怎么打出八卦符号
乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷。
八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》、大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢， 卦者！挂也，是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦！ 《易经》所说的卦、是宇宙间的现象、是我们肉眼可以以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的万有、万事。万物。皆依这八个现象而而变化!这就是八卦法则的起源， 能6713够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类！画成八卦。这4842岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳阳八卦袍，3429就是说明高度的智慧、是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画。2304所以卦是画出来的？不5977是写出来的、 卦是抽象的代表、也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号！ 卦的组成为“爻”， 什么么叫作“爻”呢！一直线为一爻，称为“阳爻”、一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”、 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的， 我们再看“爻”字、是由两个斜的十十字所构成！ 照地球物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系系交错而成! 0261而这两个交错，恰成为两个十字架、爻字也正是两个十字架的代表！ 我们们的祖先伏羲氏!是否真的这样画卦，可9064能还是疑问，但中国文字的起源，却8240是由象形而始？也就是说由画现象开始的。好像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下，从从外而内地画卦，但是最初画卦的方法！是由内而外、是由下而上，这是有其7548重要道理在的！ 我们生活在地球上、地球生命的功能，是6259由地球中心向外散发所产生的, 以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的、 这是《易经》的基本思想，也就是画画卦由内而外、由下而上的原因， 下图是伏0808羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图。在唐以前未见见流传。是在唐宋以后才出现的，是否是伏羲氏所画。我们不作考据。在此此不加讨论!现在让我们看看先天八卦所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点，代表太阳、 坎卦——上下外围都是阴。 中间一画阳爻象征光明、代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎、代表风。 震卦——下面阳，上面破碎。 代代表了震动,为雷！ 艮8915卦——地上有突出的高山？代表了山， 兑卦4439——上面的缺口。表示了湖泽，海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷。但是我我们要知道!最最初所画的这些卦？并不是像今天所画的的这样直。这样整齐！原始的画法！阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻、不过是一块整的而已，它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。 所以、离卦的形状！只是一个圆圈、中间一个黑点。用来表示太阳、其他各卦、也是如此演变的！ 八卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙5915间的八种现象？就是天。地、日，月！风、雷、山，泽。 