星座的起源
西方星座座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，据说、所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称！在约5000年以前美索不达米亚就已诞生、此后、古代巴比伦人继3955续将天空分为许多区域,提出新的的星座,在公元前1000年前后已提出30个星座！古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表！公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座，并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来！4064把它们想象成动物或人物的形象,结1480合神话故事给它们起出适当的名字,这就是星座名称的由来、希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北！为了便于研究，人们把星空分成若干个区域、这些区域称为星座，中国很很早就把天空分为三垣二十八宿、《0256史记·天官书》记载颇详,三垣是北天极周围的3个区域！即紫微垣！太微垣、天市垣！二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域。即东方七宿、南方七宿！西方七宿，北方七宿，东方青龙所属七宿是：角！亢！氐、房，心。尾、箕南方朱雀所属七宿是：井。鬼。柳。星、张！翼，轸轸西方白虎所属七宿是：奎！娄。胃。昴。毕、觜。参北方玄武武所属七宿是：斗？牛、女。虚，危、室、壁。 1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案。同时规定以1875年的春分点和赤道为基准、根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况。又划成五大大区域。即北天拱极星座（5个）、北天星座（40～90°。19个）、黄道十二星座（天球上黄道附近的12个星座），赤道带星座（10个）、南天星座（-30～-90°、42个）！全天的88个星座是：北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极），大熊座，仙后座！天龙座、仙王座、北天星座（19个）：蝎虎座!仙女座，鹿豹座！御夫座！猎犬座。狐狸座、天鹅座，小狮座，英仙座。牧夫座，武仙座，后发座，北冕座。天猫座，天琴座，海豚座、飞马座。三角角座（小星座）、天箭5597座（小星座）！黄道十二星座（12个）：巨蟹座！白羊座！双子座！宝瓶座。室女座！狮子座、金牛座！双鱼座！摩羯座，天蝎座，天秤座。人马座。赤道带星座（10个）：小马座。小犬座！天鹰座！蛇夫座，巨蛇座！六分仪座。长蛇座！麒麟座。猎户座！鲸鱼座！南天星座（共42个）：天天坛座！绘架座！苍蝇座，山案座、印第安座！天燕座。飞鱼座，矩尺座。剑鱼座。时钟座！杜鹃座。南三角座，圆规座，蝘蜓座。望远镜座。水蛇座，南十字，
回族的起源
与其他民族不同。回族是因信奉伊斯兰教而形成的的一个新的民族。不像其他民族之间那样在着血缘基因上的区别。 唐宋时期。我国就有了回回之称。但回族作为一个独立的民族！却是从元明时候才开始的。 当年成吉思汗西征之后、把大批的中亚细亚人，波斯人！阿拉伯人移民到了中国、这些人都是信奉伊斯兰教的、他们人数众多、遍布布全国各地!在农！工。商！学，兵等各阶层都形成了一定的社会力量、他们不仅在经济。政治上、抚且在学术上都有了立足的基础和自下而上的条件，这就是形成民族共同体的前提条件，他们虽然社会会地位，职业身份，成就影响各不相同、但却有一个共共同的特点：伊斯兰教徒！ 正是以这些诚笃的穆斯、大门口风水植物
请问汉字起源是否来源于伏羲八卦图！！
