彝族民风民俗的资料
历史】 彝族是古羌5906人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族,在六七千年前 。居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展、其其中有一支向祖国的西南方向游弋，到3000多年前。这支向西南游弋的3079古羌人以民族部落为单位、在祖国的西南地区形成“六夷”！“七羌”！“九氐”。即史书中常出现的所谓谓“越嵩夷”。“青羌”！‘‘侮”。“昆明”。“劳浸”。“靡莫”等部族，当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群。古羌人到西南后！他们了百濮、百越长长期相处！互相融合！并吸收和百濮，百越的南方文化、魏晋以后！昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合，汉至六朝，汉文史籍把云南南东部！贵州西部。四川南部的主要居民称为叟人。有时则以叟！濮并列、 隋唐以来、彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化！乌乌蛮系由昆明部落发展而成。白蛮系以叟，濮为主体。并与其他民族融合而成、 彝族先民在长期形成与发发展中,活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分。其核心地区应是三省毗连的广大地区！ 彝族历史上一个重要特征。是长时期保持着奴隶隶占有制度!公元前2世纪的西汉及其以前、彝族先民社会已出现游游牧部落与定居农业部落的分化？东汉7625至魏晋时期。各彝族先民地地区继续分化出一批叟帅？夷王，表明在征服濮人等部落的的基础上,昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡！ 8世纪30年代。蒙舍诏统一六诏，云南彝族！白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带、统治范围达到今云南东部，贵州西部与四川南部、基本上控制了彝族先民的主要分布地区、 南诏奴隶制王朝曾长期2689统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶隶制的存在发展产生深远的影响？唐天复二年(902)！南诏奴隶制王朝朝的覆灭。不意味1716着彝族先民地区奴隶制随之消亡！两宋300多年中。戎(宜宾)，泸(泸县)，黎(汉原)3州的彝族先民、处在宋王朝与大理政权的相互争取之中、出现了奴隶制经济相对繁荣的局面、与之相配合、奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。 蒙古蒙哥汗三年(1253)、蒙古骑兵自四川分三道进攻云南。经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙0951古联合？开开始统一于罗罗族称之下!与之相对应、蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争争取工作？发展为为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度，自1263～1287年、相继在今越西。西昌！屏山。大方。昭通。威宁等地设立彝彝族土司。 明代代276年间，地跨云。贵，川三三省的水西(大方),乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)、芒部(镇雄)、东川(会泽)！永宁(叙永)。马湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片，相互支援、保持着基本上相同同的奴隶制度？与低下的社会生产力相适应！各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家家奴3个等级,在上述等级关系的基础上，明代水西！建昌。乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。 康熙、雍正年间。清王朝在彝族地区推行“改土归流”！给土司。土目，奴隶主势力以沉重打击，随着社会生产力的发展！