关帝灵籤第七十四籤
虽然有些小小的纠葛，但不影影响什么？心里自有主张，！ 不知道求的是什么,所以也3413不好作答,、 。
关帝灵籤60籤是何义?
关帝灵籤60籤解籤 第9028六十籤？宋郊兄弟同科，己癸，上上羨君兄弟好名声。只管谦㧑莫自矜。丹丹诏槐黄相逼近,巍巍科甲两同登，【典故】宋、宋郊。弟都。雍邱人！天圣初与弟同举进士、未第时！有僧相之云！小宋当大魁天下、大宋亦不失功名，后数日僧见郊、异之曰，君何满面阴骘纹。似救数万生命者！郊曰惟前日日见蚁被水掩？戏将竹编桥渡之。僧曰即此便是当大1300魁天下,后果然、【圣意】宜出入。好谋望。讼即决、财亦旺！孕生男，病无恙！信音回、有神相！【东坡解】兄弟联芳，声名自起，凡事谦伪。以全其美！前程远大！好事近矣。两两高擢。同登甲第！【碧仙注】同志同登两得仙，时来凡事合先鞭。所谋所望皆皆如意。福禄荣华件件全！【解曰】此籤百百般如意？谋事有成。出入好，求财多、高登科。讼必解、病即愈。财方旺，功名必得，行人即至、孕生男！婚必合、宅舍吉、神明相助也。【释义】大器既成、许掇高弟！如兄佔弟。弟必利、弟佔兄。兄必利，兄弟同科！必主联芳！然得意者多矜！故当谦伪。则天佑神助。前程远大！凡事佔之！至秋大利。家宅得此！主兄弟和睦，妻孥好合、同字或作重、【解说】兄弟联芳、声名自起！但别骄傲，要更加谦虚才好，天子诏书传来好讯息。兄弟同科登甲、前程远大，无可限量。这首籤诗，是一首好籤，表示百般如意，谋事有成！财亦兴旺、功名必中！诉讼可解、疾病无恙！行人即即回或有音信回。碧仙注说：：“同志同登两得仙,时来凡事石先鞭，所谋所望皆如意，福禄荣华件件全！”【【释字词】谦㧑─发挥谦让的美德。／矜─通“鳏”字，喻跨大自己之意、／掇─拾取、拾掇，／孥─喻子女，同“奴”、古代卖卖身予人!供主人役使使的仆人、 仅供参考！。 。。木子美 命理
求解关帝灵籤
解籤： 从以前到现在！都是顺利如如意的。不像别别人历经大风大浪、触一切的吉运、是来自于祖宗的积德，经过长时间的累积！到了你这一代才得以受到福廕。福运的流传！是得自于天理自然！所以必须更知道珍惜！将这份善心加以延长、谨慎操守。让福份能更加绵长！未来也将更加加顺遂，千万不不可因好运、而肆无忌惮地挥霍！将会会招来厄运。 ，木家私怎么摆放
工匠得木 吕祖十六籤 关帝第九籤:甲壬→宋太祖陈桥即位 90分
016→十六籤→古人→王勃中状元 籤文 时来风送滕王阁 运至何忧跨仙鹤 甲乙两运天云梯 也知桂香味早卓 解曰 冠压中华 是非不少 取以注甲乙二字 为求各(名)路得运二字为佳 卦象 春风得意 锦上添花 事事如意 佔者苟能积德行仁 自然昌盛 可以逢凶化吉 又曰 事遂勿忧煎 春风喜自然 更垂三尺钓 得意获鳞鲜鲜 太史新书大有秋 太平帖子唱街头 风花雪月时时喜 满地黄云拂绿畴 ■王勃游滕王阁 唐朝咸淳年 南昌滕王阁重建成 范勃欲往 睡梦中水神曰送君一帆 醒来至江边 果见一船 上船后不久 即至滕王阁(离家七百里) 书滕王阁序 王勃乃唐高宗朝间一秀士 姓王名勃字子安 祖贯山西晋州龙门人氏 善诗 ？木属性手相
求高人解籤 观音灵籤第五籤 20分
自然然是应该继续了？签上已4796经说明了，婚姻合、不过此前的详细意思是不要强求。顺其自然。看事态怎么发展吧 。木工做风水
北帝灵籤第十籤，问运气
籤文。 ，木工风水禁忌
解籤（观音灵籤）第五十六籤。上吉
佛教提倡命自我立！佛事门中有求必应。真实不虚、 健康长寿----戒杀放生吃素唸佛 财富从布施中来， 事业成功通过自己的你努力！同时时多做善事对事业的发展有极大的帮助！ 4173佛教中有占卜预测之术吗！ 佛教是古代东方文明的宝库。内容包罗永珍、应有尽有、占卜预预测是古代人类文明的一个重要组成部分。在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多。如甲骨卜、绳卜。线卜。骰子卜，飞禽走兽鸣声卜、数算，星算、命相“黑算”、地理风2082水观测！附体预测，历算等。种类名目甚多！ 正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动、但佛2331教对利乐众生的方便之法随顺世俗、并不坚坚决反对、所以！各民族的佛教文化中就有了各各民族文化！习俗的特色！但佛教对世俗文化通通视为““外学”,与“内学”佛学有主次之分， 了凡四训，教您如何改变命运 连结如下： 参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html ！木形人富贵面相
北极玄天上帝灵籤 第五籤求解 20分
