“中医”，何谓“中医”？
中医 中国是医药文化发祥最早的国家之一！从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚亚大地之时,遍及神州大地的簇簇史前文化篝火。由点到面联接起来！形成成燎原之势,逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词、它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字，因此！大家理解的“中医”是是指传统中国医学或中国大夫!不过认真求实地考考证一下。这个“中医”之“中”、本来的意思根本就不是指中国呢， 何以以为证？““中医”一说？最早见于《汉书·艺文志》的“有病不冶，常得中医”句、早在距今二千多年前的西汉时代就有了“中医”一词。那时西医还不成系统、更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）、西0926汉人连西医为何物都不知道，怎可能为区别“西医”。而称中国的医学医术为“中医”呢。 西汉开始有“中医”的说法。若“4799中”不指中国！究竟何意呢，中国最早认识尤物的思想基础、来源于《易经》，将世4827界一切事物均纳入阴阳的轨道！对后世的哲学。社会，堪舆、天文！地理。医学……都具有重要和直接的影响。因此中国古代的医学理论认为！人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病。若阴阳失衡！则疾病必来！7535中医大夫有“持中守一而医百病”的说法,5780意即身体若无阳燥？又不阴虚，一直保持中和之气。会百病全无，所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意。 当然、今日“中医”一词指中国国的医学、但是！若理解了“中和”之意、会明白大夫为何常说说滋阴、补阳。调0098理…… ？从此！中国医药学的文明史开始了。 中国五千年的有文字可考医学史，由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架！及近现代西方科学的撞击及西医的传入。出现两个分明的层次！在东西西方医学交汇中呈现复杂多态的状态， 夏商西周时时期医巫并存，在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容。形成了医学的雏形！ 春秋战国国之际？是中国整个学术2345界百家争鸣、百花齐齐放时期！医巫分离、医学具有更显明的科学性，实用用性和理性？占据了医疗卫生事4393业的主导地位，临床医学的分5377科已现端倪!趋于专业化、 秦汉时。以伤寒。杂病和外科为最突出的临床医学达到了前前所未有的水平。这是中国医学史上上的第一次高峰, 三国两晋南北朝时期。中国社会长期处于动乱割据的状态、医药学在在脉学！针灸学。药物方剂！伤科、养生保健中外4146交流等各方面取得了成绩！为医2674学的全面发展积累了经验！ 隋唐时期！国家重归统一。国力强盛，文化繁荣、形成了一种空前辉宏气势！中国医学在2392这一时期得到了全面的发展、医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果！这是中国医学发展史上第二次高峰。 两宋是中医药学发展的重要时期、政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用。北宋政府组织人员编纂方书和本草，设立校正医书局，铸造针灸铜人，改革医学教育！设立惠民局、和剂局，安剂坊、养济院。福田院等等、有力的促进了医药卫主之进步， 辽、夏，金，元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国。这是北方少数民族与汉族文化大融合时期，是中国医学史上学派争鸣。民族医学奋起的一个辉煌的时期。为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力，呈现了蓬勃的生机、 明代、医药学发展出现革新趋势，在探传染病病因，创造人痘接种预防天花！中药学研究等进入新的层次。中外医药的交流范围已达亚，欧，非许多国家与地区！中学的输出，西学的东渐。使中外医学文化在交流接触中、互惠受益。 清代前。中期、医学趋于普及与升华发展的时期、王清任躬身于人体解剖。著著有《医林改错》，反映了“中4131国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神! 上述的这一切！是中国古代医学波澜壮阔的历史梗概。这样一脉相承！绵延数千年一直未曾中断的医医药文化及文明，是世界医学史上所罕见的，中国古典医籍数量之大。名医辈出、人数之多、在同时期的世界范围内也也不多见、中国传统医药学有着强有力的生命力！它随着时代的前进而发展！经过了与近代医药文化的撞击。对抗到结合、也注意从国外先进文化中吸取有用的东西。遂出现了中西汇通合纂的探索！传统医学在走向现代化！ 近百年来,中国国的现代医学！传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述、 中国医学史无论对对于中国古代的医学研究。还是对近现代医学的研究。或是与各种不同体体系医学的比较研究!对医，教、研和卫生管理等工作及及学科都是不可缺少的，它涵盖面广、所涉及的时间！