什么叫前世今生？
相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求。 "孟婆汤"是一个中国的古老传说、这在澜子家一本古古书上记载着!在那个传说中人是生生生世世轮回反复的，这一世的终结不过是下一世的起点，生生世世循环的人无法拥有往世的记忆。只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤，所以、走在奈何桥上时。是一个人最后拥有今世记忆的时候，这一刻！很多人还执着着于前世未了的意愿,1636却又深深明白这些意愿终将无法实现！就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因，！
今生前世的姻缘，我们能再续么?
相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花，花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有7837一条河叫忘川河,河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台、望乡台边有个亭子叫孟孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每3731个经过的路人递上一碗孟婆汤,忘川河边有一块石头叫三生石，喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥。在望乡台上上看最后一眼人间!喝杯忘川水煮今生、，！ 传说人死先到鬼门关，出了鬼门关、途经黄泉路！来到忘川河边！便是奈何桥！桥分三层、上层红。中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比。里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事事的走上层！善恶兼半的人走中层！行恶的人就走走下层 ,！、 奈何桥上有孟婆、要过奈何桥、就要喝9664孟婆汤。不喝孟婆汤！就过不得奈何桥！过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝4436过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊,了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。 孟婆汤又称称忘情水或忘忧散,一喝便忘前世今生、一生爱恨情仇！一世浮沉得失。都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净！今3521生牵挂之人，今生痛恨恨之人？来生都形同陌路、相见不识，阳间的每个人在这里都有自己的一只碗！碗里5901的孟婆汤,其实就是活着的人一生所流的泪！ 每个人活着的时候、都会落泪：因喜。因悲、因痛、因恨！因愁！因爱！孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来、煎熬成汤、在他们离开人间，走上奈奈何桥头的时候！让他们们喝下去！忘却活着时的的爱恨情愁!干干净净！重新新进入六道、或为仙、或为人、或为畜， 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤！因为这一生，总会有爱过过的人不想忘却,孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤、喝下它！就是喝下了你对她的爱，来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人、喝下汤，眼里的人影慢慢淡去、眸子如初生婴儿般清彻、 &！联排离湖近风水
八字如何推算前世今生啊？
甲方：公元1978年7月16日20时0分出生 一九七八年 六月 十二日 戌时 八字： 戊午 己未 己卯 甲戌 大运： 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 7 17 27 37 47 57 67 77 八字五行个数（本气） ：0个金，2个木。0个水。1个火、5个土 八字五行得分：金：4 木：25 水：0 火：19 土：72 甲方命局分析：本命属马。天上火命！偏印格， 四柱比劫多!取食伤生财为用神！官杀为喜神、(金木水) 乙方：公元1975年12月6日5时0分出生 一九七五年 十一月 四日 卯时 八字： 乙卯 丁亥 丙戌 辛卯 大运： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 1 11 21 31 41 51 61 71 八字五行个数（本气） ：1个金！3个木，1个水。2个火！1个土 八字五行得分：金：10 木：47 水：14 火：18 土：8 乙方命局分析：本命属兔！大溪水命，七杀格！ 8602 印旺身弱？取比比劫化印为用神？(火) 配婚分数：70分 甲方需要的喜用神能得到乙方的补救！表示后者对前者有先天的帮助作用。甲方可要善待乙方哟。 乙方印强、甲方比劫强，十神关系上有有互补。两人互互相平衡,协调发展， 二位命卦组组成“绝命”！此为下等婚，这是极其不利婚配的组合，尽量避免，(甲方命卦9609：巽四（东四命） 乙方命卦：艮八（西四命）) 二位属相没有特殊组合!配合情况一般。(甲方属相：马 乙方属相：兔) 二人月柱纳音为吉配、8403二人日柱纳音为吉配!会有良好的婚姻基础。 二位的前世缘分为“危成关系”、前世因金钱关系而结交。今世继续3448为金钱而努力！ 二位出生的年月组合一般、、联排风水禁忌
