谁知道八卦里每一卦的读音
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王。其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变、直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦、用 “－”和和“--”符号组成,名称是： 4800乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦？ 乾乾卦阳刚，刚健！自强不息，乾六爻皆盈滴！故肥园，圆满！亭通。成功、重大！但刚多易折、含欠安之像！人物表表示为上级！领导。当官的，执法者。有钱而富贵者。司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔。地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚！断有破裂之像，明暗，陷害。静止，测出行不走、行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）！ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦! 震卦重雷交叠！相与往来，震而动起出，震动，震惊鸣叫。惊惕、再三思考！好动、建功立业。声名大振！森林！树林！八纯卦，吉顺而有波折。肝旺易怒。惊恐，肝病、抽筋。伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔！前风往9928而后风复兴！相随不息，柔和如春风！随风而顺。”巽顺、顺从。进入而下伏、重巽申令、气功！双床双桌相并连！作生意可获三倍之利、头发稀少。草木丛生。活跃。坐不住、静不下来、测事比和吉、肝胆疾病，坐骨神经痛！股部疼痛！风湿中风。脾胃欠佳， 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为二坎相重、阳陷阴中、险陷之意。险上加险、重重险难、天险、地险。险阳失道，渊深不测！水道弯曲。人生历历程曲折坎坷！绝颠聪明。“心诚行有功”，比和卦！谋事顺畅可成、但内中有波折、肾，泌尿系统疾病，血病。妇科病。视力差、心脏病！ 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重，光明绚丽！火性炎上！依附团结。离散。离开。分离，凡八纯纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性、虽比和！但内有冲突，谋事可成！却有周折，目疾、心脏疾病、高血压，肺虚症、 艮（gèn）艮为山卦像：上艮艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山，山相连、不动、静止。停止！克制！沉稳。稳定、止其所欲！重担、两桌。两床相连，上下铺位，床上，桌下，测外出！不能出行！行人不归，癌症。青春痘，痧菲子、肿瘤，疮块、脾胃病，肾病。结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见，快乐照临人！口若悬河、善言喜说、高兴！紶泽地，洞穴，废穴，败壁破宅！坑洼地！纵横沟渠、测事如意悦心。口疾！气管疾病，肺疾！麻脸！肝胆疾症，股疼！血光灾，作手术！ 象征天、地。雷。风！水！火、山。泽八种自然然现象。以推测自然和社会的变化。认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， 太极和八卦组合成了太极八卦图、它它又为以后的道教所利用、道家认为。7282太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。，
《易经》六十四卦全部的读音
乾--qian-----阳平 咸--xian------阳平坤--kun------阴平 恒--heng-----阳平屯--tun-------阳平 遁 - - dun----去声蒙--meng----阳平 大壮--da--zhuang---去声---去声需--xu--------阴平 晋----jin-------去声讼--song---- 去声 明夷--ming--yi---阳平--阳平师--shi--------阴平 家人--jia--ren---阴平---阳平 睽------kui-----阳平 蹇--jian--上声 比--bi---------上声 解-----jie--上声小蓄--xiao- xu上声--阴平 损 --sun--上声履--iv-----------上声 益 --yi-----去声泰--tai----------去声 夬----jue ---阳平否--pi-----------上声 姤----gou--去声 萃--cui-----去声 