二4952月初二!亦称龙抬头的日子,在满乡新宾居住的满族人十分重重视这个民间节日。如同过年或过大节一般。妇女们在头节就忙着筹备东西。首要的是“山房草”(亦称苫房草)、以及各色色布块?五彩绒线等。二月初一动手串龙头。龙身、做龙尾。她们把山房草叶去掉,将秸杆剪成大则二二寸有余,小则一扁指宽的节骨、再把各色花布剪成食指指甲大小的圆布!先将二寸来长的山房草杆、串成不超过手掌大的盖帘。用剪刀剪成椭圆形圆帘子。这这就是“龙头”。 将红!绿、黄,蓝及各色小圆布串起。每个中中间串连山房草骨节,6309作一大一小两个龙身,再把各色布剪成四寸或二寸长的小布条条!将各色布条条串拢在一起?也作成两条龙尾、将这两条龙尾、龙身用五彩线串在帘子式的龙头上。整个龙龙就做成了!大龙龙即满族老人讲的山苍龙!小龙标志着蛇!大人把它戴到孩子5541大襟上!祈祷在夏天老天打雷天龙行雨时吓不着孩子;上山采菜、捡木耳,采榛子!捡蘑菇,有龙岗山大苍龙保佑。据说各色布龙身子9007和五色线避邪?孩子受不着灾。人人健壮结实。个个个平平安安、。
满族主要分布在中国的东三省,以以辽宁省最多,另外。在内蒙古!河北、山东,新疆等省、自治区以及北京,成都、兰州!福州,银川。西安等大中城市均有少数数散居满族、 满族历史悠久,可追溯到两千多年前的肃慎人、其后裔一直生活在长白白山以北,黑龙江中上游,乌苏里江流域!1644年清军军入关、统一了中国。形成满汉长期期杂居的局面!辛亥革命后、满洲族改称称满族, 满族有自已的语言、文字!满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支!满文创制于16世纪末、是借用蒙古7891文字母创制的?17世纪四十年代。满族大量入关后!普遍开始习习用汉语文, 满族自古好好歌舞,古代舞蹈多由狩猎。战斗的活动演化而来。历史上满族男子喜4129穿青蓝色的长袍马褂、头顶后部留发梳辫留于脑后,戴圆顶帽!下穿套裤、妇女则喜欢穿旗袍!梳京头或“盘髻儿”。戴儿环!腰间挂手帕。满族入关后!其服装与汉族服装趋于一致、但旗袍却以其独特的魅力流传下来。成为中国妇女的传统服装。 习俗 满族人孝敬长辈,注重礼节,在路上遇见长辈。要侧身微躬,垂手致敬、等长辈走过再行,不但晚辈见了长辈要施礼。在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见。除握手互敬问候外!有的还行抱腰接面礼。过春春节时要拜两次年,年三十7220晚上拜一次,为辞旧岁!年初一再拜拜一次!叫迎新春! 满族传统住房一般为西、中!东三间。大门朝南开,西间称西上屋、中间称堂屋!东间称东下屋,西上屋设南、西!北三面炕、西炕为贵!北炕为大,南炕为小!来客住西炕!长辈多住北炕,晚辈住南炕、 忌讳:室内西炕不得随意坐人和堆放杂物!忌打狗,杀狗狗和忌食狗肉!不戴狗皮帽,不铺狗皮褥。忌忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人! 婚俗 4755 满族婚礼既带有本民族浓厚的特点。又融合了不少汉民族的风俗礼节,一般地讲要经过以下程序: 订婚:满族青年年男女订婚有两种形式,一是男女青年的家长是熟人或朋友,相互了解、有意做亲,便 托媒人给子女许订终身!有有的是男方向女方求婚,有的是女方向男方求婚,另一种是男女双方互不认识!托媒人6399为子女订婚?并由媒人转交双方的"门户贴"。开具双方的旗佐、履历、姓氏。三代!此外!还要互相检验验生辰八字、 放定:2421即递财礼!分放大定和放放小定两种?放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时,得到财物,放大定定叫做“过大礼”!俗称“下大菜”!就是选择吉日、男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日、送亲的要喝“迎风。家宅开运风水
