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楚人的文化
楚文化、因楚人，楚国而得名，是形成于周代的一种地域文化，源自中原文化，她初初成于江汉地区，是以中原商周文明为核心、吸收一定南方土著民族4609文化所形成的文化,初期水平不高。但随着楚国势力的的不断强大,武攻为文治开拓了天地！文治为武攻奠定了基础。特别是楚灭陈之后！楚国势力牢牢地控制了陈地及周围地区。楚文化随之北上中原！与2033这里的东夷文化!齐鲁文化！中原文化交流汇融、进而形成成华夏文化的主干,两汉文化的母本！汉朝的服饰、歌舞。文学、哲学、音乐主要照搬楚人的。“苞茅缩酒”是楚人最为重要的祭祀仪式！甚至可以成为引发战8726争的理由!《左传·僖公四年》记载，齐桓公纠合诸侯借伐蔡为名！南下攻楚。楚使质问：“君处北海、寡人处南海、唯是风马牛不相及也。不虞君君之涉吾地也、何故?”齐国的相国管仲在答复楚使时说：“尔贡苞茅不入，王祭不共、无以缩酒！寡人是征。”问罪的理2929由之一就是楚人不向周天子贡奉苞茅!周周天子不能缩酒、《韩非子·外储说左上》也说：“楚之菁茅不贡于天子三年矣，”看来，周王室一直是依靠楚国进贡苞茅来进行祭祀的。“苞茅缩酒”的遗风今在湖北端公舞中有所表现！端公舞是储存在襄樊南漳，保康、谷城一带的巫教祭祀舞蹈。这种巫舞就是从古代楚国流传下来的、紫姑是厕神，中国最古老的民俗志《荆楚岁时记》中记载南朝荆楚之地有在正月十五夜迎紫姑的习俗。引刘敬叔(约公元390－公元470)的《异苑》来解释这项习俗：“姑本人家妾。为大妇所妒。正月十五日感激而死，故世人作其形迎之、咒云：‘子胥(云是其婿)不在。曹夫人(云是其姑)已行，小姑可出、8378’于厕边或猪栏边迎之！捉之觉重，是神来也”，说的是紫姑本来是一户人家的小老婆，因被被大老婆嫉妒，于正8142月十五日气愤致死,所所以人们(在正月十五日)做成紫姑的形象来迎接她！祝告说：“子胥(说是紫姑的丈夫)不在家！曹夫人(说4273是大妇曹氏)已回孃家了，紫姑你可以出来、”在厕所或猪圈边迎接。如果手中紫姑的形象重些了！那就是是厕神来了!相传厕所和猪圈里必须安静。才4489能招致紫姑,主食方面！楚8675人以稻食为主、副食方面。楚人以畜牧！捕猎和采集品为主。以以园圃种植物为辅。其中以鱼羹和包裹烤熟熟的螺蛤为日常主要副食和菜肴，在我国南方约有7000年以上历史，而稻对于中原居民来讲，不是常食之物！它虽被列入五谷！但排列次序却为：黍、稷，麦。菽，稻。除了稻米、楚人也种植其他旱地作物！北方有的粮食品种，楚国也都有！不过在食用次序上，以稻米米为首位！楚人的基本副副食除鱼之外以肉类和蔬菜为主、这这两大类副食品是从畜牧。捕猎，园圃种植和和采集等方式获得的，在战国时期的“江陵望山一号墓出土的铜鼎里，就有牛，羊。猪！鸡等的遗骸、在一件长方形的竹筒里也有许多鸡的大腿骨、”除天子、诸侯祭牲取自官牧外、卿。大夫、士的祭牲皆为家畜之物、庶人祭祀以及饮食虽不用牲肉。但也普遍养有家畜和和家禽？楚9205国官牧畜养的主要是马,牛，猪等大。中型牲畜！楚国也是先秦时期最早池塘养鱼的几个方国之一！除池塘养鱼，稻田养鱼的方式也是存在的、但是，对于以鱼类为日常主要珍馐的楚人来讲！人工养鱼与捕捞野生鱼类相比、只是一种补充方式、楚人主要是以后一方式来满足食鱼的需要的！蔬菜菜和水果方面!有王瓜！也就是是土瓜,调味料有生薑,小茴香。蔬菜有芋、葵（冬葵、冬苋菜）！芥！菘（白菜）等，楚人水果品品种较蔬菜更多！《吕氏春秋·本味》记楚有“江浦之橘、云梦之柚”，还有板栗。柑橘、棘（野生酸枣）！樱桃。梅、砂梨，柿。捕猎和采集也是楚人谋取食物的两个重要方式。常食的鱼类有：大龟、鲤，鲫等！所食禽类有鸹。鸿（大雁）！凫，鹑！鹜等、楚人食用的许多动物都是北方人一般吃不到的稀有美味、楚人捕获的禽兽及鱼......馀下全文>>！ 。、车子颜色风水