前世和今生到底有关系吗
楼主说的前世今生，应该是指佛家说的轮回之意！ 8083 【轮回】 轮回梵语 Samsara。音译僧娑洛。义译为轮回！亦译为生死！亦译作转回转生、或生死相续、谓众生依惑业之因。招感三界！4007六道的生死轮转,有如车轮回转！永无休止！故曰轮回、轮回本是古代印度婆罗门教的教义，后被佛教袭用了此一名称！并发展佛教的内容，【轮回(samsara)】 lunhui 佛教教义，又作流转！轮转等！音译僧娑洛、谓众生于六道中犹如车轮旋转，回圈不已、流转无穷！印度婆8025罗门教!耆那教等都采用这种理论作为它们的根本教义之一，轮回3223的思想最早见于“梵书”？在“奥义书”中有比较系统的阐述。2472“奥义书”认为！一个人的灵魂（我）在死后可以在另一个躯壳中转生！转生的形态取决于他生前的行为（业）！行善者得善报。行恶者得得恶报？有的可以进进入天道,祖0510道（人间），有的则堕落入兽道！沦为畜生等！佛教沿用了这个原原则并作了进一步的发展，原始佛教采用业感缘起的学说解释轮回之道。认为众生今世不同的业力在来世可以获得不同的果报！贪嗔痴等烦恼可造成恶业，由恶业招感苦报，苦报之果。果上又起惑造新业！再感未5141来果报！往复流转。轮回不止，因因此轮回贯通现在，过去和未未来三世、包摄六六道（天上？人间！阿修罗、地狱，饿鬼！畜生）、四生（胎生，卵生！化生。溼生）。但是佛教认为有情的生命是依缘而起并且处于经常不息的演变之中。那么造业。受报！进入生死轮回的主体是谁呢，有些部派佛教为了解释这个问题！提出了变相灵魂的“中有”或7897“中阴”理论？例如犊子部提出了“不可说的补特伽罗”！补特伽罗（我）意译为“数取趣”、意思是说4471一次一次地在六趣（道）中轮回受生！也就是轮回的主体，经量3734部提出了“胜义补特伽罗”,认为补特伽罗是由永恒的体性“一味蕴”（“报主的细意识”）所构成，它是由由前生转到后世的主体？大众部提出“一心相续说”、认为有情的心和心所所的相续活动中。有着一种永恒的内在本性，这种本性就是轮回的主体，以上这种轮回主体的学说在大乘乘佛教中又有了新的发展？大乘瑜伽行派认为阿赖耶识在轮回中被称为执持识。执持识是无始以来各种生类轮回转生的生命的主宰，也就是轮回果报9954的主体， 任何有情都有生老病死。而生前死后是怎么样的那！佛家讲四有。即生有！本有、死有，中有（中阴身）！附附：四有名相解释： 生有：《俱舍论》卷九曰：“二者！生有，谓于诸趣结生刹那、”《《发智论》卷十九云：“云何生有？4924答：生分诸蕴！ 本有有：为有情转生的四有之一,生有为出生以后渐渐长大。历经婴孩，童子。少年。壮年。老年，以至寿命将尽、接近死有的全部生命过程，有情众7039生自死有入中有？自中有至生有！再由生有转本有，本有期间又有胎内与胎外之别、在胎外时！若又起惑造业、复从本有经死有、中有，生有而复返至本有！如此此次第展转生死！轮回无穷、 死有0745：为有情转生的四有之一，人依于前世所造的惑业之力。招感现世果之际，其于前世临终的一刹那、称为死有！亦即即于本有之后？中有之前、寿命方尽时之色心、称为死有。 中有：指死有与生有中间所受之身。此又作中阴身、据《俱舍论》卷九载！其体由极微细的物质构成、身形与其所趣本本有之形状相似，欲界中有的形量。如五。六岁小儿。然诸根明利、6178色界中有的形量、则圆满如本有，且欲界中有以香为食，故又称干闼婆！中有通常也叫中阴身！【轮回】 观种种众生，居种种8541生灭海中。生此死彼。迁流不息，无非一轮回之相而已！盖众生自无始以来、展转生死于六道之中！如车轮之旋转、无有已时！故曰轮回！或曰轮转！或曰流转！流！相续义！转、生起意。有为法之因果，相续而生起。即一切凡夫作善恶之业，依苦乐之果、轮回......馀下全文>> ，聘请风水师
前世今生到底欠了什么,今生婚姻那么差
我也想问 这个问题 如果有前世的话 我到底做了什么 今生的婚姻真的好累！聚人脉的风水
为什么我听前世今生的催眠总进入不了状态
这是正常常的反应,催眠效4384果取决于催眠师的水平、催眠双方的的动机。催眠前的铺垫准备。被催眠者的年龄智商情商！被催眠者对催眠这件事以及对催眠师的信任度。催眠场地环境。被催眠者的易感性等等！有时候需要多次催眠才能实现理想的效果！如果是听同一段录音！每个人的感觉都是不同的、但不能总听同同一段录音！随7881着你的改变？催眠的内容也需要有相应的调整，也就是说！催眠8517本来就是量身定制的!湖南的荣荣新奇教授常年做医学催眠治疗,也传授催眠与自我疗愈技术、系统参加学习就能解答你对催眠技术的所有疑问！也并不是每一个被催眠的人都能看到前世、聚凤最好风水
今生漂泊，似为前世解惑是什么歌
《江湖一叙》 策划：亦乐@亦乐Elim 演唱：西瓜kune Aki阿杰@尼玛大太郎 @Aki阿杰 RAP：古风圈周杰伦（灰原穷） 作词：原晞晞@-原晞- 作曲：莲琊@莲牙牙 编曲：亦乐 分轨混音：幺唠@幺唠 和声/人声混音：小吴太太@我是小吴太太 视频：奥特曼丶快跑@奥特曼灬快跑 题字：零雨其蒙蒙@零雨其蒙蒙 海报：清吟Coral@清吟Coral 【西瓜Kune】 清风一抹、流萤几颗 绘我，青衫落拓 长剑挽千江月色 往来者皆寂寞 云外闲客。又踏遍星野辗转山巍峨 今生漂泊，似为前世解惑 我的故事不多！浊酒一壶足矣矣说 你可愿,就此醉过， 【Aki阿杰】 也曾少年无瑕 心上人摘眼前花 却都四海为家 身在天涯唱天涯 【西瓜Kune】 驾兰舟，有朋自远方来与江湖叙旧 不负负冰心一片!故人尚安否！ 凭栏侧。谁半抱琵琶藏小楼 我与弦中曲，皆可算一流 但谓我何求。 9055 【Aki阿杰】 也曾少年无瑕 心上人摘眼前花 却都四海为家 身在天涯唱天涯 红尘多少牵挂 终老于聚散年华 擦肩多少刹那 每双眉眼都像他 【合唱】 我哼起江湖谣 再唱到少年子弟江湖老 明月皎皎,青衫旧霜雪满袍 风流未饱 【西瓜Kune】 红尘多少牵挂 终老于聚散年华 擦肩的每双眉眼啊 都像他 【RAP】 天涯 流放我一世的情话 随风化 聚散无常的牵挂 带着故事四海为家 今夜的月下 又停泊在哪 潇洒 这江湖别来无恙吧 一人一马赏最美的的花 每次擦肩 都想起她 眉眼无瑕 心动心动的刹那、聚宝盆 大象 风水局