满族传统节日 满族许多节日均与汉族相同、主要有春节,元宵节、二月二。端午节和中秋节!节日期间一般都要举行0158珍珠球!跳马。跳骆驼和滑冰等传统体育活动, * 颁金节:是满族“族庆”之日!1635年农历10月13日、皇太极发布谕旨。正式改族名““女真”为“满洲”!这标志着一个新的民族共同体形成,1989年10月!在丹东“首届满族文化学术研讨会”上!正式把每年的12月3日定为“颁金节”、各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动、以示纪念满族的诞生、但活动时使用的名称5371不尽相同!或称“命名日”, 或或称“诞生日”,或称“纪念日”等、 * 上元节:即正月十五日,俗称“元宵节”!同汉族一样,满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗, * 走百病:满族妇女的节日,2233一般在正月二十日,当晚。妇女们三五成群,结伴远洲。或走沙滚冰。或嬉戏欢闹!叫做“走百病”。 * 添仓节:每年正月9840二十五。满族农村家家家讲究煮黏高粱米饭、放在仓库、用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食、丰衣足食!第一天、再添新饭,连着添三回、也有的人家用高粱秸做两把锄锄头插在饭上!这个节至今在东北农村保留着! * 二月二:俗称“龙抬头日”。当日晨!满族人家把灶灰撒在院中,灰道弯曲如龙,故称“引龙”!然后在院中举行仪式。祈求风调雨顺!全家人还8378要吃“龙须面”和“龙鳞饼”,妇女们们这天不能做针线活! * 虫王节:六月天,易闹虫灾、8384居住在辽宁省岫岩!凤城一一带的满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜、杀猪祭祀!求虫王爷免灾!保证地里的收收成好!如今不搞虫虫王节祭祀扫活动?但家8351家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀! * 中元节:满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”、届时。各各处寺院设立道场!燃灯念经。要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风!屏风上挂有鸡冠花。毛豆枝!鲜藕等、为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌!7792桌上供一大月饼?祭时,焚香磕头,妇女先拜、男人后拜, * 绝绝粮日:农历八月二十六是满族的绝粮日,“绝粮日日”的习俗来自清朝太祖皇帝参加的一场战争?那场战争打得异常艰苦、以至于有一天军队的粮食都断绝了,太祖和军士们只得以树皮充饥、附近一个噶珊(村寨)的百姓得之太太祖的军队绝粮的消息!将小村里的所有的各种存粮打扫出来!送到战场。太祖命将。家宅怎么看方位
满族原来没有春节这个习俗!进进入中原地区后,逐渐接受了汉人的这个习俗!8753因此和汉人一样?,家宅户型风水
相传!满族始祖老老罕王努尔哈赤在一次战斗中?他带着几个人与敌军遭遇,众多的敌兵眼看就把他们给包包围了?万般无奈、老罕王努尔哈赤只好让所有的人都躺在地上装死,这时正好有一些乌鸦和喜鹊飞了过来。并落在了他们的身上、敌兵上来后一看。有许多乌鸦、喜鹊落在他们身上!就误认为这些人都死了。这样就骗过了敌兵。老罕罕王努尔哈赤他们死里逃生? 从这以后、满族人每到祭祀时。都忘不了乌鸦的恩情!总要拿一些些猪肉!下水和米之之类的食物来喂乌鸦和喜鹊,如果谁要是哄打乌鸦和喜鹊!那就要遭到众人人的谴责,!家宅摆件禁忌
要我说,改不改回老姓并不重要。重要的是在心灵上有没有民族认同感。 有了5099工同感、不管姓什么也是这个民族的一员、没有认同感、照照样是民族的败类。 姓什么无所谓,那仅仅是汉字的几个符号! 把心思用到学习满族优秀文化上边来、然后再把它发扬光大!传给下一辈,这样才9287对得起祖宗!对得起养育了我们的长辈,!家宅摆放牛有什么好处?
