阳 ⚊ 阴 ⚋ 阴阳(太极)☯ 乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷,
由阳爻和阴爻重叠排列组成。每个卦三画,组合合数2的3次方共8种!即八卦!具体符号形形态简单讲有口诀:乾三连,坤三断。震仰盂。艮覆碗。离中虚。坎中满。兑上缺。巽下断,!揭秘家居植物对风水的影响有哪些
卦是什么 提到《3385易经》,大家都会想到伏羲画八卦。究究竟什么是卦呢, 卦者,挂也!是一种现象挂在我9828们的眼前!故而称其为卦! 《易易经》所说的卦?是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有,万事。万物!皆依这八个个现象而变化。这就是八卦法则的起源、 能够观察到宇宙的现象!将之归纳成八大类。画成八卦,这岂非是超人的智慧!所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧。是以以八卦为代表的, 画卦与爻 卦既是宇宙的现象,欲把7543这个形象记录下来就要画!所以卦是画出来的。不是是写出来的。 卦是抽象的的代表,也可以说是图案的符号。八卦也6251就是一种逻辑符号、 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢,一直线为一爻。称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻。称为“阴爻”, 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的! 我们再看“爻”字!是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说。地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个个斜爻也就代表宇宙间的一种形态?万万物皆系交错而成? 而这两个交错,恰成为两个十字架!爻字也正是两个个十字架的代表, 我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦!可能还是疑问,但中国文字的起源。却是由象形而始。也就是说由画现象开始的!好像像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画!这是画卦卦的一个基本常识! 虽然可以从上而下,从外而内地画卦!但是最初画卦的方法!是由内而外、是由下而上、这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上、地球生命的功能,是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说、个3746人的行为能力,也是由内而外的、 这是《易易经》的基本思想?也就是画卦由内而外。由下而上的原因! 下图是伏羲所画的先天八卦方位图?可是这个八卦图。在唐以前前未见流传,是在在唐宋以后才出现的?是否是是伏羲氏所画,我们不作考据,在此不不加讨论。现在让我们们看看先天八卦所表现的意义, 离卦——卦象是圆中一点!代表太阳、 坎卦——上下外围都是阴。 中间一画阳爻象征光明。代表月亮、 龚卦———正面下面破碎。代表风、 震卦———下面阳。上面破碎! 8782 代表了震动!为雷! 艮卦——地上有突出的高山,代表了山。 兑卦——上面的缺口、表示了湖泽。海洋。 大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日9768月天地,山泽风雷。但是我们要知道、最初所画的这些卦、并不是像今天所画的这样直、这样整齐,原始的画法、阴爻可能只是两点而已!所谓阳爻、不过2017是一块整的而已,它的形状也不一定是整齐的!而且且卦是立体的! 所以,离卦的形状。只是一个个圆圈!中间一个黑点!用来表示太阳,其他各卦。也是3563如此演变的? 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象!