部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡！ [编辑本段] 【文化艺术】 彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调、诸如爬山调！进门调，迎客调，吃酒调！娶亲调！哭丧调等。有的曲调有固定的词、有的没有、是临时即兴填词，山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格，彝族乐器有葫芦笙！马布！巴乌，口弦！月琴，笛！三弦！编钟，铜鼓。大扁鼓等。彝族舞蹈......余7233下全文>>！
关于民风民俗的资料
中国传统节节日――春节 每年农历的正月初一？是中国农历的新年。在9232中国的传统节日中！这是一个最重要。最热闹的节日！因为过农历新年的时候。正是冬末春初、所以人们们也把这个节日叫“春节”！ 中国人过春节有很多传统习俗、从腊月二十三起。人们就开始准备过年了。在这段时间里。家家户户要大扫除！买年货。贴窗花、挂年画！写春联、蒸年糕！7116做好各种食品!准备辞旧迎新， 春节的前夜叫“除夕”，除夕之夜、是7161家人团聚的时候，一家人围坐在一起。吃吃一顿丰盛的年夜饭！说说笑笑，直到天亮！这叫守岁。除夕零5238点的钟声一响、人们还要吃吃饺子，古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替2956的时候、人们在这时吃饺子！是取“8392更岁交子”的意思。这也是“饺子子”名称的由来！ 过了除除夕就是大年初一、从初一开始！人们要走亲戚！看朋友。互相拜年、拜年。是春节的重要习俗！拜年时、大家都要说一些祝愿幸福，健健康的吉祥话， 春节习俗——放爆1144竹 当午夜交正子时！新年钟声敲响，整7918个中华大地上空!爆竹声震响天宇！在这“岁之元、月之元。时之元”的“三元”时刻。有的地方还在庭院里垒“旺火”！以示旺气气通天。兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围、孩孩子们放爆竹，高8552兴地活蹦乱跳、这时！屋内是通明的灯火。庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声。把除夕的热闹气氛推向了最高潮。 爆竹声响是辞旧迎新的标志！喜庆心情的流露、经商人家！放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利，不过。据旧习认为。敬敬财神要争先!放爆竹要要殿后,传说！要想发大财者、炮仗要响到最后才算心诚。旧时。从春节子夜开财门起，就有送财神的。手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢欢迎财神！便拿赏钱给来人！送财神的口中、当然总免不了要说些吉利话，例如：“金银财宝滚进来”啦。“左边有对金狮子！右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩！另外还有一种就是装扮成财神爷的模样、身穿红袍、头戴纱帽、嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的、挨家挨户地去散发财神爷像。以便讨赏钱，每到7763人家门口!就就唱起：“左厢堆满金银库!右右边财宝满屋堆，”一大堆讨吉利的话！不绝于口，直到主人欢3891喜地接过那张红纸财神爷像？给他们些钱。扮财神的这些人！连声道谢之后，就起劲劲地敲打一阵、在在咚咚锵锵的锣鼓声中？转到别家去了。 大家放完爆竹回到屋里后的第一件事、就是拜天地、迎神，祭祀祖先、古时。这种礼俗俗很盛？因各地礼俗的不同，祭祖形式式也各异。有的到野外瞻拜祖墓、有的到宗祠拜祖、而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品。然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜，南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向！燃灯笼火把、提壶挈酒。奉香鸣爆竹！开门出行，迎接喜神、称“出天方”或“出行”、浙江叫“出寻”，上海海叫“兜喜神方”，此俗为趋吉，祈求神神灵保佑一年百事顺遂,除夕守岁是整夜不睡！