以京津两地为主..................... 天津传统白事风俗分南礼、北礼之别!“大户”与“小康之家”之别、 准备工作就很麻烦,人一咽气(这里指的是丧家老人死亡!够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友友研究办理!所有一切切准备不外是花钱的路数!包括请,设!找!赁,订,购,制以及及其他各项。 顺序: 1.请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人。他必须有办此种事的经验!并能与社社会有关行业联络!还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣。以有条不紊地挑挑起担子!丧家的白事能否办得顺当、与总总管关系非常大, 2.设账房 丧家一般是找亲友担当账房!4938他专管白事当中的各种开支!并设立账目!包括登记亲友送来的奠仪和挽联!祭幛,匾额、花圈!纸活及及送的“唪经”等等。其后还要算清开销,付给劳务费, 3.找槓房 第一是要吉祥板(停尸板),叫忤作!此板是大漆描金活、金寿字、架凳两个上面也有金花图案。 4.刻棺木 这有两种情况、0175其一是本宅早为老人存好“材”、其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料。选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材材式样也有南北之分?旧社社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱,最讲究而贵重重的(也是少见的)为阴沉木。其次是金丝楠木,柏木。一般能说的出的是用杉木十三圆。就是用十三棵杉木刻成一棺、除早已漆好好的外,都是白茬入殓!然后再上漆(大漆上上一道用炭火烤一次)!以后还要在棺头写字(白色扁字)。棺后画莲花! 5.找棚铺 白事搭棚分几种。有的只搭平棚、讲究一些的要搭“起脊棚”!带花活!有的搭暖棚。两面包细席!设天井子!吊蓝团鹤天花板,大门口的棚要搭过街楼,起楼子及过脊、挂五彩网,院内棚安装五彩玻璃窗!有的扎月亮门带栏杆、月台(灵台)锦地锦带栏杆,棚内内宽敞亮堂!可挂祭幛、挽联及唸经9059时的“水陆”!此外为为招待弔唁亲友!在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚,棚价颇贵, 6.租赁桌桌椅 白事所用桌椅凳!并在灵桌上摆的五供盘。茶壶,茶碗等用具!1253要从白货铺租赁! 7.找茶房 大办白事找茶房也很重要、他们表面上是来侍奉客人,但实际是在丧家停灵的若干日子内。一遇唪经等举动就要起非非常重要的作用?因而茶房必须通晓丧事的程式及各种礼节。又要了解带孝的男性与与死者的关系,在唪经!入殓,接三!送路、成服!祭门!发引等等方面要有一定的“工工作”路数?茶房头在这些活动中最应谨慎行事,每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求。不能稍有疏忽,主家有几种亲戚如姑太太,姨家太太!舅家等等专门爱“挑刺”!过去有一大家办白事!在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞,结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房2108头轻易不敢应大户的活!不过他们却赚钱不少。一场大白4421事下来,他们可分到千数元钱(几个茶房分)!他们在每一种活动中都算钱、如送孝服服算一份、唸经行9458礼又一份、祭门、送路,接三等等只要3347有一项活动就拿一份钱, 8.找白9588货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西,如丧榜架!以及出殡时一切旗、锣!伞。扇,雪柳及各种出殡时时仪仗用具!用物, 9.请吹鼓手 吹鼓手有两种!一种是吹奏“大乐”的班子,使用唢呐,长号。大鼓、大锣等,其曲牌有“上阿文王序”等,另一种9682是细乐班子,乐器有笙,管。笛,云锣等、俗称“十番乐”、 10.订扎彩 即扎制纸人纸马等,有的扎制精细!高如真人!着丝、麻、绸等衣服!又有扎金山银山、树木。以及房屋!室内全堂家俱等等、都按需要的情况订作、 11.找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好。孝服有区别、本宅应带孝的人6932孝衣下䙓秃茬不收边,外姓亲戚孝服都收边。另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件......馀下全文>>, 、!家宅摆放龙件
