乞巧节指的是农历的
乞巧节指的是农5788历的?答：七月初七！
乞巧节是几月几日
七夕节！又名乞巧节，七巧节或七姐诞。发源于中国！是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，在农历七月初七庆祝！来自于牛郎与织女的传说。 由于过往女子的命运只能嫁作人妇。相夫教子。因此不少女子都相信牛郎织女的传说！并希望以织5110女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭、7347祈求自己能够心灵手巧，获得美满姻缘的的节日!这也就是“乞巧”这名称的来源、妇3279女亦会结彩楼！预备黄铜制成的的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针，久而久之，七夕也成为了“女儿节”、 2012年、乌丙安！叶舒宪等专家共同倡议将七夕节列为国家法定节假日。、女属龙男属蛇婚姻运势
乞巧节是指什么
乞巧、旧时风俗！农历七月七日夜。5857穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧!称为“乞巧”、！女左手手相老公
腊八节是怎么来的？
自先上古起。腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神，户神。宅神。灶神。井神3509）的祭祀仪式！祈祈求丰收和吉祥！据《祀记·郊特牲》记载！腊祭是“岁十二月，合聚万万物而索飨之也？”夏代称腊日为““嘉平”!7959商代为“清祀”、周代为“大蜡”，因在十二月举行，故称该月为腊月、称腊祭这一天为腊日！先秦的腊日在冬5523至后的第三个戌日？后来佛教传入！为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日、后随佛教盛行。佛祖成道日与腊日融合。在佛教领域被称为为“法宝节”，南北朝开始才固定在腊月初八、，女左手相
湘西苗族都有什么风俗？
湘西苗族的风俗习惯 苗族是我国最古老的民族之一、人口众多。分布辽阔。在长期的历史发展过程中。苗族在服饰、图腾、节庆！婚嫁、饮食。教育、禁忌等方面。形成了自己独特的风俗习惯， 一。服 饰 苗族的服饰款式多样？工艺独特，其款式 多达130余种以上！而且具有明显的民族特色、尤其是苗苗族女装。其制作工艺有挑花，刺绣！蜡染！织花、镶花等！多用百褶褶裙式样!苗族女性原本都是穿裙的，自清代以以来湘西、湘西南及黔东少部分地区苗族女性已改穿裤装！苗族以各种银饰为主要佩饰。这构成了苗族身体佩饰的一一大特色？ 二！图腾 提起苗族的图腾、人们首先想到的也许就是枫树！枫树在湘西的方方言中有“妈妈”的意思，因此也可以说枫树是苗族的“母亲树”！这也反映出苗族先民以枫树为图腾的历史！在湘西永顺县的一个苗家村口，有9222一棵代代相传的大枫树、这里的人逢年过节都都会祭拜这棵枫树， 三。节 庆 湘西苗族的节庆较多。活动规模大、其中最富有代表性的有：赶年场。赶清明。樱桃会，跳香会，赶秋。看龙场。三月三。四月八！六月六。七月七、由于内4774容太多。我们们只介绍其中两个： 1．赶年场：农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场。其日期由各地自行约定。赶年场那天！男女老少，身着节日盛装。互相邀约、成群结队去赶场。异常热闹， 2．樱桃会：苗山多樱桃树，每当春季樱桃桃成熟之时。苗族青年男女便相约聚会在樱桃林中唱山歌，进行社7842交活动。以花垣县和保靖县一些苗寨最为盛行！ 四 ，苗族婚俗 多数苗族地区婚姻自主程度较高！以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。苗族青年结婚的年龄一般在16~20岁之间。在在婚姻选择上，同宗族或同姓氏氏不婚。姑姑舅表婚优先，不同同辈份不相通婚！不同民族甚至苗族不同支系间也基本上不通婚！苗族婚姻大都是当事人自主婚姻。其缔结方式可分为自主自由式。说合自由式和说合古典式三种、 五。饮食 苗族大多数地区主食大米或玉米。辅以麦子，高粱，薯类。大豆等，同时糯糯米食品很受苗族人喜爱！副食主要有各种蔬菜瓜果以及家禽家畜和鱼、苗族人普遍喜食酸辣味道。家里有各种酸菜，腌菜， 苗族喜饮酒！以酒解除疲劳、以酒示敬！以酒祭祖。以酒待客，以酒传情、以酒表喜庆、以酒酒烘染气氛!有着丰富的的情趣盎然的敬酒和饮酒风俗, 六，禁忌： 1.不要随便踩别人家的门槛。 2.到苗族家里做客不要踩人家的三脚架、不要坐正堂主位（神神龛方向）。 3.苗寨！土家山寨里不要随便吹口哨（召鬼）！。女巫店每周星座运势
彝族风俗