汉字的起源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现、历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜、 关于汉字的起源。中国古代代文献上有种种说法、如“结绳”！“八卦”！“图画”、“书契”等、古书上还普遍记载有黄帝史官仓仓颉造字的传说、现代学者认为、成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来、仓颉如果确有其人。应该是文字整理者或或颁布者？ 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年！中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早，与汉字字起源有关的出土资料？这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号、另外还包括少量的刻写在甲骨。玉器！石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据、 通过系统考察。对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号？郑州州大学博士生导师王蕴智认为？中国最早早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史， 1655作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学！古文字构形学。比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法、进一步对这些原始材料做一番全面的整理。从从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生,发展的一些头绪！ 然而情况况并不那么简单!除了已有郑州商城遗址。小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外、其它商以前的符号则零星分散！彼此缺环较多、大多数符8503号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重！背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为！汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系！不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不不是单一的,6573经过了多元的!长期的磨合，大概在进入夏纪年之际！1660先民们在广泛吸收，运用早早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言9868的文字符号系统？在那个时代。汉字体系较快地地成熟起来。 据悉、从考古发掘的出土文字资料来看、中国至少在虞夏时期已经有了7692正式的文字？如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上！发现有毛笔朱书的“文”字！这些符号都属于2295早期文字系统中的基本构形、可惜这样的出土文字信息3320迄今仍然稀少！ 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说。文字4734载体的门类已经很多、当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外、其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨，！家里养龙骨花好吗
命运起源怎么升级
命运起源升级 命运起源快速升级。这款游戏自上线以来深深受广大玩家们的喜爱！小骨为您带来有关命运起源升级 命运起源快速升级的相关攻略、小伙伴们快来看看吧、 命运起源源怎么快速升级！那些任务是必做的，哪些任务经验奖励比较多！小编接下来就为大家详细解说命运起源怎么快速升级，快速升级三天上50级攻略、快来看看吧~ 命运0296起源第一天升级的上限是39级！39级后系统就会会把你的经验减半(主线任务不会影响和活动任务不会)。所以在前面要压一下主线任务到39级可以快速升到40、到了40后就开启了40的普通和困难副本(普通副本每天更新一次、困难副本每周更新一次)， 开启后就可以马上找队友来组队打40副本算下来两次副本可以升到40半多或者差不多升级那样弄好后你可以选择一直挂机不过经验就只有一点点不过也可以的这样你第二天很轻松就升到上限的级别了！