同人--tong--ren--阳平--阳平 升---sheng ---阴平大有--da--you--去声--上声 困 ---kun----去声谦--qian--------阴平 井 ----jing----上声豫--yu-----------去声 革 -----ge----阳平随--sui----------阳平 鼎-----ding----上声 震--zhen---去声蛊--gu-----------上声 艮----gen---去声临---lin----------阳平 渐----jian----去声 观--guan-------阴平 归妹---gui---mei--阴平---去声噬嗑--shi--ke--去声--去声 丰-----feng-----阴平贲--ben----------阴平 旅-----lv------上声 剥--bo------------阴平 巽-----xun-----去声复--fu-------------去声 兑-------dui-----去声无妄--wu--wang--上声--去声 涣-------huan----去声大蓄da--xu--去声--阴平 节-------jie---阳平大过da---guo--去声--去声 中孚-----zhong----fu--阴平--阳平坎--kan----------上声 小过----xiao--guo--上声---去声离--li--------------阳平 既济-----ji---ji----去声---上声 未济------wei----ji---去声---去声以上为上经30卦、 以上为下经经34卦？、卧室衣柜高度风水
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想！智慧的结晶。被誉为“大道之源”！是古代帝王之学！政治家、军事家，商家的必修之术、 1017《易经》含盖万有？纲纪群伦！是汉族传统文化化的杰出代表，广大精微，包罗万象、据《史记·1044周本纪》记载：文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"， 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天。坤为地，水雷屯！山水蒙等六十四卦。，卧室衣橱颜色风水
涣卦的卦辞解释
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。译文《涣卦》象征涣散：顺畅亨通！贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑、利于渡过大川河流、利于坚守中正之道、《象》曰：风行水上，“涣”！先王以享于帝立庙、译文《象辞》说：《涣卦》》的卦象是坎（水）下巽（风）上。为风行水上之表象、象征涣散。离散，先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇，涣：亨。 王假有庙。利涉大川，利贞、译译文涣卦木漂于水，水面起风、船行于水上！涣散、离散，但随波顺行！王到了宗庙。利出外跋涉大川。只要6207贞正是有利的，大象：又这一卦，下卦“坎”是水。上卦“巽””是风？风吹水上！形成水波离散的现象、所以称称作涣卦,象征征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂、离散的意思、总纲《涣》0070卦的传统说法是救散治乱，但这并不准确！实际上！《涣》卦讲讲的是教化问题。所谓教化！就是面向全全社会的思想道德教育。卦中六爻都是实施教化的主体！他们或者清刷自己，或者铲除阻力，或者与惩办相合！总之。要像风风行无阻!水流畅通那样！把统治阶级的思想输送到天下！以培养平民大众的道德意识，提高其精神系素质！从而巩固政权，。卧室衣橱风水
同人卦的白话解释
同人，同人于野、亨！利涉大川，利君子贞！【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通、有利于渡5223过大河急流!有利于君子坚守正道！《象》曰：天与火。同人。君子以类族辨物、【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天下有火之表象。天在高处，火6951势熊熊而上。天天与火亲和相处、君子要明白物以类聚。人以群分分的道理、明辨事物。求同存异！团结众人以治理天下！综述：卦画组合离下干上！传统统称作天火同人？《序卦传》说：“物不可以终否。故受之以以同人？与人同者。物必归焉！故受之以大有。”“同”是会同。和同，突破闭塞塞的世界,需要人和人之间的和谐，意思是事物不可0497能老是阻隔不通、阻塞到一定程度！定会突破阻隔。走向和同，所以在否卦之后接着是同人卦，与人能同心同德！万物就会来归附、所以在同人之后接着是大有卦！上卦“干”是天，下卦“离”是火、火向上燃烧，光明！与天的性质相同、形成“同人””的形象,君子子应当效法这一精神！以同类聚集成族的大同精神、去辨别万物的差异、亦即在事物的处理上！重视大同、不可计较小异。同人于野！亨，利涉大川，利君子贞！在旷野中集合群众！象征在广阔的范围，公平无私的与人和同，这是圣人理想中的大同、世界上所有的人和同！当然一切切亨通！又！外卦“干干”刚健,不懈的前进。所以用有利于涉大川比拟！内卦“离离”是明！意味着内心光明！外向向刚健的性格！加以“六6508二”中正!与“6671九五”的适应性、这些都都是纯洁正直的德行，所以、4359占断是人人调和！意志沟通，能够冒险犯难。符合君子的原则。无往不利。，卧室被院墙隔开看风水
