养生的历史背景，养生的产生，养生文化的起源。
道教养生学的出现，并非偶然。它渊源于中国最古老的的原始巫教！是先秦神仙家思想、老庄6343道家炼养学说及秦汉方仙道？黄老道发展的必然结果！和道教的创立一样！道教养生学的产生也有其特定的历史条件、道教产生的历史背景主要是基于东汉后期政治黑暗。社会动乱、道教养生学的问世则是先秦两汉科学文化发展的结果， 在哲学思想方面，处于社会大变革风云中的春秋战国时期、先后出现了道家！儒家！墨家，阴阳家、兵家，名家！法家！纵横家、神仙家等，从而形成了百家争鸣的繁荣局面、诸子百家之中。除道家，神仙家对道教气功养生学的形成与发展的影响最大以外、儒家、墨家，阴阳家亦有相当9189的影响、 我国8014古代有“生死有命”的说法!《孔子家语·本命题》说，“分于道谓之命！形于一谓之性！优于阴阳！象形而发发谓之生。化穷数尽谓之死，故命者性之始也，死者生之终也、有始则必有终矣！人始生而有不具具备者五焉？目无见。不能食、不能行，不能言，不能化、及生三月，而微煦，然后有见、八月生齿。然后能食！期而生膑，然后能行。三年囟合，然后能言，十十有六而精通,然后能化、阴穷反阳！故阴以阳变，阳穷反阴。故阳以阴化！是以男子八月生齿。八岁而龀！二八而化，女4009子七月生齿、七岁而龀。二七而化，一阴一阳奇偶相配。然后道合化成，性命之端形形于此也！”即把生死的变化归结于阴阳的运动，认为随着阴阳两种原素的不断地消长，人的一6596生从婴儿,少年、中年。以至老年！死亡、这是一个不可抗拒拒的自然法则,应该承认、这种观点是不悖科学的！ 当然、儒家内对于性命的看法也是有分歧的，如孟子说：“存其心、养其性！所以事天也、夭寿不贰。修身以俟之。所以立命也、”（《孟子·尽心》），认为性乃所受于天，故存心养性乃所以事天。夭寿皆命、对之不存疑虑！惟修身以立命！立命即肯定自己的性命， 荀子对于命的态度。则讲制而用之、他说：“从天而颂之。孰与与制天命而用之?望时而待之？孰与应时而使之?”（《荀子·天论》）！主张制裁天命而利用之，命虽虽然是有的!但人不应止于待命、而当设法控制它，利用它！这是5348荀子独有的思想, 《易传》中也颇讲命、《象传》云：：“火在天上。大有。君子以遏恶扬善、顺天休命、”《系辞传》云，“乐天知命故不忧。”《说卦传》云。“穷理尽性以至于命，”后来的学者即把这些观点看作是儒家对于性命的一贯心传、并把易学惟崇为阐述性命至理。天人合一的理论、 儒家的这些性命学说。许多观念都为道教养生学所吸收、尤其荀子子人定胜天的“戡天”思想和《周易》的理论体系!对道教养生学的影响更加深刻广泛， 墨家对道教气功养生学的影响！主要是它的五行学说与人为4853的变化观？我国古代的五行说，初期是朴素的唯物主义，认为水！火。金。木，土是构成整个世界的五种最基本的物质、到了战国时期，这种思想为唯心主义所剽窃、产生以邹衍为代表的阴阳五行派、他们把五五行排列成相生相胜的系列!木生火、火生土、土生金！金生水，水生木！反之。水胜火，火胜金，金胜木。木胜土、土胜水、这就是所谓“常生常胜”、邹衍的这种循环，凝固的“五行常胜说”、对于我国科学的发展起到了一定的阻碍作用， 后期墨家打破了这种学理、在五行相生相胜的旧说上！提出了“五行毋常胜”的新主张、《墨子·经下》说，“五行毋常胜、说在宜。””《经说下》解释说：“五○金。水，土，木。火。离、然火烁金！火多也，金靡炭、金多也、金之府水。火离木。若识麋麋与鱼之数。唯所利，”在8003这段文句中。既驳五五行相胜之说、亦斥五行相生之言、 谭谭戒甫先生解释说：“金。水，土！木、火五者！皆彼此相附丽。并非相生。故曰金水土木火离，何以故?