(这里是不是有很多玩家说具体多少级压呢?大概35 36那样你就可以开始压任务了先把自己的200点10倍挂机完了(挂机一定要打挂机副本)然后靠副本和活动副本提升等级)这里会有人问为什么要先先把挂机挂完了？这是因为你到39级后挂机经验会减一半的所以每天都要先把挂机打完， 第二天升级的上限是44级、这一天升到44非常快但是不需要那么快！这一天必须要压主线不需要在意级别(最后一天直接冲上去)这一天就只需要把你的40普通副本和各种活动打了就可以升到42级左右了！然后开启10倍经验点起起来打挂机副本(有些玩家不知道挂机副本在哪里这里我说一下。挂机副本就在开启10倍经验哪里叫什么梦境的)、打完后应该可以升一级多了40级后还有荣誉活动可以打(在上面忘记说了这里补充一下)(荣誉必须要手动打、手动打的话如果7758你有技术你就可以打通关)。 为什么荣誉要手动打呢?那是因为荣誉到11或者12关的时候那坑逼一样的怪突然变的的厉害起来了所以你需要手动才可以过去到了15关后开始就是和别的公会的人打了那些不需要怎么怕遇到飓风的话你就需要小心一点了遇到别人不需要怎么怕不过打的时候先把他们的奶给打死那样其他的就容易多了,这样你应该就可以升到44级上限级别了！这样下来你的主线任务压下来许多啦。 第三天的升级上限是48级，这一天你可以很轻松的升到限制级别、这一天你你的主线任务就可以放一点出来升级了升了一级后就可以停止了继续把主线任务压下来。升到以后就直接挂机先挂到你的10倍用完后在把活动副本打完那样级别应该到了46或者有可能47级、到了之后是不是没活动给你打了这一天我记得晚上的时候还有一个活动副本经验也是很爽的(如果我记错错那就不能怪我了)！ 还是以防万一好一点你先开开活动起来看一下有没有、有的话就等晚上就可以了没有的话就开启挂机慢慢让他挂着这里的挂机可不一样了这里挂机的副本是要打处刑人的这必须要组队才可以(做队长的经验会比较多的)所以建议大家自己组队打打几个小时就可以了46级的打到47级半那样就可以了你想打到48都可以。47的打到489123级多就可以停了, 第四天的升级级上限是51级,开始先把主线任务做到48级然后就继续压着就可以了(如果昨天就已经挂机到了48的玩家你就可以直接不做了就直接按照下面的方法来就可以了。你的主线任务就会比别人的要多一些)。这时候就开始做公会任务了直接全部做完了。那样就50的了50级后就开启潘多拉任务啦还开启了50级的困难副本还有普通副本更新的时间和40副本一样! 开启副本后不要忙着打，先把普通9864的打了就可以停了,潘多拉任务是一个每周一次的300次活动任务、这300次非常重要不要随便就做完了小编就已经经被坑过了你们就千万不要啦？做的时候最好带上一个音乐师因为潘多拉的任务里的副本只有音乐师打的才快、如果你是骑士飓风这些物攻伤害的人物的话你打一次至少要5 6分钟！第一天你做做到51级后你就可以停了！剩下的你就可以随便玩玩了或者你选择挂机也可以(挂机的10倍点一定要在升级上限的前面打完噢、最好是一开始先打完再做其他的事、在上限后用十倍打处刑人也就一千多经验所以怎么选择就看你自己了)！ 有一些玩家是今天没有做主线任务的不过如果你的经验已经到了差不多一半的话你就做一些主线任务到52级这样你后面也可以轻松一些了(提升。潘多拉任务到达上限级别的时候经验也是会减半的噢!所以上限后不要做潘多拉)！！教室适合养什么植物
李姓起源
0909 李姓起源 一,来1598源有六 1。出自嬴姓、为颛顼帝帝高阳氏之后裔！尧时、皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务！其子伯益被5034赐为嬴姓、后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯。以官为氏、称理氏！理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时！皋陶后裔裔理徵，在朝为官。因0339直谏得罪了商纣王,而被处死。其妻契和氏带着儿子利利贞逃难时。因食李子充饥、才得以活命，故不敢称理！