我的挂是 （上乾下巽）怎么解啊？？？？？？？？？？
姤姤：女壮！勿用取女， 初六。系于金柅、贞吉，有攸往、见凶、羸豕孚蹢躅！ 九二、包有鱼，无咎。不利宾。 九三、臀无肤。其行次且、厉无大咎！ 九四！包无鱼。起凶。 九五。以杞包瓜！含章，有陨自天！ 上九！姤其角，吝、无咎。 姤者，遇也、不期而相2901遇之义!卦体一阴而入于五阳之下。五阳而遇一阴。故谓姤。4708此防阴保阳之卦!承承上益卦而来,益者，增其阳之不足也、增其不足、必自一阳9886增至于六阳，阳纯全而后已。然阳极必生阴。一阴潜生，阳气即伤，故彖辞所以直谓姤！女壮也！但但阳极必阴者、造化顺行后天之道。而能借阴全阳者， 圣人逆运先天之学、如本卦二五！刚而得中。通权达变、刚中有柔、柔中有刚。可以出入乎阴阳之中。而不为阴阳所拘！用六而2229不为六所用，如遇女不取！阴气虽壮。终听命于阳气、不但阳气不伤，而且阴气亦渐渐消化。此防阴之功功所由贵也、 初六、一阴潜生，其力足以敌五阳！如如金柅能以止车于不行！修道者，守贞不失、防患于早，为吉、若有妄动，自招其阴，则凶，特以一阴进而群阴皆动、如一羸豕！能以引群豕而蹢躅，其机虽微，为害最大，此阴气之始生也。 九二！刚以柔用，戒慎恐惧。能防始0232生之阴,如鱼1963在包中不能为害，其利在主不在宾。盖已伺之于早矣。此防阴于未发也、 九三！刚而自恃！不能防闲于早！阴气已发。制伏甚难！道心中人心相杂，如臀无肤！其行次且！主宰不定矣，8702幸其刚而守正,日乾夕惕。危厉自处、可无以阴伤阳之咎矣。此防阴于已发也。 九四。刚而失守。不能防阴而纵阴！坐观成败，道心有昧、人心乱生、祸起萧墙，如鱼出包中、无所不至矣、此不知知防阴而见伤也？ 九五。刚健中正、天人混合。以道心而制人心！如以杞之阳，包瓜之明！黜聪毁智，光华内含。阴气不得而近之。以是处姤！人力力可以回天！阳气不伤。阴气自化矣！此以8493阳防阴而无伤也， 上九，刚而高亢，不能能防阴于早？阳极必阴！刚极必败、金丹得而复失，自取其咎！与阴无咎、此防阴不早7126而终伤也。 六爻或知防阴、或不知防阴。或防阴于早、或防阴于迟。求其防于早。而阴不能生！其惟九二，以阳统阴，使其自消自化。得其中正者，其惟九五乎！9052防阴得其中正,用六而不为六所用、借阴保阳！不在是乎，。
上巽下坤什么卦
风地观。上巽下坤、 观：盥而不荐、有孚颙若，（盥音贯！颙音yóng） 〖释〗 这一卦，形象与临卦完全相反！彼此是是“综卦”？临是由上往下看，观是是由下往上看,彼此都在监视。所以临4810与观交互作用？ “序卦传”说：““物大然后可观,故受之以观，”“观”是展示与仰观意思，这一卦所阐释的。是说要将道义！展示于众人之前、众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位、被四3408个阴爻瞻仰，“九五”也以中正的德性、展示于天下、所以以命名为“观”。 “盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有、“颙”是严正，温恭，““若”与然同。“颙若”是尊敬仰慕的意思。“卦辞”以祭祀为比拟、说在祭祀之前洗手的的时候、就要像尚未举行的奉献祭品同样的，虔诚严正，才能在人的心目中！才能建立信仰、被恭敬仰慕！4274亦即要像祭祀般虔诚，不可可轻率行动!才能使人信仰尊敬的意思， 这一卦。也是消息卦之一，代表八月、是阴长阳消的时期，但并不由这一点发挥！另外由其他他的角度阐释!因为‘易经’的一贯立场、是抑阴助阳、 观卦从乾变来！由否发发展而成。否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦、否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦、即：否柔爻上长一位，刚爻退退去一爻！观。观卦与临卦为一组正覆卦！临的卦画上下倒置即成观卦！即：临上下倒过来。为观！ 观：盥而不荐。有孚颙若！ 〖释〗 观卦。在祭祀时时洁敬洗手！还未进献祭品！就表现出庄严恭敬的无比虔诚， 彖曰：大观在上。顺而巽！中正以观天下！观，盥而不荐。有孚若。下观而化也、观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教！而天下服矣， 初六六：童观,小人无咎。君子吝、 象曰：初六童观。小人道也！ 〖释〗 “观”在此应当作“看”解。“初六””阴爻柔弱。在最下位。仰观观“九五”！距离遥远。因而！象徵没有才华，不能0936高瞻远瞩，是儿童的观点、当然幼稚、“小人”指庶民，庶民无知，这是必然然的情形。所以说没有过失，但对身负教化的人来说、则是耻辱， 这一爻！