以水聚藏于金而火附丽于木耳，”正如同“麋之所利。于山之林、鱼之所利，在川之水、故林盛而麋赴焉、水大而鱼藏焉。若能识别此道，则水非生于金而木非生火。可以恍然悟矣、” 至于相胜、也不是凝固不变的！相反、因其质与量的多少！因其其种种机运。而发生变化。如金与火的关系！金少火多。则能把金金熔销！反之金金多火少，则能能把火熄灭。王充《论衡·命义篇》云：“譬犹水火相更也，水盛胜火、火盛胜水，遇其1994主而用也,”也认为五行相胜是随着矛盾双方质与量的变化而变化！并没有有一套僵化的发展程序， 墨家的这种辩证的的五行学说,不仅批判了了邹衍等人对五行的神秘思想和形而上学观!也为后来的道教辩证地探索自然与科学。开辟辟了一条道路？在道教内，无论是汉唐之之际的外丹派？还是宋元时期的的内丹派！他们都吸收了墨家的这种辨证的思想！ 如《周易参同契》中关于五行的论述。即与墨家一脉相承，书中说：“丹丹砂木精,得金乃并！金水合处！木火为侣、”这这是以墨家五行附丽说立论。在此基础上，《周易参同契》进一步提出了“五行错王”的学说。书中说说：“五行错王？相据以生！火性销金，金伐木荣！”元俞琰解释说：“金生水、木生水！此常道之顺五行也！今以丹法言之！则4881木与火为侣!火反生木！金与水合处、水反生金！故曰曰五行错王、相据以生也。”（《周易参同契发挥》卷中），也就是说、五行的变化既有一般般规律？即“常道”。亦有特殊规律、即“错王”！而修炼丹9297道的关键？正是在于掌握运用五行变化的特殊规律！ 这种特殊规律又又被叫作“五行颠倒术”，张伯端《悟真篇》说：“震龙汞自出离乡！兑虎虎铅生在坎方。二物总由儿产母！五行全要入中央，”宋翁葆光解释说：“汞为震、龙属木，木生火。木为火母！火为木子。此常道之顺也，及乎朱砂属火。火为离。汞自砂中出！却是火火返能生木!故曰儿产母也、太白真人歌曰：‘五行颠倒术，龙从火里生’……铅为兑。虎属金、金生水。金为水母，水为金子！此常道之顺也，及及乎黑铅属水，水为坎。银自铅中生，却是水返能能生金!故曰儿产母也！太白真人歌曰：‘五行不顺生。虎向水中生、’”（《紫阳真人悟真篇注疏》卷4）。所谓“五行顺兮、常道道有生有灭、五行逆兮。丹体常灵常在”！正是高度地概括了内丹修炼一个基本原则、 从《周周易参同契》的“五行错王说”,到《悟真篇》的“五行颠倒术”。其思想的源3491头都是墨家的五行毋常胜说， 墨家讲变化、《墨子·经上》说：“化、征易也，”《《经说上》解释说：“化!若蛙为鹑！”变化的形态是多样的！《经上》说：“为。存。亡，易！荡。治，化。”《经说上》解释说：“为！亭合，存也、病！亡也、买，鬻！易也！霄。尽。荡也，顺、长！治也！蛙、屈！化也，”4703认为这些变化并非皆出于自然！如亭台之存，疾病之愈，买卖交易，消尽的荡除、顺长之修治。都是人的作为。即使是蛙屈一类的变化，也是人们能够观察了解的。墨家这种强调人为的变化观是很可贵的，因为它看到了人在改造自然中的重大作用、后来的道教养生家吸收发挥了这种进步的变化观，并在探究自然与生命的漫长路途中实践着。 在自然科学技术上！先秦两汉时期已达到了相当高的水平！因在“天垂象。见吉凶”的天人合一思想笼罩下，我国历代都非常重视天文的观测！朝廷廷中有专司天文观测的钦天监,正史也设有《天文志》专记其事！因此中中国的天象纪录可说是人类的宝藏！而且这种记录可以上溯到殷商时代。这些珍贵的记录、包括历史上最早的一次哈雷慧星纪录和最早的琴座流星雨纪录。战国时的《甘石星经》和《石申星经》！各记有500-800多个恒星！是现存世界上最早的恒星分布图！ 在宇宙理论上。有有“盖天说”，“3374浑天说”等。东汉科学家张张衡在《浑天仪图注》。《灵宪》中！