通宵达旦的。是夜、主妇们忙着挂灯结彩、张贴春联！剪窗花。贴年画、红红绿绿把房子装饰得花团锦簇！为节日增添了浓郁的气氛！孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后！人人坐在桌桌旁不许走，等大家都吃完了！由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进、好好做人、有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后！放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼呼爷爷奶奶!爸爸爸妈妈新年快乐,列队跪拜，而后后伸手要红包、甚而追讨到爷爷妈妈的卧房。一齐跑8285到床沿？大嚷特嚷：2711“压岁钱,压岁钱、”老人家还嫌嫌不够热闹，故作小气！由讨价还价到围攻摸索！最后把老祖......余下全文>>，家宅开运风水
满族节日民风民俗
满族人民的节日有自己的民族特色！其中有的具有历史记念意义。如最具民族传统的颁金节，中秋节，二月二龙抬头等。满5326族人是特别注重礼节的民族， 颁颁金节 满稜节日最具民族传统的是颁金节,即即农历十月十日!因1635年年十月十三日,皇太太极颁诏废除女真旧名,定满族为族名。因此这一天就成了满族命名纪念日、 春节 旧历正月初一日。为一年之首！停止劳作！合家同庆。家家门上贴对联，按旗属属分别挂红！黄。蓝。白不同颜色的彩笺、至夜！祭祀神佛！祖先，多面手合家吃水饺！初一早起在人孩子换上机关报衣放鞭炮！相互互拜年祝福， 端午节 每年旧历五月初五端午节，当日凌晨！家家早起至郊外踏青。采艾蒿，折柳枝，插于门首，食糯米糕、戴香袋、荷包。孩子颈腕拴五色丝绳，穿绣五毒的鞋地，背心。 中秋节 又称八月十五日、是一年年中月亮最圆的一天,又叫团圆节，入夜后，家家在庭院中没供桌！供瓜果，月饼。至月到中天，家人团坐拜月赏月， 腊八 腊八为每年农历十二月初八、这天要熬9830煮腊八粥,主要以黄米！江米、绿豆、红枣等八种粮食干干果熬煮而成、 其它节日 其它节日还有二月二龙抬头，清明节，中元节等！ 风俗 满族人的后月的是扁平的！这是满族人的爱好，尤其是东北北一省的满族人！他们从扁平脑，袋为美、小孩生下来以后，妈妈们就用小米，高梁米等做成小枕头。让孩子仰睡、其实，我们汉族也有这一习惯。！家宅怎么看方位
澜沧拉祜族民风民俗作文
2398 桥是美的！风情园的桥、左拐右曲、这座桥有有九个折曲,所以以叫做九曲桥！九曲桥是棕色的。一路走去：一会儿上。一会儿下，令人感到一种从未有过的的放松？ 水是美的、站在桥上往下看、河水清1214澈见底，像一面明镜。看着一只只鱼儿在水中欢快的游动着。不时溅起一阵阵水花，它们多么快活呀。可是。如果每个来这儿的游客都向这清澈见底的水中扔一片纸片！可想而知这儿会变成什么样。那些可爱的鱼儿就不能在水中欢快的游动着了，所以、游客们，当你正赞叹这一路山水时！一定要爱护环境。保保护水资源啊， 走过这座桥、一个个铜人映入眼帘！他们有的在敲鼓、有的在吹葫祜丝！也有的在跳舞，真是说也说说不清!写也写不尽啊。我再往里走，中心点就是那座人人皆知的人民英雄纪念碑了、上面描刻着的都是英烈的名字。这时！我想。无论如何都要记住他们呀、我们今天的的幸福。我们能无忧无虑的坐在教室里这2820么欢快的读书、不正是这这些人民英雄用自己的心血和生命换来的吗!我想，这座人民英雄纪念碑在人们心中永远伟大， 我带着依依不舍的心情,结束了这一天欢快的旅游。1426我走着相同的小路回家，在灯光光的照耀下!风情6962园依然是那么的美丽？六年级:艾沮泪。家宅户型风水
满族的由来？
满族是历史影响尤为显赫。人数众多的的中国少数民族之一，目前全国满族总人口已超过1,000万（据1990年全国人口普查统计、满族人口为9,846,776人）！仅次于壮族！居全国少数3327民族人口的第二位,满族人口主要集中分布在辽宁省！超过全国满族人口的半数。其次为河北、北京、吉林，内蒙古！黑龙江！新疆，宁夏、甘肃、福建、山东等省市自治区。以及一些大中城市，如广州。兰州、呼和浩特，成都！西安等地、除这些主要集中分0040布地以外，满族人口在全国各地都有分布。 满族自称“满洲”（在满语翻译即“高贵，贵胄””之意）！