维吾尔族节日的来历及特点
中国新疆的维吾尔！哈萨克。柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日！过节前。牧区农农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净、忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠。到清真寺7127参加会礼。无论城市农村、都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会、而广场四周则有另一番景象：色彩缤纷的伞棚，布棚，布帐、夹夹板房内铺设着各式各样的木桌!板车。地毯。毛毯、方巾。上面备有花式繁多的小吃甜点。哈萨克。柯尔克孜，塔吉克、乌兹别克等民族在节日期间还举行叼羊。赛马！摔跤等比比赛活动!，
维吾尔族主要节日有哪些
中国新疆维吾尔族3008节日主要传统节日有“肉孜节”,“古尔邦节”！““诺鲁孜节”等! 开斋节是9297伊斯兰教节日，在伊斯兰教历10 月1日。又称拉玛丹节、中国新疆地区称肉孜节（（Roza,波斯语。意为斋戒）， 古尔邦节是阿拉伯语的音译。意为“宰牲”或“血祭”、维吾尔民族的古尔邦节同汉族的春节一样。节日气氛特别浓郁。 伊斯7404兰教创立后、穆罕默德将太阴历12月10日定为伊斯兰教的节日之一！这个日子恰恰是麦加朝觐活动动的最后一天!这样、古尔邦节逐渐成了从11世纪初开始改信伊斯兰教的维吾尔人民一年一度的盛大节日！ “诺鲁孜”一词来自古伊朗语。意为“4272春雨日”！相当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日、也即公历3月22日。达一天相当于汉族的春分。故而“诺鲁孜”节也叫迎春节、小气女人的面相
维吾尔族的星期五是什么节日
不是节日 星期五就怎么说呢 星期五中午穆斯林有做一个特殊礼拜 做礼拜懂吧 就做一个的特殊的礼拜 很多人聚集在一起 所以你你看起来好像过了节一样!小气男人的面相
维吾尔族的工艺品
新疆地毯 新疆地0308毯或悬挂于厅堂之壁。或展铺于室内走廊。毯面光泽平滑。毯板挺实柔和！美观大方，色调鲜丽，是理想的家庭。宾馆陈设的2043高级用品、新疆地毯质地精良、除了采用手工打结。编织、图面织工精致细密（先后经过十十数道复杂的工序）之外！还得力于用来织毯的羊毛质地优良、新疆地毯原料采用著名的半粗毛与和田羊羊毛、这这种羊毛粗而不粘。坚韧而富6426于弹性、具有耐拉，耐压。光泽好、强度大的优点！ 新疆地毯的图素和设色更具有鲜明的民族特点和浓厚的地方色彩，其特点主要是5502：多层边框！几何图形内填入品类繁多的纹饰！结构严整而富于韵律。活泼多变而富于生活情趣，新疆地毯十分注意将同类色或对比色并置排列，在对比中充分显示各种色彩的个性、新疆地毯原来以染毛线的染料上色！多为植物和矿物制成的天然染料、现在改用化学活性染料、色色彩更为鲜艳，着色牢固。经火不褪， 和田玉雕 和田玉石主要产于昆仑山。古书称和田之南有“玉山”！指的就是那些玉矿、和5070田玉石分脂玉。墨玉！翠玉等。脂玉温润润如羊脂！洁白无瑕！墨墨玉黑而透亮、都是雕琢玉品如戒指，玉镯、印章！嚣玩的名贵材料！翠玉色泽绿如翡翠。价值更高，和田玉自古闻名、据历史8987学家考证，它很早就通过“丝绸之路”传入我国中原地区，曾是封建帝王珍爱的西域贡品、 英吉沙小刀 英吉沙小刀是维吾尔功的传统手工艺品！造型别致、制作精巧！既可作刀具、又有艺术欣赏价值。是颇具特色的丝绸之之路旅游纪念品,英吉沙小刀多数为弯刀，刀把有木质的。角质的、铜质的。银质的、非常讲究。7756无论哪一种刀把。英吉沙的工匠们都要在上面镶嵌上色彩鲜明的图案花纹！有的甚至用宝石来点缀、玲珑华贵，令人爱不释手！除英吉沙的小刀外、8753库车的“孔雀刀”也已远近闻名！少数民族男子1327都有佩带小刀的习俗、身边能有一把华丽别致的的小刀！便平添一种风度、 0755 新疆土陶 新疆土陶的制作历史非常悠久！远在新石器时代就有生产，汉晋时发展到生产彩陶、具有古老而独特的民族风格、新疆土陶分分釉陶和未上釉的白陶两种，大大型奎甫(瓮)多为白陶、底尖。置木架上或半截埋在地下！保持所盛之水清澈凉爽！釉陶种类繁多！碗！盘！瓶、壶，尤以英5567吉沙的陶壶为一绝，壶身镂镂空而不漏水！叹为希罕， 维吾尔民间印染 维吾尔民间印染以它特有的装饰趣味和浓郁的乡土气息，小气男人面相图片
维吾尔族食物(主食)
