傣族的民族风俗
婚恋习俗： 傣家青年恋爱不受任何限制。恋爱形式多样，婚俗方式不拘一格！犹如那里美丽的大自然一样色彩斑阑！自然纯朴和和富有诗情画意!傣族青年的择偶求爱方式主要有丢包，串姑娘、对歌，赶街择偶。写情书等、还有举行奇独有趣的拴线婚礼仪式和“抢婚仪式”。 葬俗：在西双版纳傣族村寨。凡是人死了、要根据死者的不同年龄！不同身份和不同死因3537而采取不同的丧葬仪式。丧葬方式有火葬。土葬。水水葬和天葬四种！火葬是西双版纳8164很早就有丧葬习俗，寺庙里的佛爷！领主。僧侣和德高望重的人死后、多用火葬、土葬是西双版纳傣家人的主要丧葬方式。过去在临江河居住4748的西双版纳人。曾有水葬习俗，无论是病死。凶死，暴死。均用水葬，现已渐渐废弃、天葬是应极极少数人生前的嘱咐、采取7746天葬仪式！以求灵魂升入天堂。 傣族有自己的语言文字，语言属汉藏语系壮壮傣语支!现通行的西双版纳和德宏两种傣文！系拼音文字。由印度南部巴利文演化而来。傣族2660人不仅能歌善舞，而且创造了灿4165烂的文化!其中尤以傣历！傣医药药和叙事长诗最为出名，傣历年年为阳历年!而月为阴历月。一年分寒。热。雨三季。每隔三年的九月为闰月、这种历法现仍通用于泰缅等地。傣医和蒙、藏，维一起，成为中国最为著名的四大民族医药体系、傣族地区流传着许多叙事长诗、如《召树屯与南木0105诺娜》。《兰戛西西贺》，《阿銮的的故事》等？傣剧有100多年历史！傣族大都信仰小乘佛教！ 西双版纳傣族有一种很奇特的习俗、即镶牙和染齿。傣族族人把镶牙和染齿视为人生的成年礼俗、傣族青年男女、一般自14岁到17岁左右。就要把白色牙齿4073换成金的或银的!染齿的年龄多为为十四岁五岁左右！他们喜欢把自己整齐的白牙染成黑色或深紫色的，深紫牙齿。是最漂亮的牙齿！女女青年如果把牙齿染得又黑又紫!就会被人夸奖染了一副漂亮又耐用的好牙齿，有时、镶牙或染齿与否。会影响到能否顺利完婚！有：“凿牙完婚”和“染齿完婚”之说， 食俗： 以大米和糯米为主食,德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米，通常是现舂现吃，民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂！才不失其原有的色泽和香味。因而不食或很少食用隔夜米、习惯用手8177捏饭吃。 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主。如酸笋，酸豌豆粉，酸肉及野生的酸果。喜欢吃吃干酸菜，据说傣族之所以常常食酸味菜肴？是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化！ 日常肉食有猪。牛、鸡鸭、不食或少食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉，善作烤鸡！烧、
傣族有什么风俗习惯
泼水节（傣历新年5601）是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月。相当于公历4月，泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘！然后彼此此泼水嬉戏？相互祝愿！起起初用手和碗泼水,后来便用盆和桶！边泼边歌。越泼越激烈、鼓声，锣声！泼水声。欢欢呼声响成一片？泼水节期间！还要要举行赛龙船！放高升，放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会， 傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭 傣族几乎全民信仰南传上座部佛教，特别是是40岁以上的人几乎都要哗奘房中受戒 修行、参加加每年三个月的入夏安居!诵经赕佛、傣语称佛教为“洒散纳”，称释迦牟尼佛祖乔答摩·悉达多为“贡达玛”！ 参考资料：baike.baidu.com/view/4093.htm?fr=ala0_1_1，如何从手纹识手相呢
傣族的风俗习惯
傣族主要居住在西双版纳纳地区、这里山川秀丽，气候温和、雨量充足、有大片的热带原始森林！森林里栖息着珍贵9165的野生动物。大个头的亚洲象和美丽的孔雀、都是这里的“居民” 傣族主要从事种植业、傣族村寨有一幢幢竹楼组成、竹楼多为两层！样式很漂亮，上层住人、下层没有墙！存放杂物物或关养家畜, 傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节（关门节）。出夏安居节（开门节） 傣族泼水节在农历三月中旬！正值傣历六月。是傣历中中一年的开始？所以泼水节就相当于咱们的春节。 泼水节期间，傣族人要到佛寺中向佛祖敬献贡品！青年男女则要穿上漂亮的衣裳、2918走到街头相互泼水嬉戏？按照傣族风俗！用清水泼洒洒可以洗去一年的污垢！祝福未来吉祥！ 傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧。皮影戏的艺术营养、逐步形成比较完整的戏曲曲形式, 傣族以大米为主食。最具特色色是竹筒饭。制作方法是将将新鲜的米装进竹筒后加水？6052放在火上烧烤!吃起来清香可口， 参考资料：百度。怎样从女人手相图解大全