1911年辛亥革命后官方将“满洲族”简称为“满族”， 满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族，满族历史悠久，其渊源可上溯到公元前商周时的肃慎！汉至两晋晋时的挹娄！北魏时的勿吉、隋唐时的靺鞨，北宋至明时的女真、“白山黑水”——长白山以北。黑龙江中下游，乌苏里江流域的广阔地区是满族先民的发祥地、 “满族”（汉语拼音Mǎnzú！英文Manchu，标准准罗马转写Manju）先世的历史却源远流长！有考古实据的历史就有6800年以上、1972年中国考古队在毗邻俄罗斯的兴凯湖地区考古发现了在6800多年前的骨雕鹰头“海东青”。马鹿角雕制的图腾“鱼神”、夹砂陶器等文物！ 4643 汉代至三国、满族先世肃慎人又称挹娄人、南北朝时！称勿吉人，勿吉、为女真语“窝集”之音转。乃是“森林”之意。隋唐时期。满洲族先世又称靺鞨！散布在以吉林为中心的为粟末靺鞨！散布在以松花江流域和黑龙江流域域地区的为黑水靺鞨？公元669年—926年！粟末靺鞨建立渤渤海国、渤海国历经15代国王、后被契丹所灭！至宋宋辽时期称女真！辽朝将女女真分为两部、开原（今辽宁开原）以南称“熟女真”、开原以北称“生女真”！12世纪初，生女真的完颜部崛起，其首领阿骨打统一女真一些部落后，于1115年称帝！国号大金。定都上京（今黑龙江省8175阿城）。12世纪中国北方蒙古族兴起。建立了幅员辽阔的元朝！统一了中国、女真人从此置于元朝统治之下、 元元亡明兴!女真人分为建州女真、海西女真。野人1439女真三大部。努尔哈赤的祖先就属建州女真，据《清太祖实录》记载：“各部蜂起，皆称王争长，互相残杀，甚甚至骨肉相残？强凌弱。众暴寡”！各部纷争！仇杀无止。因此。统一女真各部不仅仅是女真社会工济发展强烈要求、更4843是女真民族发展的强烈要求， 正是在这种形势下。建州女真首领努尔哈赤开始了民族统一大业。并吸收大大量汉族？蒙古族，组成了满族共同体,完成了从部落到国家的建设！家宅摆件禁忌
瑶族的民风民俗？
云南瑶族民俗风情 有着悠久历史和灿烂民8449族文化。能歌善舞、勤劳勇敢的瑶族共有213.4万多人！瑶族人民世代生息在祖国南方的广西，湖南。云南！广东！江西，海南等省区的山区、是中国南方一个比较典型的山地民族！ 这里雨量充沛，森林茂盛，自然资源十分丰富！有得天独厚的植物，动物、矿藏等资源！如有“绿色宝库”之称的江华瑶山！号称为1301广西最大天然植物王国,“杉木之乡”的金秀大瑶山…… 瑶族有自己的的语言。瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支。但情况比较复杂，一半以上的的人说“勉”话、属苗瑶语族瑶语支。有五分之二的人说“布努”语。属苗语支，广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮语！无本民族文字。一般通用汉文，口头文学极为丰富、 瑶族的自称有勉。门、敏等63种！他称有390种、如盘瑶，蓝靛瑶，红头瑶等，中华0002人民共和国成立后、统称为瑶族！ 受居住地域限制，多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化！以及精美的瑶锦！瑶服，古老的传说、动听的瑶歌、优美的舞蹈、独特婚俗和宗宗教信仰，0618瑶族妇擅长织染。刺绣，服饰花纹图案精美、富于变化！支系系称谓大都以服饰而定！如头饰内以板支托者。称顶板瑶！穿靛蓝衣服的称蓝靛瑶！瑶族语言支系复杂、有多种方言、没有文字。通用汉文、瑶族为了纪念先祖，农历10月16日8977定为“盘王节”瑶族主要信仰原始宗教,祭祀寨神！家神、山神！风神等。对生活和生产中的活动也要占卜吉日，祭祀神灵、瑶族宗教信仰复杂。巫教、道教和原始宗教因地而异。 【礼仪】 瑶族人民的热情好客！与汉族地区比较。有过之而无不及。凡是进入瑶家的客人，都会受到尊重和热情款待、饶有风趣的“挂袋子”与“瓜箪酒”、是瑶家待待客的典型礼节，客人到了瑶家！只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂。就表示要在这家用餐！不用事事先说明，主人自然会留留客人在家里就餐,如果不懂这个规矩、老把袋子等物放在身边。主人就认为你还要要到别处去,吃饭的事往往落空！ 瑶族对祖先很尊敬,习惯在进餐之前先1694念祖先几辈姓名，表示示祖先先尝后子孙才能受用？