易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 5分
我想问一下,卦主是不是他的的妻子.卦中妻财两现,一个生官鬼,一个工官鬼,说明男人有两个女人,六合卦,说明男人的心还在你身上,不过变卦伏呤,说明他反反复复.具体断的话还需要了解一些情况,不妥之处请卦主明示！卧室装修吊棚禁忌
涣卦的爻辞解释
初六、用拯马壮吉。译文初六，借助健壮的的好马来弥补力量的不足！可以获得吉祥！《象》曰：初六之吉，顺也，译文《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的。这是由于它能顺承阳刚的缘故。九二、涣奔其机！悔亡！译文九二，处在涣散之时。要迅速脱离险境！转移到安全的地方，悔恨便会消失。《象》曰：“涣奔其机”。得愿也。译文《象辞》说：“涣散之时。要迅速0111脱离险境、转移到安全的地方”、脱离了危险、消失了悔恨。实现了自自己的愿望，六三，涣其躬。无悔。白话、六三，涣其躬！无悔！宁宁愿自身受到损失、因此没没有什么悔恨、《象》曰：“涣其躬”，志在外也，译文《象辞4024》说：“宁愿自身受到损失”,说明志向在外，六四，涣其群。元吉。涣有丘，匪夷所思。译文六四、尽散朋党。因而有有大的吉祥？同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体。这不是常人所能想到的。《象》曰：“涣其群元吉”、光大也。译文《象辞》说：“尽散朋党、因因而有大的吉祥”！表明无自私自利之心。品行光明正大！九五。涣汗其大号、涣王居、无咎。译文九五，像挥发身上的汗水一样发布重重大的命令！同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。《象》曰：“王居无咎”。正位也，译文《象辞》说：“疏散君王的积积蓄以聚拢民心、这样做做一定不会有什么祸患”。是因为九五爻居于正位！行事端正，上九。涣其血去逖出。无咎！译文上九，摆脱伤害，远远地避开它、不再接近它，不会有什么么祸患,《象》曰：“涣其血。远害也。译文《象辞》说：摆脱伤害！这0882就是避祸之道!、卧室装修有什么禁忌
六十四卦中离卦六五是变幺,怎么解释
利贞！亨，畜牝牛吉！（养母牛奶牛吉。）履错然、敬之无咎、（履错了、但是敬的话就没有咎错）黄离！元吉！（黄了，根本的吉！）日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶、（偏西的离，凶、）、卧室装修颜色禁忌
益卦的爻辞解释
初九九：利用为大作,元吉、无咎！ 虞翻曰：大作谓耕播耒耨之利，盖取诸此也！坤为用。乾为大、震为作。故“利用为大作”。体复初得正、朋来无咎。故“元吉！无咎”，震，二月卦、日中星鸟，敬授民时，故以耕播也，《象》曰：元吉、无咎！下不厚事也。侯果曰：大作。谓耕植也！处益之始！居震之初，震为稼穑、又为大作。益之大者。莫大耕植。故初九之利、“利为大作”、若能不厚劳于下民，不夺时于农畯。则“大吉。无咎”矣。六二：或益之十朋之龟。弗克违！永贞吉，虞翻曰：谓上从外外来益初也!3685故“或益之”！二得正远应！利三之正、已得承之。坤数十，损兑为朋，谓三变离为龟。故“十朋之龟”、坤为永，上之三得正！故“永贞吉”！王用享于帝。吉！虞翻曰：震称帝！王谓五！否乾为王！体观象、艮为宗庙、三变。折坤牛、体噬嗑食！故“王用享于帝”、得位！故“吉”、干宝曰：圣王先成其民而后致力于神，故“王用享于帝”。在巽之宫、处震之象。是则苍精之帝同始祖矣，《象》曰曰：或益之!自外来也。虞翻曰：乾8433上称外!来益初也！六三：益之用凶事，无咎、虞翻曰：坤为事、三多凶。上上来益三得正、故“益用凶事！无咎”。有孚中行。告公用圭！虞翻曰：公谓三。伏阳也、三动体坎、故“有孚”！震为中行，为告，位在中、故曰“中行”！三。公位。乾为圭、乾之三、故“告公用圭”、圭！桓圭也，《《九家易》曰：天子以尺二寸玄圭事天，以九九寸事地也，上公执桓圭，九寸、诸侯执信圭。七寸、诸伯执躬圭、七寸。诸子执谷璧。五寸、诸男执蒲璧，五寸、五等诸侯，各执之以朝见天子也，《象》曰：益用凶事。固有之矣、虞翻曰：三上失正当变！是“固有之”。干宝曰：固有如桓文之徒！罪近篡弑！功实济世，六三失位、而体奸邪！处震之动！怀巽之权、是矫命之士。