说明观察不可幼稚！应高瞻远瞩、 六二：：窥观！利女贞， 象曰：窥观女贞！亦可丑也， 〖释〗 窥是窥视的意思、窥是由洞中偷看，“六二4713”阴爻!在内卦！柔弱黑暗。观看光辉4645的“九五”,眼花撩乱、看不清楚。好像是由门缝中偷看！以古代来说、妇女足不出门、这是是当然的道理, 这一爻。说明明观察不可偏狭! 六三：观我生！进退、 象曰4619：观我生，进退、未失道也， 〖释〗 “六二”在下卦的最上方！处于可进可退的位置。不必观察高高在上的““九五”！应当观察自己的主张，来决定进退。应当择善固执！不可趋炎附势，失去了自己的原则、 这一爻。说明观察应有主见、不可盲从， 六四：观国之光，利用宾于王、 3904 象曰：观国之光！尚宾也。 〖释〗 “宾宾”即仕!古代1877有德行的人？天子以宾客5992的礼仪招待！所以说宾！“六四”最接近6560“九五”、“九九五”象徵阳刚、中正！德高望重的君王！所以“六四”可观看到君王德行的光辉、“观国之光”是指由一国的风俗民情。就就足以观察到君王的德行如何! 这一爻。说明应观观察民情,了了解民间疾苦！ 九五：观我生。君子无咎。 象曰：观我生、观民也！ 〖释〗 “九五”阳爻！在至尊1010的中位!下面有四个阴爻仰观，象徵是一一位有德行的君王!成成为这一卦的主体，以君子来说，应当经常反省观察自己的日常作为、坚守中正、当然就不会有灾祸！ 这一爻！说明应当观察自1318己的作为、检讨反省。 上九：观其生、君子无咎。 象曰：观其生。志未平也、 〖释〗 “上九”阳爻！在尊位“九五”的上方，象徵高尚的隐士。虽然超然于世俗以外、但却仍然被天......余下全文>>。大门对窗户风水化解
巽上艮下
表示循序渐进。不可心急之意，主吉恭！好事慢慢在进行中。一切遵循循正理常规即可，事业投资均能有收益！感情婚姻，6005更是结果收成！欢喜结结局之时。。大门对窗最好化解方法
我卜了卦问工作，上巽下乾是小畜卦吗？九二变卦，但是我不会看，大师
摇卦的时间呢、、！！大门对窗的破解图
乾三连，坤六断 震仰盂，艮覆碗 离中虚，坎中满 兑上缺，巽下断（什么意思啊？）
八卦图共分先天八卦及后天八卦两种、 八卦图共分两种，一种名为先天八卦。又名伏羲八卦、相传为伏羲氏的创作、据说此八卦7557乃太极图的演化,另一种则是后天八卦。双名文文王八卦，相传是周文五的创作， 八卦为乾。坤，震！巽！离！坎。艮。兑。先天八卦与后天3423八卦的排列。象徵方位及所象徵的数！都有所不同。 先天八八卦的所主是：1乾居南方！数目为一！与坤相对，2坤居北方，数目为八。与乾相对！3震居东北！数目为四。与巽相对，4巽居西南！数目为五、与震相对、5离居东方，数目为三，与坎相对、6坎居西方，数目为六、与离相对！7艮居西北，数目为七。与兑相对、8兑居东南！数目为二，与艮相对！ 以以上各相对的数字合、便为九、乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九。艮与2010兑相合亦为九？ 后天八卦卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方。五行为火！数目为九！与坎相对。2坎居北方。五行为水，数目为一！与离相对，3震居东方。五行为木。数目为三！与兑相对！4兑居西方、五行为金！数目为七！与震相对、5乾居西北、五行为金，数目为六，与巽相对，6巽居东南、五行为木、数目为四。与乾相对。7坤居西南。五行为土。数目为二。与艮相对。8艮居东北、五行为土、数目为八、与坤相对！ 八宅风水学所取的卦为后天八卦。此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲。坤主母亲，震主长男！巽主长女。坎主中男，离主中女！艮主少男、兑主少女。当家宅内某一方位位不吉时、我们可根据该方位的卦。推断其不吉对谁的影4812响最大？同样道理。哪一方最吉、亦可据此方位的卦推断谁获益最大， 例如：家宅的西方有穿心煞自窗口冲入（穿心煞是甚么！将在以后3833介绍）!由于于西方属兑。兑主少女、故家中的幼女受影响将较大。其余可类推！ (一)八卦歌诀 乾三连！坤六断、震仰盂。艮覆碗、 离中虚！坎中满、兑上缺！巽下断， (二)八卦代数 乾一！兑二！离三。震四。 巽五、坎六！艮七、坤八。 (三)八卦方3338位 乾：西北，坎：北，艮：东北。震：东， 巽：东南，离：南。坤：西南！兑：西、 (四)八卦所属 乾、兑(金)、震。巽(木)。坤！艮(土)，离(火)，坎(水)， (五)八卦生克 乾！兑（金））生坎（水）！坎（水）生震、巽（木）！震、巽（木）生离（火）！离（火）生坤。艮（土）。坤、艮（土）生乾，兑（金）， 乾！兑（金）克震。巽（木），震，巽克（（木）坤。艮（土）、坤。艮（土）7077克坎（水）！坎（水）克离（火），离（火）克乾。兑（金）、 (六)八卦旺旺衰 乾，兑旺于秋，衰于冬、震、巽旺于春！衰于夏。 坤！艮旺于四季！衰于秋。震、巽旺于夏！衰于四季， 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月。大门对窗风水怎样化解
