哈尼族的民族风情？
哈尼族源于古羌人南迁的一支，语言属汉藏语系藏缅语族族彝语支、哈尼族主主要从事农业，信仰多神。崇拜祖先， 人口：1253952 分布：云南西南部哀牢山和蒙乐山之间地区新平，镇源、墨江。元江！红河等县！ 哈尼族有自已的语言，并有三种方言，彼彼此差异很大,不不能互相通话,过去一直没有文字！直到1957年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字、村寨大多建在海拔1000米到2500米的山区和半山区。住房一般是土木结构的楼房！土墙木。屋顶有平顶！双斜面和四斜面几种， 哈6810尼族主要从事农业!还善于种茶、哈尼族种植茶茶叶的历史久远!哈尼族地区的茶叶产量占5974云南全省产量的三分之一! 习俗 哈尼族过去认为火是家庭的生命!对火很敬畏、必须保护火种长4538久不息！每家都有数个不同的火塘，火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的用处也不能弄混！ 哈尼族有共享猎物之习，当猎手们进山捕猎归来、无论猎多少。全寨子人都可来分割割猎物、各家都可分享一份！如果猎5610物太少？就直接煮好，大家一起分享， 哈尼族有许多禁忌、如产妇分娩！忌外人闯入室内。进村时不能披着衣服，不能用火塘上的三脚架烘湿鞋，禁止砍伐“龙树”和将污秽物扔置“龙树”之下等等， 哈尼族素来热情好客，只要要有客人来、都要以酒酒相待！客人落座后，主人要先敬一碗米酒！三大片肉！称“喝焖1644锅鸡”？筵席期间常常酒歌不断、客人离开时，还要送上一块大粑粑和一包用芭芭蕉叶包好的腌肉，酥肉。豆腐圆6641子等食品, 婚俗 哈尼族十分重视男女婚恋的喜庆活动！往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前。男方在征得女方应诺后。由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨！杀公鸡、煮肥肉！炒菜。打酒。泡糯米进进行准备？夜里10点钟9226左右开宴。参加者约10——30人!围观者6490熙熙攘攘、届时灯火通明。桌0010上摆满各式菜肴！先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由“伙子头”和““姑娘头”从首席坐起!其余男女依次配对入坐。随后举杯祝酒对歌、尽兴方散、这时小伙子们用芭蕉叶包上糯米饭和菜送给姑娘们3621在回家的路上吃！如男女双方情意合！可相约下次会面的时间，当地人称这种求爱方式为“阿巴多”、常为农闲时时举行、 食俗 哈尼族过去日食两餐、主食是当地产的的稻米,玉米为辅！喜把大米。玉米蒸成米饭粑粑、米线，卷粉和豌豆凉粉等。居住在西双版纳纳的哈尼族人喜将瘦肉剁细。与大米、姜末、八角面！草果面一起熬粥、并以此为主食的上品。 不论平时或节日每餐必不可少的的是豆豉，擅长利用当地土特产原料腌制咸菜。烹制肉类及各种风风味菜肴。如白旺是用凝固的牲家禽血块拌上炒熟的花生！薄荷，姜蒜、苤菜根！盐！辣椒！和生肉制成的、 饮茶和喝酒是哈尼族的嗜好！所饮用的酒多是自家酿制的甜白酒！醇香。甜蜜。哈尼人喝鲜茶，鲜茶有一种苦涩味、但能消暑解渴、 典型食品：哈尼族地区物产丰富，烹饪方法法独特。具有本民族风味特点的典典型食品很多。如竹筒鸡。生炸竹虫等，比较有名的风味菜肴还有蜂蛹酱、暴腌芭蕉心，酸笋炒麂子肉！肉松酱！清汤橄榄鱼。螃蟹炖蛋清，煮蛇圆子等， 节庆 与汉族一样！也过春节、中秋节等。传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）。“吃扎扎”（五月节），六月节、此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日、哈尼族传统历法把一年分为冷季！暖季和雨季三个季节、每季为四个月，在一年之中有过两个年节的习惯。一个是十月年、另一个是六月年。 十月年 是在农历十月的第一个属龙日过、历时五至六天，主祭天神和祖先、届时家家都要杀一只红公鸡、就地煮食、不得拿入室内，全家每一个成员都得吃上......余下全文>>！
哈尼族有哪些风俗习惯？
哈尼族：“扎勒特”是哈尼族最大的节日、因在农历十月间进行！故又称“译腊和实”。即十月年，“好收”！是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一！虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重、但它特别重要！当地哈8304尼族认为！不过此节，新的一年尚未真正来到。十月岁首也只是个序幕、“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”，当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟。因此节日是在听到布谷鸟鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后,选择一个亥0721猪日举行。节日一天结束、“矻扎扎”节！每年夏历五月的“矻扎扎”、是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一！历时3—5天，其庆典活动极为隆重，“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日。从每年农历六月6304的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始！节期3—5天！过节期间、人们都停止上山生产劳动、6669在家里吃喝玩乐、或外出出走亲串友、节日期间、还举行赛马！打陀螺、跳竹筒舞等活动。，少三八卦镜
哈尼族过什么节日
哈哈尼族节日有十月年！六月年！吃新米饭节，端午节和中秋节。。少亡坟与祖坟
西南地区的彝族，白族，纳西族，哈尼族的火把节。
