八卦是哪八卦
你好 八卦是中国古代的基7427本哲学概念。八卦是“乾。坎，艮。震、巽。离，坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象。四象生八卦，”这八个由三个爻组组成的卦！也叫经卦卦或单卦， 来源有二：一是中国7590古代的阴阳学说。所谓0544“无极生有极、有极是太极！太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳、太阳，少阴、太阴）、四象演八卦、八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地。天地相交而生成万物！天即乾！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男。艮为少男、巽长女，离为中女、兑为少女、是为文王八卦！又称2733后天八卦。 八卦读音： 9936 乾qián，坎kǎn。艮ɡèn！震zhèn，巽xùn！离lí、坤kūn。兑duì 八卦歌诀： 3861 乾三连，坤六断、 震仰盂，艮覆碗， 离中虚！坎中满！ 兑上缺，巽下断， 八卦基本意义 乾 卦象：天 人物：老父，上司，长辈！王帝。 袖 天气：晴天。乾旱旱 身体：头、脑，骨髓 方位：西北 7657 数字：一 五行：金 场所：首都，大郡！大广场 其他：精神意识，圆形。刚健，果决、红色 兑 卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员，播音员、歌星 天气：多云？梅雨 身体：口。齿。舌 方位：西 数字：：二 五行：金 场所：食肆。卡拉OK。怠行。水边，洞穴 其他：喜悦，不完整的，金属。乐器，白色 离 卦象：火 人物：中女！文人、军人 天气：阳光普照！闪电 身体：眼睛，心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆。法院！美容院！学校！灯塔 其他：文明，发光的。外表美丽的！紫色 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷,地震 身体：脚，肝脏。头发！声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市，大街、发电厂厂 其他：有核的？木器！惊恐！发怒、碧绿色 巽 卦象：风 人物：长女。秀士、寡妇，僧人 天气：刮风 9355 身体：呼吸系统？股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路、机场！海港！邮局。3448草木茂盛之地 其他：流动不定，木制工艺品。长而直的！青绿色 坎 卦象：水 人物：中男！渔民。江湖人物。盗贼 天气：下雨。下雪！霜露！月月 身体：耳朵？血液，肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方！酒楼、酒吧。酒店。井井 其他：含有水的东西!下陷的地方！黑色 艮 卦象：山 人物：少男，童子 天气：云雾 身体：手指、 子、背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：：与山有关的地方，门口。墓地 其他：阻隔停顿！不动之物，黄色 坤 卦象：地 人物：老母，孕妇，妻子！众人 天气：阴云、雾气 身体：腹部。脾胃。皮肤 方位：西南 数字：八 五行：：土 场所：田野？平地！平原 其他：柔顺。方形。众多的、布类。黄色 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系。政治家、统治者！军事事家用其运筹帷幄，治国安邦、民众众百姓则将其作为养生？预测祸福！经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲！英雄人物！有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物， 几千年以来！八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期！不同流流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终是一个个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属......余下全文>>!
山地剥卦占疾病怎么讲
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 童蒙启智之象 迷模摸索之意 大象：蒙者、昏而9066无所见也!故宜「启蒙」。 运势：初时迷惑不知方向！须须忍耐待机而动,凡事多听取别人意见。则运可通， 爱情：落花有意流水无情、主缺乏勇气与决心！ 疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃，腹水之疾及传染病。 失物：遍寻不获，似乎在大门下陷之处遗失！忘记带走。可试问人、 诉讼：因7433外人引起事端。目下未明、有理讲不清。 周易卦爻辞原文 蒙：亨、 匪我求童蒙、童蒙求我、 初噬告，再三渎、渎则不告！利贞， 初六：发蒙、利用刑人。用说桎梏！以往吝。 九二：包蒙吉、纳妇吉！子克家！ 六三：勿勿用娶女？见金夫，不有躬。无攸利。 六六四：困蒙？吝！ 六五：童蒙，吉。 上九九：击蒙,不利为寇！利御寇、、霸王鞭的功效与作用
八卦中乾卦有说：乾为天天风垢天山遯，天地否风地观山地利火地晋火天大有。是什么意思?