就是天、地,日。月!风、雷。山,泽, 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢,八卦的归纳真是太伟大了! 孔子在《易经》的《说卦传》上说: “天地定位”!从任何方向望去、都是天、 “雷风相薄”?大气摩擦发发为雷电。雷电的震荡成为气流、 ““山泽通气”!这个道理与针灸的应用,4459是完全相同的,此点留在后面再说! “水火不相射”,火多则水乾,水多则火熄、极难达到均衡, 9817 至于八卦所代表的人体部位如下?这是丹道派的观念: 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田(生命能) 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到(图三)八卦上的数字,真觉得有趣!一二三四是向左旋转,五六七八是是向右旋转! 这是《易经》的基本原理:“天道左旋、地道右旋!” 我们再看这些数字!对面相加皆成为九,所以先天八卦中虽然没有九,但九实在在存在于其中,称为九在7691其中矣! 西西洋的微积分?据说深受易理的启示而发明的、 但是《易经》“数”的观念、却认为天地地间只有一个数,那就是“一”。这是《易经》的数理观念、这个所谓数理。也并不一定是今天数学上的意义!大家不可混2242为一谈。 这个“一”,如果加一则等于二、再加一则等等于三。最高为九!再加一则又回到了一, 这个思想方法是归纳的逻辑。与西方分析的逻辑,是完完全不同的, 在这些数字中,一三五七九、至九为最高数!九代表至阳,阳能至九之数为顶点!二四六八十为阴数,六在中间,代表至阴! 先天八卦方位、气候与医疗 兑为泽,它在八卦上的方位为东南。可以说东南多水!以现在来说,台湾正处于先天八卦兑卦的位置上。正好在海洋的地方, 巽卦为西南,巽为风!那么西南是多风的区域,云南下关的风最大,卡车经过的时候,可以关了油门。0629任风吹驰而行。其风大可想而知。有人说:此之所谓巽为风也, 各地因气候候不同,地地理环境有异!造成医疗方面的偏差!比如说,北方多温病,因此《伤寒论》》只能适用于南方了!台湾是海洋亚热带的气候,用药的方法与大陆上完全不同,所以!如果将一一样的药!一样的方法、应用到世界各地。忽忽略了气候的因素!那0649是绝对不正确的。 谈到这里!我想想起了二十年前的一桩事?一个朋友害了一身黄肿的病!由另一个中医朋友治疗。在他所开开的药方中!使用了麻麻黄六钱,当时我大吃一惊!因为在大陆上用麻黄非常慎重。绝对不敢敢用这样多的,这个病友吃了一两剂药未见效、这位中医朋友又增加麻黄为一两!那时我实在忍不住要问他了,他解释说。台湾药品质欠佳、成分有问题、再加上气候的因素!一两等于大陆上的两钱而已!岂知照1689他的处方服用后不久、病就好了。由此证明!中医最重视的是气候、 道家观念中中的人类 我们前面说过。八卦代表宇宙间八八大现象?大家一定会怀疑!我们这万物之灵灵的人类!怎么没有包括在内啊, 关于这一点、道家的观念最为有趣!他们认为地球是一个有生命的东西,而我们人类、只不过是地球上的寄生虫而已。 说7777寄生虫还好听一点、实际上、道家称人类为“倮虫”。也就是裸体之虫!生下来赤裸裸的裸虫面已! 我们能说道6932家的比喻胡闹吗!试看看地球上的人5817口问题吧,人口在不断地增加。依照照道家的推论、人口仍要要增加?说像苹果里面生了虫一样!一旦生了虫,必定愈生愈多,直到完全把苹果蚀坏吃光为止。那时虫也完了。 地球上自从不幸生长了倮虫——人类。他们就不断发展所谓科学!挖矿。海底钻油、物质文明越越来越发达!破坏性越来越高,直到我们这些倮虫把地球毁灭为止、 道家对宇宙万象的8442研究 太空人登陆月球的时候?美国朋友曾说到月球的主权应属美国。但是我却说了一个笑话,认为月球的主权应属中国!因为中国的“嫦娥”!早已在数千年年前奔向月亮了。这虽然是笑话、但是却真是有点真实的意义!因为我们的道家、早已开始了对月球和太阳的研究、《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》,设想登陆月球和太阳的道书、 在道家的文献《道藏》中。