食俗 彝族是西南少数民族中人口最多的民族！分布于中国西南部几个省，云南彝族占 2/3，由于居住的地理环境和资源极为丰富、以农业为为基础的彝族多种植玉米,土豆！大麦！小麦和荞麦、蔬菜也较为为丰富。居住在山区、半山区的彝族喜欢养羊。尤以小凉山的彝族养羊最多， 羊肉是其主要的食源，吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵！然后烧食、也有的生食！羊脑给老人吃。处于于生育期的妇女忌吃公羊。牧羊人不能食羊尾巴，羊血用萝卜7412丝拌后腌做咸菜、放在饭上蒸熟吃！味道特别鲜美。 彝族吃鸡也有一些讲究？一般吃清炖。用陶锅煮。不用刀切、煮熟后用手将鸡鸡撕成条块,蘸辣椒。花椒汁食。鸡头由老人吃，并要看卦（鸡脑的形状）、 彝族喜欢喝酒，酒分甜。辣两种！过去都是是在自己家中酿造。甜酒用糯米，辣酒用用高粱或玉米酿制。有“客人人到家无酒不成敬意”的传统! 彝族在在过年过节时都要椎牛打羊,宰猪宰鸡！而平时一般很少动牲！除非款待客人！彝族有杀年猪的食俗！一半留给自己吃，另一半送给岳父岳母！年猪多用来腌制，挂起来。阴干后成为腊肉或火腿。过年节时3751还要吃砣砣肉。糍粑，喝坛坛酒！泡水酒，酒茶， 农历六月二十四日日火把节时、家家户户户宰羊杀鸡,煮新荞麦饭，用羊肉拌和。向四周泼撒、表示祭祀，祈求庄稼好。无灾无病。晚上，点燃火把、载歌载舞以驱散虫虫蛇和害虫,广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗，即吃新稻谷，这些都是节日喜庆的食俗。 彝族有一套社交礼仪食俗！彝家好客！凡家中来客皆先要以酒相待。宴客规格或大或小。以椎牛为大礼、打羊、杀猪、宰鸡渐次之。打牲时、要将牲口牵至客前以示尊敬！以牛！羊待客皆不用刀！用手捏死或捶死、故称打牲、其手法法极敏捷。往往牲未死而皮皮已剥！ 宴客时的3717座次顺序有一定的惯制？一般围锅庄席地而食，客人一般让坐坐于锅庄之上首。彝称“呷尔果”处、评价陪坐于锅庄之右首。彝称称“尼木”处!帮忙者、妇女和亲友友则坐于锅庄下首!彝称称“呷基果”处，客人多时，顺延至右侧！ 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上！端酒以上而下”、先上座而后下座，“酒是老年人的！肉是年轻人的”。端酒给贵宾后！要先老年人或长辈、次给年轻人。人人有份、 在农村村无论婚丧嫁娶,都有“早六晚八”的习俗，即即早上六碗莱。如水豆腐！红烧猪肉，回锅肉！白菜粉条！猪血和花生米！晚上八碗莱、如黄条，红烧肉，、绉沙（炒肉皮），千张肉、凉白肉！烩腊肠。花生等。经济宽裕的还要炖炖上一碗鸡！彝族擅长烤，炸，煮。拌等烹调技法。口味嗜咸，香，辣，麻！尤以制作乳饼而闻名。 彝族日常饮料有酒。有茶。以酒待客。民间有"汉人贵茶！彝人人贵酒"之说，饮茶之习在老年人中比较普遍。以烤茶为主，彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯、徐徐而饮。 “姑娘房” 彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁！父母就为她另盖一间小草楼！让其单独在其中过夜。而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱！他们在一起吹响蔑，对调子。互诉爱恋之情。即使同时有7958几对青年男女也是如此。大家并无拘束、一旦爱情成熟、男女双方只要征得父母同同意就可以结婚？双方父母一般不会干涉儿女们的选择、 云南小凉1277山彝族的婚礼相当别致,结婚时，男方要备马。携带酒，布。肉。养面等礼物去迎新娘！女方村里的姑娘。可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命命戏乐。7976送亲的人全要男子？新娘至男方门前。要到太阳落山方可进门！进门前，由由一人托着装有羊肉,养把把和酒的木碗！在新娘头上7874绕一圈？以示婚后生活富裕！然后。新娘由表兄弟背进屋去！ “跳菜” 彝族的歌舞伴餐：“跳菜”、即舞蹈着上菜，它是1937云南无量山,哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪、是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化、 宴宾时、通常用方桌沿两则一溜摆开，宾宾客围坐三方，中间4969留出一条"跳菜"通道、三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙、三弦！闷笛！树叶等民乐齐奏，在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中！只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低。忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲。脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美！流畅，连贯的舞步，一前一后登场，两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出、形如彩蝶戏花般忽前，忽后。忽左！忽右地为其保驾护航， 一对对托菜手要上菜四桌!搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵！每碗菜都像一粒"棋子"，自有定位。全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。 各地彝族盛行父系小家庭制！幼子往往和父母住在一起，妇女地位较低、遗产由诸子平分！绝业业一般归近亲所有！彝族历史上盛行行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高高的聘金,交错从表婚比较流行、夫6283死实行转房。建国前云南部分分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚！历史上彝族多实行火葬、建国前！凉山及云南沿金沙江一带居民仍行行此葬俗！其他地区自明！清以来逐渐改为上葬、 服饰： 彝族服饰2276种类繁多、色彩纷呈！是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中。生活在不同地区的彝族人民、创造和形成了各自不同的服饰习俗、在彝族物质民俗构成中占有重要地位， 根据彝族服饰民俗的地域！支系表现！可将将彝族服饰划分为凉山,乌蒙山、红河。滇东南！滇西！楚雄六种类型、各种类型又可分分为若干式样、这里介绍其6651中几种？ （1）凉山型 主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县，以及云南省金沙江流域，由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会会形态一一奴隶制!其服饰古朴。独特。较完0262整地保持了传统服饰的文化特征! 凉山男女上衣均为右衽大襟衣，男女老幼皆披擦尔瓦！披毡。裹绑腿。套毡袜，男子发式为传统的“天菩萨”、即蓄一绺长发椎髻于头顶头！大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾。且常裹成一尖锥状。斜插额前！称为“英雄结”！左耳戴蜜腊珠！银耳圈等饰物！下着长裤。并因语言！地地域不同而有大，中！小裤脚之分、佩饰最富特色即为“图塔”，是斜挎于身上的佩带，用细牛筋编织织成带！带面镶以白色砗磲片！妇女着裙、戴头帕！生育后戴帽或缠帕、双耳佩银，珊瑚、玉。贝等耳饰、重颈部修饰。戴银领牌，下下着百褶长裙？成6930年裙分为三节!上节为裙腰！中节成筒状。下节多皱褶！多在腰际佩挂一三角形荷包。包面精饰各各种纹样，下端缀以五五色飘带！用于盛物、另在胸前佩戴口弦、针筒以及装饰过的獐牙，信能以以之辟邪？其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主！喜用黑。红。黄等色。其工艺可用挑。绣，镶！滚等多种技法、火镰、羊角。蕨芨草等图案是其传统纹样！下分依诺。圣乍！所底三个样式、 （2）乌蒙山 型 本型服饰过去多以毛，麻织品为主，现多用布料，色尚黑。多为青、蓝色。其基本本款式为大襟右衽长衫。长诲。女服盘肩。领口，襟边，裙沿有花饰！又可分为威宁式和盘龙式、 （3）红河型 本型男装各地基本一致，多为立领对襟短衣。宽裆裤、女装则多姿多彩、其款式既有长衫。也有长衣和短装、大多衣8830外套坎肩， 普通着长裤！系围裙。头饰琳琅满目。尤喜以银泡或绒线作装饰！可可分为元阳式，4523建水式及石屏式！ （4）滇东南型 本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地、女装以右襟！对襟上衣及长裤为主要款式，个别地区着裙、男装上为对襟，外套坎肩、下穿宽裆裤。广西那坡。云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式，这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用， 本3549型衣装多以白,蓝！黑为底色。多饰动植物花花纹和几何图案？工艺有刺绣，镶补！蜡染染等多种技法，分路南！弥勒，文西三式。 总体而言、彝族服饰具有以下4个特点 （1）反映了黑之尊。黄之美的审美观、（2）反映了彝族“顾头”的生活0811习惯和荣誉意识？（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概、（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。 