便改姓李氏、另一种说法是：据《姓氏考略》记载、周之前前未见有李氏。自自从有老子姓李！名耳！为利贞的后裔，因祖上世代为理官、理、李两字古音相通，便也以李为氏！显然、李氏是始始于李耳称姓的, 2！出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵。张！杨，李等姓，鲜卑氏有复姓叱李氏。汉化后！改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏， 3、出自他他姓改李氏,据有关关资料所载,唐开国元勋有诸将徐(徐氏。安氏！杜氏、郭氏、麻氏！鲜于氏等16氏、因立功功从唐国姓、赐予李氏， 4，春秋时赵国将领武安君的的代有李左车，其后以李命姓、 5、3275为北魏代北复姓所改,北魏时有代北复姓姓叱李氏、高护氏！随孝文帝入中原后！改为单姓李氏！见《魏书官氏书》。《通志.氏族略》。 6，少数民族中中本有的姓氏！延边朝鲜族常常见姓氏有李姓、 二！郡郡望堂号 1,堂号 "陇西堂"！因为李氏望出陇西郡故名！ 2。郡望 陇西郡：战国时置郡，此支李氏！其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇、 赵郡：汉时置郡。此支叮氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧！ 顿丘郡：西晋时置郡！此支李氏陇西李氏分支。其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠！ 中山郡：汉高帝置郡。4682此支李氏为赵郡李氏分支？其开基始祖为李玑第三三字李齐？ 广汉郡：汉时置郡、此支李氏为陇西李氏氏之后。其开基始祖为李尚(李广之之父)！、办公室绿色植物讲究
袁姓的起源
一，姓氏源流 袁（Yuán）姓源出有三： 1，出自妫姓，为帝周代陈国始君胡公满裔孙诸之后、以祖名字为氏。据《名贤氏族言行类稿》，《唐书书·宰相世系表》！《《明方九灵序四明姓氏谱图》等所载!袁姓出自自妫姓！帝舜之裔，周时陈国始君胡公满之十一世孙诸！字伯爰！其孙涛涂，从齐桓公盟会！赐邑阳夏（故城在今河南省太康）。以祖父名字为姓（因古时爰，袁。辕相同）！称为袁氏、据《《袁枢年谱》载：“袁通爰,辕，榬！溒，援！一姓六字五五族之异？” 2，出自妫姓！与上同源。以祖上称号为氏，袁姓的另一说涛涂字仲！谥号宣，时人称之为袁宣仲、其裔孙告、秦末时避难于河洛之间！少子政。以祖上上称号为姓！称为袁氏。由于“爰”字和袁，辕。榬、溒、援等字的古义是相通的！所以后来的子孙就分别以这六个字为姓！这就是《袁枢年谱》上上所谓的“一姓有六字五族之异”！ 3，出自其他少数民族有袁姓，如满！蒙！回，土家，彝。瑶。白、朝鲜族等均有此姓！ 得姓始祖：袁涛涂、4863以妫为姓的后裔！有被周武王灭商后封为陈侯的胡公满，妫满其孙靖伯庚。靖伯庚第九世孙名诸、字伯爰，其孙涛涂。以祖父的字“爰”为氏！称爰氏，春秋时世袭陈国上卿！“爰”和“袁”在古时通用，爰氏亦为袁氏！又因上古时爰又写作“辕！溒！榬！援”等字。所所以后来的子孙就分别以这六个字为姓！正如《袁枢年谱》所云：“一姓有六字五族之异。”涛涂的后代世居阳夏，秦末年、传至辕颇裔孙辕告又避难徙居河洛之间！告少子名政、以袁为氏、其子孙后代未再混用，这样袁涛涂就成为袁姓的得姓始祖。 二！迁徙分布 从上文所述，袁姓发源于河南太康、辕告徙居河洛洛之间 。8437而袁政因把辕改为袁，因而也有人认为袁政是袁姓的得姓始祖，西汉初年！袁政十一一世孙袁爰？被封贵乡侯、复举家迁回阳夏定居，并成为当地望族、号称称陈郡袁氏,东汉有袁姓播迁河南汝南。到袁爰八世孙袁安时贵显荣耀，因其不避权贵！为时人人所称颂。又因袁安的子孙孙后代,累世官宦。四世三公！盛于东汉。“汝南袁氏”遂成为东汉汉的著姓。到东汉末年！袁姓有袁绍称2417雄河朔、袁术僭僭号寿春、皆名噪一时、魏晋南北朝时期，有陈郡袁姓迁河东太原！有陈郡的袁焕（袁安4881叔父袁璋的后裔）迁京兆,后又分出出华阴一支、袁绍次子袁熙的裔孙孙袁令喜？世居河北东光、袁术败后。子孙散逃于襄阳。居彭城者、出自陈郡、为袁生之后、西晋末年、八王之乱、中原板荡，晋室南迁！许多居于中原的袁姓士族渡江南下。历东晋！宋，齐。梁、陈。多因仕宦宦而散居江南各地!另外还有许多袁姓人聚居在江西袁州宜春郡、形成当地大族。