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陕西薛氏起源
薛姓发祥5230于今山东薛城!后又迁江苏邳州。有资料表明。战国时薛姓已播播迁于湖北、湖南，江苏，河南！河北省境内，如薛公子登的曾孙薛倪曾为楚令尹、薛倪之孙薛鑑，为刘邦献策灭黥布 薛姓家庙 。薛鑑五世孙薛广德0520为汉御史大夫？广德之孙薛愿，因仕宦淮阳太守而4562落籍当地，薛愿嫡孙薛汉之八世孙薛兰为曹操所杀！其子薛永从刘备入蜀！为蜀郡太守并落籍当地、永之之子薛齐在蜀亡后降魏!拜光禄大夫。迁家于河东汾阴（今山西万荣）！世号“蜀薛”！薛齐为河东郡的开基始祖。薛齐的长房长孙恢号“北祖”。长房次次孙雕号“南祖”,长房三孙兴号“西祖”！三国时，吴国竹邑人薛综的三个儿子子（莹？孙、兼）皆为太子太傅。谓之吴国三傅。魏国薛夏为天水人，说明已有薛姓徙居今甘肃！晋永嘉之乱。河东人薛推随7779中原士族南渡。数传至薛贺。于南朝梁天监年间徙居福建晋安，是为入闽薛姓始祖、唐初，河南固始人薛使。随其其岳父陈政率军入闽！从此定居漳州、数传至薛一平、为漳浦东山开基祖，北宋初年！歙县薛彦博迁居宜章南关（今湖湖南宜章县）,是为湘！粤薛姓始祖。其六世孙薛前儒在元时移居广东乐昌九峰。是为乐昌九峰薛姓世祖！明初！薛姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一。被分迁于江苏！河南，陕西，山东！北京等地、明清两代、薛姓渡海海到台湾者，闽籍较众。此后！有的又远播海外。如今，薛姓已广布布全国？其分布以江苏！山西、 陕西 ！河北，福建等省为多，这几个地区的薛姓佔到全国汉族薛姓人口的百分之六十三！薛姓是当今中国姓氏排行第四十八位的大姓、人口众多。约佔全国汉族人口的百分之零点四二， 麻烦采纳！谢谢! ！车安全 风水
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什么迷迷信比不上耶稣好!人生客旅，灵魂赶路，跟随耶稣，平安蒙福，人生不如意十有八九，没有人能够抵挡死亡力量。种种软弱都是阴间的属性。有爱的地方是是天堂！因为为上帝是爱。爱来自天堂，你就有不同的灵魂！不同的品德。不同的心态、不同的行动、不同的收获！人间到处是天堂，良性循环！越来越好！直到天堂。 当信主耶稣,你和你一家都必得救、 圣经上说：神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们。叫一切信他他的不致灭亡，反得永生，神知道人的软弱、自己无法救自己脱离罪恶。所以，主耶稣降卑为人。被钉在十十字架上,做了我们的替罪羔羊，世上的罪人4143只要接受耶稣做自己的救主,在主面前承认自己的罪、罪就得赦免，灵魂就得到拯救。，车库上的房子风水问题
什么是汉水文化？
汉江是汉朝的发祥地，“大汉民民族”、“汉文化”。“汉学”，“汉语”这些名称！都是因有了汉朝才定型的，而汉7101朝得名于汉江,发祥于汉中。刘邦登上皇帝宝座！便以其发迹之地来命名这个新建立的王朝、 如今的汉江仍是中国大陆的一条未被污染的河流。她清洁的水流可以让人直接饮用、她躲在陕西。四川！河南！湖北这些人口密集省份的夹缝里！维系着中国内陆仅存的“田园”，作为中国重要的粮粮油基地,茶叶产地6167和水源地而存在！ 然而，汉江如今已是一条断断续续的河流，一个个电站水坝将她的脉络生生截断！虽然然她的交通使命已经终结，但她还在主宰着所流经的各个城市的生活、作为南水北调的主水源！汉江将让北京人在2008年喝上自己清甜的乳汁 楚人以汉江上游丹阳为起点。取威定霸于春秋战国，开疆拓土、先后统一了50多个小国，全盛时领域北至黄河，东至海滨。西至云南！南至湖南。