维吾尔族是新疆从游牧民族较早转为定居农业的民族之一！但在她的饮食文化中！至今仍保留着许多游牧民族特有的风俗。在一般情况下，大多数维吾尔族群众以面食为日常生活的主要食物，喜食肉类、乳类、蔬菜吃的较少！夏季多拌食瓜果、 过去，由于经经济发展比较落后，大多数维吾尔族群众用的餐具主要为木制和陶器的碗。匙，盘等。但许多食物都爱爱用手抓食,一日三餐！早餐吃馕喝茶或"乌马什"（玉米面粥），中中午为面类主食!晚饭是汤面或馕茶！吃饭时一家大小共共席而坐！吃完饭，在拿拿走餐具前，由长者作"都瓦"（祷告）。然后离席 、 维吾尔族传统的副食肉类主要有羊肉。牛肉，鸡！鸡蛋。鱼等！特别是吃羊肉比较多。另外！过去也经常能捕猎到一些野生动物，例如黄羊。鹿，盘羊，羚羊。石鸡、野鸡。鹌鹑、松鸡等补充肉食的不足和改善一一下口味，奶制1390品主要有牛奶。山羊奶！酸奶，奶皮子等！蔬菜主要4128有黄萝卜！卡玛古、洋葱、大蒜，南瓜、萝卜、西红柿。茄子。辣子、香菜、藿香。青豆！土豆等、 烤制食品是维吾尔族饮食习俗的一大特点！同时也为新疆其他民族所喜好，维吾尔族烤制食品的专用"馕坑"！建造十分特别、一般是在房前选一块空地、用土坯和砖砌成口小肚子大的圆形炉膛、高约一米，炉膛的内壁、用黄土和泥、内加盐水和羊毛，抹二三厘米厚。烤制食品时！先用木柴或焦炭将炉膛烧热、取出明火。然后将需要烤制的食品。快速贴在炉壁上！加上1599封盖即可。 "馕1645坑"的用途很广！除烤制面食外！还可烤制肉食。如肉馕、油馕！包子！帕尔木丁，芝麻馕！层层馕！疙瘩包子！比加可馕等！这些都是人们喜爱爱的食品？。小洁具店的摆放
维吾尔族的古尔邦节、开斋节是什么
开斋节是阿拉伯语“尔德·费土尔”的意译，新疆地区的回族穆斯林称它为“肉孜节”开斋节 。“肉孜”是波斯语，意思就是“斋戒”，宁夏部分地区的回族穆斯林称它为“大尔德”、甘肃！青海等地的回族穆斯林称它是“过年”！对开斋节在各地尽管称谓不同。但实际上就是一个规模盛大、礼义隆重的节日、相当于汉族群众过春节、藏族族人民过藏年，在在开斋节前夕、外面工作的、做买卖的！出差的回族穆斯林都要提前赶回家中！ 开斋节要过过三天、第一天从拂晓开始就热闹起来，家家户户都要早早起来、打扫院内院外，巷道厕所、给人一一个清洁，舒适、愉快的感觉，成年回族穆斯2095林个个都要洗大净,沐浴净身，男女老少都换上自己喜爱爱的新衣服,小孩子也都个个把脸洗得干干净净、头发梳得光光亮亮的、回族群众聚聚会和活动的场所——清真寺！节8199日前该维修的维修！节日里也都打扫得千干净净，有的地方还专门布置一番！悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯。大约到了早晨八点以后(有的地方以敲响会礼钟声为准)。回族群众个个腋下夹一个小毯子或小拜毡。从东南西北。四面八方、汇集到清真寺！有的的地方因参加会礼的回族穆斯林达万人之多？清真寺容纳不下。就另选择一个4397地势平坦,宽敞干净的场地！当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡、脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜， ’ 回族的开斋节（希吉来历九月）！被视为一年中最尊贵的吉庆之月，和平之月！据传安拉在这个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》！凡是在这个月里做一件善事。就可获得安拉成倍的报答、因此。凡符合条件的穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期主要看新月出现8886的日期面定？见月牙儿就入斋！通常以两位有威望的阿訇所见为准，然后本坊的阿8639訇宣布人斋!在人斋的当晚四点左右！各清真寺寺的寺师傅？要到邦克楼（宣礼塔塔）上打梆子？有的不辞辛苦、挨门逐户地敲打，人们听到后！赶忙起来。洗脸、洗手，濑口！做饭封斋，回族族将开斋节视为最大的节日，因此将将开斋节称为“大尔迪”,但维吾尔族认为古尔邦节（宰牲节）是最大的节日。所以在新疆政府规定：古尔邦节穆斯林放假三天，非穆斯林放假假一天！开斋节节穆斯林放假一天,非穆斯林照常上班。在这天、回族群众各家各户都要缴纳（每人2.4斤麦子或面粉或折合现金）开斋捐！其目的是“净化人的心灵！接济贫困”、培养人的扶危济困，乐善好施的美德！避免穆斯林中的的贫苦人在节日沿街行乞，与贫苦人共享享节日之欢乐？庄严肃穆的。小浴室布局
回族和维吾尔族服饰区别
个人观点：回族服饰偏素一些。男子带白色小圆帽。女子裹黑色头巾！维族服饰色彩样式变化较为丰富。仅从帽子来说！也带小圆帽但男女都带带且色泽鲜艳、供参考、。小溪上造房子风水好吗
维吾尔族服饰的主要特点