请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢！八卦的归纳真是太伟大了、 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去、都是天！ ““雷风相薄”。大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流、 “山泽通通气”。这个道理与针灸的应用。8775是完全相同的。此点留留在后面再说， “水火不不相射”,火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字。真觉得有趣，一二三四是向左旋转！五六七八是向右旋转、 这是《易经》的基本原理：“天天道左旋，地道右旋，” 我们再看这些数字、对面相加皆成为九！所以先天八卦中虽然没有九。但九实在存在于其中、称为九在其其中矣、 西洋的微积分、据说深受易理的启启示而发明的， 但是是《易经》“数”的观念。却认为天地地间只有一个数!那就是“一”、这是《易经》的数数理观念!这个所谓数理，也并不一定是今天数学上的意义、大家不可混为一谈。 这个“一”！如果加加一则等于二，再加一则则等于三？最高为九。再加一则又回到了一、 这个思想方法是归纳的逻辑！与西方分析的逻辑，是完全不同的。 4029在这些数字中!一三五七九、至九为最高数，九代表至阳、阳能至九之数为顶点！二四六八八十为阴数？六在中间、代表至阴！ 先天八卦方位，气候与医疗 兑为泽。它在八卦上的的方位为东南,可以说东南多水！以现在来说！台湾正处于先天八卦兑卦的位置上，正好在海洋的地方， 巽卦为西南！巽为风、那么西西南是多风的区域！云南下关的风最大。卡车经经过的时候，可以关了油门，任风吹驰而行！其风大可想而知、有人说：此之所谓巽为风也、 各地因气候不同、地理环境有异、造成医疗方面面的偏差,比如说！北方多温病，因此《伤寒论》只能适用于南方了。台湾是海洋亚8180热带的气候。用药的方法法与大陆上完全不同!所以，如果将一样的药！一样的方法，应用到到世界各地。忽略了气候的因素，那是绝对不正确的！ 谈到这里！我想2469起了二十年前的一桩事。一个个朋友害了一身黄肿的病、由另一个中医朋友治疗，在他所开的药方中！使用了麻麻黄六钱？当当时我大吃一惊！因为在大陆上用麻黄非常慎重，绝对不敢用这样多的，这个病友吃了一两剂药未见效，这位中医朋朋友又增加麻黄为一两,那时我实在忍不住要问他了、他解释说，台湾药品质欠佳、成分有问题，再加上气候的因素！一两等于大陆上的两钱而已。岂知照他的处方服用后不久。病就好了、由此证明。中医最重视的是气候！ 道家观念中的人类 我们前面说过。八卦代表宇宙间八大现象！大家一定定会怀疑,我们这万物之灵的人类！怎么没有包括在内啊、 关于这一点，道家的观念最最为有趣，他们认为地球是一个有生命的东西，而我们人类、只不过是地球上的寄生虫而已、 说寄生虫还好听一点。实际上、道家称人类为“倮虫”！也就是裸体之虫！生下来赤裸裸的裸虫面已， 我们能能说道家的比喻胡闹吗。试看看地球上上的人口问题吧。人口在不断地增加、依照道家2432的推论、人口口仍要增加？说像苹果里面生了虫一样、一旦生了虫。5291必定愈生愈多!直到完全把苹果蚀坏吃光为止。那时虫也完了。 地球上自从不幸生长了倮虫——人类！他们就不断发展所谓科学，挖矿，海底钻油，物质文明越来越发达。破坏5720性越来越高。直到我们这些倮虫把地球毁灭为止！ 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候。美国朋友曾说到月球的主权应属美国，但是我却说了一个笑话！认为月球的主权应属中国。因为中国的“嫦娥”。早已在数数千年前奔向月亮了？这虽然然是笑话。但是却真是有点真实的意义！因为我们的道家，早已开始了对月球和太阳的研究。《道藏》里里早已有过一本《日月奔磷经》，设想想登陆月球和太阳的道书。 在道家的文献献《道藏》中！除了了有对月球的研究外!还有一幅极为复杂的图、称为《五岳真形图》、是以中国为中心，画出五岳的地下、认为皆有地下道相通，道家的传说、由陕西省的黄帝陵之下开始始有一地洞、沿洞中地道前行。三个月后走出来就是南京！ 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类，3551地肺在陕西省。 又在前人笔记中。记载天山山以北的地方，有一个洞、每到清明的时候，这2777个洞就冒出大气。