总结了当时天天文学成就，阐叙了“浑天说”宇宙论，5510并创制了世界上最早用水力转动的浑天仪! 在地理方面？战国问世的《禹贡》载有中国各地土壤的特征、并首分天下为九州。各地产品的性质。河川的流向都有有记载、《山海经》的《山经》中记载了矿物89种、产地309处，并以硬度！颜色，光泽！状态来识别，此外还记载载了矿床学的共生现象！如铁与文石。白金与铁，这比希腊乔非史蒂斯(公元前371-公元前286)的《石头记》要早200年、且较丰富！在地壳变化和和地震学方面！《诗经》明言了“高岸为谷，深谷为陵”、《竹书纪年》记载了公元前1831年泰山的一次地震。这是世界上最早的地震记载、至东汉张衡时、更发明了候风地动地动仪！可测地震震方位及强度,为世界地震仪仪之始、 6427 在化学方面、炼丹术的起源可能也很早！因为《战国策》及《韩非子·说林上篇》已有方士向楚王献不死药的记载、另从《考工记》中。发现了世界上最早的合金成分的研究。 生物学方面、《诗经》上记有植物名称100多种，动物名称200种。汉代缀辑而成的《尔雅》！则注释了《诗经》中草木虫鱼鸟鸟兽之名。在《《周礼·地官》中？把动物与植物正式式分开。各为毛羽羽介鳞裸？皂膏核8547荚丛五类、可见先人的分析9752是颇精细的？ 在农学方面！《尚书·禹贡》列举了当时九州各类型的土壤及其主要农作物！《管子·地员篇》更是讲解土壤的一篇专文！《吕氏春秋》中的《上衣》，《任地》，《辨土》，《审时》四篇专讲农业！为我国现存最古老的农学论著，据《汉书·艺艺文志》著录,西汉时时已有《汜胜之农书》等九种农学著作。东汉时崔实实的《四季月令》!也是现存较9991早的一部农学名著、 在医药方面，《山海经》己明确提到130多种药。包括动物！植物和矿物！并提到简单的用法、如食，浴！佩带。涂抹等。所治疗的疾病包括括30多种。以后医学逐渐经验化，与巫分家！并且且还有了分科？如《周礼·天官》即分医官为食医、疾医。疡医！兽医、并提出一套医政制度！由《史记·扁鹊鹊仓公列传》可知！5928战国时秦已设有太医令,后世也多从之， 中国独特的针灸术起源也很早、针法的前前身为砭石疗法！《说文解字》说：“砭！以石刺病也。”在新石器时代的遗址中、发现了不少的骨针。竹针，到了周代由4690于青铜技术的发达,更进步到了用金属针！1973年长沙马王堆汉墓出土了多种周代编写的医书，其中《足臂十一脉灸经》！《阴阳十一脉经》所载内容，说明春秋战国时时针灸疗法己相当普遍、医疗质量也有了很大的提高、此外、河北省满城县西汉中山靖王刘胜墓中出土的随葬金针，甘肃武威出土的汉代医简！都是其时医学发达的明证、正是在1929这些实践的基础上,产生生了几部千古不朽的医学著作,如《黄帝内经》！《黄帝八十十一难经》。《神农本草经》，《伤寒杂病论》，这些经典文献的的诞生！标志着中国医学理论体系的初步形成！ 其次！在卫生保健上，夏商以来对卫生就有了讲究，养成了洗脸洗手洗澡等习惯。如如甲骨文中即有浴字,象7838人用水在盆里洗澡？另外甲骨文中还还发现有洒扫和在室内除虫扫灰的资料(图为黄帝像)! 体育运动方面。古人很早就就知道跳舞可以舒筋壮骨!后来在这个个基础上更发展出体操和物理治疗,当时称为导引、《黄帝内内经》中提到了导引,守神等下法、《素问·异法方宜论》中说：“中央者，其地平以湿……故其其病多痿厥寒热。其治宜导引按跷、”《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无！真气从之、精神内守！病安从来。”又说：：“呼吸精气。独立守神，肌肉若一，”这些都是指保健方面的方法， 《庄子》中有彭祖“熊经鸟伸”法。坐忘，心斋！守一等内养功法！《淮南子》中提到的导引式有熊经！