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太极八卦图案有什么意义?

  有两种回答:一、   清初高雪君于《易经来注图解·卷末周易采图》中列《心易发微伏羲太极之图》! 圆外所标八卦。即为见于南宋杨甲《六经图》中的《伏羲八卦图》)。将这一“阴阳相含之象”图!“就其中八分之、以为八卦”、就是其书所列《先天画卦图》、“正南 纯阳,故画乾”、“东南阳长阴消。画兑”!“象阳中阴。故画离”。“东北阳生阴下、画震”!“西南阴6614生阳下!画巽”、“象阴中阳。故画坎”、“西北阴盛阳衰、画艮”、“正北纯阴。故画坤”!这里所说“先天画卦”的方法。是由“就其中八分之”的《心易发微伏羲太极之图》起始、到“观变于阴阳而立卦”为止。得出《伏羲八卦图》的一个过程,     《心易发微伏羲太极之图》谓离卦:“对过阴在内、白中之黑”。“画离于东。象阳4700中有阴”、谓坎卦:“对过阳在内!黑中之白”。“画坎于西,象阴中有阳也”、显然。视“白鱼”的“黑眼”为离卦中爻,视“黑鱼”的“白眼”为坎卦中爻!如此,则图中离,坎二卦各交互于所八分的区域之内,与其它六卦每卦三爻各占八分之一区域有所不同、清儒胡渭《易图明辨》就这样的图说:“离正东、取西之白中黑点!为二奇含一偶!故云 对过阴0104在中也”!“坎正西!取东之黑中白点!为二偶含一奇,故云对过阳在中也”!今天看 此图者!一般皆从胡渭说?认为二个“鱼眼”分别为离、坎二卦的中爻。但是。如果我们仔细 看胡渭《易图明辨》所列明末赵仲全《道学正宗》中的《古太极图》。则“黑鱼”的“白眼”又似离卦上爻,“白鱼”的“黑眼”又似坎卦上爻!如此!则八卦每卦三爻各居其 “八分”之一区域之内!     所谓就《心易发微伏羲太极之图》“先天画卦”。应该是一个什么样的逻辑过程。图中的两个“鱼眼”?究竟是离!坎二卦的什么爻!这就是本文要试图解决的问题,   如果说《心易发微伏羲太极之图》与《伏羲八卦图》二者之间、有着因果关系、我们就须9580在二图之间,寻找其中的逻辑推演过程——一个合乎因果关系的推导程式。笔者刻意思索、似有所得!   今列其逻辑推演过程如下:     1.八分《心易发微伏羲太极之图》, 并变二圆形“鱼眼”为近似扇形,   2.取外圆半径的一半为半径画内圆、取外圆半径的四分之三为半径画中圆!并分别变二近似   扇形“鱼眼”为内圆八分之一扇形。   3.取震初爻之半块黑补巽卦初爻之半块白!取坎中爻之半块黑补离中爻之半块白。取艮上爻之   半块黑补兑上爻之半块白!   4.抹去图中的反“S”曲线、   5.变画图中“阴爻”和“阳爻”。   6.变图中“阴爻”和“阳爻”为《易经》阴。阳爻符号、即得《伏羲八卦图》!     我们从《心易发微伏羲太极之图》到《伏羲八卦图》的逻辑推演过程中看到、原来“黑鱼”的“白眼”是离卦上爻!“白鱼”的“黑眼”是坎卦上爻,也看到!原来《心易发微伏羲太极5201之图》竟是由《伏羲八卦图》演变而来的,只不过有人故意倒着说而已,     二!   一说:在粤语中、“八卦”的本意就是到处说是非,饶舌!娱乐新3705闻和狗仔队为了吸引读者、到处挖掘明星的隐私广而告之、所以,这样挖出来的新闻被称为“八0049卦新闻”!另一说好象追溯得更远!更能体现八卦精神:“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时,封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图、类似马赛克效果、这类报道明星私生活内容的杂志由此得名,“八卦”一词。甚至从名词衍生出形容词和动词,     为什么要叫八卦呢!     1.易经有言:"阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦".而香港八卦杂志的创办人、认为世界上纷纷扰扰的小道消息?其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇,好比阴阳衍生出八卦一般、4802故名八卦......余下全文>>!

