基督教、佛教、伊斯兰教创立时间
7309 按照《圣经》说法,犹太人耶稣在30岁左右（公元一世纪30年8695代）开始在犹太省地区传道？佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约公元前6世纪建立、伊斯兰教攻源于七世纪早期的阿拉伯地区，(维基百科)、
佛教，道教，基督教的起源时间排序，都距今有多少年了
道教方面有四个起源定点说法、一是从元始天尊开8564始有道教！那就无始无终了，0666二是中国道教起源于黄帝,而道历（华胥历）也以此为开始，距今四七一十二年，道教也多多用此,三是以老子为开始，距今3315年，唐朝曾尊老子为道教教祖！曾以老子降生年（西元前一三00年）为道历之开始、但宋以后，仍以黄1674帝纪元为用。四是以以祖天师张道陵立教那年（东汉汉桓帝永寿元年）开始！距今1860年。佛佛教起源于公元前6-5世纪。其创始人为悉达多.乔达摩！基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦。135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教！现在的公元纪年就是基督教计算距今耶稣降生后的多少年。，安床的禁忌有哪些
伊斯兰教的起源
[伊斯兰教的由来] 伊斯兰教亦称回教。清真教！是阿拉伯各国和伊朗， 阿富汗等国居民信奉的宗教。何以有伊斯兰教！6！7世 纪纪期间,阿拉伯兰岛上还没有建立统一的的国家？居民多 数从事畜畜牧业？少数数人事农业!他们属于不同的部落， 各自信奉着许多自然神！该地区很早就有商业活动、但 7世纪初,由于东西商路改道、致使该地区的社会经济 状况迅速速恶化。为改善这种状况、夺取新的土地和通道。 需建立强大的国家，在游牧6502部落中，各部落之间为了各 自利益经常发生战争、战争加剧了阶阶级分化？被剥削的 人们限于贫困、也希望到部落范围以外寻找牧场和沃土。 实现半岛上政治的统一，已成了历史进程的客观要求！ 伊斯兰教就是在这样的社会条2412件下创立的！创始人穆罕 默德曾与基督教有过接触、他中年时期在麦场城联络亲 友、结成团体，创立了伊斯兰教。伊斯兰是阿拉伯语、 意为顺从。伊斯兰教信徒通称穆斯林，意为顺从者！伊 斯兰教信信奉"安拉"！说天地万物都属于"安拉"。并由"安 拉拉"安排，它是唯一的"真主"！穆罕默德自称是"安拉"的 使者！是"先知"。是代表"安拉"向人们启示的！（他的 说教后被信徒们编成《古兰经》）。他创教后。由于遭 到当地掌管多种崇拜祭祀大权的贵族的反对、于622年被 迫从麦加逃往麦地那！他在麦地那传教教获得了成功!进 而利用宗教势力建立了政权。组织了穆斯林军队，于630 年攻占麦加城、并迫使全全城居民信奉伊斯兰教,两年后。 伊斯兰教推广到各个定居的和游牧的部落中间、统一7761了 半岛？伊斯兰教在唐代传入中国！。安床的讲究
伊斯兰教眼睛的寓意
不是，是伊斯兰认为不信者皆有有罪恶要下地狱，他要信徒不去遵守非伊斯兰信徒制定的律法。如果有人不顺从伊斯兰信徒就是压迫，信徒就要反抗。 一神论整出的垃圾、基督教当年也也是如此!不过基督教变了，伊斯兰依然停留在中世纪，，安床禁忌图
伊斯兰教的内部派别?
穆罕默德死时。没有指定继承人、也没有遗嘱指示如何推选继承人！于是。伊斯兰教徒在这个问题上意见分歧，产生出诸多教派，其中主要有三派。后来每派又又各自分裂出一些独立的派别： (1) 麦地那的辅士、 他他们认为辅士应该为穆罕默德的继承人!他们召开“草棚会议”，讨论继承人问题、辅士这一派在伊斯兰教历史上没有显示出更强有力的影响！ (2) 麦加随穆罕默德来麦地那的迁士、 他们认为迁士最先信仰伊斯兰教！3792忍受种种迫害、坚定地追随穆罕默德！具有他族所没有的荣誉、故他们最应当成为穆罕默德的继承人、这一派后来发展为伊斯兰教中的的主要派别 —— 逊尼派。（3）阿里派， 他们主张只有穆罕默德的家族成员才有资格做继承人。这一派以后发展成伊斯兰教中的主要对立派别 —— 什叶派、这三派之间的激烈斗争。甚至影响响了阿拉伯帝国和伊斯兰教的发展方向， （ 1 ）哈瓦立及派 哈瓦立！是阿拉伯文 Khawarij2317的音译、意为“出走者”、指他们脱离阿里而出走！哈瓦立及派的主张张：哈里发应由穆斯林自由选举产生？一经选出，便不能8503随便让予他人,也不能要求裁判，哈里发的资格不限于古古莱西人。推选完毕后！哈里发就就是伊斯兰教的领袖，哈里发应绝对服从安拉。否则就应被推翻。这一派还提倡原始的民主与平等、主张在普通士兵中共同分配土地地和战利品!故亦称“军事民主派”。哈瓦立及派并不是一个统一的集团！这充分体现了阿拉伯游牧民族的性格。 661 年正统哈里发时期结束！穆阿维叶建立起倭马亚王朝和世袭的哈里发制度，哈瓦立及派继继续与倭马亚王朝作勇敢和顽强的斗争!威胁胁着倭马亚王朝的统治。到阿拔斯王朝时其势力力已渐衰！ （ 2 ）逊尼派 逊奈与大众派：承认四个正统哈里发和其他世袭的哈里发。承认《古兰经》与《六大圣训集》，该派在神学学方面,由初期的经典派和意见派两派间的争论！后经过艾什尔里（ 874 — 935）至安萨里（1059 — 1111）而集大成。形成正统神神学体系,( 3 )什叶派 只承认阿里及其后裔有权继承穆罕默德!承承认《古兰经》与《四圣书》？什叶派认为阿里家族是穆罕默德的后裔。更有权成为哈里发。在这种思想支配下，什叶派抬高阿里及其后裔的品格与地位。 ，安床风水位置