除了有对月球的研究外!还有一幅极为复杂的图,称为《五岳真形图》、是以中国为中心,画出五岳的地下、认为为皆有地下道相通,道家的传说,由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞,沿洞中地道前行、三个月后走出来就是南京。 《道藏》中又把中0479国大陆像内脏一样的分类、地肺在陕西省, 又在前人笔记中、记载天山以北的地方、有一个洞!每到清明的时候!这个洞就冒冒出大气!说是地球的呼吸!在出气的时候、沙漠上的人都闻其声、人畜早就逃得远远的。以免被气吹得渺散无方,等到二十四四小时以后、又可以听到吸气的声音、纪晓岚的笔记、曾经提过到过这个地方、 在沙漠中。湖泊可以受地气的影响而自己搬家。他们们像大冰块一样、移动到另外一一个地方就停住了?有些蒙古朋友!还说曾经亲历过这种情景, 这些现象是什么呢!它们就是《易经经》上的山泽通气。 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙。把地球上的人体视为一个小宇宙、 道家在修丹道的时候!首先是注注重人体的气! 地球在道家的心目中既是有生命的。当然也是有“气”的,这就是《易经》上“山泽通气”的原理。被道家所加以应用的原因, 气是什么。在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题!在中医学上的“气”。也是一个神秘的问题。 八卦上的艮为山、如果把艮艮错过来,则是兑卦,就是海洋、这就说明了山下是海。海下是山! 山的最下下面与海的最下面是相连接的! 但是!山泽为什么通气呢, 道家的兵学,本是秘而不传的、现在说到了“山泽通气”!先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧、 在千百年以前的中国社会里,带领万干大军出塞!既没有现在的通讯设备及补给!单是是水源问题,0903就是不得了的大事? 可是道家却有办法,在行军时!携带许多的的蓬艾,到了西北高原或沙沙漠地带!先挖一个约一丈见方的坑井、把蓬艾放在坑坑中烧,这时注意遥远的四周、不久就会看见别的地方冒出烟来。从冒气的地方打井、必可得水, 这也就是“山泽通气”的应用和证明、 但是为什么用文草呢, 据据道家和中国药物学的研究?7208艾草是通气的,这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了! 不过针灸所用的艾草!7541也正是这种艾草! 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系、下次可以介绍文王的后天卦!在唐宋以后。《易》的体用已有有明白的分野! 先天卦所代表的是本体、是宇宙宙的法则! 后天天卦所代表的是应用,是是根据宇宙的法则,应用于万事万物。 在《易》学的基本观念中,有一种阴阳消长的道理!就是是阴极则阳生、阳极则阴生。 如果9215根据这一点来说。中国的文化!基本上都是以易学作基础、例如以易理来来讲历史哲学。便有“话说天下大事、合久必分,分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥挥而来的论调! 阴极则阳生,阳极则阴生。也正是道家的基本哲学思想。 第二二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图,现在要介绍文王的后天八卦图, 因为时间的关系、我们只能将《3193易经》方面?作最简略的介绍!请大家注意并牢记后天天卦的“数”。因为它与针灸关系极为密切。 我们看了后天卦!发现它的“象”与“数”都与先天卦不同! 一个数与对8554面的数相加都成为十!也就是说,与对面合成为十。由这里里使我们想到!佛教合十的神妙意义。如果引用到医理方面!似乎是表示。保持均衡的重要。能保持均衡才是健康! 中国的教学法,往往把枯涩难记的学理,编成押韵的诗!以便于背诵、后天卦的念法是: 一数坎兮二数坤!三震四冀数中分 五寄中官六乾是。