这张周易八卦图什么意义

   使用王弼“创新”的上下经排序、这六十四卦象。在排序上就已经错了!已9118经错了的认知,把图画得再漂亮,也不过是忽悠别人(很多时候甚至作者自己也被忽悠了)!没有什么意义的,,让店铺招财聚财,店铺风水植物选择

太极八卦图案有什么意义

  太极八卦图!描绘了阴阳理论中阴阳交感生万物的道理,质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理、   太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极!以至万物化生的过程,其中的太极即为天地未开,混沌未分阴阳之前的状态!两仪即为太极的阴、阳二仪!《系辞》又说:“两仪生四象!四象生八卦”,其意指浩瀚宇5143宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳?以及表与里的两面!而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系、这即是物质世界的一般律!是众多事物的纲领和由来!也是事物产生8595与毁灭的根由所在!、适宜摆放在门口植物风水

八卦图有那么神奇吗?

  千年华夏文明,应该有人研透只是不说而已.。风水招财植物选择和摆放的原则

八卦图的解说

  八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形!用“一”和“--”符号?每卦由三爻组成?以“一”为阳!以“--”为阴、乾!坤、震、巽!坎、离!艮。兑,八卦、(注:因条件限制!不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天。地!雷、风、水。火,山。4863泽八种自然现象。每封又象征多种事物!并认为“乾”!“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源,   1.提起太极八卦图,许多人都感到很神秘。至于其中的奥妙!则很少有人能说出几分道理来、   卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前!故而称其为卦、   《易经》所说的卦。是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象!而宇宙间的万有?万事。万物!皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源、   能够观察到的宇宙的现象、将之归纳成八大类!画成八卦,这岂非是超人的智慧、所 以八卦是智慧之学!我们看到京戏中孔明出场!身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧!太极图就是一个圆,里面1921画着阴阳鱼,八卦图是一个正八边形、每条边上都有一个特殊的符号(如题图)、有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点!认为太极八卦图的道理深不可测、非一般人8246所敢于问津!二6407是迷信观点!认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西、必须严加禁止。相传太极八卦图?是古代圣人伏羲氏首创!在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极、太极生两仪。两仪生四象!四象生八卦!八卦生六十四卦!这是太极化生八卦的基本理论、它原是属于哲学范畴的、是朴素的唯物论,但是!后来的一些学者、牵强附会。图谶预测,宣扬万物4938天定的宿命论观点、使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义,   太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋、就是在现代也做出极重大的贡献!1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星、旋即有人提出、太阳系有没有第十颗行星呢,由于冥王星发现不久、观测数据还不精确。预测第十颗行星的努力接连遭到了失败,当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华、下定决心要别开生面、不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星、刘子华并不是凭空设。风水详说卧室养什么植物风水好