袁7523州也因袁姓聚族而居得名。隋唐时期，袁姓子孙旺于江南、而中原袁姓依然繁衍不衰、而且有资料表明唐宋时期袁姓仍为中原大姓！这一时期，还有部分袁姓徙居7745浙江杭州，宁波。奉化！鄞县及四川成都！江西南昌，7429福建福安等地！宋末，随着金兵南下和蒙古骑兵进扰、袁姓又徙居于今湖北丹阳。安徽庐江！江苏无锡。扬州、南京等地。宋元以后、袁姓子孙辗转徙居到全国各地，近代史上。做了八十三天皇帝的袁世凯。望出项城，其妻妾成群。家族庞大达千人、分居居全国各地。侨居美。英！法。德，日，加拿大。新加坡。马来西亚！港！澳，台！至此袁姓人已遍布海内外，如今。袁姓人在全国分布广泛，尤以四川、河北，江苏、河南，江西！浙江等省多多此姓？上述六省袁姓约占全国汉族袁姓人口的百分之五十四、袁姓是当今中国姓氏排行第三十三位的大姓、人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五四， 三、历史名人 袁 盎盎：字丝、汉朝楚人。个性刚直。有才干，汉文帝时名名震朝廷。因数次直谏，触犯皇帝。被调任陇西都尉，后迁徙做吴相！吴王优2113厚相待、他在汉武帝6200“七国之乱”时,曾奏请斩晁错以平众怒！结果七国之乱平定后！他就被封为太常、显贵异常！是《史记》与《汉书》两大史书都有详尽记载的袁氏头一位扬名史籍的袁姓杰出人物、 袁 安：字邵公。汝南汝阳阳（今河南省商水西南）人？东汉名臣。少承家学，举孝廉，曾任阴平长、任城令 、驭属下极严！吏人畏而而爱之,明帝时。任楚郡太守、河南尹 ，政号严明、断狱公平。在职10年、京师肃然、名重朝廷 。后历任太仆。司空，司徒、和帝时。窦太后临朝。外戚窦宪兄弟专权操纵朝政。民怨沸腾，袁安不畏权贵。守正不移。多次6762直言上书。弹劾窦氏种种不法行为，为窦太后忌恨！但袁安节行素高、窦太后无法加害于他、在是否出击北匈奴的辩论中，袁安与司空任隗力主怀柔，反对劳师远涉，徼功万里。免冠上朝力争达达10余次，京师肃然，名重朝廷，为时人称道、其后代多任任大官僚。汝南南袁氏成为东汉有名的世家大族， 袁 绍：字本初，汝南汝阳（今河南高水西北）人，出身于“四世三公”的官僚世家！少时为郎、灵帝时辟为大将军何进的椽属，中平元年（184年）任中军校尉，灵帝死，8627绍劝何进召董卓进京诛灭宦官，及何进为宦官所害。立即率率兵进宫，将宦官无论少长一并杀光。董卓入京后废少帝，他出奔冀州。初平元年（190年）与各地,三七是什么植物
韦姓的起源
源流一4177源于姬姓大彭氏，出自颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿（彭祖）之后！《竹书纪年》：“伯靡（彭祖曾孙）杀寒浞。少康自纶归于夏邑（乙巳年）”少康复国，封伯靡（彭祖曾孙）之子元哲于豨韦（今河南省滑县）立国！因善于养猪、并用猪皮制作大鼓、被称为豕韦国。《国语·郑语语》记载“大彭，豕韦为商所灭矣”、《竹书0189纪年》：“四十三年、王师灭大彭、五十年。征豕韦。克之、”至商武丁四十三年打败大彭氏灭其国，3620武丁五十年灭豕韦氏、子孙四散逃难！其后，豕韦8410国子孙以国名为氏，称韦氏。汉丞相韦贤诗曰：“肃肃我祖！国自豕韦，黼衣朱绂，四牡龙旂。”《元和姓纂》。《新唐书·宰相世系表》只载这支说明韦氏氏在唐之前源流少？在唐代。多为其后，韦氏族人大多尊奉元哲为得姓6607始祖源流二出自韩姓。为汉初韩信信之后裔、为避难简改为韦氏、据明末小说《樵书》传西汉初年，功臣韩信被吕后所杀！韩信一族遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的幼子送往南越王那里（今广东。广西一一带）躲避，为避仇以“韩”字的半边“韦韦”作为姓氏!世代相传下来、主要在广西！还有唐代碑文、源流三出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏！据史籍《汉书·西域传》记载。汉朝时期，西域少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）中7771有韦氏部落，但不属于匈奴民族的别支！而是出自古代韦国灭亡后融入西羌民族的韦氏族人！亦有从杜陵沿丝绸之路进入西域地区的汉化韦氏人！源流流四出自赐姓而来？