如何应用相学风水来锁定客户群
精7675通相学！水到渠成，不通相学，说也无用、 实用。方便。舒服、安全！卫生。美观就是好风水。用这8156些标准去衡量,即实在。又便于掌握，和以以上观点吻合!风水正面面解读,和以上观0674点相背。风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成、只能按这种构思理理念评估、 什么是最好好的风水,——最好的风水就是心态平衡。无贪！无欲！无奢望、无意外企求就是好风水、 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是是一票否决，是地形局限。没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所所以本人才有：实用？方便、舒服。安全。卫生、美观就是好风水。”什什么叫风水，多从从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地地段无法建房。现在有钢筋，水泥、玻璃，自来水、电。气、可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土，纸糊窗，提水吊水挑水！茅草、1902松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙！自来水！电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土。纸糊窗！提水吊水挑水！茅草、松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼洼地段！房屋不能高！只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变！易病变，钢筋。水泥、玻璃墙、自来水！电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大。高高处明显明亮,通风干燥性能好！比如台形高台地段、过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主主导地位的？主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在3551某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因。乡级政府8056机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店，在不不到三个月的时间里,全部维持不下去！后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级级政府,没有独立的财政8938功能基础？其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水、 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空。地下，地上。像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所不及的的地步、形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现！克服了对单一一自然燃料——柴、草的依赖、如此等等、包括其它因素的人为因素2113的实现、这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件、第三、营利！生意，也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋！水泥。能造那0319么高的房屋吗，没有自来水。那里有水吗，没有水，那里能住人吗，没有水！风水再好！也就只是水中月，镜中花、风水！风水，能满满足人的生存,生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理。影响响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安2386全隐患）？这些都是属于影响到风水的一种因素！其其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思思考更能说明和说清问题! 风水的实质用现代汉语语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理利用自然客观条件和规律、符合规整、对称，必须。合理。舒服。实用，方便。有利。安全，美观、卫生的要点。合乎力学、科学原理、合乎常识，逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存，不适合合人类生存的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天，风9607水强调的就是有利！方便，实用、是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认认识：比如植物、可以净净化空气,美化环境。这些能促进人的身体健康。也就4267是植物有旺风水作用？身体健康，精力充佩，能挣大钱！不需要耗费医药药费用!也就是植物有旺财的效果、从科学，正面认识更能说明明问题，比如高层层空气好!卫生好。这是主要的！顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒1952从多角度思考!技术层面的事，现代代科技更精准！传统建筑是以中心心对称理论为主!现代建筑，以实用，功能为主。二者基础不同、打个比方。在传统古老建筑基础上发发展起来的古老风水理论？就象老式马车2776驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗！古代代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有有什么讲究，——回答是6061：方便,舒适，卫生！安全就是好风水、反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水。房屋的风水。首先就是房屋的实用性，耐用性和安安全性!也就是房屋的使用用寿命! 阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水、只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水、阳台前放消防箱、不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水！是有益于风水。 用规整，对称，必须，合理。