说是地球的呼吸。在出气的时候！沙漠上的人都闻闻其声,人畜早就逃得远远的。以免被气吹得渺散无方，等到二十四小时以后，又又可以听到吸气的声音。纪晓岚的笔记。曾经提过到过这个地方。 在沙漠中、湖泊可以受地气的影响而自己搬家！他们像大冰块一样，6876移动到另外一个地方就停住了!有些蒙古朋友、还说曾经亲历过这种情景。 1698这些现象是什么呢！它们就就是《易经》上的山泽通气。 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙!把地球球上的人体视为一个小宇宙! 道家1801在修丹道的时候！首先是注重重人体的气！ 地球在道家的心目中既是有生命的。当然也是有“气”的，这就是《易经》上“山泽通气”的原理！被道4601家所加以应用的原因。 气是什么。在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题，在中医学上的“气”、也2388是一个神秘的问题， 八卦上的艮为山！如果把艮错过来、则是兑卦。就是海洋、这就说明了山下是海，海下是山！ 山的最下面与海的最下面是相连接的、 但是，山泽为什么通气呢， 道家的兵学!本是秘而不传的，现在说到了“山山泽通气”,先让让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧？ 在千百年以前的中国社会里。带领万干干大军出塞,既没有现在的通讯设设备及补给，单是水水源问题!就是不得了了的大事？ 可是道家却有办法。在行军时、携带许多的蓬艾。到了西北高原或沙漠地带。先2164挖一个约一丈见方的坑井！把蓬艾放在坑中烧、这时注意遥远的四周。不久就会看见别的地方冒出烟来、从冒气的地方打井。必可得水、 这也就是“山泽通气”的应用和证明！ 1314但是为什么用文草呢。 据道家和中国药物物学的研究！艾草是通气的、这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了， 不过针灸所用的艾草，也正是这种艾草！ 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系，下次可以介绍文王的后天卦！在唐宋以后，《易》的体用已有明白的分野， 先天卦所代表的是本体、是宇宙的法则。 后天卦所代表的是应用。是根据宇宙的的法则，应用于万事万物！ 在《易》学的基本观念中,有一种种阴阳消长的道理？就是阴极则阳生、阳极则阴生， 如果根据这一点来说！中国的文化！基本上上都是以易学作基础、例如以易理来讲历史哲学、便有“话说天下大事。合久必分、分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调。 阴极则阳生、阳极则阴生，2884也正是道家的基本哲学思想! 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八八卦图，现在要介绍文王的后天八卦图。 因为时间的关系！我们只能将《易经》方面！作最简略3878的介绍!请大家注意并牢记后天卦的“数”！因为它与针灸关系极为密切、 我们看2738了后天卦!发现它的“象”与“数”都与先天卦不同。 一个数与对面的数相加都成为十。也就是说、与对面合成为十，由这里使我们想到、佛教合十的神妙意义！如如果引用到医理方面！似乎是表示！保持均衡衡的重要!能保持均衡才是是健康! 中国国的教学法！往往把枯涩难记的学理、编成押韵的诗、以便于背诵！后天卦的念法是： 一数坎兮二数坤，三震四冀数中分 五寄中官六乾是、七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了。看了许多易学的书，使我们都是愈弄愈糊涂。 现在我我们只要先注意先天、后天两个八卦，就能提纲挚领地了了解了, 先天八八卦所讲的！是宇宙未形成物质世界时之物理法则、 后天八卦所讲的！是物质世界形成后太阳系的物理法则。 先天所讲的是体。 后天所讲的是用。 《易》的的作用、是在汉。魏，南北朝以后才发展出来的，道家的哲学！阴极则阳生！阳极则阴生！也是互为体用的道理， 了解了作用之分！我们自自然会明了!许多堪舆方面、命理的的各种不同八卦,只不过是将先天卦之“象”、搬搬到后天卦的“数”上、另成一个八卦！或者是将先天卦的““数”，搬到后天卦的“象”上！也另成一个八卦！这样搬来搬去的应用，他们有他们的理、但是因为原理未见阐明、这门《易经》的学识、就变得更为神秘难懂了、 三家村与来知德 孔子说“玩索而有得”，8485是指研究《易经》的方法！ 