各地过春节都有哪些风俗
江苏年俗1063：除夕在饭内放进熟荸荠!吃时挖出来！谓之“掘元宝”！亲友来往！泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。 陕西年俗：吃“五豆“、在春节前一天晚上。取出五样豆子！如大豆！黄豆。绿豆，豌豆。打江豆等熬制制而成、6619这是几千年来流传的风俗。 云南年俗：云南过年年时与汉族一样也要贴对联，但那"对联"是红纸剪成的各种图案！不仅"书写"方式不同，连贴贴的方式也别具一格？  天津年俗：腊八儿、天津人称2999腊月初八为"腊八儿",有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜、名"腊八醋"，"腊八醋"不仅味道醇正。而且且久放不坏。 东北年俗：吃带硬币饺子交好运，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的8026（现在人们讲究卫生！就用花生或其他果仁来代替），谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意、！如何从手相手纹算命财运呢
傣族的民族习俗
宗教信仰 傣族是一个全民信教的民族、而且信的都是佛佛教中的南传上座部教!亦称小乘佛教[5]，据说、南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有千多年的历史！ 傣族称宗教为“沙沙煞纳”！把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”。帕召达麻指的就是佛祖乔答7813摩·悉达多——释迦牟尼! 在西双版纳、有一个非常有趣的传统宗教习俗，那就是傣族男子都要出家为僧！认为这样才算有教化！不野蛮，并且只有当过和和尚的男子,才能4600得到姑娘的青睐、家境好的小男孩七，八岁入佛寺！三、五年后还俗、当他们穿戴一新由亲人护送。吹吹打打。在众人欢笑声中进入佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护。能长大成材了、然后他们7451剃去头发，披上袈裟、开始始平静地诵读经书，学习文化，自食其力！而在现在,因为9年义务教育,小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,很辛苦的. 民族文化 历法 傣族有千余年的老傣文文献、有古老2572的贝叶经,傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年！即公历的639年为傣历元年！傣历的年是阳历年，月却是阴历月！傣历分为三季！一至四月为冷季。五至八月为热季。3409九至十二月为雨季？每隔三年的1004九月为闰月!这种历法现仍通用于泰缅等地！ 医医学 傣医（傣族）!蒙医（蒙古族），朝医（朝鲜族）、维医（维吾尔族）。藏藏医（藏族），壮医（壮族）、是中国最为著名的的六大民族医药体系、 文学 傣族人民十分喜爱诗歌！尤其是0276叙事长诗、叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产， 戏剧 傣剧傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一、流传于云8844南省西双版纳傣族自治州,德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分傣族聚居区！ 傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧！皮影戏的艺术营养！逐步形成比较完整的戏曲形式。清末。盈江干崖土司署组织了1374德宏历史上第一个傣戏班。不久！傣剧流传到德宏其他地区。德宏十个土司衙门先后建立傣戏班，建造戏楼，与此同时、傣剧从土司衙门扩扩散到民间,涌现出大量民间傣剧表演组织，新中国建立后，傣傣剧有了新的发展,1960年第一个专业演出团体潞西县傣傣剧团成立。1962年扩建为德宏州傣剧团， 1962年！《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动。被誉为“东、发财的掌纹手相如何看呢