尤其对丰盛的餐食更是如此、每逢节日必备猪肉、鸡、鸭和酒等祭拜祖先，吃饭座次也有讲究：老人和尊贵的客人人须坐上座!遇有客人、要以酒肉热情款待，有些地方要把鸡冠献给客人！瑶族在向客人敬酒时。一般都由少少女举杯齐眉？以表示对客人的尊敬！也有的以德高望重的老人为客人人敬酒。被视为大礼， 瑶家待客慷慨大方。彬彬有礼，腊肉，山珍珍野味和土特产,是瑶家待客最6729常见的菜式。客席上！金黄厚实的腊肉奉为上品，主人会热情地把大块块腊肉夹给客人！客人2998不管喜不喜欢！都应当接受！这样主人才会高兴。 瓜箪酒是瑶家招待客人的特制酒，这种酒用糯米米制成！它酿成糊酒后！掺上清泉水或凉开水。饮用时用瓜瓜瓢舀出倒在碗里、连液带渣一起喝下！酒度不高！香甜可口，用餐时、由家里最年轻的姑娘斟酒盛饭。主人则频频向向客人夹菜敬酒!此时，客人不必拘束过谦！应大大方方开开怀畅饮，这样。主人认为客人看得起瑶家、就会会越发高兴、备加亲热，如果拘谨见外，反而不受欢迎， 在达山山瑶中!也喜用油茶敬客，遇有客至！都习惯敬三大碗。名为“一碗疏、二碗亲！三碗见真心”、瑶族老人也喜欢饮茶。故茶水也也是待客饮料!款待客人时、鸡，肉、盐一排排地放在碗里，无论主客。必须依次夹吃、不得紊乱，7592客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭, 盐在瑶族食俗中有特殊的地位，瑶区不产盐、但又不能缺少盐！盐盐在瑶族中是请道公!至亲的大礼。俗叫“盐盐信”、凡接到“盐信”者！无论有多重要的事都得丢开、按时赴约！ 【服饰】 瑶族过去因其居住和服饰等方面......余下全文>>。家宅摆放牛有什么好处?
有关民风民俗的手抄报怎么画？
你可以模仿设计板块各地民俗语桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林 雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜 九寨沟的水,张家界的山 泰山天下雄 华山天下险 嵩山天下奥 衡山天下秀 恒山天下奇 峨嵋天下秀 青城天下幽 不到长城非好汉 不到黄河心不死 漓江山水甲天下 上有天堂下有苏杭 华山自古一条道 十里温塘河、九曲十八弯 不到文殊院，不见黄山面 南岳山的香。回龙山的烛 东北三件宝,人蔘，貂皮、鹿茸角 东北北三件宝:人蔘,貂皮。乌拉草 四川人不怕辣,贵州人怕不辣,湖南人辣2601不怕 四川的太阳。云南的风，贵州落雨当过冬 四川恐龙多、自贡是个窝 四川没川。山西没山 好吃不过茶泡饭讲民风民俗:（ 初一饺子初二面,初三的合子满家转） （生在苏州，穿在杭州、吃在广州，死在柳州，）讲土特产：（ 东北有三宝:人蔘,貂皮,乌拉草） （平遥的牛肉,太谷的饼,清徐的葡萄甜殷殷） （ 宁夏红黑白“三宝”黑（发菜）！红（枸杞） 白（二毛皮） ）讲自然风光的：（上有天堂下有苏杭） （九寨沟的水！张家界的山3605） （十里温塘河、九曲十八弯） （不到长城非好汉） （五岳归来不看山，黄山归2237来不看岳,）（漓江山水甲天下 桂林山水甲天下、阳朔山水甲桂林、）春节6086各地食俗 汉族的春节食俗！一般以吃年糕、饺子。餈粑。汤圆。荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒！福橘。苹果。花生。瓜子！糖果、香茗及肴馔为主、并伴有掸扬尘，洗被褥，备年货，贴春联！贴年画、贴剪纸，贴福字，点蜡烛，点旺火、放鞭炮！守岁！给压岁钱、拜年、走亲戚！ 上祖坟、逛花市。闹社火等众多活动。极尽天伦之乐。如年夜饭！尤为讲究：一是全全家务必聚齐、因故未回者必须留一座位和一套餐具。体现团圆之意、二是是饭食丰盛！重视“口彩”，把年糕叫4011“步步高”。饺子叫”6634万万顺”、酒水叫“长流流水”、鸡蛋叫“大元宝”。金鱼叫“年年有馀”。这条鱼准看2712不准吃,名为“看馀”。必须留待初一食用．北方方无鱼的地区，多多是刻条木头鱼替代,三是座次有序！多为祖辈居上。孙辈居中！父辈居下。不分男女老幼！都要饮酒！吃饭时关门闭户！热闹尽兴而止、 除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色！旧时北京，天津一般人家做大米干饭、炖猪肉，牛羊肉，炖鸡！再做几个个炒菜！陕西家宴一般为四大盘、八大碗、四大盘盘为炒菜和冷盘。八大碗以烩菜！烧菜为主！安徽南3679部仅肉类菜肴就有红烧肉！