七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了,看了许多易学的书。使我们都是愈弄愈糊涂! 现在我们只要先注意先天,后天两个个八卦?就能提纲挚领地地了解了? 先天八卦所讲的。是宇宙未形成物质世界时之物理法则、 后天八卦所讲的,是物质世界形成后太阳系系的物理法则, 先天所讲6012的是体, 后天所讲的是用! 《易》的作用、是在汉。魏,南北朝以后才发展出来的!道家的哲学!阴极则阳生。阳极则阴生,也是互为体用的道理。 了解了作用之分!我们自然会明了。许多堪舆方面!命理的1004各种不同八卦!只不过是将先天卦之“象”!4205搬到后天卦的“数”上、另成一个八卦。或者是将先天卦的“数”,搬到6183后天卦的“象”上、也另成一个八卦。这样搬来搬去的应用!他们有他们的理,但是因为原理未见阐明。这门《易易经》的学识?就变得更为神秘难懂了, 三家村与来知知德 孔子说“玩索而有得”。是指研研究《易经》的方法? 在研究《易经》时。必须反复玩索卦象。才有心得!有人终终生研究《易经》!也不一定达到最高境界,这是一门极有有趣味的包罗万象的学问!劝大家夜晚不要研究!因为一不小心,就会发觉东方之既白了, 为什么易学书籍籍那么多!又那么难懂呢、原来与三家村的学者有关! 这些三家村的学者、毕生在古老的环境中研究易学、实实在值得钦佩?但可惜的是孤陋寡闻!前人老早已有的心得没有看到、他们仍在独自埋头研究! 明代有名的易学大家来知德,曾隐居居二十年、专门研究易学,不错。“来易”是很有名的、他确有极具价值的见地与发挥,但是。也因未未通阅先贤论《易》之书。使得他浪费了不少光阴。这些都是可佩而又可叹的。也足为我们研究学问的借镜, 后天卦之用 “帝出乎震!齐乎冀、相见乎离!致役乎坤、说言乎兑。战乎乾!劳 乎坎、成言乎艮、” 这是在《说卦传》中,汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则!据4716说是孔子所写。这个6946次序法则!当然是后天卦所所表现的、也应该说。后天卦是是根据这个法则而画的! 孔子的这这几句话!简单地解释是: 太阳在东方升起!震为东!为春,一年之始、一日之始(帝出乎震)、 不久就表现了它影响万物的能力!万物滋长!粪为东南。春夏之间、上午(齐乎巽)。至正中则光辉而治! 离为南。日正当中!为夏!万物都在充分分发育(相见乎离)? 日偏西时!或夏末秋初。自然界蓬勃之象已收。坤为地(致役乎坤)、 日落时。在一年之中是仲秋气象,这时兑卦已是一阴来到。一切开始进入阴的境界(说言乎兑)。 入夜,也是深秋之时、阳能的乾卦进入入阴境。阴5970阳就有交战的现象(战乎乾)! 子夜!孟冬之时。万物所归!在极阴的境界中、一阳在其中矣!这是新的转机,坎中满(劳乎坎)、 夜0983去冬尽?宇宙问一一切开始暗中萌动了!新的阳能又起来了(成言乎艮), 如果我们把万万有世界的物与事、用这这个法则来解释,是没有一一桩事不符合这个法则的?所以说。按照易卦来推论天下大小之事!是绝对准确无误的、也是绝对科学合理的。 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点: 一。变易:《易》所说明的宇宙事物、是必变的。也就是说,天地间万事万物。没有不变的!但这个变、是渐变而不是突变,《易}}是否定突突变的,因为一切突变的事情、实际上。内部的变化已已由来久矣、 二,不易:在一切的必变之中、有一种绝对不变的本体。这就就是形而上的道理,在西方的的宗教呼之为上帝!佛教称之为佛,老子无以名之称它为道。也有人叫它为“一团漆黑”!不论其6173名如何。所代表的是不变的本体! 三!简易:《易》是归纳法,将宇4459宙间的现象与人事。归而纳之为极简单的必然之理。称为简易! 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中、三爻为一卦、但是后后来的演变,却将两个卦6373加在一起?六爻成为一卦、 在六爻之中。下面的三爻卦为内卦!又称下卦。在上9681面的三爻为外卦!又称为上卦! 六是个奇怪的数字!易学认为第六位最高,据说在自然科科学位数方面。