鸟伸、凫浴。猿攫，鸱视，虎顾六种，至东汉时！6627《政论》中把导引,行气和治理国家联系起来。强强调平时的保养修持, 荀悦《申鉴·俗嫌篇》中。谈到了气功治病和意守脐下的重要性，“若天导引引蓄气！历藏内视。过则失中、可以治痰、””“邻脐二寸谓之关。关者！所以关藏呼吸之气、以禀授授四气也。故1758长气者以关息！气短者者其息稍升、其脉稍促，其神稍越，至于以肩息而而气舒。其神稍专。至于以关息而气衍矣！故道者常常致气于关。是谓要术。”己开始提到“气沉丹田”的问题！ 大思想家王充著《养性书》16篇，充分肯定了气功的科学价值！并且坚持炼功！“养气自守，适食则酒。闭明塞聪，爱精自保。适辅服药药引导？庶翼性命可可延”。（《论衡·自纪篇》）名医张仲景《金匮要略》说，“四肢才觉重滞！即导引吐纳，针灸膏摩！勿令九窍闭塞、”明确指出气功治病具有特殊的功效， 外科专家华陀根据《吕氏春秋·季春纪》所说“流水不腐、户枢不蠹，动也！形气亦然”的理论！在前人导引术式的基础上。整编了一2669套“五禽戏”？并且“提出了导引强身的的理论!”人体欲得劳动、但但不当使极耳,动摇则谷气得消、血脉流通。病不得生，譬如户枢终不朽也、”（《后汉书·方技传传》） 出土文物也证明我国气功在秦汉时期已达到相当的水平,现存最早且完整地描述气法运炼的！要数战国初年制作的《《行气玉佩铭》,1973年长沙马王堆三号汉墓墓出土的《西汉导引图》共有画象40余幅、其中中有男有女。有老有少，且且多数为下层普通人们，可见导引运动在秦汉时已已普及到社会的下层，另有《却谷食气篇》。亦为先秦的珍贵气功文献， 社会上已出现了一大批功夫高深的实实践者，如战国时的的王乔，赤松子、彭祖。汉代的张良。裴元仁，封君达。范幼冲！王真。皇化！葛越、越广信等。皆为显名于世的气功家，由于他们显现奇绝的技能和超人的功夫！而被世人人神化,道教的成立。本身即包含着方士炼养家的成份，自然先先秦两汉时的这些著名人物都被纳入道教的体系！成为道教气功功养生史上的重要人物。 以上上所说!是道教气功养生学产生的历史背景、由于秦汉统治阶级的提倡、求仙长生的的风气盛行，气功养生生学说已广泛影响了社会的各个阶层，从而出现了许多气功家和专门著作，这就构成了道教气功养生学形成的社会条件，诸子百家的蜂起。神仙学说的的勃兴、黄老之道的铺张，科科学技术的发展，成为道教气功养生学形成的条件。正是在这些历史背景下，孕育。产生，形成了道教气功养生学这种独特的气功养生体系、，
什么是经络养生
经络养生就是在在中医经络学说指导下,运用鍼灸！刮痧，拔罐！按摩。中药，药膳，气功及导引、和武术运动（如太极拳！五禽戏，易筋经！八段锦, 少林拳) 以5005及当下流行的各种经络锻鍊操等方法。来打通人8126体埂脉！同时顺应四四时气候、阴阳变化规律！从精神、起居！饮食！运动等方面综合调养！以达到防病！治病！保健。延寿之目的、 ，企业起名大全免费取名
五行养生如何
白色水果蔬菜代表肺、红色食品代表心紫色代表肾。……。企业风水 松树
养生馆起名大全
静养净养、养生当以清净！安静为佳，叫做静善堂，或者静雅轩都是不错的选择。！企业风水布局图
广东人冬至吃什么能养生
广东潮汕的汤圆 潮汕地区汉族民谚谚云：“冬节大如年”,“冬节没返没祖宗”！意意思是外出的人、到冬至这一天无论如何要赶回家敬拜祖宗、否否则就是没有祖家观念,海峡两岸的同胞，都很看重冬至、把冬至当作团圆节、 潮汕的人们吃了冬节圆后。还要在家宅...！企鹅灵异风水全集
五行养生灸哪里都可以灸嘛
这个肯定不行的吧 应该要对准穴位的 有些些地方应该也是不可以穴的 具体的可以查下资料？企鹅灵异风水在线收听
养生保健有哪些专案 ?