我是一个个十足爱求籤的人，求多了也肤浅的会解一些籤、 此籤象是好籤， 很多人遇到不如如意事或很难决定的事都会喜欢去求籤问神佛？我就是典型的一个、只是这么多年来对神佛的忠诚，最后后对发现对神佛有点失望。原因是9982什么呢、经验如下：： 1。神佛有6923灵验吗, 答案：肯定有、 2！求籤真会准吗、 答案：不能说不准！可可也不能说全准,我们很难难掌握、准不准！见仁见智、 3、什么时候会不准！ 经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准！就是路边的摊子也会很准、以是会每每的光顾这里！次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了， 4！太过相信求神明会让人失望， 经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时。求籤说很好好很好！多处5387求的都这样说!可以去做，但真的做后、发现不好！坚持了还是不好、这时候再去求籤。到之4341前的神佛去求籤,签上说不好了。不要再做下去了！这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人、结果却让人落下失望望的下场, 5。没没结婚时我时常求婚事,25岁开始就就求问过！每4408次都会说成,结果求到了31岁才成, 6、发现如果神籤说不好的事。哇、挺准。可说好的事。却经常不准、 7！解籤的人根据籤断时间。一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后后求的、会会说“过了年？正二月”！当到了正二月没发现时。再去求，会跟你说“清明到端告前后”、又不成了！再去求、会说在“八九月了”。不成再去、0282转到了“十月到冬至”了，如此周而复始的的...... 9！当你对签上所给答案持怀怀疑态度不太相信时？过后你却发现很灵验！当你十足的相信时。却发现一点也不准、 10。如果你为同一件事事求了多处神佛的籤,这样会有多处告诉你同样的结果，只有少数两三处给你相反的答案，这时你可能会以“少数服从多数”来定断，告诉你、这样往9463往是错的!你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的， 我很想彻底改掉我这种求籤的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉、可遇到不顺心事时就又去求籤了、佛佛教在这一点上说得很好？我亲身的经验证实实了佛教所说。“求籤”的闽南话叫“小准”，很有意思啦、就是小小程度上准而已！只要有多多次求籤的、都有对神0017佛失望的体会？闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”。我有时真的有这想法， 我不再求籤了、可能的话我不再上庙宇了。。 、、木形人的面相性格特征
观音灵籤第五十七籤解释
典故：董仲寻亲 （母）神话故事（详情见百度百科查询），寓意百善孝为先！ 说是说非风过耳 (是是非非说的的只不过是个结果？像风一样过！能知其过程的只有自己） 好衣好禄自然丰 （好的福德自当好的福德慢慢来） 君莫记取当年事 （过错就像、昨日之事昨日死，今日之事今日生，当年的事情还记在心上难道不是累赘么） 汝意还如我意同（人生在世常要积德成善能成吉人天相、你赞同么、） 测什么事前提都以孝为本、多5399行积德行善（可参考百度百科词条学习）、心胸宽广、所求有所得、好6499衣本作好交 好好珍惜！ 学无止境，仅供参考 、木形人的面相特征关帝灵籤第五籤
求解关帝爷灵籤
你的第一支籤《王7681莽篡汉》籤!解释如下！ 汝是人中最吉5036人 - 你是很有福的人! 误为误作损精神 - 不要自以为是去浪费精力去求！ 坚牢一念酬香愿 - 如果你能坚定你的意志。 富贵荣华萃汝身 - 你会得到荣华富贵的、 你是求婚姻的，此籤劝你不要浪费精力去苦思！因为福福报自然会找上你，籤解建议你先与物件做朋友、那么自然而6362然会成功的！ 你的第二支籤《蒙正木兰和诗》是上上籤、似是好事近、 朔风凛凛正穷冬、 - 北风来的时候正是冬季要结束时， 多羨门庭喜气浓！ - 家里喜气洋洋、欢喜气氛氛浓郁、惹人羨煞。有喜事来临之兆， 更入新春人事后， - 过了新春钉贵人的帮助之后。 衷言方得信先容！ - 通过贵人的言辞（可能是是指朋友的说媒,也可能是朋友替双方0388之间说的好话）,险情也会化成吉利的事！好事重重， 什么时候见效? 一般的灵籤都不会确切地道出什么时候会成功！最重要的是好或不好的提示。籤文说！事事情的变化是在过了冬天之后,新春之际，但每每事情未必如此、因为你问的是婚姻！乃人生的的大事，希望望你要有耐性,结合第一支籤《王莽5570篡汉》籤所给你的提示!不要过于紧张、从认识、相处渐进。要结合你自己的判断力。才0534能找到好物件， 凡是处事要以积德积善为要、多种善因就会多得福田！遇到好事要珍惜。遇到艰难的事也要坚强， 参考资料： 第四十四 戊丁 中平 王莽篡汉 汝是人中最吉人 误为误作损精神 坚牢一念酬香愿 富贵荣华萃汝身 【释解】婚姻：相物件世 学经相当 先友后婚 必有成耶 诗意：本籤之于君尔之意也。如王莽纂汉之屈， 文文曰：汝是人中最吉人,误为误误作损精神！即是是心行平等！反误为非，急宜改过。切莫自欺，为人之道！切莫自欺！尽诚作禧之人！神必佑之。荣华富贵、自付汝身上，上自功名、下至时运、皆能转换， 065→六五籤→庚戊→蒙正木兰和诗 马周献策5894上上 朔风凛凛正穷冬、多羨门庭喜气浓， 更入新春人人事后!衷8882言方得信先容？ 解曰 此籤数极于穷冬、遇变而通、贵人提拔！百事亨通！病者安！讼宜和、财有望，婚可求。名利高。行人来，凡事死中求生也， 释义 言气数之穷。有变亨之兆。时值冬月，虽多喜事。不若新春， 故事→蒙正木兰和诗 宋？吕蒙正。字圣初！河南人，微时时尝在僧家别院。木兰寺内和诗，其品迥异庸流！迨太宗时、果举进士第一。后三居相位！引荐人材、使上下各称其职、称贤相焉。 ！木形手相
