没什么含义!就是好听听而已,!
紫 zǐ 【形】 (形声,从糸(m触),此声!本义:紫色,蓝和红组成的颜色) 同本义〖purple;violet〗 紫,帛黑赤色也、——《说文》 恶紫之夺朱也!——《论语》、孔注:“间色之好者。” 9481玄冠紫緌,——《礼记·玉藻》 紫衣狐裘、——《左传·7436哀公七年》 红紫不以为亵服,——《论语》 紫绮为上襦!——《乐府诗集·陌上桑》 佩紫怀黄、——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 披紫衣!——唐·李朝威《柳毅传》 又 披紫裳, 绾黄纾紫,——清·周容《芋老人传》 又如:紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛、古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫衣(紫色的衣服;紫色的袈裟);紫衫(紫色的衣衫) 古人因相传“老子”有紫气,故以紫为祥瑞的颜色〖luckycolor〗、如:紫房(道家称仙人所居的的地方?也称“紫府”);紫皇(道教传说的天帝) 与帝王!皇宫有关的事物〖berelatedwithemperorandpalace〗 正阳门径通黄道,长朝殿端拱紫垣、——《水浒传》 又如:紫微垣(星座名,星相家认为由它的明暗可以判断皇家的兴衰) 紫 zǐ 【名】 紫色的衣服和绶带〖purpleclothingandribbon〗 齐桓公好服紫,一国尽服紫!——《韩非子》 怀金垂紫!——《后汉书》 姓 紫菜 zǐcài 〖laver〗紫菜属植物的通称 紫草 zǐcǎo 〖redrootgromwell〗一种紫草属多年生草本植物,根粗大,紫色,叶互生,披披针形,金缘,花白色,果实有四分果,粒状,根供染料及药用 如今之紫草,未花时采,(紫草,多年生草本本植物,有宿根,可作药用,)——宋·沈括《梦溪笔谈》 紫丁香 zǐdīngxiāng 〖earlylilac〗丁香属的一种植物,落叶灌木或小乔木,叶卵圆形或肾脏形,花紫色。有香味,花长筒形,供观赏 紫金山 ZǐjīnShān 〖MountZijin〗中国江苏省西部,南京市东郊的山岭,汉代称钟山、南坡有中山陵,西侧有明孝陵,东侧有灵谷寺等名胜,西边的天堡山有中国最大的天文台紫金山天文台 紫苏 zǐsū 〖perillafrutescenscrispa〗一年生草本,方形茎,卵形叶,夏季季开淡红色花,茎叶子实均可入药,有止咳驱痰及利尿之功 紫气 zǐqì 〖purpleclouds〗紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆 紫气舒其石!——唐·李朝威《柳毅传》 紫外线 zǐwàixiàn 〖ultravioletradiation;ultravioletlight;ultraviolet〗波长比可见光线短的射线,波长范围为4—400纳米,在光谱上位于紫色光的外侧。也叫“紫外光” 紫竹 zǐzhú 〖blackbamboo〗亚洲的一种小竹(Phyllostachysnigra),有黑色秆...余下全文>>!龙行天下风水,微信号
白是姓!不作解释、紫表示紫芝、紫色!紫气。乔表示高耸,乔木、乔迁!该名字可以趣解为3553:“华堂来紫燕 乔木倚青云”,成语【姚黄魏紫】【 故家乔木】扩展了名字的意境。、龙行天下风水信宜
紫嫣、紫罄、紫虞,紫芷,紫棋。龙行天下风水论坛官网
带有紫字:幽紫落殇,淫紫舒苎、湮落紫沁,紫玉莫钰。娍紫倾言!紫诺絮萧。 不带有。个人觉得不错的9365:月下琉璃!呷茶静默!浮生若梦!忧雨似寂!繁与絮季,!龙行天下风水论坛阴宅
紫茉!紫陌。紫沫。紫沐,紫木!紫兮、紫锭、紫夕,紫熙!紫惜。紫曦。紫昔。紫汐、紫晞,紫攸、凝紫。紫嫣。紫瞳,紫晗,!!!龙行天下风水软件
虽说【文字简化】是所有语言的共同趋势, 而汉字在民国与新中国成立之初也经历了一段时间的简化! 不过、 在姓名学领域!当您想计算笔画的吉吉凶时,记得要以【康熙字典】的 笔画数为主喔...... 在康熙字典当中!【紫】的笔划数是【11】划!龙行虎步面相