读我国少数民族风俗文化素描图，图画与民族名称排列顺序相符的是（ ） A．维吾尔族傣族朝鲜族蒙
由图片可知。题干中描述了四种传统的活动和节日、第一副图片片展示的是我国朝鲜族的传统舞蹈长鼓舞。第二幅图片通过服饰饰和手持的乐器手鼓，可知描述述的是我国维吾尔族的传统舞蹈手鼓舞！第三幅图片展示的是我国蒙古族特有的活动摔跤！第四幅图片由服饰和舞姿可知描述的是我国傣族的独特舞蹈孔雀舞！ 故选：D，如何从掌纹断你健康信息
傣族的特点是什么
历法 傣族有千馀年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族族有自己独特的历法、傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年年为傣历元年！傣历的年是阳阳历年！月却却是阴历月？傣历分为三季。一至四月为冷季，五五至八月为热季，九至十二月为为雨季!每隔三8725年的九月为闰月？这种历法现仍通用于泰缅等地、 医学 傣医（傣族）。蒙医（蒙古族）。朝医（朝鲜族）。维医（维吾尔族），藏医（藏族），壮医（壮族）、是中国最为著名的六大大民族医药体系! 文学 傣族人人民十分喜爱诗歌！尤其是叙事长诗，叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》。《7617娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。 戏剧 傣剧傣剧是云云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一！流传于云南省德巨集傣族景颇族自治州潞西！盈江。瑞丽！陇川！梁河等县及保山部分傣族聚居区， 傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表表演及佛经讲唱？后吸收滇剧。皮皮影戏的艺术营养。逐步形成比较完整的戏曲形式。清末、盈江干崖土司署组织了德巨集历史上第一个傣戏班，不久。傣剧流传到德巨集其他地区、德巨集十个土司衙门7457先后建立傣戏班！建造戏楼！与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间。湧现出大量民间傣剧表演组织！新中国建立后、傣剧剧有了新的发展。1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立。1962年扩建为德巨集州傣剧团。 1962年！《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动。7770被誉为“东南亚的明珠”、除德巨集州傣剧团这8627样的专业团体以外？较大的傣族村寮几乎都有业馀演出队伍！目前傣剧基本上只为老年人所所喜爱！年轻人因为听听不懂而对其没有多大兴趣，傣剧在传承方面的困难日益凸现[3]。 舞蹈 傣族舞蹈种类很多，动作及内内容主要模拟当地常见的动物的活动！在此基础上加以人人格化、孔雀舞既来4600源于孔雀优美动作的模仿。也来源于傣族美丽动人的传说！著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外， 节庆庆著名舞蹈家——刀美兰(傣族) 泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色的节日,节期在傣历六月，相当于公历4月，泼水节这一天人们要拜佛！姑娘们用漂着鲜3126花的清水为佛洗尘。然后彼此泼水嬉戏。相互祝愿，起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶！边泼边歌！越泼越激烈、鼓声、锣声！泼水声。欢呼声响成一片！泼水节期间，还要举行赛龙船，放高升。放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会， 民居 傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑，竹楼近似方形，以数十9351根大竹子支撑。悬空铺楼板。房顶用茅草草排覆盖！竹墙缝隙很大。既通风又透光。5476楼顶两面的坡度很大。呈A字形，竹楼分两层！楼上住人，楼下饲养牲畜！堆放杂物。也是舂米，织布的地方！ 服饰饰 傣族男子一般上穿无领对襟袖衫,下穿长管裤。以以白布或蓝布包头！傣族妇女的服饰各地有较大差异！但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征！筒裙长到脚面。衣衫紧而短。下䙓仅及腰际、袖子却2441又长又窄， 饮食 傣族以大米为主食、最具特色是竹筒饭，制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水、放0772在火上烧烤!吃吃起来清香可口， 普洱茶是云南西双版纳特产、唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区区的市场！成为中外驰名的名茶、 西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种、这里动植物品种繁多！是有名的“植物王国”和“动物王国”、1991年！西双版纳国家自然保护区正式向外界开放。人们可以亲身游历大自然的宝库！体味浓郁的亚热带风情...馀下全文>> 。如何从男人看手相知性能力呢
