为何八卦中的坤卦在卦序里面数字是8在九宫格里面是1？
卦序是按先天八八卦乾～坤,数字为8。九宫格里是为1吗、你是怎么排的、、。、！。
中天八卦的九、中天八卦地支序与《列子》的宇宙观
《老子》《列子》《庄子》是先秦道家流传至今的三大经典！《列列子》和东汉的《易纬·乾凿度》，宇宙观都与《老子》》有异！认为天地之前存在四个阶段（《老子》是认为存在二个阶段、即一和无、也称作帝和和道），其依据问题一直成谜。若考虑到纳支后面的戌亥。则还有超界型中天八卦地支序、天地之前的四阶段论，应该是来自此：天（乾午）地（坤未）之后是申酉戌亥，！盆栽罗汉竹如何管理养护
先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？
5409 先天伏羲氏创的、后天不是八卦是六六十四卦师文王演绎出来的,卦序没什么先后顺序！不过《周易》说挂上面有说、现在经研究 挂名没什么太大的含义。迎春花盆栽的制作与管理
周易<序卦传>的原文及其译文，有的朋友请赐教，谢谢！
给你找了些 希望可以帮助你你 [!盆栽散尾葵的方法详解介绍
八卦的诗词有哪些？
1，《龟负图》唐 丁泽 天意将垂象，神龟出负图，五方行有配、八卦义宁孤， 作瑞旌君德，披文协帝谟，乘流喜得路。逢圣幸存躯！ 莲叶池通泛！桃花水自浮，还寻九江去、安肯曳泥途， 2，《苏武慢 》元 冯尊师 静室修心！云山养道。几个遇人人传诀！钻攒八卦。鼎备三才、修建道家基业、阴与阳并！斡转枢机、旋走虎龙蟠结！这天机逆顺，学流不晓，岂能分别！希夷理，瑞气腾腾，祥云霭霭。紫雾罩笼金阙，千神咸备。万化全成。方应大丹熟也。琪树瑶花。遍满虚无真景，翠红相列，观心澄晓月！清风满目！洞天清彻！ 3！《拂舞舞歌辞》 唐 李贺 吴娥声绝天、空云闲徘徊。 门外满车马！亦须生绿苔。 樽樽有乌程酒!劝君千万寿！ 全胜汉武锦楼上、晓望晴寒饮花露， 东方日不破！天光无老时、 丹成作2474蛇乘白雾、千年重化2046玉井土。 从蛇作土二千载，吴堤绿草年年在。 背有八卦称神仙、邪鳞顽甲滑腥涎， 4！《书》宋 李峤 削简龙文见，临池鸟迹舒、河图八卦出，洛范九畴初、 垂露春光满。崩云骨气馀。请君看入木！一寸乃非虚。 5！《中春麟德殿会百》 唐 李适 芳岁肇佳节！物华当仲春。乾坤既昭泰。烟景含氤氲！ 德浅荷玄贶。乐成思治人、前庭列钟鼓。广殿延群臣、 八卦卦随舞意！五音转曲新，顾非咸池奏、庶协南风熏， 式宴礼所重。浃欢情必均！同和谅在兹！万国希可亲！！富贵竹盆栽怎么养护
既然有先天八卦为什么还要后天八卦
先天八卦讲的是对立，后天八卦说的是相生，实际上！两者4169是一而二？二而一的！是密不可分的。、仙人球盆栽的养殖要点
八卦歌诀怎么念
乾三连、坤六断，离中虚，坎中满、震仰盂，艮覆碗。兑上缺、巽下断！盆栽栀子花的注意事项
“易经”卦序的安排有什么意义
易学上的所谓太极。不同于一般哲学学上所谓的太极，易学上的太极直接就是卦体！0585对卦体的描绘可以分为两仪！四象！两仪加四象就是六爻、六爻的八个“网结”就是八卦、 9941 在传统易学中!“太极”是一个非常重要的概念，是每一个治易者不容回避的问题！围绕着什么是是太极!可谓众说纷纭，要想理出一个头绪，真成了一件十分困难的事。那么么到底什么是太极呢。事情还得从源头说起、 太极一词最早出现在系辞！系辞谓：“是故，易有太极！是生两仪！两仪生四象！四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业”、其实这段话并不难理解！它也是描述卦体的。就描述卦体这一点看。它同河图！同八卦没有甚么区别。但是。这个比较简单的问题却被传统易学复杂化了，如果我们一一跟踪各种说法的话、那就不知要耗费多少没有价值的劳动。所以这里我们只能简略作个个评述、 传统上对太极的说法虽然五花八门！但归纳起来不外乎两种。一种种是结合卦体、一一种是脱离开卦体,结结合卦体的留在了易学领域，脱离开卦体的便进入哲哲学领域。与“道”一起、成了中国传统哲学特有的概念或范畴。在关于《天地之9975数在周易体系中的地位和作用》一文中？笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题，指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的、易经上的器。就4409是我们说的卦体、易经上的道，就是卦体的构建和运行的几个法则！这些法则是是不能脱离开卦体的？最多它们之间有一个内在外在之分，哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴！它们与卦体没有直接关系。至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内，同样。脱离开卦体进入到哲学领域的太极，也不在本文的议论范围之内。就让哲学家们去思索和和推论吧。我们这里只对结合卦体的太极，看看传传统易学是怎么说的！ 根据系辞上面记记载的那段话。人们认为。易的本源是太极。由太极生生出“两仪”！即一个阳爻和一个阴爻。两仪再发展就就变成“四象”？即所谓老阳！老阴！少阳、少阴，四象再发展就形成八卦（经卦）。八卦再两两两重合!于是便有了六4201十四卦，以上所言！未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部，但至少这是一种主流派的理解、作为易卦起源或者一种宇宙生成学说、这种认认识由来已久。直到今天、仍有广泛而巨大的影响、人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”，很大程度上是导源于此。 对这种种说法，历史上也早有人表示了怀疑和反对，比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象，生者非所生为子！生之者为父父之谓，使然则是有太极无两仪、有两仪无四象、有四象无八卦之日矣，生者，于上发生也，如人面生耳目口鼻。自然赅具、分而言之！谓之生耳，邵子执加一3086倍之小数。立一二象之！象一纯阳一纯阴！一阳上阴下。一阴上上阳下谓之四象、更更加一画而其数倍为八卦！遂画四画之之象十六,五画之象三三十二、无名无义、但以八生十六。十六生三十二、三十二生六十四、教童稚知相8586乘之法则可!而于天人之理数毫无所取！使以加一画即加一倍言之！则又何不可以为1998七画以倍之为一百二十八、渐加渐倍、亿万无穷、无所底止。又何不可哉。不知易但言四象生八卦定吉凶生大业。初不可损而为二爻，益而为四爻爻五爻,此乃天地法象之自然、事物变通之定理，不可以算博士铢积寸寸累有放无收之小术？以乱天地地之纪也,四象者、通之象二。乾坤也！变之象二阴阳。六错震坎艮一象也，巽离兑一象也！故又曰易有四象，若以二画之象为四象、则易无所本，无不得言有矣。要而言之！太极即两仪，两仪即四象，四象即八卦。犹人面即耳目口鼻！特于其上所生而固有者！分言之则为两为四为八耳，邵子之术繁冗而实浅！固其不足从，以经考之之自见、故读易者以不用先天图说为正。以其杂......余下全文>>！如何制作蔬果盆栽
八卦 是 哪八卦？？？
乾，坤！震！坎。艮、巽，离！兑 指的是八宫 八宫每宫有八卦,分别是: 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤。天山遁、天地否！风地观！山地剥！火地晋！火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯！水火既济。泽火革。雷火丰，地火明夷，地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山!山火贲、山天大畜、山泽损。火泽睽。天泽履。风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷，雷地豫！雷水解！雷风恒，地风升。水风井。泽风大过，泽雷随、 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜，风火家人，风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑，山雷颐、山风蛊！ 