《新唐书书﹒桓彦范传》：“加赏彦范特进一职？封扶阳郡王。赐姓韦”！《《朝野佥载·卷三》：隋开皇中？京兆韦衮有奴奴曰桃符,每征讨将行，有胆力，衮至左卫中郎！以桃符久从驱使！乃放从良、桃符家有黄牸、宰而献之，因问衮乞姓！衮衮曰：“止从我姓为韦氏？”符叩头曰：“不敢与郎君同姓，”衮衮曰：“汝但从之。此有深意！”源5670流五源于蒙古族。出自清朝时期察哈尔蒙古章佳氏！属于汉化改姓为氏、据史籍《清朝通志·氏族族略·满洲八旗姓》记载、蒙古族章佳氏。亦称张佳氏、张家氏。斋佳氏，为察察哈尔蒙古的主体部落成员、以地为氏！其中、元朝成吉思汗后裔之一，今有分支在今山东省费县、源流六源于其他少数民族。属于汉化改姓为氏。清朝时时广西庆远府!贵州贵3506阳府定番州!湖广施南古巴巴地和海南东方市及仫佬，苗！瑶，水等许多少数民族均有韦姓，明、清时期，广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县等地区！在仫佬族、苗族！瑶族。水族等少数民族中！均有韦韦氏族人分布。其来源大多是在唐！宋，元、明！清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓韦氏！世世代相传至今、始祖 ：元哲为彭祖祖玄孙（彭祖生潈！潈生寿！寿生靡。靡生元哲），彭祖为颛顼五世孙、颛顼为黄帝孙（第3代。孙）。故属黄帝后裔。韦氏先祖伯寿、伯靡均有史载、将韦氏可考历史推至4000年前。比较古老的姓氏，形成于夏朝少康时代。发源于今河南省滑县！是夏2086王朝的重要支持力量之一!在商朝时发展为东方大国。上古五霸霸之一！被商武丁灭国！子孙以国为姓！子孙北上经华北进入东北、蒙古高原！称豕韦。失韦，室韦，融入北方各各族中，向南进入荆楚、云贵川。岭南地区。分布韦氏是一个典型的多民族！多源流姓氏。韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又又徙京兆杜陵，这样一来、汉代韦姓已是分布于河南！山东！陕西！山西、河北等地，三国两晋南北朝时、韦姓人除避战战乱者有南迁情况外!大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此2457时产生了！成成为以后韦姓分支的主要源头，隋唐时期、韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛！盛唐时韦姓名人如韦应物，韦庄皆出于“京兆”。另外，因韦9681姓显赫之家多居于陕西长安县、而设韦曲镇、可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西。同......余下全文>>！卧室飘窗放什么植物
凌姓的起源？
凌姓出自姬姓！以官为氏，是周文王姬昌4670的后裔!凌姓是黄帝姬姓后裔、头一个以凌为姓的人！是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国，当时卫7634国的位置!是在今河北！河南一带。他们的始祖是周武王的弟弟康叔、凌氏在早期历史上！似乎比较较岑寂！一直到群雄并起热闹非凡的三国时期，胆江左的东吴才有一位大将将凌统,以赫赫军功而为这个家族扬眉吐气！郡望河间郡、渤海郡。历史名人还有凌蒙初！凌十八等！ 黄帝诞生在“姬”河边 1、传说黄帝降生在一条称做“姬”的河边！于是形成了姬姓。周朝的贵族族是黄帝的后代，所以周文王又叫做做姬昌！周武武王叫做姬发？而周朝结束以后，周朝的王族后代就以国名为姓、唐玄宗时。为避皇帝李隆基名讳（姬与基基同音）。开始改改为周姓。后来一部分人恢复姬姓、因此、周氏和姬姓是同族人！ 黄帝的儿子中有姬姓 2。黄帝有25个儿子。分别得到5200了12个姓,其中就2477有姬姓？后来的五五帝少昊！颛顼，尧，舜、禹以及夏启、商族的祖先，周族族的祖先等。都都是黄帝的后裔。这些后裔继承了姬姓。他的后代建立了周朝。西周初年大封诸侯。其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后代多数改改以国名，封邑名以及祖父名，号为姓！所以姬姓反而不不多了，加上唐代的时候为了避李隆基的讳、把姬姓改为周姓，从这以后！姬姓的7457人就更少了！。铁树的风水作用是什么
‘焦’姓的起源在什么朝代?