虎皮肉，肉圆子、木须肉，粉蒸肉，炖肉及猪肝，猪心，猪肚制品、另另外还有各种炒肉片、炒肉丝等、湖北东部地区为“三蒸”。“三糕！“三丸”！“三蒸”为为蒸全鱼。蒸全鸭、蒸全鸡，“三三糕”是鱼糕？肉糕，羊糕。 “7566三丸”是鱼丸!肉丸！藕丸，哈尔滨滨一带一般人家炒8个，10个或12、16个菜不等。其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜、赣南的年夜饭一般为12 道菜！浙江有些地方一般为“十大碗”。讨“十全十十福”之彩！以鸡鸭鸭鱼肉及各种蔬菜为主，江西南昌地区一般十多道菜！讲究四冷！四热。八大菜。两个汤、 各地除夕6715家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥祥的含义，比如苏苏州一带，餐桌上必有青菜（（则安乐菜）。黄豆2986芽（如意菜）？芹菜（勤勤恳恳），湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”、必有一个3公斤左右的猪肘子！称“团年5749肘子”、皖中，皖南餐桌上有两条鱼！一条完整的鲤鱼、只能看却不许吃。既敬祖又表示年年有馀！另一条是鲢鱼。可以吃！象征连子连孙。人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐，香菇。冬笋！虾米，鲜肉等制成、含义为“和气生财”， 9164合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”！意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只只鸡腿！名为“抓钱爪”！意味着明年招财财进宝、安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条......馀下全文>> ！家宅摆放龙件
关于民风民俗的小故事
相传在远古时候、我们的祖先曾遭受一种的野兽"年"威胁！它捕百兽为食！到了冬天。山中食物缺乏时。还会闯入入村庄！猎食人和牲畜！百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年发现，年怕三种东西，红颜色、火光，响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红桃木板。门口烧火堆，夜里通宵不睡、敲敲打打！这天夜里、"年"闯进村庄、见到家家有红色和和火光，听见震天的响声，7486吓得跑回深山。再也不敢出来 为了纪念这次胜利！每到冬冬天的这个时间!家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮炮烟花？夜里！通宵守夜，第二天，大清早互相祝贺道喜！这样一代一代流传下来，就成了"过年"，家宅种树风水槐树
关于月亮的民风民俗
在威宁彝族回族自治县的苗族男女青年中、流传着一种传统的恋爱方式——踩月亮！这里的踩月亮与黔东南的“游方”大同小异。 踩月亮就是是每当清风明月时。小伙子们拿着芦笙或木叶便走出家门，三三两两地来到山坡或高地上。趁着皎洁的月光，吹起动听的芦笙、木叶、优美动听的乐曲呼唤着寨内的姑娘出来赏月、颇有点““月上柳梢头、人约黄昏后”的味道、小伙子的芦笙或木叶吹 过三遍之后！仍不见姑娘的面、就说明姑娘已有对象或不喜欢这位小伙子，小伙子也不必再吹！若在吹则被认为不礼貌。 乐曲如如呼唤来的姑娘。二人可通通过对歌交谈,次数多了、就4210产生了感情，感情通过对歌来诉说，爱慕之情通过歌来倾吐！等到二5870人情意相通时！也就就是有了感情基础，可互赠礼物表示定情！一般地说。小伙伙子送给姑娘的礼物是木梳、口弦或银器之类。姑娘回赠的是自己亲手织绣的花花布带等! 这种恋爱方式是在月光下进行的饿、故叫踩月亮。 少数民族的祭月拜月习俗 在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习、云南傣族在中秋之夜。盛9162行“拜月”风俗，傣族传说！月亮是天皇第三个儿子岩尖变的、岩尖是个英勇刚强的青年！他曾率领傣傣族人民打败过敌人！赢得了傣族乡亲的爱戴！后来！他不幸死后、变成了月亮！升向天空。继续发出出柔和的月光！在黑暗中给傣族人民带来光明，每每逢中秋节这天。