舒服，实用，方便！有利，安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称。必须，合理！舒服。实用、方便！有利。安全、美观，卫生、就是好风水。相反，就会坏事、就是坏风水！风水布局再合理！谈不上规整，对称，必须！合理、舒服。实用，方便、有利！安全，美观、卫生等条件、那只只能认为是怪论,风水再好、核心必须是要更好地适合合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法、到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理，美观，实用。方便、安全是正大大道理。反之为2772邪门歪道？又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置、——以方便！实用为准、如果左左边实用,方便就就安左边。右边实用。方便就安右边、如果门关安上上不方便、不实用。就不要安安装门关。叫多事、自找麻烦、凡是不方便！不实用，碍手碍脚。自找麻烦的事物、都都是风水大忌! 规整：规整的含义是：合理谋划划布局！在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准！整齐划一。不能七零八乱，现代城市和农村中。那些混乱建筑。相互抵消、互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序，从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门。现在改为为南大门、但是西边地势高，一到下雨天。雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角、这是什么风水。求解———回答是：地形不整齐、不规范。4469要对地形进行必要整理，使下雨流水规范范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序、或或为流水乱窜、风水如此！人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心2738和重点！诱道人文！行事。为人要有中心和重点、也就是人性要有有主心骨!不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆！方，正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合4131一的风水观!在7878传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称,前后对称、在对称中2825求取平衡？ 必必须：一！是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有！实质意义不大。没有。对正常生活0487没有影响的事物。这这些结构和设置!是人类必须，服务于人类，二，把这些结构和设置换位置也也不适合,也就说。必须是这样，比如。铺双席，为什么要铺双席。需要，必须，实用、舒服。喜爱！欣赏。风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以9996是否需要？必须作为衡量9903风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒，有害物质！安装牢固、安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必3390要配置构件？是多余配置构件！是有毒！有害物质、安装不牢固！不安全。才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采采光效果差,或根本就不采光，其实就是是坏风水？又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好！但但如果不出水！徒劳无功、完全失去意义，因此0366打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用！又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦！五帝铜铜钱好吗？————没有实用价值！如果没有防盗安安全网或窗。床头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上、安装防盗安全窗！可抵除挂一万个个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是是浴桶该放的地方,但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下。只要不影响！妨碍正常通行和活动、不影响风水、也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两两进铺位,我想一边封玻璃。一边安4913装玻璃门!请教大师、封那边、留那边做门好！——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一。方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合合理利用空间、方方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的的方向去理解和定义： 为了不伤害失败,受灾的当事人人的自尊心!6172为了不往失败,受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是3571客观外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找4826到合理的解释！其实也就是4024诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排排解当事人心头的痛伤。 为了将主8658观责任归罪于客观，风水术又又可以称为“泼皮无奈术”？如明明是3193贪污受贿而获罪!风水术可以定义为1874“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾。风水水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之！当事人“无过”。而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上上起到缓解思想包袱？满足某种虚荣心心的作用！但从另一一方面思考。