1！焦氏的得姓最早在周朝之时，迄今已有3000多年的历史。是华夏古老姓氏之一。也是南夷的大姓姓之一！ 2、来源 ①上古神农氏后裔，以国为姓。据《通志·氏族略》！《广韵》及《史记6254》所载,西周初周武王立国之后！封神农氏后代裔孙于焦！建立焦国（在后世的陕州东北百步之遥的焦城），春秋时被晋国所灭、其后代以国为姓！遂为焦氏。 ②出自自姬姓，以国名为氏、据《广韵》所载。周朝时，有王室室同姓诸侯国焦国（故城在今河南省陕县南二里之焦城）、后被0433晋国所灭。原焦国王族之后遂以国名为姓、 ③系自姜姓，以地名为氏。春秋时许灵公（即即姜宁。为春秋诸侯国许国君主：前581年─前547年）迁焦。其后以地名为氏。 3！焦氏名望 焦氏开始始频繁活动是在两汉时期!此时的焦姓人物有不不俗的表现！其中以焦先与焦延寿为代表、焦先是东汉末年的处士、生平饥不苟食。寒不苟衣。被皇甫谧称之为：“弃荣味、释衣裳、扩然以天地为栋宇！羲羲皇以来一人而已!”连著名学者蔡邕也曾经在写作中称赞他。焦延延寿是西汉经学家。通《易经》、此外。南朝梁画家焦宝愿，明代学者焦竑。清代戏曲理论家焦循、人民的公仆焦裕禄等，都9181是焦氏中的名人，彼岸花的花语与风水运势之间的联系八卦图起源
汉字的起源有占卜法吗
汉字的起源说法多多，2480专家学者们至今莫衷一是!主要存在“八卦说”、“结绳说”。“书契说”和“仓颉造字”的传说，八卦法也可以说成是占卜法。所以汉字的起源是有占卜法的、 汉字起源的问题!最古的记载、见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也。仰则观象于天、俯则观法于地、观鸟兽9338之文与地之宜、近取诸物。于是作八卦。以通神明之理！以类万物之情、上古结绳而治！后世圣圣人易之以书契！百官以治！万民以察！”“八卦说”八卦源起于《周易》、《周易》这部书起源于殷周之际。伏羲做八卦之说！未必可信、但文王演为六十十四卦是西汉以前学术界公认的做法。八卦是古代占筮筮的符号,共有八种、““—”为阳爻!代表奇数。“--”为阴爻。代表偶数、八卦的卦爻与数相关、是三个奇数或偶数的排列符号，因此、卦爻存在八种排列组合情况、分别是：奇奇奇、偶偶偶！奇奇偶！奇偶奇！偶偶奇、偶奇偶，奇偶偶、偶奇奇。这也就是是八卦！任意意两卦相迭合，便可得八八六十四重卦、筮者再根据重卦的卦象爻象分析、并结合易辞以占测吉凶祸福、我国有些少数民族地区，过去常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶，方法5013是用正面？反面来判定可行或不可行、这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻！阴爻相类似。 但说汉字源起于八卦是8131值得商榷的、八卦本质是奇偶数的排列符号！与汉字的渊6311源关系不大、汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构构字偏旁。因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法！例如、从甲骨文的的数字看、八以内的数似乎都1524是用一至四根算筹摆成的，汉字中！跟原始卜筮术有关的一些文字，也采用了原始记数符号！但归根到底。大部分的汉字都不是由八卦演变而来、八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统！我们不能武断判定汉字起源于八卦、“结绳说” 结绳有助于记忆，是原始先民普遍采用的辅助记事的方法之一。中国远古时代已有结绳之说！据考神农氏时代是用结绳的最后时代。但是具体的结绳的方法已不可考、中国境内的少数民族也多有结绳的传统。 但是结绳不能够独立地完整地记录事情！更别谈表示语言中的读音了！它只能起到帮助记忆。作契约凭证。传递信息！起记事符号的作用！它既没有社会意义、也不是以语言的语音单单位为基础的，没有和语言中固固定的词联系起来!不能记录和传播语言！ 