乾乾为天、纯阳卦、上乾下巽、为天风逅！上乾下山、为遁，上天下地、为否、上风下地。为观！等等。类推、。百合花的功效与作用
伏羲八卦如何演？
方位图： image.baidu.com/...9&rn=1 什么叫“先天”。以哲学的观点说，宇宙万物没有形成以前！即是所谓的先天！有了宇宙万物！那就是是后天了,换言之，我这个人、6696在母亲未生我以前、是我的先天，生了我以后、就是我这个个人的后天,在娘1693胎里是先天。离开了娘胎是后天，这是先天、后天的观念，先、后天这两个个名词，只是一种代代号的作用。以逻辑来说、这只是一一种界说!0831用以划分出阶段范围而已。 伏羲的“先天八卦”！画在纸纸上是平面的，看起来好像毫无道理，假如有一种仪器，使其立体化、就更容易表现出它的精神了！现在写在在纸上的？只不过是一种符号、譬如现在的乾卦、是三这样的三横。但在古代却并不一定是这样画的、所以大家不要把卦看得那么呆板严重！好像说门口挂上八卦！9710把鬼都可以赶跑？那是我们人的伟大！不是是卦的伟大！不过到现在！对于卦的符号，我们已经确定定下来了。 字是写的，卦是画的、所以我们叫作画卦，人类原始的时候没有文字。中国的原始文字都是图画、像“鸟”字，原来就画成一只只鸟的样子,日月山水舟车虫鱼都是这样，可知中国文字的起源就是图画！卦的图案！每个卦都有有三画？我们称为三三画卦,卦中的画叫“爻”。为什么叫“爻”！“爻者、交也！”为什么“爻”就是交！这是说明卦在告告诉我们，宇宙间万事万物、时时都在交流，不停地发生关系。引起变化，所以叫作“爻”、 乾卦的三爻！5410都是完整的—、这叫作“阳爻”（大家不要上当，我们中国人，一一遇到“阳”，“阴”，马上产生一种神秘的观念。觉得奇怪，其实实并不奇怪、“阴。阳”也一样的只是一种代号）、一画在中间断裂的如一！叫作阴爻。两个是相对的， 三个阳爻,完整的三画！为乾卦、代表天。三个阴爻，断裂的三画，为坤卦，代表地。在人来说、乾卦代表男人！坤卦代表女人！以一只手来说，手背是乾。手心是坤、由此可知！这只是一种不定的代号、也是一种数理的符号、这种符号1415可以有很多方面的用法！ 八卦的图案。乾卦代表天在上、坤卦代表地地在下,画出来就是前面伏病逝的先天图、它的方位、和现代我们所用地图。上为北方，下下为南方的情形、恰恰相反。八卦的方位！上面是南方。下面则是北方！它的图是这样的： 两者不同各有它的道理存在！ 刚才我们谈的是乾卦与与坤卦!现在再提出来一个卦、这个卦下面是阳爻。上上面也是阳爻，中间一资金是阴爻。这是离卦，代表太阳，位置在东方。离卦这样画、实际上古人已经看到！太阳中间有一个黑点，外面两爻是阳爻！中间是阴爻！光明的，看得见的是阳，看不7851见的是阴！所以这是代表太阳、叫离卦。亦代表火、代表光明、 离卦的的对方是!下面是阴爻，中间是阳爻、上面是阴爻，卦名叫坎！代表月亮、这现象表现太阳在东方挂起来了。月亮挂到西方去了，太阳。月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转，以现代的科学来说！古人太太不科学了。太阳、月1066亮怎么是绕地球转的!但是古人站在地球上看太阳！月亮的出没！的确是这种现象、古人把眼见的现象、用八卦这样简单地表现出来、亦不能说不科学。以地球3296为本位,当然是太阳跟着地......余下全文>>！非洲菊的功效与作用
八卦中的第6卦是什么?