它诱使7615人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重跌了一跤、大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将8455宝贝扶起来？心0002疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘？然后。这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说6464：“这该死的地头!害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”，这时、那位位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声，也答话了，边边哭边说：“快回家拿锄头来!一定要挖掉”。于是那位可爱的的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家家祖坟坐北朝南？ 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗。———对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地!墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对5142于天子帝皇来说,天0445天处在高危？众矢之镝的位置、任何地方少有差错！6861都会万箭穿心!掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹、对于平4982民百姓来说!墓地那怕隔二！三米有0352井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称称为《帝皇学》？ 要想真正懂得什么是6216“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲亲身体验一段生活。亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟、草木不生，找不到水源，气温偏低、人类和一切生物均无法生存。对比之下。中国的东南方的湿润。温温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生8874根发芽、生长出出可爱的植株、你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃！到了高海海拔地区，高原反应严重。呼吸困难、就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水，2350也就是某种禁忌!中国人有有中国人的特定禁忌，外国人有有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于6776外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗、起因因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字！文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小！不能太大。太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来0222的禁例!床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西9740方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话、5593如桃木避邪就是典型,源于酷暑难熬！西晒房房就有许多煞的编排！源于天寒难敌。西北门，窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门，窗外，视野能见见到的尖！角，独竖。交叉。弓射物体、石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去2665还是现在？门！窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉，弓射物体、石头！破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易。人们1733在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡！舒服感是必定有的， 禁忌！有些是合理、科学的、有些是是相因成俗，不代表全部是合理！科学。如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜。8155——这种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等。但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通，！
现在都说婆媳关系最不好相处，风水面相学什么面相的
颧骨陡峭无肉满脸横肉斜纹上眼皮倒三角目露不善之光这就不太好处当2580然事在人为……？房子户型图风水怎么看
风水相学中女人臀部肥大表示什么意思
8464 十肥九富，不富是没屁股！、看地理风水的方法
中国的面相学是否可靠
主要是看什么，如是看身体健康状况那就一定准， 如果是看命运就别傻了、看我面相的都说我我命犯桃花、结果就是我到现在连女孩的手都没摸过、上学一直都在“和尚”班……、粗盐的风水知识
如何才能学好面相学？
读懂麻衣神相太清神鉴冰鉴就可以的、风水学入门基础知识 教案
曾国藩面相学著作
第一神骨 俗话说：“去掉稻谷的外壳。就是没有多大用途的谷糠。但稻谷的 精华--米。仍然存在着！不会因外壳磨损而丢失，”这个精华，用在 人身上。就是一个人的内在精神状态。 俗话又说：“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失！但它却不会倒塌破 碎。因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石、不会被风吹6872雨打去,”这里所 说的“镇石”。相当于一个人身上最坚硬的部部分--骨骼！ 一个人的精神状态、主要集中在他的两只眼睛里、一个人的骨骼丰 俊，主要要集中在他的一张面孔上！像工人。农民。商人，军士等各类人 员，既要看他们的内在精神状态、又要考察他们的体势情态、作为以文为 主的读书人、主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否，精神和骨骼就像两 扇大门？命运就像深藏于内的各种宝藏物品、察看人们的精神和骨骼，就 相当于去打开两扇大门。