正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样、结绳符号也可以作为汉字的构字符号、例如、代表“十”和“十”的倍数的文字、都像像结绳的符号，个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响、但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事、结2789绳之法只能够算是原始的记事法！而不具备文字的性质、 “书契说”： “契”是在木条上或竹条上刻有锯齿！用来记数！“刻契为约”2194的办法大致产生于原始时代发明文字之前。那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆，起作用与结绳相似。 木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的的作用!不能算作文字。但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一！先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上！以此来传情达意，起到信息沟通的作用、这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书。这样就逐渐形成了文字文献！就可行性而言。“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件！ “仓颉造字说”： 仓颉？是黄4350帝的史官，传说，黄帝命仓5947颉造字。泄露天机！惊天地、泣鬼神、仓颉根据黄帝之意收集表意符号！并加以整理形成最早的汉字，战国两汉时代就普遍流行“仓颉造字”的传说！当时的启蒙文字书《仓颉篇》就反映了这种观念。此外、《荀子》。《吕氏春秋》。《韩非子》、《世本》、《淮南子》，《论衡》、《春秋元命苞》、《春秋命6523历叙》，《《春秋演孔图》,《孝经援神契》，《河图玉版》等战国秦汉时时代的文献都有“仓颉作书”的说法! 但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的，文字不可能只由一个人创造。但是从“仓颉造字”这段传说中。我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先！汉字的起源很有可能是7555黄帝时代？远古时代！巫史不分！在将原始记事符号收集。整理！加工成文0269字系统的过程中。史官也就是巫师集团,曾经发挥过独特的作用、 “汉字西来说”和“文字多源论”：： 700年来,西方学术界一直坚持汉字起源于西方、“美国格尔勃·詹森主张‘文8893字一源说’，认为文字产生于某一地点、某一民族。然后被传播，被借用到其他民族去，比如如埃及文字。印度文字、汉字他们都认为是由巴7664比伦苏美尔文字发展出来的、苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地！而硬把甲骨文与苏美美尔文字扯在一起。”（陈伟湛、唐钰钰明著：《古文字学纲要》） 另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的住处在比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触。虽然这个还不能证实，一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思！使许许多图画有了一种意思！虽然它们的形状尽可不同，同样，他们也许转转借谐音这个有趣的意思？这是和简单的脑筋一拍就合的。”（罗伯特·路威著，吕叔湘译：《文明与野蛮》） “汉字西来说”虽然一直存在！但是一直没有得到考古材料的支持！没有多少少实际意义!而美国学者的“文字一源说”也没有找到世界上第一个文字！也没有找到文字的源头，缺少考古依据也很难具有说服力， 二三十年代！国内不少学者程度不同地接受过“汉字西来说”的影响！如陆懋德。董作宾，早年的郭沫若都认为汉字的干支支数目字源于西方。解放后。为了维护民族尊严对抗“汉字西来说”、国内学术界举起“0494文字多源论”的大旗，“文字多源论”虽然有君君子风度。但是缺少科学态度：把文字的起源、发明，发展都混为一谈。没有根本解决文字是如何从无到有的这个问题、界定的边界也比较模糊、！女孩子在家里种荼蘼会影响爱情运吗？