春节有什么意义

  春节的意义   各国朋友都知道春节是中国的节日!1619并且对中国人民来说意义非常重大,春节是一年当中最重要的节日!备年货,放鞭炮。舞龙狮,包饺子等等、这些都已经成为了固4374定的风俗习惯、   人们说、有海水的地方就有中华儿女。而有中华儿女的地方。就有春节,放眼中华大地、举目五洲四海,每逢春节,礼花绽放、龙舞翻飞!9515欢声笑语荡漾。春节热闹了中国。春节也正走向世界!   春节不仅是中国人的春节。也是2199世界的春节、中国的春节,是对世界文明的一种贡献。是送给全人类的一份厚礼   春节首先是个亲人的节日。家庭的节日。而人特别是中国人最看重家庭和亲情,中国有句老话:“大年三十吃饺子。没有外人”、意思是说一年忙到头的人们,四处漂流的人们、过春节时一般都要回家、父子两代,祖孙三代。甚至四世同堂!敬杯酒。鞠个躬。父慈子孝、母良妻贤、人们在鞭炮声中。在锣鼓声中,在欢笑声中,享受着人间温暖。这种温暖同金钱无关!同权力无关。同势利无关!是骨肉情、阖家欢!同时。春节还是加深人与人之间感情!沟通人3504与人之间关系的节日!是团结的节日。不但在亲人之间!即使在互不相识“外人”之间。包括在有些隔阂、有些矛盾的人们之间。春节见面时也会客气一点,会有笑容和宽容。有点理解和关心!7985一句“恭喜发财”,一2517句“新春愉快”。谁听了谁高兴!总之!春节是使人和睦相处!欢乐愉快的盛大节日、   春节是集中展5951现传统文化的节日?过春节,是对和平。友谊和亲情的检阅和激励、是对未来美好生活的祝福和祈祷!春节文化是源远流长的中国文化,东方文化!受人喜爱!深入人心。春节更是深入着中国人心!重家庭!重亲情!   春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力。也是世界文明的魅力。   春节也6746就是过年。在中国人心目中占有神圣不可动摇的位置、它的重要意义完全可以与西方的1856圣诞节相媲美。有过之而无不及、西方人信基督,而我们中国人是伟大孔子精神孕育的子民, 老祖宗给我们留下的东西、到今天!很多已经被我们弄丢了。是谁之过呢。答案异常沉重、但是,唯有春节也就是过年!作为中华文明中的重要元素之一。坚强4747地生存下来了!而且!是任何力量也不可能使它屈服,使它磨灭的。是任2798何外人也不能染指的!因为5685这是我们中国人灵魂深处的东西!是绝对不能碰的。因为这是全体中国人乃至全球华人的共同精神殿堂! 不论是远在他乡的游子、还是留守家园的亲人!抑或是海外赤子、不论是黄河以北。还是长江以南。不论是垂髫童子。还是皓首老人!在农历春4184节到来时!在神州大地上。在全球华人聚居地!我们都要一起喜悦!一起高兴,一起欢聚、过年、这是一种怎样神奇的力量、 借用杜甫的诗句表达一下心情:“白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡”!室内风水植物最佳选择

卧室挂八卦图好吗

  不好。你最好对着窗对着门!你这东西对着人、你是要搞哪样啊,。家里养什么植物好风水好提升运势

八卦图怎么挂

  没有看到你的八卦图!实际上5023现在网上流传的八卦图没有一个是正确的!而在现实生活中看到1218的许多八卦图也都是错误的,八卦图里面有许多中医理论和知识、而且和图是对应关系、许多所谓的八卦大师用错误的八卦图蒙人。就是因为不懂八卦图的人太多了,。增加运势的风水植物有哪些