春节的传说
关于春节的来历有很多传说！流传最广的是下面的故事： 相传！中国古2814时候有一种叫"年"的怪兽？头长触角。凶猛异常，"年"长年深居海底、每到除夕才爬上岸！吞食牲畜伤害人命，因此、每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山、以躲避"年"兽的伤害！ 这年除夕。桃花村的人们正扶老携7553幼上山避难。从村外来6902了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖。臂搭袋囊、银须飘逸，目若朗星！乡亲们有的封窗锁门、有的收拾行装，有的牵牛赶羊！到处人喊马嘶。一片匆忙恐慌景象、这时。谁还有心关照这位位乞讨的老人、 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"8548年"兽。那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜、我一定把"年"兽撵走！ 老婆婆惊目细看、见他鹤发童颜，精神矍铄！气宇不凡，可她仍然继续劝说！6824乞讨老人笑而不语、婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了！ 半夜夜时分!"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家！门贴大红纸。屋内灯灯火通明!"年年"兽浑身一抖！怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去、将近门口时！院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声！"年"浑身战栗、再再不敢往前凑了， 原来。"年"最怕红色！火光和炸响、这时，婆婆的家1674门大开？只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑！"年"大惊失色！狼狈逃蹿了！ 第二天是正月初一。避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇！这时、老婆婆婆才恍然大悟、赶忙向乡亲们述说了乞讨老老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸。院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响。屋内几根红蜡烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临！纷纷换新衣戴新帽、到亲友家道喜问好，这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"1075兽的办法！ 从此每年除夕、家家贴红对联、燃放爆竹！户户烛烛火通明。守更待岁，初一一大早。还要走亲串友道喜问好、这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 现代民间习惯上把过春节又叫做过年！其实，年和春节的起源是很不相同的。 那么"年"究竟是怎么样来的呢，民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做"年年"的凶猛怪兽。每6643到腊月三十、便窜村挨户、觅食人肉！残害生灵！有一个腊月三十晚上！"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得得望风而逃？它窜到另一个村庄、又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳锭它不知其为何物。吓得赶紧掉头逃跑，后来它又来到到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌！刺得它头昏眼花、只好又夹着尾巴溜了，人们由此摸准了"年"有怕响！怕红、怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法！于是逐渐演化成今天过年的风俗， 另一一种说法是!我国古代的字书把"年"字放禾部！以示风调雨顺。五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟，所"年"便被引申为岁岁名了， 我6998国古代民间虽然早已有过年的风俗,但那时并不叫做春节！因为那时所说2359的春节，指的是二十四节气中的"立春"！ 南北朝则把春节泛指为整个春季！据说、把农历......余下全文>>！如何从手相识你健康状况