编辑辑本段饮食习惯 彝族生活中的主要食物、大部分地区是玉米。次为荞麦、大米，土豆。小麦和和燕麦等，肉食2703主要有牛肉！猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食！汉族称之为“砣砣肉”！大！小凉山及大部分彝族禁食狗肉！不食马肉及蛙蛇之类的肉、彝族喜食酸，辣，嗜酒，有以酒待客的礼节，酒为解3037决各类纠纷！结交朋友！婚丧嫁娶娶等各种场合中必不可少之物， 编辑本段建筑特色 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同、凉山彝族居民住房多用板顶，土墙，广西和云南东部彝区有形5741似“干栏”的住宅！ 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似，一样的平顶！一样的厚实，所不同的！是它的墙体以泥泥土为料？修建时使用夹板固定！填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”）、平顶的制作也与石楼相似！也具备晒场的的功能！土掌房分布在滇中及滇东南一带，这一带土质细腻！干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件、 彝族住房多为三间或五间，正中一间为堂屋、是家庭成员聚会之所，亦为为接待客人之所？靠墙壁左侧、设一火塘、火塘边立石石三块成鼎状,锅支其上。称为“锅庄”，锅庄严禁人踩踏跨越。否则认为不吉！锅庄上方！以蔑索吊一长方形木架、上铺竹条。作烘烤野兽干肉或蒜头，花椒！辣子之用。火塘用以煮饭。烧茶。取暖和照明、彝族一家老幼！常围火塘而坐！叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所、一般彝族人家、则在火塘边铺一草席！身裹披毡而眠。 编辑本段民民族历法 与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志!闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前。中国大1519部分地区都通行农历？但在我国的彝族！至今还还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历？据推测，此种历法法源渊于远古伏羲!大约有上万年的历史！它把中国的文明史追溯到埃及、印度。巴比伦30681个文明古国之前! 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日、3个属相周期为一个时段（月）。即36日为一月！30个属相周为一年。1年10个月，360日、10个月终了。另加52599日“过年日”？习习称“过十月年”，全年为365天。每隔3年1666多加1天,即闰年（闰日）。为366天、 据考证。彝族的的向天坟，其实1063就是古人用以观天象星斗的天文台!与彝族太阳历有着十分密切的联系。彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法。它与中国儒，道！阴阳学说有深厚的渊源关系。至今还有许多“密码”有待破译和研究、 编辑本段宗教信仰 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩！崇奉多神。主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜、自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。 编辑本段民族节日 彝族的节9645日主要有“火把节”，“彝族年”。“拜本主主会”、“密枝节”。“跳歌节”等、“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重重的传统节日、一般多在夏历六月二十四或二十五、每到火把节，彝族男女老少！身穿节日盛装。打6145牲畜祭献灵牌,尽情跳舞唱歌。赛马。摔跤，夜晚、手持火把、转绕住宅和田间。然后相聚一地烧起篝火。翩翩起舞， 火把节 火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行！是彝族盛大的节日、 当夜幕降临后，人们们挥动火把？成群结队绕村串寨、翻山过田。互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼，照3005彝族的习俗，在火把上撒松香粉！使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花！并扬扬起一股香气？是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒。是尊敬。祝福长寿！