八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形，用“一”和“弗-”符号！每卦由三爻组成！以“一”为阳。以“--”为阴。乾，坤，震！巽。坎，离，艮，兑。八卦，（注注：因条件限制、不能完成名名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原5506始宗教的占卜!《易传》作者认为八卦主要象征天，地、雷、风、水！火。山、泽八种自然现象。每封又象征多种事物，并认为“乾”，“坤坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源，！鸿运当头的功效与作用
八卦有哪八，叫啥
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念。八卦是“乾！坎。艮、震！巽、离。坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象！四象生八卦。”这八个由由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦， 来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓““无极生有极？有极是太极、太极生两仪（即阴阳），两仪生生四象（即少阳？太阳，少阴、太阴）！四象演八卦，八八六十四四卦”。此为伏羲八卦、也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地。天地相交而生成万物！天即乾！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男，艮为少男！巽长女，离为中女、兑为少女！是为文王八卦、又称后后天八卦， 八卦读音： 乾qián！坎kǎn！艮ɡèn、震zhèn、巽xùn，离lí，坤kūn、兑duì 八卦歌诀： 乾三连，坤六断、 震仰盂！艮覆碗。 离中虚。坎中满！ 兑上缺！巽下断， 八卦基本意义 乾 卦象：天 人物：老父、上司、长辈，王帝， 袖 天气：晴天!乾旱 身体：头、脑。骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都!大郡。大广广场 其他：精神意识？圆形、刚健！果决。红色 6262 兑 卦象：泽 人物：少女？收怠员。出纳员。播音员！歌星 天气：多云。梅雨 身体：口！齿，舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆，卡拉OK！怠行！水边！洞穴 其他7809：喜悦！不完整的。金属、乐器！白色 离 卦象：火 人物：中女！文人。军人 天气：阳光普照，闪电 身体：眼睛！心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆、法院。美容院！学校。灯塔 其他：文明，发光的、外表美丽的、紫色 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷，地震 身体：脚!肝脏。头发、声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市，大街。发电厂 其他：有核的，木器。惊恐，发怒、碧绿色 巽 卦象：风 人物：长女!秀士，寡妇！僧人 天气：刮风 身体：呼吸系统、股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路！机场，海港，邮局！草木茂盛之地 9563其他：流动不定！木制工艺品，长而直的。青绿色 坎 卦象：水 人物：中男,渔民。江湖人物。盗贼 6320天气：下雨、下雪、霜露，月 身体：耳朵！血液。肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方、酒楼。酒吧。酒店、井 其他：含有水的东西，下陷的地方！黑色 艮 卦象：山 人物：少男，童子 天气：云雾 身体：手指。 子。背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方。门口、墓地 其其他：阻隔停顿！不动之物！黄色 坤 卦象：地 人物：：老母？孕妇，妻子。众人 天气：阴云！雾气 身体：腹部！脾胃！皮肤 方位：西南 数字：八 五行行：土 场所：田野!平地，平原 其他：柔顺，方形。众多的、布类！黄色。凤仙花的功效与作用
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太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义,一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气，再一种是“虚无本体为太极、”认为“4797一”为太极？此“一”不是数！而是“无”，还有一种、认为阴阳混合未4587分为太极！“天地阴阳！古今万物，始终终生死之理、太极图尽之、”耿奎认为：“易”为日月。“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月！阴阴阳的代表符号，阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上、溶以日月。阴阳。用符号代“易”演化而来的、“无极图”是道教修炼长生之术、刻在石壁上的一个圈！“无极极”之圈、就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记、在“无极”圈里，加进了“易”！——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字、即为太极，古代的“日月”二字、与现代字稍稍有区别？古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点。日月装进一个(无极)中！由古文文月字一分,正好形成一个“S”形。