在研究《易经》时。必须反反复玩索卦象!才有心得。有人终生研研究《易经》!也不一定达到最高境界、这是一门极有趣味的包罗万象的学问、劝大家夜晚不要研究。因为一不小心，就会发觉东方6981之既白了! 为什么易学书籍那么多。又那么难懂呢！原来与三家村的学学者有关, 这些三家村的学者！毕生在古老的环境中研究易学。实在值得钦佩，但可惜的是孤陋寡闻。前人老早已有的心得得没有看到？他们仍在独自埋头研究、 明代有名的易学大家来知德！曾曾隐居二十年！专门研究易学，不错！“来易”是很有名的。他确有极具价值的见地与发挥，但是！也因未通阅先贤论《易》之书！使得他浪费了不少光阴！这些都是可佩而又可叹的，也足为我们研3898究学问的借镜， 后天卦之用 “帝出乎震、齐乎冀。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑、战乎乾。劳 乎坎、成言乎艮、” 这是在《说卦传》中。汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则、据说是孔子所写、这个次序法则。当然是后天卦所表现的，也应该说！后天卦是根据这个法则而画的！ 孔子的这几句话。简单7512地解释是： 太阳在东方升起,震为东、为春、一年之始。一日之始（帝出乎震）。 不久就表现了它影响万物的能力！万物滋长！粪为东南！春夏之间。0377上午（齐乎巽），至1910正中则光辉而治！ 离为南、日正当中、为夏。万物都在充分发育（相见乎离）、 日偏西时、或夏末秋初，自然界蓬勃之象已收、坤为地（致役乎坤）、 日落时。在一年之中是仲秋气象。这时兑卦已已是一阴来到!一切开始进入阴的境界（说言乎兑）， 入夜！也是深秋秋之时。阳能的乾卦进入入阴境、阴阳就有交战的现象（战乎乾）。 子夜！孟冬之时、万物所归，在极阴的境界中，一阳在其中矣。这是新的转机、坎中满（劳乎坎）， 夜去冬尽！宇宙问一切开始暗中萌动了、新的阳能又起来了（成言乎艮）！ 如果我们把万有世界的物与事，用这个法则来解释。是没有一桩事不符合这个法则的，所以说、按照易卦来推论天下大小之事、是是绝对准确无误的!也是绝对科学合理的。 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点： 一。变易：《易》所说明的宇宙事物。是必变的、也就是说。天地间万事万物！没有不变的，但这个变、是渐变而不是突变！《易｝｝是否否定突变的!因为一切突变的事情。实际上。内部的变化化已由来久矣、 二！不易：在一切的必变之中，有一种绝对不变的本体，这就是形而上的道理、在西方的宗教呼之为上帝、佛教称之之为佛！老子无以名之称它为道，也有人叫它为“一团漆黑”！不论其2918名如何!所代表的是不变的本体， 三、简易：《易》是归纳法！将宇宙间的现象与人事！归而纳之为极简单的必然之理！称为简易， 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中。三爻为一卦，但是后来的演变，却将两个卦加在一起！六爻成为一卦， 在六爻之中！下面的三爻卦为内卦！又称下卦、在上面的三爻为外卦，又称为上卦！ 六是个奇怪的数字，易学认为第六位最高，据说说在自然科学位数方面,也认为六六是顶点！ 在八卦图上看到的三爻卦！是在八个方位、现3977在配合成两个三爻一卦！成为六爻卦。结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了！ 如此一来，八个卦的总数就是六十四卦了！ 现在让我们先看看乾卦及其变化： 囗乾为天！ 囗天风(女后)、根据《易》的必变道理，从内部最下变起、好像像宇宙间起了大风!即变成为(女后)。 囗天山辶豚，二阴生起。混然一7991体的阳气开始退藏！即变为、 囗天地否！天地形成后，则天下多事矣，是为否。等于有天地则有人，从此无宁日！也4499可以称为《易》的幽默!下一变为： 囗风地观,由内而而外视之!颇为可观了，也可以称是持盈保泰的道理！再一变为： 囗山地剥！如不保泰，则为剥、好像像是人的身体，如不保重则则剥损! 囗火地晋、这是第七变、是外卦初爻的反变、称为游魂卦，等于说、人虽未死，却游魂于废墟之间、到墓场中去观光了， 霎火天大有。这是第八变，内卦整个还原，称为还原卦，也8862称为归魂卦!但是。这个归魂！虽象征着生命的延续、却并非非自己生命的还原,而是子孙的延续。