关于火6128把节的起源！各地区民间流传着许多美丽动人的故事、形成了层迭复加的的传说群、 白族：南诏王火烧松明楼。慈善夫人忠义殉国 唐初的云南境内本有六个部落！称为“六诏”。最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益益强大，一日！南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会！邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良、极力劝丈夫不要前往！但丈夫不听、临走时慈善夫夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环。以求护身！ 此后，皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼。五诏首领均均未幸免于难!面对松明楼灰烬。慈善夫9435人痛哭欲绝。她扑扑在灰烬中,扒出了丈夫佩带的铁环，这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家，后来、皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人！想娶她为妻，但慈善夫人怎肯肯再嫁！礼葬其夫后！她就闭城自尽！追随亡亡夫而去！只留下这一段令人感慨万千的感人故事。 从此以后,云南的白族人民便过起火把节。以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人、 彝族：勇士摔跤斗恶魔，众点火把烧天虫 相传8996在远古的时候,有一个9683名叫十大力的恶魔、在人人间破坏人们的幸福生活，人们发现后！纷纷上前质问！十大力蛮横地要人与他摔跤！还示威地把一头头壮牛翻倒（（从此，火把节时首9375先要斗牛）,他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄，他走出人群、与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负，于是人们弹着三弦！吹着短笛、拍手跺脚为包聪助威。终终于击败了十大力、恶魔发怒，放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人人们辛辛苦苦种出的庄稼。于是。人们又集7344合起来,点燃一支支火把去烧害虫！最后终于烧死了所有的害虫。这一天正好是六月廿四日！后来人们为了纪念这一胜利、每到这一天，都要杀牛宰羊。举行火把节的各种活动，它反映映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神! 彝族：杀税使惹怒天神。燃火火把群战害虫 很久以前？天上地下相通，有一年、天神思体古惹派思惹阿比到人间收税！由于人间闹灾害而歉收。人们交不起租税。人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了，天神大怒！先发9557洪水想淹没地上的人类、但洪8447水被人们战胜了,天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中8066发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了,于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫、最终战战胜了虫害！夺得了丰收。久而久之相沿成俗、1993形成了彝族的火把节， 纳西族：天神妒人降火海！火把蒙混免大灾 纳西族的传说中。有一天，天神子劳阿普在6434云河边游玩？忽然听到民间有丝竹歌舞之声，人间生活的美好幸福令他十分恼怒，于是便差一名天将到人间！要把大地烧成火海！这位天将变做一个老人到了人间。遇到一个背着大大男孩？牵着小男孩的纳西男人！他不解地询问、才知道大男男孩是别家的孤儿、小男孩才是这个男人的孩子、于是深受感动！心起怜意。不忍将大地毁灭，他就叫人们家家准备火把，到六月7457二十五日一齐点燃，这天，子劳阿普到云河边查看，果然见满山遍野都是火光！以为大地真的被烧毁了、方才罢休，纳纳西人因此躲过了一劫,免受焚焚族之灾,从此、就有了每年六月二十五日的火把节、、少亡进祖坟辈辈出少亡
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7314 编舞必须有个主题！也也可以说就是这只舞的题目!比如我们舞队这个编了一个《不夜城》的舞！故事是王子和公主和萤火虫9334一起跳舞!魔鬼拆散了他们。王子带领骑士和魔鬼战斗！公主最后在萤火虫的带领下和王子相聚！一起在萤火虫的包围下跳舞。最后安静的睡去！ 其实就是一个故事！然后用舞蹈来表达、编舞一般是有低低潮和高潮之分,用低潮推高潮。达到炸场， 6011我们开始就用的《fireflies》做开头!很轻快，舞蹈是大起舞、但突出两位主角王王子和公主!用灯光效果表现了萤火虫、 高潮在王子战斗一段，bboy的起舞炸场， 关键是你想表达什么！就怎么编舞。、少女房间风水
基诺族有什么节日？哈尼族有些什么节日？景颇族有什么节日？
“卓巴”、“卓生”(村社长老)主持重大的祭祀活动时！往往举举行剽牛仪式、 基诺族族的节日很多!主要有“6463祭大奄(龙)”，“火把节”，“新米节”租过年，过过年时间不固定!一般由“卓巴”。“7875卓生”决定？当“卓巴”擂响”(大鼓)时，就意味着新的一年来临！全寨男女老幼就涌到““卓巴”!“卓生”家旁边载边歌载舞、欢庆新年的到来、 哈尼族节日有十月年。六月年！吃新米饭节，端午节和中秋节、 景颇族的节日有全民性的传统目瑙纵歌节、生产方面的新米节！南瓜节，包谷节。青年人的的能仙节等。。少女最骚面相
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