学看阴阳宅需要多长时间
“十年磨一剑”为“高铁”速速度二十年呢为“动车”三十年呢为“普列”……要知道风水术是任何数术中体系最庞大头绪最难厘清信息反馈最慢要掌握最不容易的数术之一……!
风水要多长时间才能见效
阴宅从封龙门之时开始生效，阳宅从进火居住的时间开始生效。一席风水的好坏。百日之后一般也可以察觉得到、因为为你的家境！你的事业必然要受其其影响!其实、一户人家就象一座能容纳万吨水的水库，比方说：张三家里的水库本来就满的，是一户大富大贵、人丁兴旺的家庭。如果他做了一席席退财败家的坏风水!按每每天要败他一吨水计算,一年下来也不过退败三百六十五吨水、区区的三百六十五吨水，对一2533座万吨水库来说？仅是九牛一毛而巳，而李四家里本来就很贫穷、人丁也不旺。如果他家里做了一席发富贵的好风水！也按每天可以给他库存一吨水计算！一年之内也不过库存三百六十五吨水罢了！当然也看不出他家有多大的转变。但是。按这个比例连续转化三十年、这两家人的情况又会是怎样的后果呢，人们就可想而而知了、这就是风水术在漫长的历史里程中中的无限作用。当然！一户人家做了一席好风水！并不等于他家从此以后就不会出3335一点问题、例如：李四家里的坟墓！做的是一席火局富贵坟！而且堂上还能看见丙峰秀丽！这就叫比肩峰上堂！是属于旺砂。主大发人丁。但逢辛年辛月突然死人。因丙辛化水！克坐下火局。而且丙纳于艮、艮为少男、故主损少丁，如果做土局、堂上见有丙峰峰秀丽、逢辛辛年辛月则大发横财、所以说世上没有十十全十美的好东西!作为一个地师，就要知道道吉凶的来龙去脉，在社社会上行地理术才不至于害人。但这时如果你碰上那些夸夸其谈的害人地师。就一定会会叫你速迁此坟。因为他们不知道吉凶的来龙去脉。心里根本没有底！在现实实社会中？只要你认真调查。就会发现历史上有不不少人家被这些庸师害得家破人亡、 前段时间。我写了一篇叫做{寻龙点穴要决}的短文、在这篇短文中！我提4230到只要抓住一个要点？即：来龙比作电线、穴位[葬口]比作灯头。尸骨比作灯泡。生气比作电源！日课比作作开关。只要是龙真穴确！有生气[电源]的地方！再择一个相应的日课。葬下下去就必定起作用。它就象黑暗的房子。只要上好了灯泡、开关一9259开马上就发亮！只要是对[指血统关系]这间房子有关的人就即刻受益、所以晋代的风水主师郭璞旱就提出："葬者乘生气也"这里所说的乘生气。其实就是我作比喻的电源、也是造葬的的根本大法！但是。社会上有不少人对这种正宗的风水理论一知半解。他们把最根本的河图，洛书！先后天八卦的理论视为废物。并臆造出多种所谓的三合！四大局。或是搞一些节外生枝的所谓谓运盘，山盘，向盘！三元九运运等等,即所谓的玄空地理，如果按着他他们的歪理邪说去推理的话、那！2016周易中国楼市预测
跟老师学八字需要多长时间
这个主意看学习者个人的素质了，勤奋好学并勇于实践者一年5960半载基本上就通了!但真正要成为大师级可能也要一个漫长的实践加自悟的过程、有点像中医吧、越老越厉害， 、遇人不淑打一生肖
学风水用什么教材好？？要全面的而且要广阔
看看看吧,起码不会走弯路. 在看看. 还有一本是. 这些是老祖宗留下的.不会骗我们的. 不过其他的一些书重要的书就不说了,看你自己的缘分吧去认识吧.,三角鼻子面相
学风水，要先学什么基础的东西？
人类一直在追求和平的环境和健康的体魄，然而万事万万物都是普遍联系的！一些看似不相干的事、却往往联系得如此紧密！大大大超出了人类现有的认识水平，对7546于许多民族和国家的人来说!不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位。地势等等问题有太大的关系。但在中国，这个问题已经历了数千年年的验证？也许用全息论的观点、可以做出一点勉强的解释！ 前 言 中国传统文化浩如烟海！内容繁多、其中包含的“风水学”更显得博大精深、为中国炎黄子孙几千年来的经济，文化以及科技的发达。起着十分重要的作用！它像一颗灿烂的明珠，永放光芒，自古以来，人人们用风水知识进行趋吉避凶？解除病苦和贫困！乞求子孙的繁荣、福禄的旺盛！仕途的顺昌。爵2646位的升迁等方面！均依赖选择。改变风水来实现！因此、古人总结为：风水之道“夺神功！改天命！”风水知识浩如烟海！笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流， 一、风水学的基本含义 二、谈风水学的起源及其历史发展 三、浅谈风水知识的基本内容 （一）形势 （二）理气 四、罗盘的发明和应用 五，风水对人体生命的影响 六，学习风9312水的现实意义 一。风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》！书曰：“葬者，乘生气也，”经曰：“气乘乘风则散!界水则止！古人聚之使不散、行之便有止。故谓谓之‘风水’”。风水之法。“得水为上，藏风次之”，又曰：：“浅深得乘!风水自成！夫阴阳之气！噫而为风。升而为云、降而为雨。