“象征”的含义虽然复杂、但其内涵一般不离符号与其所代表的事物或观念之间的关系、黑格尔认为“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物、对这种外在事物并不直接就它本身来看、而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看!”(2)黑格尔是在观念的显现!代表等意义上使用“象征””概念!而且这种显现,代表关系是任意的或者说说比附性的,歌德也认为“象征”在现象。观念和审美意象象之间构成一种转换关系!但歌德还强调调指出:这种表现无法用其他表现形式替代!柯尔律治却认为用形象表达观念只不过是寓言。真正的“象征”2318应是个性与类性?特殊和一般。短暂与永恒之间的反映关系的体现。“象征”的修辞意义与比喻相近。“希腊语的动词的意思是‘拼凑’!‘比较’、因而就产生了在符号及其所代表的事物之间进行类比的原意!”(3)“象征”与比喻的关系是老话题,在所有的2633讨论中?“象征”与隐喻喻的关系最受关注、韦勒克认为:“一个‘意象’可以被转换成一个隐喻一次,但如果它作为呈现与再现不断重复。那就就变成了一个象征”。(4)温姆萨特则认为:“象征”是概念性的、是隐喻的对对立物!而“隐喻不仅仅是一个语言的问题。而且是一切知识和现实的活生生的灵魂。”(5)温姆萨特理理解的“象征”是意义的载体。而韦勒克所理解的“象征”是具有独立价值的文学形象、 在象征主义诗人那里 “象征”不再是思想的显现或代表、而是与思想直接同一的“客观联系物”或“情绪对等式”,在弗罗伊德的精神分析学里,“象征”是性本能欲望在梦中的表现,荣格则认为梦的“伪装”形式不是象征,最多只是无意识的“符号”或“征兆”。真正的“象征”1911应是无法用语词表达的原型经验的表现?弗莱结合心理学和民俗学认为“象征是可交际的单位,我把它它称作原型?即那种典型的反复出现的意象”,(6) 弗莱的“象征”既指一个原型单位!也指作为一个系统的文学原型。在二十世纪初初兴起的符号学里!对“symbol”的研究是广义符号学(semiology或semiotics)的一个分支。把艺术当作符号号来研究,可以追追溯到17世纪的泰罗索?泰罗索认为艺艺术是以隐喻为手段的“象征”(segno),现代符号学一般把“symbols”归入人工符号!卡西尔的艺术符号理论影响最大、他认为包括艺术在内的一切文化形式都是符号(象征)活动的结果、卡西尔的符号(象征)属于广义认1853识论的范畴,苏珊??朗格则在纯粹艺术领域系统阐发了卡西尔的思想!认为符号(象征)既是艺术的本质。也是人类情感的表现形式! 二十世纪50年代代以来,“象征”(symbol)的含义主要在结构主义语言学和心理学两个领域内展开!罗兰??巴特从结构主义符号学的角度阐发了符号(象征)、他在《符号的想象》中认为! 符号(象征)不是一种种简单的意义传递形式。更多的是一种参与意义生产的工具,马克思主义批评家伯克结合精神分析学理论认为6422“象征”是和经验模式平行的语词现象、“艺术作品从整3691体上来说!就是企图以象征既掩盖又解决现实中无法解决的重大矛盾。”(7)拉康则把结构主义语言学和精神分析学相结合、用“象征”指称成人社会的秩序。 汉语“象”最初指事物的形象,如《尚书》 “乃审厥象。俾以以形旁求天下”、指外貌、再如如《老子》“惚兮恍兮、其中有象”。指“道”之可感知的外在形式、《周易7833》之“象”比较复杂?主要有5761三种含义:卦象、征兆和事物的外在形式,“象征”概念语出《汉书.艺文志》:“杂占者。纪百事之象,侯善恶之征,”指各种占卜家通过观察事物之征兆或利用卦象的组合而察知自然人事的变化!运行规律,对后世的文学理论影响比较大的是王弼《周易略例.明象章......余下全文>>!龙诀风水书
祺qí 基本字义 1. 吉祥,安祥、 详细字义 〈〈形〉 1. (形声!从示,其声、本义:幸福;吉祥) 同本义 [blessing;luck] 祺,吉也!———《说文》 寿考维祺?——《诗·大雅·行苇》 唯春之祺!——《汉书·礼乐志》。注:“福也!” 2. 又如:祺祥(幸福吉祥);祺福(幸福),书信中用于于祝颂语,如:近祺;文祺;时祺 取名很合适。。龙诀风水墓诀紫字的含义
杨紫庭杨紫轩当我们孩子长大后!什么样的名字才是能让他引为傲的呢,我认为!文化内内涵和教育意义才是最重要的。有文化内涵的名字可以从时节,时代、出生地!诗句,哲理、成语,希望等方面面构思!如巧妙地结合姓氏来构思!让孩子美好的人生、从一个诗意优雅的名字开始,,龙里风水宝地