人到底有没有前世今生呀
其实！有没有前世今生都没有什0801么关系,因为就算你转世了！今生也是过去了，不要管有没有前世今生。虽然我本人是有些些相信的，可是！就算转世了也会忘了今生。所以要珍惜！ ，聚宝盆 摆放
念佛能完全消除所有今生前世的业障吗？
建议你 看《地藏菩萨本愿经》消业障最好 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处 应说业不能牵 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等！衣食不足，求者乖愿、或多病疾！或多凶衰！家宅不安、眷属分散，或诸横事、多来忤身、睡梦之间！多有惊怖，如是人等。闻地藏名。见地藏形，至心恭敬！念满万遍、是诸诸不如意事。渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢！乃至睡梦中悉皆安乐， 《地藏菩萨本愿经》5087：更能每日念菩萨名千遍？至于千日！是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护！现世衣3224食丰益,无诸疾苦、乃至横事不入其门，何况及身、是人毕竟得菩萨摩顶授记、 《地藏菩萨本愿经经》：复次普广！若未来世中、阎浮提内。刹利，婆罗门。长者！居士！一切人等，及异姓种族。有新产者，或男或女。七日之中！早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍！是新生子、或男或女、宿有殃报、便得解脱。安乐易养，寿命增长，若是承福生者！转增安乐，及与寿命、 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱。 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德、回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主!祁请南无大慈大悲地藏王菩萨萨慈悲做主!超拔他们，令业障消除，离苦得乐、往生净土！弟子XXX真心求忏悔， 读经是消业障的的第一步、以后坚持在心中默念 那摩（（南无）地藏王菩萨 名号！可使本人逢凶化吉 转变不好的命运、 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛佛经不打诳语,有此经典明确说明。不必疑惑！对于佛经，一信解百惑！ 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧、 1.看大成佛经 以尽快地明明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等 2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得 六祖以后。禅宗3997已不适合人的根性！能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了！正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时！大圆满法将将传遍世界, 推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》 丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》 修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行 有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶 去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法 能即生开悟 所谓念念修行！就是5702终生念一佛名,念到一心不乱、从而能往生极乐世界！ （念佛名：：一是消业障，二是佛力感应加持） （当当然要持戒？行善、发愿、生菩提心心） 而开悟。明心见性。也就是在念念修行中： 前念已灭、后念未起。回光一瞥！了了常知。当下抓住，觉性显前———《大手印浅释》 《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性。向内观，”之口诀。 如是是不散以自心自观! 此偈诵的意思是说：使能想，能念之心识！向它自自己稍微地内转;稍微地内向？轻微地内收，这样样便能认识本觉!华智仁波切说由此不能认识的话、便再也没有其他办法可以认识了。当以自6814心稍许向内轻微地观于它自身的时候、会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。 念： 那摩（南无）阿（音：a) 弥陀佛 那摩（南无）观世音菩萨 那摩（南无）地藏王菩萨。聚宝盆公司里怎么摆放检视前世今生
今生的八字是前世因果的登记;说的有道理吗？
没道理的！这问题古代算八字的先贤们都讲清楚了：今生的生辰八字，是年，月，日。时。比作根！苗，花！果：没说过今生八字是前世因果。未出生时的八字！叫先天八字。也就是人人的胎，息、变！通、这个先天八字也许有些前世因果，所以算命书《渊海子平》上说、子平有曰：先推胎息之由、8892次断变通之理？精命者者不可不用此例也。。聚宝盆山水画 客厅方位