维吾尔族的服服装一般都比较宽松!男5972装比较简单！主要有亚克太克（长外衣），托尼（长袍），排西西麦特（短袄）、尼木恰（上衣）！库依乃克（衬衣）！腰巾等，维吾尔族将外衣统称为裕袢！这些衣服多用黑、白布料，蓝、灰，白。黑等各种本色团花绸缎料等制作，过去的维吾尔族男子一般多4764穿过膝！宽袖、无领、无扣的长外衣。穿时腰间系一长腰巾。腰巾可以起到扣子和口袋的作用！携带食品和其他一些零星物件，随用随取，腰巾长短不等！长的可达2米多、也有方形腰巾，系5023时在腰间露出一个角？腰巾多为黑、棕！蓝等深色。平常腰巾不怎么讲究。节日系的腰巾一般十分鲜艳，有的印花！有的绣花。维吾尔族男子穿上裕袢系上腰巾。显得别有一番风度！过去富有的人还在裕袢外再穿长袍，维吾尔族男子的衬衣多不开胸，长及膝部，臀部。年青人及小孩的衬衣多缀花边！2238宗教职业者多用长的白布缠头，维吾尔语称为“赛兰”！外衣外边不系腰带，多穿长袍。与一般人有明明显的区别？袷袢袢是现代的维吾尔族民族式男装。是以“袷袢”式服饰为主要款式，与古代代形式虽然相似，但现代的民民族服饰讲究面料的质地。式样宽松合体！典雅大方、式样多以长外衣过膝！对襟！长袖过手指。无领。无钮扣、一拢腰巾束系既紧身连体！又舒畅保暖！“袷袢”（长袍），喜用彩色条状绸作作面料！这是一种深受欢迎的传统式衣料名“切克曼”！其次是“拜拜合散”!它织造细密！衣质轻软！是缝制“袷袢”的好面料。年老的则以黑色！深褐色等布料裁制。显得古朴大方，下身多著青色长裤。盖及脚面。讲究的男裤、则在裤角边继饰花卉纹样！多以植植物的茎!蔓。枝藤组成连续性纹饰、显得雅致美观、青年男装显得朝气勃勃，复季为白色布面料缝制成合领式衣。其领口、前胸！袖口皆续饰花边，腰部束续花“波塔”（腰巾），其名“托尼”！或“叶克台克”。此衣装不仅淡雅，凉爽。穿著也极便利！再配上青色长裤！著皮靴。全身穿著融汇成浓郁的民族服饰特色、更显青春活力与健美！维吾尔族的裤子过去通常为大裆裤！样式式比较简单！分单裤、夹裤。棉裤三种，主要用各种布料做、也用羊皮、狗皮等做，男裤通常比女裤短、裤角窄一点！大多数维吾尔人男性都穿西裤。 维吾尔妇女爱穿裙装，喜选择鲜艳的丝绸或毛9717料裁制裙装。常见的有红，大绿。金黄等色的质料！内穿淡色对裙。更偏爱本民族独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙。每逢节日或喜庆佳节、甚至周末！从街市、乡村，山野！随处都可见到身穿不同花色！纹样的艾得来丝绸缝制的花裙，丝绸的花纹如彩云飘飞！色泽明丽！浓郁华丽、透出出创造者内含灵性的天赋，维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”。即给人们带来春天气息之意、美好的祝福。女裤裤角肥大，裤长及裸骨，维吾尔族妇女衣服式样很多、主要有长外衣！短外衣，坎肩。背心，衬衣，长裤。裙子等。过去维吾尔族妇女普遍都穿色彩艳丽的连连衣裙和裤子？裙子大都都是筒裙、上身短至胸部。下宽大、长及腿肚子、维吾尔族妇女除用各种花色的布料作连衣裙外。最喜欢用用艾德来斯绸！这是一种专门用来做衣裙的绸子。富有独特的民族风格、维吾尔族妇女多6630在连衣裙外面穿外衣或坎肩,裙子里面穿长裤。裤子多用彩色印花布料或彩绸缝制！讲究的用单色布料料做裤料。然后在裤角绣上4029一些花、妇女的0943长外衣主要有合领！直领两种、年青妇女喜欢穿红，绿！紫等鲜艳的颜色，老年妇女喜欢穿黑，蓝，墨绿等团花、散花绸缎或布料、衣服上缀有铜，银！金质圆球形、圆片形、橄榄形扣袢，讲究的在衣领！袖口等处绣花、女式短外衣有对襟短上衣！右衽短上衣！半开右衽短4886上衣三种，维吾尔族不仅喜欢养花种花，而且喜欢0625将各种花卉图案绣在服装上，维吾尔族妇女喜欢在衣衣服领口,胸前。袖口！肩、裤脚等处绣花、就男子穿的......余下下全文>>,小溪边房子风水
苗族人的节日有哪些？
苗族族的节日很多,各地的苗族过的节日不完全相同！6040黔东南部分地区和广西融水县盛行过“苗年”、在旧历九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行，有踩鼓。跳芦笙。赛马、斗牛。“游方”等活动、贵钉附近几县的苗族，每逢农历四月初八日。都穿上了盛装来到贵阳市喷水池附近、吹笙奏笛，对歌谈心！纪念传说中的古代英雄“亚努”、此外，苗族还有龙龙船节？花山节(五月初五)，吃新节(农历六，七月8642间稻谷成熟时)，清明节，赶秋节节(立秋)等等，云南苗族几乎每年都有踩花山的活动！这种踩花山虽有迷信内容！但它又是苗族人民传统性的群众娱乐节日，。小燕子筑巢看风水维吾尔族有什么节日
维尔维吾尔族的哪些风俗习惯