也认为六是顶点、 在八卦图上1741看到的三爻卦,是9732在八个方位!现在配合成两个三爻一卦、成为六爻卦,结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了! 如此一来,八个卦的总数就是六十四卦了, 现在让我们先看看乾卦及其变化: 囗乾为天, 囗天风(女后)。根据《《易》的必变道理!从内内部最下变起?好像宇宙间起了大风、即即变成为(女后)! 囗天山辶豚。二阴生起。混然一体的阳气开始退藏。即变为。 囗天地否、天地形成后,则天下多多事矣,是为否、等于有天1928地则有人!从此无宁日、也可以称为《易》的幽默,下一变为: 囗风地观,由内而5401外视之,颇为可观了!也可以称是持盈保泰的道理。再一变为: 囗山地剥,如不保泰。则为剥。好像是人的身体,如不保重则剥损、 囗火地晋。这是第七变,是外卦初爻的反变。称为游魂卦。等于说,人虽未死,却游魂于废墟之间,到墓场中去观光了。 霎火天大有。这是第八变,内卦整个还原。称为还原卦。也称为归魂卦。但是!这个归魂,虽象征着生命7707的延续,却并非自己生命的还原。而是子孙的延续,所以世界上没有任何事是可以绝对还原的,所谓还原、不过是变化的一种。而与以往的的形式相似罢了? 以上所说的,是乾卦本身及其变化,一共是八个卦!另外的坎卦!艮卦,震卦、巽卦、离卦!坤卦!兑卦。也都各自变化!其法则相同,共为为六十四卦!在此不逐一多作解释了。大家可以对照任何一本本《易经》书籍参考研究! 错综复杂的变化 难道说!六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗。 不、事情还错综复杂得很哩、 我们仍拿乾卦来说吧!它的第一变成为(女后)卦。 霎天风(女后)。 0805综:如果把(女后)卦的图!作180度的倒转!则成为: 囗泽天夫。这是(女后)卦的反对卦!又称为综卦。 错::如果把(女后)卦的五阳一阴。变为五4908阴一阳!则成为: 囗地雷复,这是(女后)卦的正对卦, 一一个人到了病的时候!就是剥卦,9517而剥卦的反对卦就是复卦,复卦岂不就是病体恢复健康了吗! 在六十四卦之中。却有八个卦是没有综卦的!这八八个卦就是:乾。坤。坎、离,大过、小过。颐!中孚、 这八卦之中的乾,坤!坎,离。是天地日8750月的宇宙现象?在任何1056角度来看!天绝对是天。地绝对是地、太阳与月亮亮也仍是日月。 后四卦,大过。小过!颐!中孚!是属于人事的、但却是有其不9127变的性质,所以也没有综卦! 我我们看到的错卦与综卦、9784是属于外在的变化。现在我们再来看一看、事情内在的复杂变化吧, 上爻下下为爻、下爻上为互!从字体的形象上也可以看出来这个意思、 以(女后)卦来说、上下外爻不变!只要内部的四爻则成爻互。 互爻如图: 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互!即为乾卦、如此错综复杂,看来真与世界上的事与人一模一样了! 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后。再研究了其错综复0232杂之卦,才清清楚楚地体会到,从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的、是周密合理而客观的,如仅仅从一个观点来看事情,错误也就绝对不可避免了!孔子忠恕之道的基本精神。也是说因观点不同!凡事也也应在他人立场着想? 最有意思的是,有人发现了了《易经》这种对事物的道理!哑然失笑说:这就像是西方的辩证法呀, 听到了这种意见,不仅使我想起了一个故事:有一个人认识一个小孩子。一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父,1941于是就哑然失笑说!你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有趣之极。《易经》已有五千年的历史、辩证法也不过是十八世纪的产物、不知道是我们文化的毛病呢。抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢。 