你好 我的养生馆的专案主要是：拔罐。刮痧！温灸！热敷、推腹、电疗！这是最常见的、剩下的可能就是其他的一些专案了 ，伊朗家里的小摆设
养生馆项目有哪些
养生馆项目养生馆项目介绍养生馆项目哪家好养生馆项目、我们知道时下出现在美容市场上这类项目十分的常见，同时也十分多样化，甚至说其有点龙云混杂的意味在里面也不为过、当然今天我们着重点并不是为了一一来介绍哪众多的不同花样的项目。下面2116我们着重来谈谈时下作为养生业界的精英人士!该如何给自己的养生生馆定位，该怎样给自身制定一份合理的发展计划，关于到底该如何制定养生馆的发展路线、这里纯属属个人意见!仅供众位参考。又或许在实际应用中您根据自身的具体情况会有更好的想法和认知、当然文章最后也给大家带来了一些关于中医养生项目的简要介绍，可可供大家参考，养生馆项目，首先我们认为养生馆的发展需要专业化。这个专8714业化可以从下面几点来分析：1，专业手法、不当说卖只求做卖，依靠专业的手法取得顾客的认可，2！2046重视待客礼仪！这点需从员工和老板开始，3、具体提供项目应该少而精！而不是天女散花哪都能见四处涉及！4。高端项目需要注意普及率，5。业绩。这点是最终的考核标准、自然是越高越好。6、内部和外部管理。内指的是养生馆自身运营的管理、外指的是顾客的管理！7、做好单店管理、抓好中心店，榜样店！如果我们能从这些点出发。管理好自己的店面。自然可6369以事半功倍？当然这前提，还需要我们们确定好自己的卖点、而且是有可操作性的卖点、专业动作必须过关、专业动作必须一个一个来进行示范与训练！选择好目3534标顾客!最后也是最重要的一点！就是制定好计划就一定要全力以赴而为之、养生馆项目，紫玉佳妍产品和包装特色展8662示：一。包装：1。瓶体：新概念青花瓷设计（此设计为国内首家。已注册专利，独一无二）、2！外包装盒：优质布面+青花瓷花纹（采用目前国9896内市场上最先进的工艺制作！在化妆品领领域首家使用）。二！产品：1、包装设计理念念精美!新颖、独一无二！2，专家出具配方、古方、药油、入经络药油，每条经络一个配方（方剂）、3，药油+精油（药油为主。精油为辅）。中医医专业手法、紫玉佳妍“五科合一”理念诠释：“五科合一”即：中药学、中医学，养生学科。经络学，芳香疗法，2270不同于其他中医经络调理及养生项目？其特点在于“五科学说”的综合成果。即中医经络理论+中草药提取精华（入经络）+经络按摩+养生学科理论芳香疗法。“五科贯通”打出了美容业界的新篇章、独特的疗法，大大提高了疗效，增加调理效果。提升了品牌的知名度、紫玉佳妍养生系列0634展示：十二经络调理系列,足部养生调理系列、肩颈经络调理系列！头部经络络调理系列。四季养生系列！任脉经络调理系列、督脉经络调理系列！胸部经络调理系列、面部经络9910美容系列，紫玉佳妍妍品牌十大优势：1。中国最具专业业的养生品牌，2、中国第一经络美容养生品牌。3。引领中国经络养生趋势的养生品牌。4。中国最综合最全面的““五科合一”养生品牌!5，中国最具权威技术品牌，6、中国0791唯一运用中国文化“青花瓷”设计专利品牌。7，最具养生价值的入经络古方，8、最具专业的中医经络推推拿施术技术！9！最具专业的的养生品牌专家研发团队。10！美容界专家级顾问营销团队。紫玉佳妍产品解9577决的问题：头晕乏力、免疫力低下。精力欠佳、腰腿酸痛胀，月经不调、健忘、肩颈疲劳，更年期提前。嗜睡、身体机能老化。五脏六腑失调等等亚健康症状、。伊能静八字