门打开之后、自然可以发现里面的宝藏物品！而 测知人7911的气质了、两扇大门--精神和骨骼，是观人的第一要决。 古之医家。文人！9139养生者在研究？观察人的“神”时！一般都把“神” 分为清纯与昏浊两种类型、“神”的清纯与昏浊是比较容易区别的。但因 为清纯又有奸邪邪与忠宜之分？这奸邪与忠直则不容易分辨，要5680考察一个人 是奸邪还是忠直！应先看他处于动静两种状态下的表现、眼睛处于静静态之 时？目光安详沉稳而又有光、真情深蕴！宛如两颗晶亮的明珠，合而不露。 处于动态之时、眼中精光闪烁，敏锐犀利。就如春木抽出出的新芽。双眼处 于静态态之时，目光清明沉稳！旁若无人，处处于动态之时、目7672光暗藏杀机， 锋芒外露、宛如瞄准目标。一发中的！待弦而发、以上两两种神情？澄明清 澈，属于纯正的神情。两眼处于静态的时候！目光有如萤火虫之光、微弱 而闪烁不定，处于动态的时候。目光有如流动之水。虽然澄清却游2158移不定。 以上两种目光，一一是善于伪饰的神情!一是奸心内萌的神情，两眼处于 静态的时候、目光似睡非睡、似醒非醒，处于动态的时候！目光总是像惊 鹿一一样惶惶不安,以上两种目光。一则是有智有有能而不循正道的神情！一 则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情。具有前两种神情者多是有瑕 疵之辈!具有后两种神神情者则是合而不发之人，都都属于奸邪神情!可是它 们却混杂在清纯的神情之中。这是现神时。农村坟墓风水知识图解
男孩鼻子尖是齐头面相学
在冬天、一般的天气比比较干燥、而且鼻子尖处于娇嫩部位！容易受冻、加上呼吸时，因为外界环境和体7230内温差!很容易引起鼻子发痒发酸。所以在天气变得鼻子不适应的时候！6574应该注意保暖，在脸上擦些防护霜什么的！保持湿润。不会引起表面干燥`````````？风水知识,厨房是否可以放鞋柜
相学：怎样通过胡须辨识男人性格
第一。胡须不卫生 第二！胡须颓废邋邋遢感觉 第三，胡须看5690起来懒惰 第四，胡须给人看起来熬夜起来没打理。就像给人没洗脸的感觉。对自己身体和形象不关注！卫生不注意。这样的男人会有魅力吗、 第五。胡须给人拖泥带水的感觉 第六！胡须最主要是显老！年纪大虽然给人感觉办事牢靠成熟稳重，但是不健康不健壮的感觉。 第七、有的人留胡子可以掩盖脸蛋的缺陷。让人觉0120得帅了。 但是如果你脸蛋本来就帅、那么留胡须可能就不好看了。胡须显老，就不是帅哥了， 对于喜欢成熟稳重男人的女人来说，男人适当留一点打理好的胡须是有魅力的甚至是有男人味的。就就跟喜欢成熟女人的男人来说，女女人适当有点大肚腩看起来还挺女人味的， 第八。英国一项调查显示、不留留胡须的男人身体更健康,更积极开朗、人际关系更好，事业更成功。性快感更好！性伴侣更多、而喜欢留胡须的男人身体容易出现不健康2209的因素。消极内向。封闭，性快感低！事业差，单身！。女人风水知识
相学最高水平是什么
相学论断的最高境界—形象相法 所谓形象相法是指相学专家根据手面相的纹理分析和形色分析。对人事作出较为具体的吉凶判断的看相方法。如有一条赤红气色从颧骨处斜射下来穿过法令纹！这表示有人争夺自己的业务或工作岗位！如果根据这条气色的起点！形状和走向，又可以推断出争夺者者的性别？年龄段！性格。能力！文化，势力、志向！以及争夺是否成功等较为具体6846事情的发生过程和最终结果、形象相法大致可划分为“日8043本的画相！中国的观气法、中国的类比取象法”三类相 所谓形象相法是指相学专家根据手面相的纹理分析和形色分析、对人事作出较为具体的吉凶判断的看相方法，如有一条赤红气色从颧骨处斜射下来穿过法令纹！这表示有人争夺自己的业务或工作岗位！如果根据这条气色的起点，形状和走向，又可以推断断出争夺者的性别？年龄段。性格，能力，文化、势力，志向，以及争夺是否成功等较为具体事情的发生过程和最终终结果！ 形象相法5289大致可划分为“日本的画相!中国的观气法、中国的类比取象法”三类相学方法！ 一、日本画相 日本画相是日本气色相断中的最高境界，明治时代！由日本的相学大师林文岭君所创、上世纪二十十年代初。由我国留日学生康有为的入室弟子卢毅安先生从日本名相学家石龙子先生那里学来带入中国、他是我国掌握日本画相技法的的第一人。 何谓画相，画相创始人林文岭君认为！由面相上看看出肖像、物象之类的形相称0899之谓画相！《画相新篇上卷》曰：“人类万事万万物之吉凶好恶,皆由画相看出、……。现举一二实实例加以说明之!如诉讼之血色。可由脸上明显表露出来，对方4707双目含怒？手臂举起做前进或后退状！虽形状不一！但也可由面相中得知判决之胜负。又如请包工在家兴土木，此时可由面相上看出柱子。梁！窗户与地板，若关于旅行之事、有关街 1 道，巷弄也可以由面相上一目了然，至于婚姻，也可见公婆，夫婿！舅姑及媒人等肖像。其它志愿之事即使是做学问之人，面相上也可以现出书籍之形相。若一心想赚钱之人，脸上也会有长方形纸币之状、及圆形货币之形、如心中想着机械。亦可出现机械之形状！其余之事皆同！” 其实，日本的画相是中国观气法在日本本土化后的一种5056相学技法， 所谓画相、据卢毅毅安先生自谓,观其人之面相气色！所表现者！有如一幅画面者也！卢先生又云：“画相，实实则头脑各中枢之细胞？本能地将过去！现在和未来之事实留有印象，随时5880于颜面上显现之”、 现举卢毅安先生画相论断实例两则：香港苏朗天先生在《卢毅安先生事略》中说道：“董君(指董沣基先生)曾谓余曰：卢先生对于气色之观察，确属奇妙，某日先生特为余观观察气色！谓余必有忧虑！而所忧之事！是与女人有关，因面相出现现气色画相。见两女子3282背面而立。一高一矮！余追问卢先生！高和矮两女子之身材和面貌如何，卢先生曰：背面而立之故、难见其面貌、但高者瘦！而矮者肥也。余不禁拍案叫绝。盖高瘦者是余发妻、正因患肺病，急需治疗，矮肥者是是外遇!急需南行。两者正需款项项应付!而余之内心正为经济问题忧煎如焚也。”又有一友人告诉苏朗朗先生曰：“当年八·一三沪战时。余与卢先生避难于上海租界旅店上，同居多人。一日！先生忽对同居一青年曰：现各人处战乱中。莫莫不为着性命安危担忧？独君心中尚思恋一女子、毋乃痴乎！该青年人俯首承认！但求卢先生指示该女子现居何处！该女子现避乱于艇上！如有熟悉艇户、可往寻之、后来果果然寻获、该青年感谢卢先生不已！余追究卢2591先生之所见!据云：从画相之观察。见该女子在舟上临江俯视。若有重忧者、” 后来我访得日本林文岭君撰写的《《画相新篇》后。才得知画相的气色相断之方法、经过多年的刻苦钻研领悟到一二！如看事业以法令为主，法令下旁边出现恶色的肖像时、则表示该人下属中有人捣鬼或......余下全文>>！农村坟墓风水知识风水相学
何为面相学中的"五岳
所为的五岳就是：东岳泰山，西岳华山。南岳衡山，北岳恒山！中岳嵩山！这些懂一点面相的都知道。古人把面相0469看成山水画！把面相上的额为南岳,也就是天庭。把下颏为北岳！也就是地阁。把鼻看成是中岳！左权骨看成东岳。右权权骨看为西岳!！风水基础知识之一