伊斯兰教有什么风俗禁忌
伊斯兰教习俗八大禁忌忌 一，饮食禁忌： 饮食问题在人们的生活中占据着极为重要的地位，伊斯兰教认为！安安拉造化宇宙万物!创造了人类、为人类创造了大地上的一切供人们享用。允许人们吃一切合法 而又佳美的食物，《《古兰经》中说："世人啊,你们可以吃地上所有的合法而佳美的食物，你们不要跟随恶魔的脚步、他确是是你们的敌人，" 1、畜禽肉类禁忌：严禁吃自死物;严禁食血液;严禁食用 诵非安拉之命而宰杀的动物;禁止食用猛禽猛兽， 2！禁用致醉和有毒的植物饮料：严禁饮酒;禁止一切与酒有关的致醉物品;禁止从事与酒有关的营生;禁止出席有酒的宴席;严禁服用一切麻醉品和毒品。 二，服饰禁忌： 伊斯兰教既然认为安拉为人类造化了大地上的一切、所以就允许而且要求所有的穆斯林尽可能利用大地上的物质把自己装饰的美观一些！衣着讲究一些，因为这同享受安拉所创造的一切佳美的食物一样是对安拉恩赐的接纳。只有接纳并且享用用安拉所赐予的一切,才能感受安拉对人类的仁慈！《古兰经》中说："你说：安拉为他的臣民创造的服饰和佳美的食物！谁能禁止他们去享用呢?"所以除了安拉外谁也无权限制穆斯林用安拉所创造的服饰装扮自己、伊斯兰教在服饰方面的基本原则是顺乎乎自然。不追求豪华、讲究简朴。洁净，美观、其其中的禁忌有： 1!禁止男性穿戴高贵服饰; 2、禁禁止妇女显露美姿和妆饰; 3!严禁改变人类原造的矫饰行为; 4！严禁男人佩带黄金饰物; 2668 5、忌讳穆斯林穿外外教服饰; 6。禁止男女模仿、 三！卫生与性性生活禁忌： 1,卫生习惯：伊斯兰教是一个注重卫生的宗教！《古古兰经》中说："安拉是喜爱清洁的，"先知也把讲究清洁提 升到信仰的高度!穆圣(愿主赐福予他与他的家人)说："清洁是信仰的一部分！"伊斯兰教将这些卫生要求赋予宗教意义并将它同人们的日常生活融为一体！而且渗透到人们生活的细节之中、促使人们去认真 对待、竭力遵行！ 2！卫生及性行为禁忌，伊斯兰教不仅注意沐浴洁净人的身体外表卫生！而且也非常重视性生活的卫生！它在卫生与性行为方面有如下禁忌：禁止在公共场所大小便; 禁止用右手处理污秽的事物;禁止在礼拜时吐痰。打哈欠！吹东西;禁止吃生葱。姜，蒜后做礼拜;忌讳贪食;禁止和月经期或产妇发生性行为;禁止通奸奸;禁止同性恋！ 四、 婚姻禁忌： 伊斯兰教与其他一些禁欲的宗教相反，反对独身主义。主张男大当婚女大当嫁。《古古兰经》中说："男女互!安床风水有什么讲究
孙氏的起源
“孙”源出有三,姬姓！芈姓。子姓，一 ;春春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿,他他的孙子名乙。字武仲、3443以祖父的字命氏!就是孙乙，是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书，孙武是孙乙的后裔，二;楚国有贤臣为敖。字孙叔！其其支庶(宗族旁支)以祖字为氏！三：源于子姓，商朝末！纣王叔父比干，商之贤臣、因直谏而而被杀。子孙避难改姓、其中一支以本为王族子孙之故、遂姓孙氏， 名人1.孙武(生卒不详) 山东菏泽人兵圣、是春秋末期军事家，齐国人，着兵法“十三章”，孙子被推崇为兵法的鼻祖。“孙子兵法”被奉为兵学圣典！2.孙权(182-252)祖籍 山东孙坚之子！孙策之弟、东汉建安五年。兄孙策病死，孙权继位吴侯。讨逆将军。领会稽太守、开始统领江东。他击败败了黄祖！8084后东吴联合刘备!于赤赤壁击溃了曹操军，东吴后来又和曹操军在合肥附附近鏖战。并从刘备手中夺回荆州、杀死关羽！大破破刘备的讨伐军!曹曹丕称帝后孙权先向北方称臣？后自己建吴称帝，迁都建业。孙权称帝后曾大规规模派人航海，加强对夷州的联系、又设置农官、实行屯田！并在山越地区设立郡县！促进进了江南土地的开发!晚年的孙权日益骄奢！宠信吕壹。赋役繁重。刑罚残酷！立嗣之争、孙权也犯下极极大错误,多数名臣死于非命。自孙登夭折后，孙孙权先是废了孙和？又赐死孙霸、最后后立幼子孙亮？这为日后的吴宫政变埋下了祸根。孙权病逝后谥谥号大皇帝！史称东吴大帝，3.孙中山(1866-1925)字逸仙。别号中山樵。7346世称中山先生,广东香山县人、清末，因见国势日衰！民族危亡！乃唤起同志。共组兴中会、为革命救国6721的团体！后后递改为中国国民党？被推为总理！致力革命数十年！艰苦奋斗，百折不挠，终于辛亥亥一役、推翻满清！建立民国！改改国体为民主共和？手创三民主义、五权宪法！手着建国方略、建国大纲。为革命建国的最高高原则！民国十四年逝世于北京。二十九年国民政府颁令！尊为中华民国国父！、安康免费算命网