圆圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点！以黑白一分。就变成了看上去似如两条“鱼”形了，其含义是、“易”为日月！“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极极图案！ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外、更主要的一点是，具有一套独特的！创新6066的图示符号、如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳,组成了八卦！“卦卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号！又又是如何形成的呢。一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏““仰则观象于天、俯则则观法于地、观观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物。4031于是始做八卦,””二为据数说、《周易·系辞上》：“据其数、遂定天下之象！”还有“乾坤生六子说”！8794《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河！遂则则其文以画八卦？“文字说”，认为八卦起源源于象形文字？还有“日月星象说”。“数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是由“圭””字与“卜”字组合而成,“圭”为古6935人最早测量日影的工具——土圭,“1403土圭”——圭表、白天测量日影，晚上用来观察月亮、“卦”，即是是古人用“圭”，对日。月影象象测定结果的观察？来做出判断吉凶凶的占“卜”!就是“卦”！“八卦”是复合符号，它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“—”！““- -”！每三爻7726组合成一卦！重卦为六爻， 那么，“爻””又是如何起源的、为什么又用“—”。““- -”两种符号代表阳阴呢，此类问题，说法不一！一种为结绳说法、《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔，盖取诸《离》”！认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映！或为一大结！一小结！男女生殖器之说、认为“—”阳爻象征男根。男生殖器，““- -”阴爻象征女阴！女生殖器、第三种说法，为龟兆。古占卜！烧龟甲，5535依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说。认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月星6075象学说？“五星之精！散为六十四。记不尽。”耿奎认为，“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说明“绳结”即6043可代表“阴阳”之义？关于生殖器之说。更觉牵强，由此、耿奎认为：“—”，““- -”之符号、就是阴阳之代表，因“卦”是古人通过观测日，月影象！来判断占卜吉凶。因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻、月爻为阴爻！在爻的符号画定上、为体现了日月(阴阳)之理！图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳！用了月字中的“=”横表示为阴。中国古代为十二时辰，白天六六个时辰!夜里里六个时辰？为此也就形成了阴阳六爻。日月二字的内横！衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)，“--”(阴)二爻。 八卦代表自然界的事物，是人们共知的，乾：代表天！坤：代表地、震：代表雷，坎：代表水，离：代表火、巽：代表风！艮：代表山！兑：代表泽。乾卦。震卦、坎卦，艮卦，为阳卦。代表属于阳性之事物、坤卦！巽卦！离卦，兑卦，属阴卦，代表属于阴性之事物。太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八八卦在排列方位和顺序上。也不相一样！阳阴卦定位也不相同、耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天、为父，为刚，为健、应为阳卦。震卦为雷、为动，为烈，为猛。应为阳卦。离卦为火。为光明、为热、为炎、为向上！应为阳卦、艮卦为山。为止，为实！为沉。为重。应为阳卦、坤卦为地。为母！为柔，为顺！应为阴卦！兑卦为泽！“泽为涝塘”，为露、为水。为低！为洼！应为阴卦、坎卦为水、为衰，为柔，为弱！为向下。应为阴卦、巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚！为空。隐无形！应为阴卦。根据以上之定义、耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方。夕阳西下)，东方定为阳卦。西方定为阴卦，定为4919：乾卦：为天，为上！为健，定定为正中上位？以次顺顺东排下为震卦？为雷、为烈！为猛！雷又在上空显发、位应在上。临近乾位！震下为离位。为火。为明！为炎、为热。世间应用，定为中位，离下为艮。艮为山！山为实！为重、为沉，又位于地上。定为下位、紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始。先定位“坤”卦！坤为土！为母！为阴之始、定下位正中、与乾位相对、兑为泽，泽为弱、为涝。为湿！浮于土地面之上、属于下，紧贴“坤”位、“坎”位：坎水，为弱！为养，为软。也为世间所用、与离(火)相对、定为阴之中位、最后为“巽”位：：“巽”为风!风为虚、为空，但风又起于上空，临乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月影象定卦。