所以世界上没有任何事是可以绝对还原的，所谓还原、不过是变化6214的一种、而与以往的形式相似罢了。 以上所说的。是乾卦本身及其变化、一共是2583八个卦、另外的坎卦！艮卦。震卦！巽卦，离卦，坤卦，兑卦，也都各自变化、其法则相同。共为六十四卦。在此不逐一多作解释了！大大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究、 错综复杂的变化 难道说！六十四卦就说1196清楚世间的一切变化了吗。 不。事情还错综7233复杂得很哩。 我们仍拿乾卦来说吧！1999它的第一变成为(女后)卦, 霎霎天风(女后)？ 综：如果把(女后)卦的图！0834作180度的倒转。则成为： 囗泽天夫、这是(女后)卦的反对卦、又称为综卦。 错：如果把(女后)卦的五阳一阴。7652变为五阴一阳!则成为： 囗地雷复！这是(女后)卦卦的正对卦？ 一个人到了病的时候、就是剥卦，而剥卦的反对卦就是复卦！复卦岂不就是病体恢复健康了吗！ 在六十7741四卦之中？却有八个卦是没有综卦的、5597这八个卦就是：乾！坤！坎，离。大过、小过。颐，中孚。 这八卦之中的乾，坤、坎。离！是天地日月的宇宙现象。在任何何角度来看！天绝对是天，地绝对是地！太阳与月亮也仍是日月， 后四卦、大过、小过。颐！中孚。是属于人人事的!但却是有其不变的性质，所以也没有综卦。 我们看到的错卦与综卦，是属于外在的变化，现在我我们再来看一看、事情内在的复杂变化吧。 4053上爻下为爻!下爻上为互、从字9316体的形象上也可以看出来这个意思! 以以(女后)卦来说？上上下外爻不变,只要内部的四爻则成爻互！ 互爻如图： 爻 囗——————————————→囗 卦的复杂爻互？即为乾卦，如如此错综复杂！看来真与世界上的事与人一模一样了！ 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后、再研究了其错综复杂之卦！才清清楚楚地体体会到，从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的，是周密合理而客观的，如仅从一个观点来看事情，错误也就绝对不可避免了，孔子忠恕之道的基本精神、也是说因观点不同。凡事也应在他人立场着想！ 最有意思的是？有人发现了《易经》这种对事物的道理、哑然失笑说：这就像1120是西方的辩证法呀？ 听到了这种意见。不仅使使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子、一天这人忽然遇见见了这个小孩子的祖父，于是就哑然失笑说！你看这个老祖父长得多6605么像这个小孩子呀！ 这真是有趣之极。《易经》已有五千年的历史！辩证法也不过是十八世纪的产物、不知道是我们文化的毛病呢、抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢， 不来慨叹我们这些伏羲！黄帝的子孙也罢！再看看西方那个微积积分的发明人吧？ 他研究了《《易经》！从《易经》》“数”的法则中得到很多的启示？《易经》六十0703四卦有一个方图及一个圆图？但是他把方圆图图弄错了？虽然发明了微积分，但他却十分遗憾自己不是中国人。没有把易学弄得太彻底！否则！成就可能更多了， 其实我我倒替他庆幸!庆幸此君君不是中国人,因为他如果是中国人的话、1308弄通了《易经》。也绝不不会发明微积分,顶多作个易理卜卜卦的术士而已, 因为学《易经》的人，都是只重“理”的的部分、而不重视“数”！真是可叹， 方圆图与气候 先看八卦的方图（（见下页），从右下方方的乾卦。一条斜线到左上角角的坤卦、一共是是八个卦！就是八卦中的乾，兑，火，雷！风。水，艮。坤、 而它们的数字就是一。二、三！四、五。六。七！八、 由此此方图!可以看到六十四卦中每一卦的“数”！方图所代表的是是空间！圆图代表的是是时间。 那么圆图是如何排列的呢、 由坤卦为起点！从方图的最上一排开始。将第二排最左边谦卦，接排到第一排的最右边香卦，如此一排排地接下去。而形成一个圆图。 在圆圈的中心！从乾卦到坤卦划一条线！好像是天体银河的的位置。而这一圆7315圈既是代表着时间。一年之中的二十四节气，及十二个月、皆由是而产生！ 在圆图中、除掉乾坤坎离代表了天地日月。而不采取为节气气之用外，下余六十卦， 每卦代代表——六天，共三三百六十天,是一年， 五五天又为一候，三候为一气、六候为一节！ 所以一年有十二个月，二十四节气！