干支: 癸巳年 己未月 辛卯日 丁酉时 主变卦 风水涣(离宫) 之 水地比(坤宫) [空亡:午!未] 腾蛇 ━━━○父母卯木 ━ ━ 官鬼子水 应 勾陈 ━━━ 兄弟巳火 世 ━━━ 子孙戌土 朱雀 妻财酉金 ━ ━ 子孙未土 ━ ━ 妻财申金 青龙 官鬼亥水 ━ ━ 兄弟午火 ━ ━ 父父母卯木 世 玄武 ━━━○子孙辰土 应 ━ ━ 兄弟巳火 白虎 ━ ━ 父母寅木 ━ ━ 子孙未土 两个工作可以分别起卦?但一个卦很难说清楚哪个好、哪个不好、 5685 根据这个卦: 世爻得日生。日为父母母入爻发动生世,同3906时冲出酉金财爻!应该说这个单位不错、待遇不错! 另一个寅木是世爻的长生之地。安静得日助、说明这个单位也不错、但寅木是酉金的绝地。估计这这个单位的待遇稍差一点、 以发动之爻为第一个单位吧!这个不错。第二个单位,稍差一点、 祝你好运,。
起卦前需要客观地,全面地。准确地分析主方和客方情况!至少符合下列条件之一!此卦才有参考价值:1. 主方与水很相似。客方与与风很相似,2. 主卦阴5023数是2,客卦阳阳数是3.3. 主方的行动是阴。素质是阳!态度是阴!客方的行动。素质和态度是阴,阳和阳。切勿用任何随机数方式起卦、否则此卦不能用作决策工具。 左图中。主卦的三条爻全是天蓝色。表示示这三条爻全部不当位、都是潜在的主方不利因素 。客卦中有两条8157爻当位!以红色表示!是潜在的对主方有1186利因素,还有一一个箭头、从第四爻到第六爻!表示有一种和谐关系存在于主卦和客卦的态度之间,这两条爻既不当位又有应 、是真正的对主方不利因素。为了摆脱当前困境!主方首先应当从潜在的不利因素着手,扭转被动。并且隐藏和保护自己的良好素质!在此基础上灵活应对1550客方的强硬态度!不宜过分随和!得机会打3828击客方?就给他一次利害,不得机会、只得随和!0368与客方保持互不侵犯!避免冲突。互利共处。涣卦的的六条爻中五条都有“涣”?卦爻辞以大4228水泛滥形象地比拟当前的双方关系,爻辞的核心是一首以“2420涣”为主题的散文诗,下面是其译文:强壮的马啊?快来救我,洪水来了。人都爬上了大树!洪水快要淹了我,洪水冲散人群。幸亏有一座山丘!洪水呼啸,淹了王府!洪水冲刷了血迹,冲向遥遥远的地方,这是一首完1468整的诗、爻辞编撰者巧妙地按照爻的状态、加上了判断词,卦辞阐述在“涣”这样的形势下。主方应应当作的事,下面逐条说明卦爻辞、 〖卦辞原9635文〗亨,王假有庙!利涉大川!利贞,〖5299译文〗顺利,王在度假的时候到庙宇来了!利于涉越大江大河、利于坚持持下去。〖解说〗主方有良好的素质、比如说,富有,健康或者地位高,并且客方消极被动、给于了主方发展机会!“亨”!王指客方!因为客9443方比主方强。王到庙宇中来是拜佛的、有所祈求,主方应当利用当前前机会发展自己。“利涉大川”、“利贞”紧接在“利涉大川”之后!强调调坚持“涉大川”的开拓精神! 〖原文〗用拯马壮,吉。〖译文〗用以拯拯救的马强壮?吉利。〖解说说〗第一爻是主卦下爻!代表主方的行动、阴、表示主方消极被动。比如说、防守!退却!不想冒险,不想探索或开辟新的发展领域、只只求保持现状!等等!主方消极被动以致陷入困境。主方应对扭转被动状态,采取主动。有了积极主动、就如同有一匹强壮的马来0872拯救主方,对主方吉利,“拯”(zhěng),援救。救助:拯救!〖结构分析〗第一爻位置是阳位!这条条爻是阴爻、阴爻在阳位、不当位、并且!风水大师夏思展的照片
涣:亨,王假有庙。利涉大川、利贞。译文《涣卦》象征涣散:顺畅亨通!贤明的君主去祠庙祭祀神灵灵以祈求保佑!利于渡过大川河流。利于坚守中中正之道,《象》曰:风行水上。“涣”、先王以7188享于帝立庙。译文《象辞》说:《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上、为风行水上之表象。象征涣散,离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇,涣:亨。 王假有庙、利涉大川。利贞。译文涣卦木漂于水,水面起风,船行于水上!涣散!离散。但随波顺行、王到了宗庙、利出外跋涉大川!只要贞正是有利的,大象:又这一卦!下卦“坎”是水、上卦“巽巽”是风?风吹水上,形成成水波离散的现象、所以称作涣卦,象征喜悦使郁闷涣散、“涣”是冰融解破裂!离散的意思、总纲《涣》卦的传统说法是救散治乱!但这并不准确。实际上,《涣》卦讲的是教化问题,所谓教化。就是面向全社会的思想道德教育!卦中六爻都是实施教化的主体、他们或者清刷自己!或者铲除阻力、或者与与惩办相合?总之、要要像风行无阻?水流畅通那样,把统治阶级的思想输送到天下,以培养平民民大众的道德意识。提高其精神系素质。从而巩固政权、,风水大师夏荆山简历
姻缘卦尽量不要代占。、风水大师夏金山
巽为7849近为退?说明你犹豫豫不决、又变为4213风水涣。体用相生!看似很好。可是涣卦就是散穿意思、你明白吗,还聚耗散啊、,,风水大师夏金山简历