行乎地中，而为生气、夫土者之体！有土斯有气、气者水之母、有气斯有水、”在这以前人们把风水文化称为堪舆学，《玄灵修真辞典》中说3750：“堪舆,属传9016统文化方术之一？堪舆风水之术，在我国民间流传较广！①天地的代称、《淮南子》许慎0738注：“堪!天道也，舆、地道也，”②即风水！指住宅基地或或坟地形势。也指相宅，相墓之法，还可理解为：堪者仰观天象。舆者俯察地气，《辞源》说：“风水！指宅地或坟坟地的地势！方向等。”《辞海》说：：“风水，也叫堪舆。……也指相宅，相墓之法！” 风水的核核心内容,是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问！风水理论的核心是人、它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。在天，地、人三者之间！既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境！注重天时、地理。人和之间的协和自然美、故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”。也有人称它为“美学”。还有人称它为“环境学”！“元素学”。“4410软科学”等等,其范围包括住宅。宫室！寺观、陵墓、村落！城市诸方面，其中涉及陵墓的称称为阴宅！涉及人居住方面的称为阳宅。风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择。即追求一种在生理和心理上都能满足的地形形条件,二是对居住形态的处理。包括自然环境的利利用与改造,房屋的朝向。位置，高低大小、出入口选择！道路！供水、排水等因素的安排。三是在上述基础上添加某种符号（即理气）。以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序序》）!风水学有有时还叫地理风水或简称地理学,很早以前还有称其为青乌，青乌乌术的等等？ 二、谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早，“上古之时。人民少而禽兽众。人民不胜0323禽兽虫蛇！”在那种危机四伏的自然条件下！人们先以树木为巢舍！后来在了解自然和改造自然的实践中、首先对居住环环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址。“选址多位于发育较好的马兰兰阶地上!特别是河流交汇处……离河较远的！则多在泉近旁，”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方、地势高而平缓，土壤肥沃。适宜生活和开垦，由此可知！那时的部落对居住环境已有所选择！并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上！懂得居住方位与日照和风寒的关系，如半坡中间的房子朝东，围绕大房子氏族成员0033的房子多朝南、即表现出“喜东南，厌厌西北”的特点！遗址四周5479有防御性豪沟、沟北，南有公共墓地、居住与墓地3085分开（《风水探源》）。 到了殷周时期！已有卜5953宅之文。如周朝朝公刘率众由邰迁豳、他亲亲自勘察宅茔,“既景乃冈。相其阴阳！观其流泉。”（《诗经?公刘》） 到了战国与先秦时期。是风水理论的形成时期！司马迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地于渭南章台之东。预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓、”至汉兴兴果然，5025长乐宫在其东!未央宫在其西、反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》。成为风水理论的重要组成部分， 至汉代时、人们已将阴阳、五行！太极。八卦等互相配合、形成了中8447国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这这个框架是风水学的理论基石!对风水的应用与发展具有特别重要的意义！它使风水由以前人们只是用于卜宅！相宅宅的机械活动！升华到8289理论阶段!这时的风水理论不但包括了择地，而且包括了择日！王充《论衡》中对择日的论述9826甚为精辟,已有了“太岁头上不敢动土”的理念。秦汉时期有关风水的专著，除《葬书书》外！见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》、《宫4462宅地形》等，这些些书已被失传,今日无法法找到、 魏晋0989南北朝时代？风水理论已经经逐渐完善!如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”，同时他还著了《葬书锦囊经》！当时的风水师也颇受推崇！