长辈对晚辈撒！是爱抚。祝愿吉利。 同辈互撒、是亲密友爱。青年男女互撒。则是恋爱的的开始、 路南！圭山等地的彝族！节日期间，人7931们弹着大三弦。跳起“阿细跳月”！同时举行摔跤！斗牛等活动！楚雄，弥勒等地的彝族！也举行传统的“祭火”仪式！节日之夜，在彝族聚居的大山深处！到处是“火树银花不夜天”，景象十分壮观， 赛装节 赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州0210有两个地方有赛装节？一个是永仁县直苴村的赛装节。时间为每年的农历正月十五，一个是大姚县三台乡的赛装节。时间为每年的三月二十八日， 8933赛装节为居住分散!平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个8309表白爱情的机会？而姑娘们最能2826显示自己的,就是看谁的衣服服最漂亮、彝族女子子的服装、全靠手手工桃花和刺绣。做一套衣服4724往往要花一两年的时间、因此。谁的衣服多。花样好，谁就会被看作是勤勤劳能干。心灵手巧的人、 与过去的赛装方式不同，现在。人们已不不再把所有衣服都穿在身上、而是不停地更换新衣！有的姑娘一天要换五六套衣服、于是。赛装节上也就多了一个景致：在山管边，青树下、老人们搭起无数帐棚！烹煮着食物、6382忠实地为自己的姑娘守护着服装、 赛装节从一开始就有有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演，所不同的是，彝族少女既是是服装的设计者,也是制作者，更是表演中的“时装模特”！ 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获。婚嫁或节庆、生活在云南的彝族，少则数十人、多则数百上千人、围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景。合着芦笙、短笛！月琴和树叶吹奏的音乐节拍。男女手拉手。围成圆圈！逆时针方向踏足而歌。通宵达旦。兴尽方休。 1986年。美国国际民间艺术组织8318曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一! “打歌” 遍及云南！不仅彝族，就连白族。纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式。只是叫法不同同而已,如有“打歌”！“左脚舞”。“踏歌”，“跳芦笙”等名称， 据考证，8422“打歌”系“踏歌”转音而来,早在汉汉唐之际!“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞，而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同！这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证、 至今、在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人3981绘制的"踏歌图"，其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似、 庆年节 庆年节是彝族人民的传统节日！每年农历十月，彝族人民民都要过庆年节！并相互拜祝、载歌欢舞。祝贺节日。 跳虎 在云南省双柏柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗,正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土！1428“司”意主人！迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞、“老虎们”两耳高耸！尾巴粗壮、浑身虎纹！额上绘一汉字“王”，颈3410上挂一个大铜铃？威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后、虎王率众老虎入村！整整个跳虎节期内、全村上下男女老幼都沉浸在迎虎。送虎，观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中。当地老百姓都深信信只有通过一年一度的传统跳虎。敬祭虎神和祈愿老祖宗5614的保佑后!全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺、一年比一年更更美满幸福， 编辑本段社会经济 新中国成立前、包括云南大部！贵州部分以及广西的全部彝族地区！以土地个体私有为基基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位？