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你好。你的运势如下：虽易产生不平，不满之念，7657招致家庭不和,但幸因知机，而养成（仁德雅量）而能亨通安祥！总之大体平顺幸福，而必有相当之成就、只只因成功运受到压制。故成功之后，恐难再伸展、、女人适合晚婚的八字
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十月初一是鬼节吗？
十十月初一!谓之“十月朝”。又称“祭祖节”我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗、以示孝敬！不忘本！故人们也在十月初一用用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先。有家祭，也有墓祭，南北方都是如此、今天江南的许多地区。还有十月初一祭新坟的习俗、十月初一，也是冬天的第一天、此后气候渐渐寒冷！人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此、祭祀时除了食物！香烛。纸钱等一般供物外。还有一种不可缺少的供物--冥衣、在祭祀时。人们把冥衣焚化给祖先！叫做"送寒衣"，因此！十月初一。又称为"烧衣节"。后来！有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一一些变迁？不再烧寒衣，而是"烧包袱袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中!写上收者和送者的名字以及相应称呼、这就叫"包袱"。有寒衣之名。而无寒衣之实、人们认为冥间7591和阳间一样！有钱就5911可以买到许多东西。关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事、蔡伦刚发明出纸时！买卖很好！蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸、回来开了一家家造纸厂。但蔡莫造的纸！质量不好！卖不出去，二人很着急、后来，慧娘想了一个办法、摆脱了困境。某天的半夜、慧娘假装因因急病而死,蔡莫伤心欲绝。在她的棺材前悲哀不已！他边边烧纸边哭诉："我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了！竟把你气病了，我我要把这纸烧成灰！来解心头之恨，"他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后！只听见慧娘在棺材里喊9851："把门开开!我回来了！"这可把人们吓呆了、人们把棺材打开！慧娘装腔作势地唱道：阳阳间钱能行四海？阴间纸1510在做买卖、不是丈夫把纸烧。谁肯放我回家来。慧娘唱了很多遍说："刚才我是鬼!现在我是人、大家不要要害怕！我到了阴间、阎王就让我推磨受苦！丈夫送了钱，就就有许多小鬼帮我、真是有钱能使鬼推磨，三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门、放我回来了！"蔡莫装作糊涂："我并没有送钱给你啊、"慧娘说："你烧的纸就是阴间的钱！"这样一说、蔡莫又抱了几捆纸、烧给他的父母，在场的人们一听！便以为烧纸有很大的好处！都向蔡莫买纸！慧娘慷慨地送给乡亲、这事一传十、十传百！远近的乡亲都来买蔡家的纸、烧给5251自己死去的亲人，不到两天，积压的纸被抢购购一空，慧娘"还还阳"那一天正是农历十月初一！因此。后人都在十月初一祭7106祀祖先。上坟烧纸、以示对祖先的怀念、十月初一。有的地方还有祭牛王3044的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国！某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽4479然化为一头牛，秦文公令人追杀、牛一下跳入水中、再也没有上来！人们就立"怒特祠"祭祀此牛神!怒特！是高大健壮，威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护护牛类的功能!鬼节”是因传统美德的孝心而起的、如今我国北方的人们仍然在这一一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人、表达对亲人的思念之情！虽然祭祀方式式简单!但基本上保存了鬼节淳朴的的意义、因为血脉的召唤，感情的延伸。以及对2247自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不不同了!烧去的礼物也不不同了！但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念，但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受、因为！未来的节日正毫不留情地向自己走来、9962从朦胧到清晰、从思念念到恐惧。从恐惧到坦然！想1846念过去人的时候！其实也在思考着自己今天活的经历！内容！方式和活的追求，”今天活着的人一起思念过去的人、共同送去对先人的祝福。是人灵性的自发。是感情的延伸、是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的的每一天,不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人、”、女人长了一对鹰眼面相
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此日出生之人？天生资灵敏、心思细巧、虽然聪慧不足。但性格上的忍耐力相当过人！整体大运方面：少年时期运势多舛，家族亲缘！来自父兄的庇佑与帮助很少！大多只2608能仰赖自己的力量经营生计？此外。这段期间间也较容易遭受伤害。苦难及意外也略有接踵而至的感觉、所幸自身心思还算细密。而能够善加掩2382饰安排。使乖舛运势所带来的阻碍不至于祸及身旁之人，中年以后运势逐渐开始拓展、事业业展上有许多绝佳的好机会!财务收入也有源源不绝的趋势，是属于晚晚年发达的命格!、女人长命面相
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