一，教材解读 1．课文简说！ 和田是新疆维吾尔人最为集中的一5928个地区。提起和田！我们可能知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方、提起维吾尔族！我们眼前会浮现载歌载舞的情景！除了这些。课文还给我们介绍了许多饶有趣味的维吾尔族风俗！ 课文首先讲“我”在和田的一次经历！亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”。飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”、作者用用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。表达出“我”的惊奇！第2，3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。“香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”、“馕，也是在5413土馕坑里烤成的”!连牧人最喜7417欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的？而且维吾尔尔老乡还“喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒”,课文用列举法说明维吾尔人热爱土地的程度。字里行间透出作者的敬佩和惊叹。第4自然段写恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性，第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮、小伙俊朗、能歌善舞、姑娘“像花儿般绽放在风沙里”，“歌舞已成了他们日常生活不2789可缺少的一部分”!生动的比7144喻和准确的描述、说明了维吾尔人漂亮俊朗，浪漫风趣的特点！第6自然段写维吾尔人人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞，最后一个自然段与第一自然段前后照应，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦、感觉也是甜的。 条理清楚。层次分明！结构严谨！生动形象是是本文在表达上的特点!作者生动。准确。感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体、增强了文章的可读性和感染力。 选编这篇课文的目的！一是让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴，豁达乐观的特点及及民族风俗？汲取传统民俗文化中中的精神营养，二是体会作者的语言表达特点！并学习运用到自己的习作中去！ 2．词句解析！ （1）对句子的理解。 ①那是个停电的晚上、沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切。我缩在在被窝里惊恐地竖耳听着, 这句话运用了拟人修7713辞手法！生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾吾尔汉子的豪气与乐观,并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态。动作描写。与下文维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比。凸现维维吾尔人的性格特征！ ②谁能想象那黄灿灿。香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的。1581谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕？也是在土馕坑里烤成的。 作者用两个反问句式式来表达和田维吾尔热爱土地的程度!色香俱全的烤肉出自土馕坑！日常食品也出自土馕坑、两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地地的敬佩和惊叹。 ③远远望去、那大大小小、五颜六色，形态态各异的衣服、像一幅巨大的抽象画、给寂寂静而单调的沙漠平添了几分韵味？ 这句话用了打比方的方法、进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱，作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色！形态等维吾4377尔民族服饰的特点？而而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”！让原本“寂静而单调的沙漠”“3938平添了几分韵味”？ ④花儿不仅盛开在南疆的沙土里！还盛开在维吾尔人的门框边！房梁顶！墙壁的挂毯上， 这个句子采用虚实结合的写法、赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花，爱美的天性！沙土里种着花（实写），门框边。屋梁顶雕刻着花（虚写），墙壁的挂毯上绣着花（虚写）。有有维吾尔人的地方！就有盛开的花， ⑤豁达乐观的和田维吾尔人！纵使生活再苦！感感觉也是甜的？ 这句话与课文第一句话遥相呼应。用一个表示条件件关系的句子（纵使……也……）,进一步说明和田维吾尔人豁达乐观的性格特点......余下全文>>，小燕子风水