按着先阳后阴，日月自然运转而排列！正是一个“人法地。地法天、天法道！道法自8912然”的自然排列的八卦太极,1.“乾乾”为纯阳！居位为上、天体运行。由此起卦。2.东方渐明，晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电，电为雷。雷为“震”——晨明天亮，3.旭日升空、阳光渐烈。正午之时、位居“离”位。4.天临傍晚。夕阳夕照！日落西山、经此“艮”(山)位，进入阴卦。5.“坤”为纯阴！为地为黑。阳卦已转，阴卦之始。6.退隐泽(兑)地，万物静息。7.位临坎位！阴中之阴、午夜正浓！8.位临“巽“位！微风渐起！时近黎明、进入乾卦！一个顺其自然的排列、一个个阴阳交替？日月自然然运转的定位、 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序。分为上下经。上经三十卦！下经三十四卦！此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物5969中的决定意义！下经经咸恒开端，3656反映出人类进化的历史？既济。未济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结！又意味味新过程的开始!卦序之理。也有多种讲法，一种认为是赞天地化育、上经是“有天地后后有万物生焉”、下经是6293“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道、上经示为明天道，下经是重人文、第第三种认为象进化。耿奎发现，以以乾坤两卦为首，一阴一阳。按卦序分两组横向排开！即可看见一3815个非常规律的排法!就是每一组的两卦。阴阳爻的数字，都是相同的、但其中有六卦(27、28、29！30。61！62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后。此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样。64卦卦就基本上统一了排卦规律!中孚一卦、作为终卦，1685也最终告喻世间众生、不论如何卜卦，预问吉凶！都不如如平时多做善事。以“诚信”为本、坚持终生“诚信”、就会被神赐福，利涉大川。定可渡越一切风险！ 为什么“易经”——“周易””这部书、使人们感到，越来越难懂！越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中国古代哲学、军事！医学、宗教等众多方面都6543产生过深远广泛的影响、这样一部风靡全球的。具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍。为什么却使现在的一些人感到越来越难懂，越来越神秘了呢，！耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易易经”的研究与考证！而众多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能能应用！“易经”原本是一部卦书，人们占卜卜预测!以“易”卦的阴阳之道，来来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出现之后、历代的越来越多的哲学家！均依着“卦辞”、“爻7839辞”的解释、抒发！论论述自己的不同哲学观点。加大了哲学分量！有关关“易经”中卜筮的探讨与研究、则被逐渐的淡化了！仅举“四库全书8703”为例!“四库全书”易类经部中。选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收和未收书共484部！这这些都是属于哲学范畴的！就着义理，历朝历代的作者阐1597述自己的哲学观点!与“易象”有关的术数的著作，“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部，其中有30多部又是有关“相术”。“命学”、“堪舆”。“星命”的、与“易”占，卦占有关的不不到20部？而且4631占法各异。因此、1098有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题，依依着“易经”一卦。就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易经”5130越来越难懂。越来越越神秘了。 如何3119读“易经”,悟“易经”和应用“易经”、要理解“易经”原文之原意。为了熟读原文，对古文理解上有困难的的读者？望能多读一些对原文有注注释的白话文本！从中了解“易”之之形成之背景,““易经”卦辞!爻辞之含义。“易传8915”赋予“易经”的深刻哲理！在初步理解原文的基础上！可随时多读一些简易的。通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著。慢慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用！那就是在对“象数”。“义理”全面面领会的基础上、进行多科学。多领域、多角度！多层次、多渠道、多方面1534的综合研究！每个人自己去学习领悟，耿奎认为。“易”在事物应用中。是多变的。复杂的，辨证的、但在一切事物变化中！只要注意把握好事物的核心之处。即可领略应用中的大概。这个核心！就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点，把握了事物的两个主纲(阴阳两极)，再加7552精心操作运行。既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中医治疗应把握的两点：：一“补”一“泻”!养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一“种”一“收”！国画艺术应注6200意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意的两点：一“明””一“暗”。