空间久远博大、不是5812其他学科所能代替的! 从2003年的非典型性肺炎、到现在流行的高致病性禽流感！我们都在等待下一个考验我们的疫情是什么。该如何面对。然而！在对SARS和禽流感的防治和治疗中间，人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用、那就是中医！中医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础，它和国画。诗词！以至于《《易经》!风水一样都属于中国文化体系，同时它又是一门和自然科学紧密结合的医学科学， 2003年4月7日，世界卫生组织专家考察广东省中医院后说。SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间,专家们还建议。如果能把中医参与治疗提升到常规治疗6541层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助!这大大鼓舞了中医界！也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液， 回顾中医的历史、可以上述到先秦时期，这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段，在这长达1800年的历史中！我们的祖6293先创造了一套完整的传统文化基础！其中夏商时期的甲骨文。殷商的青铜器都是人类文明的历史标志！也就是在这个时期形成的！如阴阳、五行，周易！八卦等等。哲学体体系影响下发展出了中医中药学、可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点！当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候、西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的。有西方““医学之父”之称的希波格拉底指出！自然界由由“四元素”组成即火！气。水！土产生万物的运动变化、在中国！成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律，和地上万物生成的“五行”规律表现为金，木！水、火、土五行的相生相克，这四元素和五行！显示出出了这时期东西方医学的概念距离还不是很远! “中医”二字最早见于《汉书··艺文志·经方》!其云：“以热益热、以寒增寒！不见于外！是所独失也，故谚云：有病不治！常得中医”。在这里中字念去声，中、“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后！东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医，这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比、到了1936年。国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字、过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是是区别于西医而先后出现的、两千多年前。《汉书》里的那个中医概念、倒是体现现了中国医学中的一个最高境界！ 中医的最高境界是什么，就是致中和。寒者热之，热者寒之。致中和、寒就要让热！热就要寒！结就要散！逸就要劳，劳就要逸。微者逆之。小的你就可以逆它、甚者从之。你不能逆它、你逆它你就崩溃了就没有了，上之下之，摩之浴之！薄之劫之，适事为故！恰恰到好处就好了!以平为期、以和为重、这就是它的一种最高高境界。《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一一思想。《中庸》曰曰：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也、致中和。天地位焉、万物育焉”、说的是中和是世界界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和，天地就各得其所。万物便生长发育！可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现！在这个终级目标下。中医是用精气学说。阴阳学说和五行学说！这三大来自中国古典哲学的理论。来具体体解释生命的秘密， 气气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识，早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质。宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的！这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质！气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡。庄子说：1756“通天下一气耳”。全天下就是一一个气,有了这个气就运动，就生生不息，就变化不止！没有这口6230气就完了！中国著名的近代著名的这这个中医基础教授,内经教授。