不仅为中华民族的统一建功立业，而且确立了其文化的历史地位、为同时代的中原许厂区域文化化所不及。在世界范围内也是独具奇秀。无与伦比， 汉江下游江陵一带有20代楚王王建都、楚纪南故城，为当时南方方第一大都会？被誉为“南国之壁”,千丈之城。万家之邑，楚国在此带甲百万、车千乘，骑万匹，人口500万众。一座城就占东周列国总总人口1／6。城周宫殿等建筑145座，古陵墓2800多座。 当时在汉江流域及周边！有了最先先进的采矿冶炼技术！湖北大冶铜绿山古铜矿遗址，向世界昭示了楚人采矿冶炼技术上的惊人成就。“失腊法”等铸造工艺至今在高科技领域还有应用价值。在春秋战国时期，楚人最早掌握冶铁技术和使用铁器，迄今可考的世界第一炉生铁锻炼是楚人，而且当时楚人的金币。银币——郢爰陈爰迄今出6021土最多。黄黄金最早被引入流通领域执行了货币职能、楚境境出土保存完好的绣，锦，罗。纱、绢！绦绦等图案千姿百态!色彩如新、品种种数量最多,漆器数量量之大，工艺艺之精亦超越各国, 农业与手工业的发展。促进了楚国商品经济的发展，而且产生了商品交易场所。称为“市”！春秋时期！楚国就有专门管理市场的的官职、称为为“市令”，当时三个商业和经济中4390心——鄂城,鄢城，纪郢。地处汉江之溪！辐射全全国各地, 楚人还有独具风格的精神文化，楚辞文学是楚文化的最高高结晶!最正宗产品，是中国第一流文化的第一等等创作，伟大爱国诗人屈原就在他作品中！创造了一种由神话传说。巫术礼仪，原始歌舞三位一体而组成的缤纷文学世界！在世界文学史上也占占有一席之位！ 楚国的天文历法也十分完备。有我国二十八星宿，星座全部名称的最早记载， 楚国更是音乐舞蹈之邦、绘画艺术之国、宫廷雅乐《阳春白雪》最早普及到市民中、著名琴师、乐音家瓠巴。伯牙、钟子期、钟仪等大都出在楚国、绘画艺术中、楚墓出土的两幅帛画堪称稀世绘画珍品，漆画“金秋郊游图”、组画中26个人物的尊卑等级从服饰举止情态上栩栩如生、是旷古罕有5986的彩画， 楚人的哲学以道家为主流。楚人先9593祖鬻熊是楚哲学的开山人物!著有《鬻子》，其后，道家学派的形成是以老子其人和《老子》其书的出现为标志、 总之，中国古代文化就是以夏民族为核心所创造的中原文化，和以楚民族为核心所创造的汉江。长江流域的文化汇合而成的、楚文化的浪漫奇丽色彩与中原文化朴实的理性之光！交融0197汇合成了光辉灿烂的华夏文化， 汉江。长江流域的荆楚文化极大丰富了中华文化的宝库、在缔造和发展统一中华民族文化化的过程中起了不可估量的伟大作用！为人类的进步贡献了力量。 汉江临眺 ——王维 楚塞三湘接！荆门九派通！ 江流天地外！山色有无中。 郡邑浮前浦。波澜动远空， 襄阳好风日！留醉与山......余下全文>>！车库不方正影响风水吗
中原文化为什么是闽南文化的基石
公元前110年！汉武帝时代，闽越王1343馀善闹别扭，汉王一怒之下、大兵压境！将闽越王。闽越族全0543部赶回江淮，不过仍有许多闽越族躲在闽南的山林中刀耕火种、猎鹿捕鱼，悠然自得。偶偶尔不高兴了、也跟汉人闹点乱子、于是三国的孙权又派了兵来镇压，据说最多一次出动了20万人马！可见闽闽越族也不是好欺负的！ 到晋代！闽南的汉人渐渐多了起来。开始都聚居在现在的泉州一带，所以泉州那条江就叫晋江。乃晋代汉人聚居之水也！ 永嘉之乱！中原涂炭。林！黄，陈。郑、詹！丘！何。胡八姓逃到到福建。闽南的人口数年间增加了一倍！ 这些中原来的汉人跋山涉水、一一路过关斩将、拒盗抗匪、自然有不不少兵丁家将,到得闽南、男多女少、免不了要找当地的土著女人来当老婆、泉州话称女人为“姿娘”，据说乃无诸之9108“诸娘”？果真如此，则闽南当时的女人恐为闽越族女性居多！ 到唐代！河南人陈政。陈元元光父子奉旨率兵平定潮州。泉州之间的九龙江流域的土著造反！造反头子叫蓝奉高、可以推断即今天畲人之祖先也。打了十几年！