七十二候、 这是根据太阳系必然的法则！以卦象3896说明气候的变化、预知气象由斯产生焉、气象变化深深地影响着人类的一切。医理与气象的关系最为密切。 中医的基本书及其他 大家注意一下！可以发现，今天在地震之后、我们的精精神特别好!这是气象变迁所造成的影响，也说明了气象变迁与与医理的关系？当然、有时在地震之后、气象的影响，反使我们的精神特特别坏？ 现在，让我们先谈谈三本书。以便了解中医的发展史，实际上、这三本书！正是2822中国的医学发展史？ 一！《内经》：包括《灵柩》！《素问》》两部，是原始的医理学。其其中以针灸最为重要,可是《内经》并不仅是一部医学理论的书。它更是一部修养之学，要说起来，应与与《四书》并重,列入必读之书！结果被局限入医学的范围。实在有欠正确。 二，《难经》：这是一部讲理气的书、所所论的是偏重气脉方面的学问。好似堪舆方面的理气一样！除了看峦头。讲形势以外，还要注注重理气。 三，《伤寒论》：这是一部实用医学的书、照我的意思来说，应应该算是南方医学的书？因为只有南方才多寒病、所以无论是医理也好。4037实用医学也好、处处处要兼顾到人与宇宙的关系，以及气象对人的关系。这部《伤寒论》，如应用于西北区、有些医法就会有问题。 9866那么医治北方人的病,应该怎么办呢。 北方多温病，应该注重《温温病条辩｝）才比较合宜! 到了唐朝孙思邈的医学，是纯粹属于道1041家派的医学。其所著之《千金方》及及《千金翼方》二书？亦0872应列入国人必读、其中涉及了庭庭园的设计，药草的种植！都与健康，医学有关、它将医学融化在日常生活之中！真是一部妙作。 可爱的0356巫医 中医是由祝由科起源！其中包括有符咒的应用、 听到符咒两个字,一般人难免都想到了神神神鬼鬼!以5937及迷信的巫医! 事实上，符咒的应用！确是巫巫医所作的事！巫医不但不可怕，他们还是精神治疗的老祖宗呢， 在上古氏族社会的时代！凡是所有的医生都姓巫！这是一个个氏族的姓。巫氏氏门下出良医，巫医是一个尊称、 巫9317氏名医！用符咒的方法治疗病人！是一种道地的的精神治疗、画符念咒是利用病人对医生的信心。以及病人自身的信心，以达到治病的目的而已、 巫巫医不是很了不起？很可爱吗、他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢！ 中国的医学、在祝由科以后。讲求的是：一砭、二针、三灸，四汤药、等到了吃药时，已是第四步的医法了！ 道家的生4085命学说 前面说到道家的医学。究竟竟道家医理是怎样演变出来的呢！让我们先看道家的生命变化图吧。 乾卦是阳能、是生命的开始。乾卦的内卦卦是怀胎时期？外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁），从这个表上。我们可可以看到,男子十六！女3711子十四以后,就进入后天的生命。 《3349内经》上说。女子二七天癸至！即十四岁开始了后天的生命。 此后。在男十七、女十五岁即进入(女后)卦。每八年（女七年5746）阳爻变阴。变为另一卦！为辶豚，为否、为观，为剥。 8004 剥卦尽头、男子五十十六岁！女子四十九岁、那时的男女！虽然活着。但已是游魂的状态！按现在西方方的生理学,是更年期。按道5061家的学说。生命已是最后的一阳将尽的边缘了， 如趁一阳未尽的时候。也可以说趁炉中的火尚有星点余存。赶快设法修炼、还可以有有转机、请看道家家的另外一图,修道的升华吧！ 道家的修法。就是依照宇宙间自然法则的道理，配合了药物、 在《内经》和《黄庭内景经》中，提到到的有上药三品!是精气神，就是用自己的力量！改变0568自己的身体,一阳来复。生气就有了， 继续的努力！变为二阳四阴，再进步为3489三阳三阴。最后达到乾卦，恢复为纯阳阳之体,成为原始的青春状态！ 如果4682已经到了坤卦的年龄。不是一切都完了吗！绝对不是！不过，我们确实要加倍倍的努力,才能恢复“一阳来复0676”的局面、 可笑的采阴补阳 道家修身身的学说。有一句是：取坎填离， 坎中满！离中虚、坎卦中间为阳爻！离卦中间为阴爻， 如果把离卦中间的阴爻、易之以坎卦中间的阳爻，离卦就变为三爻皆阳而为乾。修道的目的是反本归原为乾卦、所以就形成了取坎填离的说法、 岂知有些一知半解的人，以坎为阴、离为阳，就把取坎坎填离。解释为采阴补阳。 我们从《易经》的卦象，。滴水观音有毒吗
八卦基本符号“—”“