对联的意义

  对联   对联 雅称「楹联」!俗称对子!它言简意深!对仗工整,平仄协调。是一字一音的汉语语言独0905特的艺术形式、可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝!   【分类】   对联的种类约分为春联。喜联,寿联。挽联!装饰联。行业联、交际联和杂联(包括谐0679趣联....)等?   对联文字长短不一!短的仅一。两个字、长的可达几百字。对联形式多样!有正对,反对,流水对,联球对,集句对等,但不管5882何类对联、使用何种形式,却又必须具备以下特点:   【格式】   一,要字数相等!断句一致,除有意空出某字的位置以达到某种效果外。上下联字数必须相同、不多不少,   二!要平仄相合,音调和谐、传统习惯是「仄起2278平落」!即上联末句尾字用仄声、下联末句尾字用平声!   三、要词性相对!位置相同,5669一般称为「虚对虚!实对实」,就是名词对名词、动词对动词,形容词对形容词!数量词对数量词!副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上!   四。要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接。但又不能重覆,   此外、张挂的对联!传统作法还必须直写竖贴。自右而左,由上而下。不能颠倒,   与2661对联紧密相关的横批,可以说是对联的题目!也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用?   【禁忌】   1.忌同声落脚   这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言,由多个分句组成的对联。3811各分句句脚的平仄安排?严格说、可以马蹄韵为规则、所谓马蹄韵。指的是句脚平仄安排如马之走步。后脚踏着前脚印走、其平仄格式为:平仄仄平平仄2608(仄平……)。或仄平平仄仄平(平仄……),但是!作者认为,从对联的现状和发展趋势出发,考虑到对联“联无定句。句无定字”的特点?以及对联句式的复杂性等因素!其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则,准确一点说。此规则有两点要求:(1)!每边二至三个分句者?要求各分句不能全是同声落脚!(2),每边四个以上分句者!要求各分句不能连续三句(上下联起句及中间分语段时可以例外)或三句以上同声落脚、这种规则理论上9694简洁明了,运用上灵活多变,既体现了原则性和理论性相结合!又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见!以每边五分句长联之上联为例、按“马蹄韵”的规则、只有仄仄平平仄!仄平平平仄(中间分语段时)两种正格、另有仄平平仄仄一种变格,共三种格式!按“忌同声落脚”的规则,那么!仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时),仄平平仄仄。仄仄平仄仄!仄平仄平仄,仄仄仄平仄、平平平仄仄,平平仄平仄,平仄仄平仄!平仄平平仄。平仄平仄仄等十一种格式皆为合格!且无须分正格与变格!   2.忌同声收尾   这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言、准确一点说!此规则也有两点要求:(1)一副对联不管长短如何、分句多少、都要求上联仄声收尾,即上联最后一字应是仄声!下联则要求平声收尾!一般不能上3464联平声收尾!下联仄声收尾。(2)上下联不能同声收尾,即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声!   3.忌三平尾或三仄尾   指的是在一个句子的最末三个字,应尽可能避免都是平声或都是仄声?如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾!又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾!在平仄单调上并无二致、为体现理论上的一致性。应将二者都作为禁忌!不能只忌三平尾而不忌三仄尾!   4.忌孤平或孤仄   指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字。或只有一个仄声字,如:“万事皆如意”、若改为“万事俱如意”。即是孤平。又如:“菩提当下现成”。若改为“菩提当下圆成”、即是孤仄!在此!作者对孤平问题拟略加论述,作者认为。联6297律不必完全依从传统诗律。从联律来说!“在五言或六言的句子中、若只有一个平声。就犯孤平”、此定义更加简洁合理。因为:其一,此定义对平仄的要求!总的看是宽松了一些!符合对联格律的发展趋势!其二、依传统诗律,所谓孤平,还要除2429句脚外?1720但对联与近体诗有一个较大的不同。就是尾字(句脚)的平仄要求有所不同、且不要求押韵、所以在联中!尾字(句脚2461)不一定要单独划出?其三、以字面看,孤!就是一个。孤平的字面含义和实际含义若完全一致,有利于理解和操作、传统诗律的孤平是:在五言平起、七5673言仄起的句式中!7554除韵脚的平声字外?如果句中只有一个字是平声字。就犯“孤平”!这种定义!