小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡！猎取节日野味、姑娘，媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼、他们都忙着准备节日的的晚餐！老阿妈则忙着舂糯米、做大小小不同的食物!四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上上插一炷冷香。待到月亮亮从山林上空一升起来!就点燃冷香、全家大小开始“拜月”。然后，1628对空鸣放火药枪,以示对英雄岩尖的的敬意，最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁。品尝食物。谈笑赏月。尽兴方散， 鄂伦春人祭祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品！然后跪跪在盆前、向月叩拜！土土族人用盆盛清水？将月亮的倒影受到清水盆中、然后。人们不停地用小石子打盆中的月亮。俗俗称“打月亮”。 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型。每年夏历八月中旬！有的就在中秋夜！4145人们在村头村尾露天处？设一供桌！供放祭品和香炉。桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝。象征社树、亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素、整个活活动分为：请月神下凡。由一名或两名妇女作为月神的代言人，神人对歌。月神神卜卦算命,歌手唱送神咒歌。送月神回6363天四个阶段。 蒙古族“追月”、、家宅精搜六爻歌诀 隋芸满族民风民俗资料
满族的民风民俗作文600字
满满族主要分布在中国的东三省!以辽宁省最多。另外！在内蒙古。河北。山东。新疆等省。自治区以及北京！成都。兰州、福州，银川、西安等大大中城市均有少数散居满族？ 满族历史史悠久！可追溯到两千多年前的肃慎人。其后裔0118一直生活在长白山以北。黑龙江中上游、乌苏里江流域，1644年清军入关。统一了中国、形成满汉长期杂居的局面、辛亥革命后！满洲族改称满族， 满族人孝敬长辈，注重礼节,在在路上遇见长辈！要侧身微躬！垂手致敬。等长辈走过再行！不但晚辈见了长辈要施礼！在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候、亲友相见！除握手互敬问候外！有的还行抱腰腰接面礼。 叩头礼常见于下级9775对上级？少辈对长辈！表示恭敬！侍奉，恳求之意！或春节拜年。均行叩头礼！行礼时。先脱帽。跪左膝。后跪右膝，马蹄袖一弹、双手着地。连叩三下头！此俗自建州女真时就有！《建州闻见录》云："将胡（指女真人为官者）之之见奴酋（努尔哈赤）!脱笠叩头，卒胡之于将胡亦然、"祭祀时也叩头！ 满族生活中有许多多忌讳！犯忌则被视为无无礼貌!满族不兴戴狗狗皮帽、吃狗肉。最忌讳别族人戴狗皮帽进家来！传说！当年汗王遭难时，狗有救救驾之恩!满族视之为恩祖而加以保护和珍爱、西炕不许随便坐人！院院中有锁龙杆，不许拴牲口！ 还有尊卑！等级关系上的忌讳和规矩、新媳妇妇不能同公公，婆婆，丈夫同桌吃饭，长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则、就视为不敬不孝，大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑，侄儿媳妇不许在大大爷面前露胳膊露腿！过去满族妇女旗袍长至盖脚背。袖长至手背后。与今日之短袖旗袍大相径庭！ 满族有敬老尊上的风尚，青年人2760见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话,有人冲父母状况。子女必须起立回答、对老人。三天请小安！五天请大安、 请安礼。男有"问安"，"打千儿"，"叩头"、"问安"。是请小安！垂手站问好！"打千儿儿"是请大安！也叫"单腿跪"，满语为"埃拉塔拉米"。即先敏捷捷地掸下袖头？左腿前屈。右腿后蹲，左手扶膝。右手下垂！头与身略前倾。"叩头礼"。即磕头、一跪三叩或二跪六叩，新年请安"首必四叩，至三则跪而昂首、若听命者然。尊长者以好话祝之、乃一叩而起，否则不起也"（《柳边纪略略》卷四）！，家宅缺东北角