满清十大贵族姓氏 1.[爱新觉罗] 郡望---满洲 名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸 胜迹---北京故宫, 承德夏宫 文献---爱新觉罗宗谱 历史---世居东北一带,以地为氏、是清朝皇室室姓氏、后改汉汉姓为金,赵,肇。罗!艾等氏、据满洲语之音与译义、爱新一一词为金,觉罗两字为赵,此族应始兴于金国! 2.[马佳] 郡望---满洲 名人---马佳图海, 马佳升寅 文献---马佳氏族谱 历史---世居东北一带、以地为氏。是清朝满族八大姓姓氏之一!后后改汉姓为马氏, 3.[佟佳] 郡望---满洲 名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多 文献---缺 历史---世居东北一带!以地为氏、是清5832朝满族八大姓氏之一,后改改汉姓为佟氏, 4.[富察] 郡望---满洲 名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸 文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱 历史---世居东北一带、以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后后改汉姓为富、傅氏! 5.[费莫] 郡望---满洲 名人---费莫温达, 费莫温福 文献---缺 历史---世居东北一带、以地为氏!是清朝满族八大姓氏之一!后改汉姓为马!麻氏, 6.[纳喇] 郡望---满洲 名人---纳喇安达立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈 文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱 历史---世居东北一带!以地为氏、是清朝满洲着姓之一、后改汉姓为那、南、叶,白氏、 7.[乌雅] 郡望---满洲 名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟 文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱 历史---世居东北一带。以地为氏,是清朝满族姓姓氏之一, 8.[完颜] 郡望---女真 名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆 文献---缺 历史---女真族姓?以地为氏、是金朝皇族,也有部份是金国赐姓者、如完颜仲元、完6495颜阿林本姓郭?完颜霆。完颜耀珠本本姓李、是金、元两朝着姓,后改汉姓为王。汪。据史载,完颜部阿骨打建建金国于北宋时期!并据有有中国北部地方,时间起于公元一一一五年!终于公元一二三四年,共计历经九个个皇帝,清朝张澍云:今完颜氏皆去完为颜!惟曲阜不敢冒兖国之姓!特称完氏。满清建国后,有完颜伟属6825满洲镶黄旗人! 9.[瓜尔佳] 郡望---满洲 名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜 文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱历史---世居东北一带。以地为氏!是清朝满族八大姓氏之一、一作瓜尔嘉、后后改汉姓为关、白,石、(包)鲍,汪等氏,近人关天培!关向应、即属其族裔、 10.[钮祜禄] 郡望---满洲 名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布 文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱 历史---世居东北一带!以地为氏!是清朝满族八大姓氏之一。后改汉姓为郎、钮氏!、家宅种树风水槐树
贝姓: 据史籍《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》。《八旗通志志》记载: 满族洪鄂春氏(亦称洪厄春氏,洪鄂绰氏)、黄黄佳氏后代改为贝姓?不排除清代某些贝勒!贝子的后代以爵位身份直接改为贝姓。、家宅精搜六爻歌诀 隋芸满族的风俗
满语称“衣介”。分单,夹。皮、棉四种。满族男子喜穿长衫,长袍。外套马褂。有“长袍马褂”之称,女旗袍讲究装饰,领口,袖头!衣衣襟都镶有不同颜色的花边!多至十几几道花边、穿起来美观。匀称、婀娜多姿!随随着社会的发展,男长袍渐弃。女旗旗袍也不断更新。女旗袍由原来的宽腰身直筒式向紧身合体的曲线。流线型款式发展!改革开放中兴起来的“旗袍热”!使旗袍不仅成为满族妇女的着装!而且深得汉族妇女及东南亚广5353大妇女的青睐! 旗袍是满族妇女传统服饰工艺品。满族人人称“旗人”、衣着称“旗装”、妇0576女之袍谓“旗袍”!古旗袍有琵琶襟!如意襟,斜襟、滚边或或镶边等,旗袍讲究色彩彩线条!做工精细、7396穿来婀娜多彩,摇曳生姿、二十十世纪二十年代后?经改进!腰身宽松!袖口宽大,长度适中、便于行走,已成为中国妇女较通行的服装!三十年代初受西方短裙影响、长度缩短,几近膝盖。袖口缩小!三十年代中又加长!两边开高衩、突出了妇女体形的曲线美!四十年代缩短、出现短袖或无袖旗袍、外为流线型。继后、衣片前后分离、有肩缝和装袖式旗袍裙等!用料广泛、棉!毛、丝、麻和各种化纤衣料均可,旗袍具有东方色彩!能充分显示仪态雍容文雅。 女式旗袍基本与男式相同!只只是多一些装饰而已!女式旗袍除也是直立式的宽襟大袖长袍外、下摆及小腿、有绣花纹饰,满族族妇女往往在衣襟。领口。袖边等处,镶嵌几道花纹或彩牙儿!俗称“画道儿”或5445“狗牙儿”!根据季节变化,还可分为单,夹,棉!皮等几种。随着社社会的发展!男旗袍逐渐渐废弃、女旗旗袍则不断演化,由宽腰直筒式逐渐变成了紧8482身合体的曲线型。流线型!成为代表中华民族的一种女式服装。、家宅缺东北角