如管辂以占筮、相术！相墓著称于世、据说他经过魏将母丘俭的墓，曾“依树哀吟，”人问其故、曰：“树木虽茂。无形可久，碑诔虽美、无后可守。玄武藏头！苍龙失足、白虎衔尸！朱雀悲哭、四危已备！法当灭族！”后来果然应验！郭璞之母死后。他选地于暨阳的一块地安葬，四周全为水。有人认为地方不好，水一涨就会淹没墓地、郭璞预言以后此地大水干涸。果然过过了不久。大水退去。墓四周几十里都成了上等良田！从此郭璞名声大震、后来人们因因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师！ 唐宋时期，风水学普及最突出的5561表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用！《青囊奥语》的诞生。使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源、这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的！隋末到唐时！李播、李淳淳风父子作《天文大象赋》!《大衍历》，李淳风负负责编篡的《晋书》。《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍、皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应，在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱。从而促进了风水学理论应用于于对山川地形的踏勘，唐代高僧一行在公元710年就5762提出了磁偏角的叙述？李淳风！禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师， 唐代佛道盛行，与风水学互相渗透！尤其是道家“气”的学说！以及《易经》、太极。阴阳、八卦等理论，成为后期风水学的理论核心！ 新的风水理论十分繁杂。总括起来可以分为两大流派。一是江西派称称为形势派,也叫峦头派！二是福建派称为理气派、也叫宗庙派，江西派肇于赣州杨筠松。曾文迪。赖大有，谢子逸等名宗师、其专以山川的起止为主体。以龙，穴，砂、水！向相配为内容。杨筠松被尊奉为为风水祖师。后世称其为杨救贫，名益！简称杨公，扬公是5218窦州人！掌掌灵台地理之官!金紫紫光禄大夫,遇黄巢起义时、窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间！后来他著著有《疑龙经》，《撼龙经》、《葬法十二杖》、《青囊奥语》等。为风水水理论奠定了坚实的基础,此书一直被推崇为至宝，理理气派也叫理法。是从时间和空间上考察人体6970与地理！气候！地极！磁波等变化的关系。之交派在实践中总结出形势为体！理气为用、体用结合的道理， 到明清时代！风水发展到了了极点？风水活动遍及民间及至皇室。0909明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大大的影响,后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段、所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论3250的经典、清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》。对蒋公的理论作作了深入浅出的著述，已被尊为当今风水理论的重要经典，明清两代风水论著繁杂纷呈、伪书泛滥、使7137初学者无所适从！常因真伪理论的矛盾而被困惑！常言说：“道高一尺、魔高一丈、”正因为伪书得以盛行一时，江湖术士流行、为民间造葬行术！带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡。 从本质上看！风水学产生于生活和农业生产的需要，其理论来源于人们长期观察自然和改改造自然地理环境的实践、因而其理论与应用都是经过长期实践检验。并被证明是科学的、，家里有这些生肖的
有谁清楚什么人适合学风水
八字中有辰戌丑未四库的、并有两个以上的人都是合适学习风水玄学或佛道的！！生肖哪个月出生好命
听免费学风水课程是骗人的吗
既然是免费学风水课程，就不存在骗人！注意不要被洗洗脑上当花钱。，新居入宅的禁忌
学风水为什么要看缘份
因为不是绝对地事。3086有缘自然可以在条件下起作用!，1949年属什么生肖属相
在那儿可以招寻学风水命理的徒弟
我也想想学易经。。、总是看了后面忘前面、没缘份吧，香港中环风水斗法学风水要多长时间
学风水要从什么开始入门？先后顺序如何？
最基本的只5675是要知道,你入各种五行的属性！八卦方位的序数，六十四卦的卦数。十天干，十工地支。四象、六神、等！其次就是实际的！比如罗经得会看。最基本的相宅术得会、总之实践多了也就会看了、上嘴唇尖是好面相