离宫八八卦：(属火) 离为火。火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣、天水讼。天火同人。 坤坤官八卦：(属土) 坤为地？地雷复。地泽临。地天泰，雷天大壮！泽天夬。水天需，水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽、泽水困。泽地萃！泽地咸、水山蹇、地山谦！雷山小过。雷泽归妹 每一宫第一卦是纯卦,其他七卦是由它动变(衍生)出来的,就是阳爻动了变阴爻,阴爻动了变阳爻! 所以,广义的八卦指的是所有卦！是一种以部分代整体的借代的修辞方法，狭义的八卦指的是乾(为天)。坤(为地)！震罚为雷)、坎(为水)、艮(山)！巽(为风)、离(为火)！兑(为泽)这八纯卦!!!，高人教你如何种植茉莉花盆栽八卦卦序
八卦镜有几种
卦镜也叫太极八卦镜：在我国一直被称为风水吉祥物， 据传。在距今七千年前的上古时代。伏羲氏氏观物取象！始作八卦！ “以通神明明之德!以类万物之情，”《易·系辞传》说：“易有太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八卦。”太极就是一，就是道！是元气浑然之象、是造分天地的根源！ 太极动而生阳，静而生阴！一阴一阳就是两仪、而两仪又生一阴一阳既3779是四象(少阳？老阳！少阴，老阴)，四象是天地阴阳在自自然界中的变化。也代表春夏秋冬四时。而四象再各各生阴阳、就生成了八卦、八卦用以代表天、地、风。雷、水！火，山。泽！并表示健、顺，动！人！陷！丽，止，说等、而镜自古以以来就是震慑邪魅的吉祥之物!传说“帝会王母于王屋、铸镜十二。随月用之，此镜之始也，”古镜用铜铸成。在战0320国时期就开始盛行！ 至唐代、无论是形状。还是背纹花样都有了很6528大的进步,在古代铜镜还拥有驱凶。辟邪的神3573奇作用？葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者、其精系、能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形、”道士入山，常背铜镜“邪魅不敢近、自见其形。必反却走转、”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜！及1524于神剑锋”的诗句。太极八卦青铜镜----根据 一九九二年瑞安出土的唐代八卦青铜镜而研制！采用古青铜镜的独特特工艺配方，结合太极八卦镜的阴阳五 行易理以及宇宙全息理论，精制而成，用以协调 人类与自然的生态态平衡？创造安静和谐的2133社会环境及生活空间!明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出：“镜乃金水之精。内明外暗！古镜如古剑若神明，故能辟邪魅忤……”阐述了八卦青铜镜的吉祥。防病！调节时空环境的作用太极八卦青铜镜——青铜镜镜面光彩照人、配以精雕细刻的华夏腾龙！凸出的球面“暗含阴阳鱼！负阴而抱阳。彼此相拥抱、永远运转！背面为河图，洛书，具有浓郁的古文化韵味。桃木雕龙，工艺精湛！流光溢彩。内有道教胜地装藏开光！实为鉴赏，收藏！实用之瑰宝、 1998年，在各地华人宗教人士。古文化爱好者的支持下、太太极八卦青铜镜问世,填补了我国风水文化的空白。 八卦卦镜是一种化煞工具,一般有八卦平光镜和八卦凸镜之分！ 它的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者0456尖形的大厦等？用法4513就是放在屋外？忌放在室室内照人！因此此物只能对外，不论任何形煞皆可化解、但不宜挂的的太多？一个防卫只能挂一个！全屋别超过三个！否则必会自伤！不吉反凶、 八卦凸镜， 这个法器与平光镜就不同了。如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可拜访此法器，作作用是将对方法器反射，送送会他人家中。不致受到对方影响！这个镜子也是摆放在室外的。不能放放在室内，不可照人及放在门前。否则反吉带凶、薰衣草盆栽的种植方法