争夺之臣、桓文之爻也，故曰“益之用凶事”。在益之家！而居坤中！能保社稷！爱抚人民！故曰“无咎”，既乃中行。近仁。故曰“有孚中行”、然后俯列列盟会。仰致锡命、故曰“告公用圭”。六四：中行，告公从。虞翻曰：中行谓震位在中！震为行、为从。0467故曰“中行”！公谓三。三上失位！四利三之正。已得以为实，故故曰“告公从”矣!利用为依迁邦，虞翻曰：：坤为邦。迁，从也。三动坤从、故利用为依迁邦也。《象》曰：告公从、以益志也，虞虞翻曰：坎为志！三之上、有两坎象、故“以益志也”，崔觐曰：益其勤王之志也、居益之时、履当其位。与五近比、而四上公！得藩屏之寄！为依从之国！若周平王之东迁晋郑，是从也。五为天子、益其忠忠志以敕之。故言“中行告公从！利用为依迁国”矣、九五：有孚惠心、勿问、元吉，虞翻曰：谓三上也、震为问，三上易位！三五体坎，已成既济！坎为心、故“有孚惠心！勿问、元吉”！故《《象》：“勿问之矣？”有孚惠我德。虞虞翻曰：坤为我，乾为德、三之上体坎，为孚。故“惠惠我德”。《象》曰“大得志”！《象》曰曰：有孚惠心。勿问之矣。惠我德。大得志也！崔觐曰：居中履尊，当位有应，而损上之时。自一以损已为念，虽有孚于国、惠心及下。终不言以彰已功、故曰“有孚惠心，勿问”，问、犹言也！如是，则获元吉、且为下所信而怀已德。故曰“有孚惠我德”、君虽不言，人惠其德。则我“大得志也”，上7434九：莫益之!虞翻曰：莫，无也、自非上无益初者！唯上当无应故“莫益之”矣！或击之、虞翻曰：谓上不益初，则以剥灭乾。艮为手！故“或击之”！立心勿恒。凶。虞翻曰：上体巽！为进退！故“勿恒”。动成坎心，以阴乘阳，故“立心勿恒、凶”矣、《象》曰：6382莫益之！遍辞也，虞翻曰：遍。周匝也。三体刚凶、故至上应乃益之矣、或击之。自外来也、虞翻曰：外谓上，上来之三。故曰“自6782外来也”，《序卦》曰：益而不已必决、故受之以夬、夬者、决也......余下全全文>>？卧室装修颜色风水二十四卦读音及解释
大壮卦的爻辞解释
壮于趾。征凶、有孚！【白8642话】初九、阳刚强盛只在脚趾，这时如果有所行动。8711必然会招来灾祸？《象》曰：“壮于趾”孚穷也。【白话】《象辞》说：爻5543辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下。是决不会有什么出路的， 贞吉，白话、九二、坚守正道而而获得吉祥,《象象》曰：九二“贞吉”，以中也，【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥、是因为它位置居中、能够以柔1173相出的原因？ 小人用壮！君子用罔，贞厉、羝羊触藩，羸其角，【白话】九三，小人恃强好胜、君子却恰恰恰相反!而且！即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛！其结果也决不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆。结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱，《象》曰：小人用壮、君子罔也，【白话】《《象辞》说：小人恃强好胜,君子却不这样。 贞吉，悔亡！藩决不羸，壮于大舆之輹。【白话】九四，坚守正道！必获吉祥！悔恨也会消失，因为阳刚十分强盛！既像篱笆已经崩溃、羊角从系累累中解脱出来？又像坚固的车轮能负重载远那样，《象》曰：2929“藩决不羸”，尚往也、【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃，羊角从系累中解脱出出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起来。积极向前进取！ 丧羊于易。无悔！【白话】六五，在田边边地头丢失了羊、却并没没有什么可遗憾的,不会有什么不利的情况发生，《象》曰：“丧羊于易”、位不当也。【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”！是由于其位置不恰当，释义：易，当边境讲更贴切、边境之地一般多险恶！丢了这只爱冲动！好斗的羊。没有什么好遗憾的， 羝羊触藩、不能退、不能遂。无攸利，艰则吉，【白话】上六、强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角。既不能后退！又不能前进。怎样挣扎都没有好处！在这种情况下、要能够忍耐坚持！不被艰难困苦所压垮、就就会安然渡过难关。获得吉祥、《象》曰：3159“不能退，不能遂”、不详也！“艰则吉5858”咎不长也！【白话】《象辞》说：“既不能后退！又不不能前进”、说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极为被动的局面、而“忍耐坚持！承受艰难困苦而不8292被压垮。就会吉祥”。说明、只要能够坚持忍耐。就一定会渡过难关。！卧室装修颜色风水注意