实际上、已经把孤平定死4068在一两个句式上了(具体说,五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”,七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”、就是孤平)!因此!对孤平二字,必须加以附带补充说明,人们才能实际理解和操作!其四。以五言联而言!若只有“仄平仄仄平”是孤平的话?那么!再来看看“仄仄仄平仄”,比较这两种格式!从平仄2058的死板?单调来看。究竟哪一种更死板!更单调,其五!近体诗,主要是五,七言、因此,在六言联中,传统诗律的孤平概念就不能加以解释、而六言联中!同样可能存在孤平现象!   另外、孤平或孤仄,在平仄单调上,也没有什么不同?古今诗联作者,不管对于孤平!还是对于孤仄、实际上,都是能避免就避免!因此、将二者同时作为禁忌,不仅体现1225理论上的一致性?也是源于现实情况的!附带指出。依作者上述定义、孤平或孤仄的现象、实际2391上只存在于五言和六言句中!因为在七言以上的句子中!如果遵守了平仄交替的基本要求、是不会出现孤平或孤仄的、   5.忌同位重字和异位重字   对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法。只是在重叠时要注意上下联保持一致、如“世事纷纷”对“红尘滚滚”!其中、“纷纷”对“滚滚”。就是叠字相对,又如:   修道是修心,心空即是涅盘岸!   见因如见果。果苦莫如地狱人、   其中、“修”对“见”!“是”对“如”?“心”对“果”。7964就是重字相对、但是、对联中应尽量避免同位重字和异位重字,同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如“法界”对“世界”!6286“成道”对“成魔”。但有些虚词(之乎也者而矣哉。等等)的同位重字是允许的!如:    漏网之鱼?世间时有!   脱天之鸟!宇内尚无!   异位重字。就是同4916一字出现在上下联不同位置!如:   业流不住勿贪境!   命运相同莫恨人。   若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重字,   同位重字和0546异位重字是对联之忌?不过、有一种特殊的异位互重格式是允许的。如:   本无月缺月圆。它随顺你、   虽有花开花落!你任由它,   联中的“它”对“你”!就是异位互重、    6.忌同义相对   同义相对。又称为合掌。所谓忌同义相对,指上下联相对的语句。其意思应尽量避免雷同。如“旭日”对“朝阳”!“史册”对“汗青”!“神州千古秀”对“赤县万年春”等,就属合掌!当然!出现个别非中心词语(尤其是虚词)的合掌,或者合掌部分在联中比重很小。无伤大雅,一些含义相近的语句相对。也未尝不可。   【对联的来源与发展】   对联是我国特有的文学形式之一。它与书法的美妙结合,又成中华民族绚烂多彩的6762艺术独创!对联即“楹联”。因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名?早在秦汉以前、我国民间过年就有悬挂桃符的习俗,所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字?分别书写在两块桃木板上、悬挂于左右门、以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年、到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上?据《宋史蜀世家》记载。五代后蜀主孟昶“每岁除。命学士为词,题桃符,置寝门左右,末年(公元九六2467四年)!学士幸寅逊撰词,昶以其非工。自命笔题云:新0374年纳余庆!嘉节号长春!”这是我国最早出现的一副春联!宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍、王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句。7810就是当时盛况的真实写照!由于6542春联的出现和桃符有密切的关系、所以古人又称春联为“桃符”!   一直到了明代?人们才始用红纸代替桃木板!出现我们今天所见的春联,据《簪云3915楼杂话》记载、明太祖朱元璋定都金陵后、除夕前、曾命公卿士庶家门须加春联一副、并亲自微服出巡,挨门观赏取乐,尔后!文人学士无不把题联作对视为雅事,入清以后!对联曾鼎盛一时!出5489现了不少脍炙人口的名联佳对!   随着各国文化交流的发展。对联还3049传入越南!朝鲜,日本、新加坡等国、这些国家至今还保留着贴对联的风俗、   【对联简介】   中国书法博大精深。韵味无穷、篆隶楷草行诸体,或以8771雄沉劲健!雍容端朴见长,或以俊秀潇洒,温婉流丽为胜,皆给人陶然兴会的雅逸美感、对联则字句凝练,整齐精严!联语字数2109四言至多言不一!以五,七言律诗及八言文句体为常见!内容涵盖丰富、几诗词!格言、警句、谚语乃至白话文皆可,典丽琳琅!文采映耀,实为照人眼目。字字珠玑的篇章!因此。将书法与对联融为一体。翰墨之中品味美文的诗情哲理,词句之间赏观佳书2296的风神韵致!诚然是人文艺术的完7440美体现,古往今来。书家乐以此酬应赠答!文人好将此雅悬斋壁。当是7564其书文双美。艺趣相生的魅力。令人为之钟情而历久不衰!、想提升事业运?办公室放什么植物风水好八卦图的意义好不好

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