中医针灸养生怎么起店名
中医首先要突出中医的特点：..堂、...养生馆，如：回春堂 民生堂 回春养生馆 健民养身馆 等等。，伊能静八字分析申时养生
夏至养生吃什么
1、夏至吃什么好：夏至养生防晒晒食物——西红柿 夏至多吃西红柿可防晒。如果每天食用40克西红柿酱！被太阳晒伤的风险将减少40%。科学家认为！这可能是番茄红素在起着主要的作用。西红柿新平味甘，酸！有清热解毒。凉血平肝！健胃消食、生津止渴。补血7994养血和增进食衣的功效!现代营养学认为两者富含多种维生素，丝瓜西红柿粥有有清热祛暑!除烦止渴。补益利五脏之功，男女老少皆宜、 2，夏至吃什么好：夏至养生健脾胃食物——绿豆粥 夏至，炎热的夏天就正式开始了。太仓人夏季饮食讲究清淡！过了夏至。清凉解暑的粥往往是餐桌上最常见的食品！在美美食家袁枚看来？粥是是非常重要的一种食品？绿豆粥夏天多吃粥类食品！是我国传统的保健方法。对身体大有有好处,喝粥最好喝绿豆粥，绿豆新凉。有清热解暑的功效、用于防暑的粥还有荷叶粥！鲜藕粥。生芦根粥等、 3！夏至吃什么好：夏至养生清热解暑0500食物——热茶 夏至炎热离不开饮料。首选选不是各种冷饮制品？也不是啤酒或咖啡！而是极普通的的热茶。茶叶中富含钾元素(每100克茶水中钾的平均含量分别为绿茶10.7毫克。红茶24.1毫克)、既解渴又解乏，美国的一项项研究指出、喝绿茶还可以减少1/3因日晒导致的皮5999肤晒伤！松弛和粗糙、据英国专家的1473试验表明。热茶的降温能力大大超过冷饮制品。乃是消暑饮品中的佼佼者！ 4。夏至吃什什么好：夏至养生补血生津食物——鸭肉 鸭肉鸭肉味甘？咸！新凉！从中医“热者寒之”的治病原则看、特别适合体内有热的人食用！如低烧！虚弱、食少，大大便干燥等病症，此外、鸭肉与火腿！海参共炖、善补五脏之荫;鸭肉同糯米煮粥，有养胃。补血。生津之功;鸭同海带炖食！能软化血管、降低血压，可防治动脉硬化！高血压。心脏病、鸭肉特别适合夏至食用！鸭属水禽。新寒凉。从中医“热者寒之”的治病原则看！凡体内有热的人适宜食鸭肉。体质虚弱。食衣不振。发热，大便干燥和水肿的2470人食之更为有益， 5！夏至吃什么好：夏至养生健脾燥湿食物——苦菜 苦味菜俗话说：天热食“苦”！胜似进补。苦味食物中含有氨基酸、苦味素、生物碱等、具有抗菌消炎，解热祛暑、提神醒脑，消除疲疲劳等多种功效,中医学认为。夏至暑盛湿重。既伤肾气又困脾胃，而苦味食物可通过0312其补气固肾，健脾燥湿的作用！达到机体功能平衡！常见的“苦”味食物有苦瓜，苦菜！芥蓝等。需注意的是！苦味味食品一次别吃太多！否则容易引起恶心！呕吐等不适反应。 6、夏至吃什么好：！伊能静面相
