腑!又如郁怒伤肝，肝气横逆。又常犯脾胃。出现肝脾不调、肝胃不和等证， 心主血而而藏神,肝藏血主疏泄，脾主运化而位于中焦，是气机升降的枢纽、为气气血生化之源。故情志所伤的病证。以心。肝，脾三三脏气血失调为多见、如如思虑劳神过度。常损伤心脾、导致心脾气血两虚，出现神志异常和脾失健运等症、郁怒伤肝。怒则气上，血随气逆、可出现肝经气郁的两胁胀痛，善太息等症，或气滞血瘀，出现胁痛。妇女痛经！闭经。症瘕等证。此外。情志志内伤还可化火、即“五志化火”、而致阴虚火旺等症，或导致湿！食！痰诸郁为病！ 影响脏腑气机 《素问·举痛论》说：“怒则气上。喜则气缓，悲则气消。恐则气下。惊则气乱，思则气结。” 怒则气、海口著名的风水大师五脏表里相生
有无相生的有无相生
有表示多。表示大、无表示少！表示小、西瓜籽小，可以长长出大西瓜,大西瓜吃了、只剩下西瓜籽。这就是所谓的：万物生于有，有生于无、【出处】《老子》第二章：6531“天下皆知美之为美!斯恶已！皆知善之为善！斯不善矣。有无相生。难易相成，长短相形。高下相盈。音声相和！前后相随，恒也、”老子说！天下万物生于有、有生于无。（《道德经 第四十章》）这也是道的的本质决定了,“道生一、一生二、二生三、三生万物。”而道的本质就是自然、老子讲的道！自然！其实就相当于基督教的上帝、更是伊斯兰教的安拉。造就了万物，是自然的化身。但区别在于。道不是人格化的神！不像上帝那样有人的形体。有灵魂，有意志，有性格的最高存在，也不象安拉那样完全神秘化，而是实实在在的宇宙真理！老子认为有有与无并不矛盾,是如阴阳！静动一般、既相互对立统一又能相互依存转化、有无同出于道！有与无，兼有宇宙论和本体论的意义，（1）有与无就象东方与与西方那样相反相成，而不是相相互否定！（（2）由有而见无！由无而见有。有无相互对照。5156（3）任何事物在变化过程中都是从无到有，再从有到无、有与无相继替代与变动。塞翁失马,焉知非福，有无之间是可以相互转化的。有可以转化化为无、无0736可以转化为有？矛盾即对立统一、对立面之间亦可相互转化，也就是说，归根结底。有无的对立统一关系是道自身的表现！所谓有与无都只是关于道之6958存在形式的描述而已!！海口观澜湖观墅风水