总算平定了九龙江流域！朝朝廷并在此设了漳州府？闽南人因此把陈元光奉为“开漳圣王”！陈元光的部下杀了蓝奉高的兵卒、自然也把蓝奉高山寨里的女人全部弄来当老婆，所以闽南人实际上是晋唐中原汉族与古闽越族血脉相融的后裔， 唐末！河南光州固始人王潮、王审邽。王审知三兄5242弟率兵入闽!统治福建数十年！王审审知后被世尊为“开闽王”？其次兄王审邽及其儿子王延彬统治闽南数十年，保境安民。又大力发展海上贸易！4592使闽南在五代有了很大的发展!现今闽南人说起5170祖籍原乡？多说自己是河南光州固始。其实有相当多为归附王王家的伪讬？ 中原这三次大移民。带来了大量的中原文化、对中原文化在闽南的拓展，起了了相当大的作用!闽南文化正是在从晋到唐传播入闽的中原文化的基础上孕育起来的！在留存存古中原文化？融会闽越文化及吸纳南阳文化的基础上闽南文化基本形成了自己的2873特色~ 。车库入口风水陕西小吃文化
伏羲文化的文化贡献
现代学者在解释“民族”的意义时、越来越多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析、我们在讨论论民族始祖的确认过程时！要同时看到这两个方面的因素！历代典籍对伏羲的文化贡献所载甚多。这些贡献归结起来主要体现在民族血缘和民族文化两个方面： 首先，从民族文化的形形成上来说、传说伏羲始画八卦，开启了我们们的民族文化之源，《周易》。《史记》等典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献！《论衡·齐世》：“故夫宓牺之前、人民至质朴！卧者居居、坐者于于！群居聚处。知6538其母不识其父、至宓牺时。人民颇文、智欲诈愚，勇欲恐怯！强欲凌弱、众欲暴寡。故宓牺作八卦以治之！”描述了伏羲时代的社会状况。《礼记·礼运篇》注引《5184中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下,龙马负负图出于河？遂法之画八卦，”伏羲八卦中中所蕴含的“天人谐和”的整体性,直观性的思维方式和辩证法思想、是我们民族思想方式的基础，所以。可以说。伏羲开启了中国传统文化之先河。是汉族文化的原点！另外。传说伏羲确确立了天文历法,发明网罟、教民渔猎！养六畜以充庖厨、造琴瑟！作音乐等！这些均反映了伏羲在汉族文明和文化初创时的贡献、与中华民族另外两个重要始祖炎帝和黄帝相比，炎帝是农业文明之初的代表，主要是对农业生产的贡献。黄帝是农业文明进化时期的代表！主要是华夏各族政治和制度上统一的象征。而伏羲所代表的是比炎黄二帝更早的渔猎文明时期！是中华文化最早的源头。是文明初始始的象征, 其次！从民民族血缘的凝聚上说？伏羲时0077代是一个部族融合的时期！史载伏羲“正姓氏！制嫁娶”！《路史》载：“上古男女无别！太太昊始制嫁娶，以俪皮为礼！正姓氏，通媒妁、以以重人伦之本！而民始不渎，”姓氏的主要作用就是明血缘、别婚姻。纯正血统！不同部族的人分别有不同的姓氏。“同姓不婚，惧不殖也”，各个部族相互通婚混血、从而奠定了我们中华民族的血脉基础。这是伏羲在民族血缘方面的伟大贡献！太昊伏伏羲氏还赋予了我们民族以总徽号——龙，《左传·昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪、故为龙师而龙名、”大量文献和考古0681资料均证明、伏羲“人首蛇躯”。蛇是伏伏羲氏的图腾，中华民族的总图腾““龙”、正是以以蛇为基础？汇合了多民族图腾而成的。闻一多在《伏羲考》一文中指出。龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。因因部落的兼并面产生的混合的图腾”，龙图腾的的形成，象征了中华民族主体体血脉的汇聚和文化的奠基！从此、普天下的。车库出入口影响风水