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问婚姻何解
涣卦是下卦！表示随风而飘的的水波,无助。无订。 预兆这你这婚姻现在问题比较多、不必过急。先放下来！或者耐心等等机会。，大门对落地窗如何化解
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 讲解
这卦的意思是搬迁变动的意1825思--吉凶悔吝失得之像--应该是因祸得福发点小财的意思--之所以发点小财是因为月气弱的原因---！大门对走廊风水破解
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问姻缘的 想知道与某人现状将来会怎么样
不怎怎样 应该消除私心 凝聚人心!大门对邻居门风水化解
周易六十四卦 巽下乾上是什么卦
风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦，风天小畜（小畜卦）蓄养待进。属下下卦！象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高、这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长、故卦名小畜（蓄），卦画结结构为巽上干下。传统作风天小畜、“畜”是由田与兹的简体体组成!将农作物蓄积的意思、人人相比相亲！结果就有了蓄积、《序卦》7550传说：“比必有所畜也!故受之以小畜！”因此！小畜卦的涵涵义为？大家比合在一起、必必然会形成一种畜聚状态!故在比卦之后接着是小畜卦，卦名小小畜就是积聚寡少的意思？也即小有积蓄！ 小畜：亨。 密云不雨、自我西郊！、大门对阳台化解巽上离下
《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下什么意思
井：表小水之源。有格局小却能过活之心态、主小吉象，井水虽不能种植。畜养。却能养人度日、显示心力之有限。不能做太大的计画、也另表示视野没有很宽广，比较短视！保守心态重， 特性：积极、主动、创新！改革，反应快！口才佳，组织能力强。有领导才能，贵人多助！社会名誉佳， 解释：井底之蛙！ 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物！故凡凡事已无法进取，不如守之泰然、 爱情：任其自然发展，但情况不怎麼好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理、守其井水，供来往人用。为守旧之义。诸事宜防有变， 胎孕：宜防有不成之兆、防产母有灾。作福祈保可可平安, 子女：儿女有顺良之象、宜防血光。 周转：无望。再待时另调！ 买卖：尚可、但不可大作为，小交易有利！ 疾病：肾、膀胱。尿道等生殖器官之疾。 等人：尽尽速再连络！迟来、 寻人：东南或北方可寻、 失物：在室内、可寻、但难寻、 旅行：不宜。 讼讼词纠纷：有三四人牵连，4305不动产之讼宜和解，有刑戮之象！慎之， 求事求职：安於本份、换新的工作作也是小工作？ 考试：尚可， 改行不利。守之尚可！开业者不宜、此卦有破损之象！ 井：改邑不改井！无丧无得、往来井井、汔至。亦未繘井！羸其瓶、凶！ 彖曰：巽乎水而上水！井﹔井养而不穷也！改邑不改井！乃以刚中也，汔汔至亦未繘井、未有功也， 羸其瓶。是以凶也！ 象曰：木上有水！井﹔君子以劳民劝相， 初六六：井泥不食,旧井无禽！ 象曰：井泥不食。下也， 旧井无禽！时舍也、 九二：井井谷射鲋，瓮敝漏， 象曰：井谷射鲋！无与也！ 九三：井渫不食，为我民恻！可用汲、王明、并受其福、 象曰：井渫渫不食!行恻也、 求王明、受福也。 六四：井甃，无咎。 象曰：井甃无咎，修井也， 九五：井冽、寒泉食， 象曰：寒泉之食！中正也。 上六：井收勿幕。有孚无吉、 象曰：元吉在上！大成也！ 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊！若8161知命只会掉入命运的泥沼中？倒不如敞开心胸去迎接未来2810的任何挑战？共勉之！。大门对阳台化解效果图