爻 。yáo 爻的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:爻 部外笔画:0 总笔画:4 五笔86:QQU 五笔98:RRU 仓颉:KK 笔顺编号:3434 四角号码:40400 Unicode:CJK 统一汉字 U+723B 基本字义 1. 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象、b.喻形迹。真相）！ 详细字义 〈形〉 1. (象形!4936本义:组成八卦的长短横道、卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻,交也！象易六爻,头交也、——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数，会意！凡从爻之字,皆错杂意！ 道有变动,故曰爻。——《易·系辞下》 2. 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 〈名〉 1. 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合9648成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦，爻含含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通,——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者,言乎变者也，——《易·系辞上》 2. 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 3. 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗、——南朝宋· 谢灵运《初发石首城》 4. 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦)、非洲茉莉简介 慎摆家居风水植物-非洲茉莉的养殖方法
八卦图各个符号表示什么方向
八卦方位要按先天。后 天来区分 ，先天卦位：乾南，坤北、离东，坎西，震东北！巽西南。艮西北，兑东南。后天卦位8996：离南。坎北，震东，兑西。艮东北。坤西南。乾西北，巽东南。我这打不出八卦的符号。你应当知道的吧！如不知、请参考相相关的内容，！扶桑花怎么养
十二星座的标准动作?
白羊座：觉得困扰就拼命地搔头！ 金牛座：谈得很起劲时！会以3647手捏鼻头！ 双子座：觉得很无聊就会抖起脚来。 巨蟹座：想睡觉时就会开始挖鼻孔、 狮子座：经过过镜子前面时。会不经意地耸耸肩！ 处女3777座：累了就会拼命地眨眼睛！ 天秤座：在偷看某件事时，会不自觉地插腰！ 天蝎座：会去闻刚端出来的食物！ 射手座：有时脚会不知不觉地摇晃起来！ 摩羯座：在想事情时会不自主地咬指甲， 水水瓶座：认真思考时、会拉拉自己的耳垂， 双鱼座：害羞的时候，会手足无措、铜钱草怎么养-铜钱草的养殖方法
哪个输入法有八卦+64卦符号
word下载Yijing Symbols字体！安装，对应输入即可，输入可能需要一些特别的输入法、最怕的是。粘贴依旧是乱码、龙舌兰的养殖方法和风水作用
网名符号怎么打
如果用的是搜狗输入法！打分号 ！加F 就有特殊符号。如果用的是QQ输入法。长按 i 键！就会出现现竖排选项，再选符号&表情，符号号就出来了。 ！虎皮兰的养殖方法-虎皮兰风水应用
房子缺角的判断标准
房屋的缺角是按照自然方方位来判断的、大家可以把自己家房子2401的平面图画出来!然后用一个九宫格去套（参见下图）！这样就能判断出家居是否缺角！这里要注意一下、因为大家没有罗盘。不好7133用角度来衡量、可以简单的判定一下。凡是某个方位缺少三分之一以上的、就可1447按缺角论！、薄荷的功效与作用
八卦的八种符号中，“震”代表什么物质：
八卦的八种符号中、“震”代表什么物4861质：雷、八角金盘图片 八角金盘风水旺财八卦标准符号
怎么看好风水坟地的标准
1137以孝道为先的人中国!死去的人的地位并不因过世而消失。反而更加重要，墓地风水不但具有丧葬的实用效果！更关乎子孙的福祉，所以我们打造坟地风水时首先要几个重要标准。首首选就是点穴，选择一个好位置很重要、至于2167什么标准呢？龙，穴、砂。水、向、被称为地理五诀。说的的就是我们要寻龙。点穴，注意砂8042水和墓地立向、下面我们具体来看看如何看坟地风水吧。。艾草的家居风水功效-艾草的功效与作用