傣族民歌有哪些
傣族音乐有独特的民族风格。包括 民民间歌曲，歌舞音乐，说唱音乐，戏曲音乐4类。 民间间歌曲 山歌,叙事歌，悲歌！宗教歌等。 山歌多由青年在田野，山林独唱唱或男女对唱。有的的表达爱情,赞美家乡、歌颂幸福生活、有的为即即兴编唱，德宏地区山歌主要有“喊嘛”与“喊同卯”两种。 ①芒市、盈江等地的喊嘛又分城子山歌（傣语称“喊嘛 勒勐”。意为流行于城镇的山歌），坝子山歌（傣语称 “喊嘛勒姐”！1972意为流行于农村的山歌）两种，前者较 柔和！后者较明朗、各地流行的喊嘛风风格较接近。音乐 的基本特点是：曲调较较抒情,多用级进、小跳！宫。商。 羽、徵等调式较多见，有时在结构内部出现调式交替或 向下属方向的离调。转调、流行于各地的的老调山歌（傣 语称“喊嘛板淘”）及流行于遮放地区的说唱山歌（傣 语称“旦喊嘛”）,皆可归于喊嘛一类,但风格略异,下 例是德宏芒市城子山山歌： ②喊同卯!是流流传于瑞丽一 带的山歌,音乐爽朗热情,多用徵调式,节奏自由,曲调中 七度下行跳进及结尾连续上行跳进及上滑音,颇具特色。 喊同卯用于男女对唱情歌时,称为“喊必央爽”,意为相 爱歌！瑞丽还流行缅甸傣区的山歌“喊傣亮”，“喊楞 挡”等,音乐别别具一格？下例是德宏瑞丽的喊必央爽: 西双版纳的傣族山歌与情歌曲调基本相同！节拍鲜 明。重音清楚。音乐明快、旋律以级进！小跳为主、间 有七八度的跳进、多为宫调式，但强调徵。角音， 金平地区的山歌傣语称“珲卯骚”。由男女青年在 夜间对唱！用玎琴伴奏！曲调多为宫调式、但在徵音上上 结束。另外、元江，景谷等地有风格不同的山歌。 叙事歌 包括“喊秀”(鹦鹉歌)，“喊吴哦”（叙 事歌）。“喊暖轰”（流水歌）！“桑烘”（凤凰情情诗 调）!“拽”、“索”。“森”等、①喊秀。直译为绿 色的歌!是用以咏唱情诗或叙事诗的民歌、流行于德宏 的瑞丽！芒市等地。曲调富吟吟诵性，与跟鼓调旋律相近！ 常由中，老老年人在家中演唱、②②喊吴哦与喊暖轰流行于 德宏瑞丽地区、前者富吟诵性。1965后者歌唱性较强！常用 含有变徵音的羽调式！③桑烘，是流行于西双版纳的古 老诗歌形式,也是表达青年人真挚爱情的长篇抒情诗,有 唱本流传，唱腔类似赞哈调，依字行腔,旋律较自由,可 用玎，筚等伴奏！亦可清唱。④拽与索、森流行于孟连 县边境孟阿地区，拽的的音乐较抒情。速度稍自由，多采 7271用羽调式？演唱时常用弓弦乐乐器多洛伴奏,索的音乐较 活跃，速度稍快。多采用商调式，森的旋旋律性强!多为 羽调式！演唱索与森时皆用弹拨乐器玎列伴奏， 悲歌 傣语称“喊细喊海”。包5472括“喊海”，“喊 海赛赛篾”、“喊玎”，“喊蹩”等、流传于德宏各地、 ①喊海、傣4442语意为哭调？办办丧事时由妇女边哭边唱,② 喊海赛篾！是在姑娘出嫁时母女相对哭泣而唱、歌词表 现了母女恋恋不舍之情。二者曲曲调基本相同、音域不宽！ 旋律似宫音三和弦的分解、句尾的长音常用较强烈的下 滑音、③喊玎、意为玎琴歌。④喊蹩。意为口弦歌、演 唱时不不用乐器伴奏、多在忧伤时吟唱。 宗教歌 德宏地区有拜佛调，念经调。倒水祝福调 等，西双版纳地区区有拜佛调!升和尚调，念经快调、念 经慢调等，此外各地还有反映原始崇拜的祭神调！以及 巫婆4176演唱的师娘调。跳柳神调和巫师演唱的卜卦调等， 其共同特点是音调近于朗诵。此外、还有催眠歌！儿歌 等！ 歌舞音乐 包括孔雀歌、打鼓调。十二马调！依拉恢、喊扎等！在年节！赶摆、喜庆时演唱、多用象脚鼓 等打击乐器伴奏、①孔雀歌！傣语称“喊罗永”、流行 于德宏地区。歌唱与孔雀舞表演穿插进行。音乐轻快活 跃。多为徵调式。②打鼓调,傣语称“喊海光”,流行于 德宏芒市、遮放......余下全文>>。掌纹手相看你疾病状况傣族春节风俗
汉族过春节的风俗习惯