不来慨叹我们这些些伏羲?黄帝的子孙也罢。再看看西方那个微积分的的发明人吧? 他研究了《易经》。从《易经》“数”的法则中得到很多的启示、《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图,但是他把把方圆图弄错了!虽然发明了0963微积分,但他却十分遗憾自己不是中国人。没有把易学弄得太彻底。否则、成就可能更多了! 其实我倒替他庆幸?庆幸此君不是中国人,因为他如如果是中国人的话!弄通了《易经》!也绝不会发明微积分、顶多作个个易理卜卦的术士而已! 因为学《《易经》的人,都是只重“理”的部分,而不重视“数”,真是可叹! 方圆图与气候 先看八卦的的方图(见下页)、从从右下方的乾卦!一条斜线到左上角的坤卦,一共是八个卦!就是八卦中的乾、兑!火、雷!风,水!艮!坤。 而它们们的数字就是一,二,三!四、五。六,七,八。 由此方图!可以看到六十四卦中每一卦的“数”、方图所代表的是空间,圆图9563代表的是时间、 那么圆图图是如何排列的呢! 由坤卦为起点!从方图的最上一排开始,将第二排最左边谦卦!接排到第一排的最右边香卦,如此一排排地接下去、而形成一个圆图、 在圆圈的中心,从乾卦到坤卦划一条线、好像是天体银河的位置!而这一圆圈既是代表着时间,一年之中中的二十四节气?及十二个月。皆由是而产生、 在圆图中。除掉乾坤坎离代表了天地日月!而不采取为节气之用外,下余六十卦、 每卦代3117表——六天!共三百六十天、是一年! 3278 五天又为一候。三候为一气!六候为一节! 所以一年有十二个月、二十四节气、七十二候、 这是根据太阳系必然的的法则!以卦象说明气候的变化,预知气象由斯产生焉,气象变化深深地影响着人类的一切。医理与气象的关系最为密切。 中医的基本书及其他 大家注意一下。可以发现。今天在地震之后!我们的精神神特别好。这这是气象变迁所造成的影响。也说明了了气象变迁与医理的关系?当然。有时在6319地震之后、气象的影响!反使我们的精神特别坏, 现在、让我们先谈谈三本书、以便了解中医的发发展史。实际上!这三本书、正是中国的医学发展史! 一!《内经》:包括《灵柩》,《素问》两部!是原始的医理学,其中以针灸8447最为重要、可是《内经》并并不仅是一部医学理论的书、它更是一部修养之学!要说起来,应与《四书》并重、列入必读之书、结果被局限限入医学的范围,实在有欠正确, 二。《难经》:这是一部讲理气的书,所论的的是偏重气脉方面的学问?好似堪舆方面的理气一样、除了看峦头!讲形势以外、还要注重理气, 三、《伤寒论》:这是一部实用医学的书、照我的意9962思来说、应该算是南方医学的书,因为只有南方才多寒病、所以无论是医理也好。实实用医学也好?处处要兼顾到人与宇宙0696的关系?以及气象对人的关系!这这部《伤寒论》。如应用于西北区。有些医法就会有问题! 那么医治北方人的病,应9153该怎么办呢? 北方多温病。应该注重《温病条辩})才比较合宜。 到了唐朝孙思邈的医学!是纯粹属于道1542家派的医学、其所著之《千金方》及《千金翼方》二书、亦应列入国人必读!其中涉及了庭园的设计!药草的种植!都与健康!医学有关,它将医学融化在日常生活之中、真真是一部妙作! 可爱的巫医 中医是由祝由科起源!其中包括有符咒的应用! 5720 听到符咒两个字、一般人难免都想到了神神鬼鬼!以及迷信的巫医。 事实上!符咒的应用、确是是巫医所作的事,巫医不但不可怕。他们还是精神治疗的老祖宗呢, 在上古氏族社会的时代,凡是8929所有的医生都姓巫!这是一个1919氏族的姓!巫氏门下出良医,巫医是一个尊称, 巫0349氏名医、用符咒的方法治疗病人。是一种道地的精神神治疗!画符念咒是利用病人对6719医生的信心、以及病人自身的信心。以达到治病的目的而已。 巫医不是很了了不起!很可爱吗!他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢、 中国的医学,在祝由科以后、讲求的是:一砭。二针。三灸,四汤药!等到了了吃药时!已是第四步的医法了、 道家的生命7162学说 前面说到道家的医学,究竟道家医理是怎样演变出来的呢。