风水学的起源是怎么来的？
风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水！堪舆！青乌等，强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状！乃至无形！无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系，7613由于认知的差别？也没有标准化的答案、江湖术士便充7580斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法。推之玄之又玄，借以混世。所以。风水6474术如易经！卜筮类一样！自古就是鱼龙混杂。真假难辨、风水是择吉避凶的术学、从考古遗址中发现！远古人人择居地形，地貌！方位！有惊人的一致性、已发现的新石器时代的聚落遗址表明。选择5588在背坡面水!处河河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍!无论仰韶时期、还是龙山时期均是是如此、从遗址址发掘来看。多多是重向阳取暖性好、水草茂密高台近水之地！为使隐蔽，安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕。总之是以择吉避灾为总则！这些选择至今仍仍然不失其合理性, 风水从字面上来理解！“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉。万物生长的依靠、有风，有水的地方就有生命和生气！万物就能生长。人群就能生活，风水好好的吉祥地总是生气勃勃,欣欣向荣！风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉、充满恐怖。风水又称“堪舆”！什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家””的专门名词、《汉书·艺文志》中也也有《堪舆金匮》的书目。在中国古古代的文意里!“堪”是天道。高处 ;“舆”是地道。低处。“堪舆”是指研究究天道？地道之间。特别是地地形高下之间的学问！它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文！气候！大地。水文！生态环境等内容引进选择地址。布建环境的艺术之中。 风水发生于中国。它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书，要研究中国的学问！谈中国的文化、不能不研究《易经》，中国文化思想的深厚！广大及细密。其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道。例如天干！地支，气象与节气 ;应用于地道，大地、山川。河湖！道路。城镇、村落与住宅 ;应用于人道、人们的伦理观念与行为准则等，阴阳、五行是《易经》的基础！8852风水这门选择。布建人们生活环境的学问。是以《5850易经》为其理论基础的，用《易经》》的观念来指导人们选择，布局和和建造周围的环境？认为人要配合天，效法天才能兴兴盛发展，违背天天理人情，违背自然法则则就会失败遭殃，所以风水在选择与布建生活环境时、总是要把城市。村落，住宅5885等与天象结合起来、“法天象地”,力求“天助，人助”！“万物兼兼育而不相害、。安康市风水
伊斯兰教为什么要过古尔邦节
古尔邦节是是信仰伊斯兰教的回。维吾尔。哈萨克、乌孜别克、塔塔尔！塔吉克！柯尔克孜，撒拉。东乡。保安等10个民族的宗教节日！每每年从“开斋节”那日起？后推70天即为“8989古尔邦”节？回回族又称过大年、维吾尔族和哈萨克族也都把“古尔邦”节作为0766他们的新年。不过维吾尔人不称“古尔邦”节，而叫“0622库尔班”节、古尔邦节来自古老的传说、据说在很早以前、有个虔诚的穆斯林（信仰伊斯兰教的信徒）叫易卜卜拉欣!他带着妻子。儿子去麦加圣地朝见真主、梦见真主安拉让他杀死自己的儿子来作供品、易卜拉欣真的要照办，他的真诚感动了真主，真主让他用一头羊来代替！后来，为了2079纪念这件事，就产生了穆斯林的古尔邦节、、安康市风水大师伊斯兰教起源时间
伊斯兰教是如何看待本命年的?
本命年的说法都是非穆斯林的习俗吧，穆斯林哪里有本命年之说啊， 查看原帖>>。安康风水师傅