他说人就6812这一口气？这口气没有了这个人还在这什么都没有了。人这口气不走。这口气就在它就是活着，就你讲那个个活体的、我们研研究的就是有气的这个活体,有气的活体，精气学说是什么呢、就是说我们中国认为世界怎怎么来的。中国的哲学家认为气一元论，这个地球这个世界是气来的呀，在上就是为气。在下则为形。就是地、这就是气、然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的的：“元气者、始也”！万物之始也！有了这口元气什么都开始运动了、没有有这口元气，就没有。就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一一个推动这个地球一样！这就是大家都在找一个解释这个世界，而中医恰恰它可理解是是这个世界，阴，阳。何谓阴阳，我们的祖先认为宇宙间一切能量！运动方式。空间方位、时间序列，事物的性质、以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括。阴阳是一切事物辩证对立的两方面，《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳”、中医医讲求阴阳平衡以致中、致和、在《易传传》里！就是我们讲的《十翼》，《易传》里说了：“一阴一阳！之为道”！阴阳！万物之始也！有了阴和阳，才有有了万物之始，老子：“一生二。二生三，三生万物、万物负阴阴而抱阳？冲气以为和、”这就是有了阴阳还有有了气才有了万物。这就是我我们讲阴阳的观念！ 西医和中医呢它也有这种类似。相5983类似的地方,中医讲阴阳平衡！西医讲什么、酸碱平衡、电解质紊乱在现在医院里是个很难治的病！这个人如果岁数大一点电解质紊乱了。抗菌素就不好用了。肺炎肯定就死了、要了命了，酸中毒，碱中毒。一到酸碱中毒、我们很多医生就头疼、不好调整！你用点碳酸氢纳去也不好用！你给他他用点酸,也不好用，那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢，它认为这个人的人体、它的这个钾离子和氯离子、各有156毫克克单位。它要寻求这这个平衡，就叫酸碱平衡、就是PH值平衡、然后呢、它经常在变换、变化时候它就有一个缓缓冲对，它有三个缓冲对、它有最弱的是氨基酸缓冲对！磷酸缓冲对、碳酸缓冲对、这三个缓冲对是什么呢！就是来纠正这个淤值，你比如酸高一点。它可以以调整调整？碱高一点、它也可以调整调整、它是个调节器、当你太太厉害了。这三个调节器就无无效了。无效了就出现电解质紊乱，它也在追求阴阳平衡。它认为如果调整不好、出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的！用中医话，就是是阴阳不平衡!它是怎么不平衡！钾钾钠离子不平衡、高高钾的病人就很危险？低钾的病人人也很危险,高钾的病人可以猝死！低钾的的病人也可以猝死。所以在这一点上。你就说西医就是在在讲阴阳！不是。它也不是在讲阴阳，它是讲一个内环境的稳定。这个内环境的稳定。和你讲的这个中医的这个“中”字。这个思想是完全一致的、如果真正认识到中医。是在讲究一个人体内环境稳定的医学体系，西医就就可以接受,我们从这个角度切入入中西医结合,去和西医对话！就好多了。就好多了， 2006年2月8763中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目、中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中！根据规定，申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值。处于濒危状态。有完整的保护计划、而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理、心理，行为。外界物理运运动后对人类生理。心理、行为的非统一现象进行修正统统一的综合性方法论!其世界观是深刻的，本质的、其人生观是超越越生死的，起方法论是公正！公平、合天道的、。
我是一个中医爱好者，现在有一些问题，五行相生比较好理解，相克几乎太复杂，请教一下，
这位爱好者！我来解释一下，中医的克克是制约,克制，抑制的意思，你说的：“ 相克几乎其中一项都可以克其它四项。是理解有误！你所说的是影响。中医里五行是相连的！一项可以影响其他四项，，每一行是有两种情况，就是强盛和衰弱。他们们相互联系的、举个例子！心火过亢。由于火克金， 肺金就会受到压制！而肺金0748一旦被压制？肺金所0120克的肝木就会亢盛。肝木亢盛就会压制脾土，脾土被压制就不能制约肾水，你说的的就是这个意思,而中医克！单纯指金克木。木克土、土克水！水克火，火克金！希望可以帮到你！再见、正定风水怎么样
.根据五行相生规律确定的治法有哪些？中医基础理论题的答案
这问题好。友友、把五行相生、克。乘。悔规规则用于辩证治病,是中医学的一个中心内容，起主导作用、如：心属火。肺属金、肝属木、脾属土，肾属水、明白五行与五脏配置了就易懂、若证为心火旺，属虚火的！治疗上应补心火外！要以壮肝肝木以生心火,平肾水以阻抑心火为辅助治疗。若属实火，治疗上除应平0617心火外！要以补肾水以抑心火！平肝木以止生火之源为辅助治疗。这样病情会好得快些，其余的同个原理。中医学博大精妙。好好学习。。正宫面相
他是中医是什么生肖?