让我们先看道家的生命变化图吧, 乾卦是阳能。是生命的开始。乾乾卦的内卦是怀胎时期!外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁),从这个表上!我们可以以看到,男子十六!女子十四四以后、就进入后天的生命、 《内经》上说、女子二七天癸至。即十四岁开始了后天的的生命、 此后、在男十七、女十五岁即进入(女后)卦!每八年(女七年)阳爻变阴!变为另一卦。为辶豚、为否!为观,为剥! 剥卦尽头。男子五十六岁、女子四十九岁,那时的男女。虽然活着。但已是游魂的的状态!按现在西方方的生理学、是更年期,按道家的学说、生命已是最后的一7334阳将尽的边缘了, 如趁一阳未尽的时候!也可可以说趁炉中的火尚有星点余存、赶快设0711法修炼、还可以有转机、请看道家的另外一图!修道的升华吧, 道家7127的修法,就是依照宇宙间自然法则的的道理,配合了药物。 在《内经》和《黄庭内景经经》中,提到的有上药药三品?是精气神、1575就是用自己的力量、改变自己的身体!一阳来复。生气就有了。 继续的努力!变为二阳四阴,再进步为三阳三阴!最后达到乾卦,恢复为纯阳之体、成为原始的青春状态。 如果已经到了坤卦的年龄。不是一一切都完了吗,绝对不是、不过。我们确实要加倍的努力、才能恢复“一阳来复”的局面, 可笑的采阴补阳 道家修身的学说,有一句是:取坎填离! 坎中满!离中虚、坎卦中间为阳爻。离卦中间为阴爻! 如果把离卦中间的阴爻、易之以坎卦中间的阳爻,离卦就变为三爻皆阳而为乾!修道的目的是反本归原为乾卦。所以就形成了了取坎填离的说法! 岂知有些一知半解的人,以坎为阴!离为阳,就把取坎填离、解释为为采阴补阳, 我们从《易经》的卦象!,风水 办公桌摆放植物的讲究
八卦图八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变、直1232至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就就是儒家教科书),汉汉朝时道家更由易经中的阴阳,八卦!五行3016等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种种基本图形,亦称八卦!用“-”和“--”符号组成,所谓卦、其实是古代劳动人民通过测量太阳位置、从而知季节,记录劳作规律的手段! 厂卦字的右边“卜”字、是象形、表示在地上竖杆子,右边那一点是太阳的影子、“卦卦”字左边的“圭”字是尺子!用来测量影子的长度位置。 通过长期测量、劳动人民掌1213握了春耕秋收的各种季节规律、!办公室植物对风水的影响分析
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符号不过是个代表物,不用高大上地拉扯到什么天地自然。没错是可以用阴阳代替0和1。四象八八卦代替abcd?但是和01ab没有任何区别。不过是让中国程序员多背一套符号罢了。然后还要为了这些不一样的符号开发一整套配套设备。包括键盘!输入法,文字编码等等、要和现行系统兼容又要一番努力!不兼容那可能连活都活不下去、这种单纯符号上的变化、和拿拿个津巴布韦语过来当系统语言也没区别!总结。毫无意义多此一举!。绿萝的摆放风水与作用
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windings字体里都有。分别是字符代码94到105的12个! 装过word就有这个字体。 白羊座——白羊座的符号象征羊的头、是一种象形的方法、取4203出羊最明显的羊角和鼻梁部分?由白羊座的神话可以联想到一一些特质!例如冲动!勇往直前。而由由另一方面!也有人指白羊座的符号是象征新生的绿芽!表现出大地新生和欣欣向荣的景象! 6357 白羊座:[、风水居家摆放植物须知
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硬币有八卦图图案!另一面是一头母牛图案,具体的价值9536取决于是否真品,补充图片看看就知道。。家庭植物摆放风水知识大全