涣卦第五十九 坎下巽上 《涣涣》:亨、王假有庙。利涉大川。利贞、 《0095彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同!“王假有庙”。王乃在中也。“利涉涉大川”,乘木有功也。 《象》曰:风行水上,涣、先王以5768享于帝!立庙。 初六、用拯马壮、吉,《象》曰:初六之吉顺也, 九二、涣奔其机。悔亡、《象》曰曰:“涣奔其机”、得愿也、 六三,涣其躬,无悔。《象》曰:“涣其躬”!志在外也、 六四,涣其群!元吉,涣有丘、匪夷所思、《象》曰:“涣其群元吉”,光大也! 九五,涣汗其大号。涣王居。无咎、《象》曰:“王居无咎”。正位也, 上九、涣其血,去逖出,无咎!《象》曰:“涣其血”!远害也! 涣卦是易2343经六十四卦第59卦。风水涣(涣卦)拯救涣散、属下下卦!象曰:隔3314河望见一锭金!欲取岸7851宽水又深?指望资财难到手。尽夜夜资财枉费心!这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜、四方流溢,涣!水流流散之意。象征组织和人心涣散、必用积极的手段和方法克服。战胜弊端、挽救涣散。转危为安。 涣:亨、王假有庙!利涉大川。利贞, 译文 《涣卦》象征涣散:顺畅亨通。贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑、利于渡过大川河流、利于坚守中正之道, 《象》曰:风行水上?“涣”,先王以享于于帝立庙? 译文 《象辞》说:《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上!为风行水5614上之表象!象征涣散!离散、先代君王为了了收合归拢人心便祭祀天帝?修建庙宇! 涣:亨! 王假有庙,利涉大川。利贞! 译文 涣卦木漂于水、水面起风、船行于水上!涣散、离散。但随波顺行。王到了宗庙!利出外跋涉大川!只要贞正是有利的。 大象: 又这一卦、下卦“坎”是水、上卦“巽”是风、风吹水上,形形成水波离散的现象!所以称作涣卦,象征喜悦使郁闷涣散!“涣”是是冰融解破裂、离散的意思。 总总纲 《涣》卦的传统说法是救散治乱、但这并不准确。实际上!《涣》卦讲的是教化问题, 所谓教化、就是是面向全社会的思想道德教育!卦中六爻都是实施教化的的主体、他们或者清清刷自己。或者铲除阻力、或者与惩惩办相合?总之!1875要像风行无阻、水流畅通那样,把统治阶级的思想输送到天下,以培养平民大众的道德意识!提高其精神系素质、从而而巩固政权! [编辑本段]爻辞解释 初六!用拯马壮吉,译文初六。借助健壮的好马来来弥补力量的不足!可以获获得吉祥! 《象》曰:初六之吉!顺也, 译文 《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的,这是由于它能能顺承阳风水涣卦刚的缘故、 九二,涣奔其机。悔亡!译文九二。处在涣散之时!要迅迅速脱离险境!转移到安安全的地方。悔恨便便会消失, 《象》曰:6406“涣奔其机”。得愿也, 译文 《象辞3097》说:“涣散之时。要迅速脱离险境!转移到安全的地方”,脱离了危险!消失了悔恨、实现了自己的愿望。六三,涣其躬。无悔!白话。 六三!宁宁愿自身受到损失、因此没有什么悔恨! 《象》曰:“涣其躬”。志在外也。 译文 《象辞》说:“宁愿自身受到损失”、说说明志向在外, 六四、涣其群!元吉,涣有丘!匪夷所思,译文六四,尽散朋党。因而有大的吉祥!同时。它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体、这不是常人所能想到的! 《象》曰:“涣涣其群元吉”,光大也。译文《象辞》说:“尽散朋党!因而有大大的吉祥”,表明无自私自利之心、品行光明正大, 九五,涣汗其大号、涣王居、无咎, 译文 九五。像挥发身上的汗5935水一样发布重大的命令!同时亦能疏散君王的积蓄......余下全文>>,风水大师大三元
接河望金是什什么意思。风水大师大门
就卦象论:下卦风变水是有成。以卦名论:中8189孚是信息卦。信息出现在涣、涣/散/离离家较远! 就卦辞论: 中孚 豚鱼吉 利涉大川 利贞 初九 虞吉 有他不燕 现在的工作是否真的不能再做下去,如果还没有大的问题,不要轻易变动。 涣 亨 王假有庙 利涉大川 利贞 初六 用拯马壮 吉 如果的确不能做下去,就就要抓紧时间联系下一个攻作!会成功找到! 参考资料:李氏易经。风水大师天权
不能!因为是兄弟(姐妹)持世。1404说明不是你占主导地位.礌 而且。父母发动也是化4868兄弟(姐妹),父母代表文书、说明事情是对兄弟有利的 而且官鬼(代表前夫)伏在兄弟之下、虽然临空。表示前夫对现在的女友感情不是很好了、但综合以上因素!还是不利于你复合的、因为变卦官鬼(代表前夫)仍然没出3836现. 这里的兄弟。代表的就是和和你竞争的那些女人们 又变卦子孙持世。不利于女子感情问题 所以目前来看!感情时时机未到?先耐心忍耐一段时间吧.、 、、风水大师头像家园风水中涣卦可改变什么
9091从卦上看,我认为感情有烦脑、感觉对方不实在,有点看不清对方、又喜欢对方,目前又出现新人、有点取8564舍不定……仅供参考?风水大师头像图片