虎。源于中医“虎守杏林”典故。三国时吴国有位名8872医董俸。医德高尚，医术精湛。他为病人施治不计报酬，提出2528凡治愈一个人？就让被治愈的人在他的房屋前后后栽种杏树！重病者五棵。轻病者一棵！数年后、杏1542树上万郁然成林,相传有一天。董奉在回回家途中？看见路旁的茅草堆里躺着一只老虎、董奉心中害怕、但职业敏感让他觉得这只老虎像是有病、因为他发现猛9605虎表情痛苦!董奉问老老虎：“你在此等候!是不不是让我给你治病,”老虎点点点头！于是董奉就给老虎检查起来，他叫老虎张开口，发现喉咙里面卡着一块大骨头。于是他把手伸进老虎口中把骨头取出、老虎的病就好了、老虎为了了报恩？从此就在董奉的杏林里当起了守护！“虎守杏林春日暖”成为了对高尚医德的最好赞扬、。正对入户门摆放什么好
关于昌平好的中医
昌平区刚刚于2016年3月26日召开了首届昌平区中医药交流会、会上评选出9名区名老中医，并颁发证书，不知3318道您具体住在哪里？如果是天通苑的朋友，可可以去天通苑中医医院找肖运勇主任！他就是首批区名老中医。 天通苑中医医院肖运勇副主任任医师？40余年中医临床及教学工作！擅长治疗中医内科多种疑疑难杂症！对中医医治疗高血压。糖尿病、胃溃疡。慢性萎缩性胃炎！胃下垂，慢性结肠炎，血管神经性头痛！眩晕！失眠！神经官能症。咳喘，腰腿疼痛，阳痿。遗精。妇女月月经不调、乳腺增生、痛经、以及及其它外科？妇科与儿科等疾病的诊疗效果显著、深受广大患者信赖、、正对大门 玄关 风水
中医说时间对五脏？
五行就是木,火！土，金、水，代表五种属性。是抽象概念！不要理解具体的的某种东西。五是个普遍的数字，五指，五官，五脏！五味。、，有很多事物可以分为五类， 在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾7749）的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）、并不限限于具体的解剖上的五脏！ 木－生长,生法！柔和！条达舒畅 火－温热。升腾，明亮 土－生化、承载，受受纳 金－清洁！清肃。收敛 5125 水－寒凉!滋润，向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 五脏之间的关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火、如肝藏藏血以济心！心生脾就是火生土。如心之阳气可以问脾！脾生肺9204就是土生金？如脾运化水谷之精气可以益肺、肺生肾就是金生水，如肺气清肃肃则津气下行以资肾,肾生肝就是水生木、如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降、可抑制肝（木）阳4272的上亢？即金克木！肝（木）的条达、可以疏泻脾（土）的壅滞。即木克土、脾（土）的运化。可以防止肾（9618水）水的泛滥？即土克水！肾（水）阴的上济，可可以制约心（火）阳亢烈,即水克火，心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过！即火克金！ 但必须指出，五行学说来来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性！这是因为五脏对应五行只是抽取了五4749脏的部分特性？五行并不能解释世界上的一切现象，只只是部分关系， 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病。然3668后累及子脏？ （2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏！这种情况下一般病情较重。 （3）相乘：即相克太过、6590可能是克者太旺!或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。 （4）相侮：即克制不足！反被其克、可能是被克者太旺，或者克者太虚造成、 五脏和季节的关系 木对应春季、火对应夏季、土对应长夏、金对应秋季。水对应冬季，在各个季节里。对应的的脏负担较重，而所相生的脏得到补益，比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重，同时0829由于木生火（心）！所以心情容易舒畅。 五脏强弱和性格的关系 在性格方面！五五行生克若不平衡!火多无制,急躁而欠涵养，水多无制。聪颖而意志不坚，亦且好动、木多无制。刚愎自用、金多无制，精干而敏锐！土多无制，慈厚而好静，当然即使这样、通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。，正对大门摆件
什么是官印相生
官印相生 或“杀印相生”：柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身。或身强印弱。喜官杀生印！有云：官官生印、印生身！富贵双全。杀不离印、印不离杀、杀印相生、功名显达、。正对大门摆件有哪些
被木相克，被水相生，被土相克，被水相生，被土相生
...意味不明 ，正对大门摆放什么好
中医名词解释大全
中医（Traditional Chinese Medicine）!一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。是研究究人体生理！病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科、 中医诞生于原始社会、春秋战国时期期中医理论已基本形成？之后历代均有总结发展！除此之外对汉字文化圈国家影响深远！如日本汉方医学！韩国韩医学，朝鲜高丽医学，越南东医学等都是以中医为基础发展起来的， 中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识!是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系， 中医学以阴阳五行作为理论基础！将人体看成是气。形！神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法、探求病因！病性，病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节！气血津液的变化，判断邪正消长、进进而得出病名、归纳出证型、以辨辨证论治原则,制定“汗、吐！下、和，温。清。补、消”等治法，使用中药。针灸，推拿、按摩。拔罐、气功，食疗等多种治疗手段、使人体达到阴阳调和而康复。 中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡。而消极面面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时!还能兼8131顾生命与生活的品质？。正对大门放什么招财中医相生
中医常用的四字名言
整体观念 辨证论治 四诊合参 知常达变 未病先防 既病防变、正对大门玄关挂画风水