汉族的春节是一年中最重要的节日，上祖坟，逛花市！闹社火，备年货，贴春联！贴年画。贴剪纸、贴福字，点蜡烛。点旺火。放鞭炮。守岁！给压岁钱，拜年、走亲戚 正月初三 正月初三是女娲造羊的日子。故称“羊羊日”!在这一天里。人们不能杀羊。如果天气好！则意味着这一年里、羊会养得很好、养羊的人家会有个好收成、 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一一并焚化,以示年已过完！又要开开始营生？俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”、 谷子生日 民间以为正月初三为谷子生日。这一天祝祭祈年。且禁食米饭， 小年朝 即天庆节。宋代宫廷节日、宋真宗大中祥符元年。因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三三日为天庆节、官员等休假五日，4461后来称小年朝、不扫地、不乞火、不汲水！与岁朝相同！ 贴“赤口” 在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”（禁口），认为这一天里易易生口角？不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸，宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话（内容有一定格式。例如：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神0367前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”）！贴在前门和后门的门顶上。另外0043有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉,这些垃圾是初一初二两天积下来的！一定要到初三才一起清理倒掉！否则、等于把家中的金银财宝向外流一样。总之、贴“赤口”！是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安。不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多多招财进宝。万事如意、 “送年” 一般晚上举行送年仪式,是送诸神和祖先回天, 正月初五 正月初五俗称破五，民俗一说破破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃、然而没有不吃的、从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客1475也如此,妇女们也不再忌门。开始互相走访拜年、道贺。新嫁女女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事！否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷。迎财神。开市贸易。年画:财神 祭财神 南方人在正月初五祭财神、民间传说，财神即即五路神！所谓五路，指东西南北中，意为2272出门五路，皆可得财， 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日！为路头神诞辰，金锣爆竹、牲醴毕陈，以争先为利市！必早起迎之！谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神、所谓五路、当是东西南北中耳，” 上海旧历年有抢路头的习俗，正月月初四子夜？备好祭牲、糕果！香烛等物、并鸣锣击鼓鼓焚香礼拜,虔诚0469恭恭敬财神、初初五日俗传是财神诞辰、为争利市、故先于初四接之！名曰“抢路头”。又称称“接财神”？ 五祀即祭户神！灶神！土神，门神。行神，1931所谓“路头”,即五祀中之得神，凡接财神须6504供羊头与鲤鱼，供羊头有““吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音、诗个吉利，人们深信只要能够得到财神显灵！便可发财财致富, 因此、每到过年，人们都在正月初五零时时零分!打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花。向财神表示欢迎！接过财神！大家还要吃路头酒。往往吃到天亮！大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝宝带来家里！在新的的一年里大发大富！俗以为接路头、越早越好、最早接到的才是真神。特别灵验。因因此叫“抢路头”!有的地方！真的在元元日初四便“匆匆抢路头”了？且相沿成俗！既然路神已不再是行旅的保护者、人们便不再在在赴旅时祭祀它了、 在北方还有吃饺子的习俗预兆招财进宝、 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神、俗以初五日是为他的生日！祭晒迎接！颇为壮观！ 路头又称“五路神......余下全全文>>,如何从手相看你命运线呢