企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“易”是通过阴阳“日！月”代表的的形式？符号来进行解释的。卦的形成。也是古人为测卜吉凶以以日影、月影为符号画的定的。阴阳二爻(““——”“——”)是取“日、月”两字中间的“横”划而简化而定的！六爻之意！也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六、夜六！白天为阳6爻！夜为阴6爻)！统观起来，“易理”，“易2682象”的事事！物物。时时、处处，都是以“阴。阳”！以“日，月”二字为形式！为符号、系统的，一致的、定义不变的划定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式（对立两者者加他们的统一体）,3167接着一直细分下去，无穷无尽！棋盘上有两对立方、还有一与双方接触的河界、现在观查其中一个军事集团“将”，一共有16个个棋子,大家知道怎么来的吗！“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、7107接着一直细分下去！无穷无尽！”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6,三种表现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16！这就是“将”集团的组织来源，1代表未细分的“将”,2代表相和士！3代表车、马。炮！6代表左相，右相、左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物）！9代表左车！兵、右车，左马。兵！右马，左炮！兵！右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上，有起点、有终点、有物质成分！有有力（精神）的成分,有顺向过程。也有逆向行走过程，这条线的三6769种因素就出来了。因果关系、物1278质与精神关系。顺向与逆向关系！顺向与逆向关系代表天、物质与精神关系代表人，因果关系代表地。因为阳！物质为阳，顺向为阳，果为阴、精神为阴！逆向为阴！现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的0083结果是天这爻是逆向,人这爻爻是物质、地这爻是果！卦象的意思是中日关系将逆向发展、中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果，。水仙花的功效与作用
八卦镜有几种
卦镜也叫太极八卦镜：在我国一直被称为风水吉祥物、 据传！在距今七千年前的上古时代、伏羲氏1834观物取象？始作八卦。 “以通神明之德。以类万物之情！”《易1064·系辞传》说：“易有太极！是生两仪，两仪生四象、四象生八卦、”太极极就是一。就是道。是元气浑然之象、是造分天地的根源、 太极动而生阳，静而生阴。一一阴一阳就是两仪,而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳，老阳，少阴，老阴)、四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬四时！而四象再各生阴阳，就生成了八卦、八卦用以代表天，地，风、雷。水！火。山、泽。并表示健。顺。动！人、陷。丽！止。说等！而镜镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物、传说“帝会王母于王屋！铸镜十二、随月用之，此镜之始也。”古镜用用铜铸成、在战国时期就开始盛行！ 至唐代。无论是形状，还是背纹花样都有了了很大的进步、在古代0423铜镜还拥有驱凶，辟邪的神奇奇作用!葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者。其精系，能记人之之形惑人!唯不能易镜中之真形。”道士入山。常背铜镜“邪魅不敢近，自见其形、必反却走转！”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜、及于神剑锋”的的诗句。太极八卦青铜镜----根据 一九九二年瑞安出土的唐代八卦青铜镜而研制。采用古青铜镜的独特工艺配方。结合太极八卦镜的阴阳五 行易理以及宇宙全息理论。精制而成，用以协调 人类7861与自然的生态平衡，创造安静和谐的社会环境境及生活空间!明明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出：“镜乃金水之精，内明外暗、古镜如古剑若神明。故能辟邪魅忤……”阐述了八卦青铜镜的吉祥！防病，调调节时空环境的作用太极八卦青铜镜——青铜镜镜面光彩照人，配以精雕细刻的3844华夏腾龙、凸出的球面“暗含阴阳鱼。负阴而抱阳，彼此相拥抱、永远运转、背面为河图、洛书、具有浓郁的古文化韵味！桃木雕龙。工艺精湛！流光溢彩。内有道教胜地装藏开光，实为鉴赏！收藏，实用之瑰宝！ 1998年，在各地华人宗教人士、古文化爱好者的支持下。太极八卦青青铜镜问世!填补了我国风水文化的空白。 八卦镜是一种化煞工具！一般有八卦平光镜和八卦凸镜之分、 它的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等、用法就是放在屋外、忌放在室内照人、因此此此物只能对外，不论任何形煞皆可化解。但7193不宜挂的太多、一个防卫只能挂一个！全屋别超过三个！否则必会自伤！不吉反凶、 八卦凸镜、 这个法器与平光镜就不同了、如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅、则可拜访此法器！作用是将对9239方法器反射，送7288会他人家中？不致受到对方影响！这个镜子也是摆放在室外的！不能放在室内、不可照人及放在门前。否4717则反吉带凶!铁树花的功效与作用八卦山地卦
内八卦的关于内八卦穴
理气化痰、行滞消食！常用于咳嗽、痰喘、乳食内伤。胸闷。呕吐！腹泻等症、多与清脾胃！清肺、揉板门！取天河水、分阴。补肾阴！揉中脘等合用。，旺财植物风水富贵竹