实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外、对佃农一般还进行额外劳役剥削，雇工与高利贷剥削也十分普遍！部分1782地区由于某种历史原因!土司司仍得到保存，或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主！因而向封封建制过渡的时期较长、如在乾隆初年。9599贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”！及至建国以前。所属百姓仍然保留留某些农奴的特点、奴隶主的剥削虽以实物地租为主！仍不同程度地残存着着奴隶制的痕迹？云南武定、禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司！但随着社会生产力的提高。地主经济已有取代领主经济的发展趋势， 农业是广大彝族地区的主要经济部门！农作物物主要有玉米,荞麦。土豆！小麦，水稻、大麦，燕麦。元根等。农具主要有犁。耙。条锄与板锄、在高原地区！人口稀少，牧草丰富、适宜宜于畜牧业的发展！主要牧养牛！马、猪。羊等。山地森林资源、山货资资源十分丰富!河流湖泊中有各种鱼类和水产。狩猎。采集药材、木耳。捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分。手工业基本上作为家庭副业2493而存在、主要采取定期赶集的形式进行商品品交换, 彝族的社会生产力长期处于落后状态，自给自足的经济占主导导地位!商品品经济极不发达!尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换形式，仅用少量的牲畜。粮食、山货去换取针。线、盐之8677类的生活必需品、“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想，在彝族人民的观念中、牛羊是最有价值的东西！是衡量贫富的标准，也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干。强强与弱的标准？拥拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标， 新中国成立后，彝族人民经过40多年的开发建设，社会经济有了很大发展、目前已经经建起了钢材,生铁、煤炭。采矿！发电、伐木，化肥。农机、食品加工等轻，重工业部门。形成了一支本民族的产业队伍，云南个旧的云锡公司，已成为中国有色金属工业的一个重要企业。贵州州西部的六盘水特区！已发展成为著名的煤炭工业基地。四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市、交通运输也得到了较大改善！各地普遍修建了公路。成昆，贵昆铁路干干线也通过了彝族地区！政府还在各地地设立了一些贸易机构和集市、使商品经济有了了较大发展，尤其是党的十一届三中全会以后。在经济上实行搞活的政策，彝族的城乡商品经济济有了飞跃发展、彝人中建企业，经商者逐年增多！落后的自然经济正受到严重冲击！ 彝族分布于云南、四川！贵州省和广西壮族自治区、彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支！有六种方言。彝族有自己的文字！是中国最早的音节节文字,其中比较通用的有1000多个！1957年通过了彝文规范方案、确定819个规范彝字！并开始试行、彝族文化艺术源远流长、用彝文记载的历史、文学！医学！历法等著作中、不乏价值极高的珍珍贵文献。流行的民间1887集体舞是“跳乐”、传统8519工艺美术有漆绘。刺绣、银饰。雕刻！绘画等！彝族主要从事农业！畜牧业是副业。手工业生产也相当发达！ 习俗： 民间素有“打羊”！“打牛”迎宾待客之习，凡有客至！必杀先待客、并根据据来客的身份!亲疏程度分别以牛，羊。猪，鸡等相待，在杀牲之前、要把活牲牵到客前！请客人过目后宰杀、以表示对客人的敬重、酒是敬客客的见面礼!在凉山只要客客人进屋！主主人必先以酒敬客,然后再制作各种菜肴！待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面。吃饭中间。主妇要时时关注客人碗里的饭。未待客人吃光就要随时加添。以表示待客的至诚、吃饭时，长辈坐上方！下辈依次围坐在两旁和下方、并为长辈添饭！挟菜！泡汤. 婚俗： 男女青年订婚之后！便要进行婚宴的准备！婚宴多用猪。鸡肉、一般不用羊肉（丧事则用羊肉）、滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习。滇西的彝族，凡娶亲嫁女。都要要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚、供客人饮酒，吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。 彝族的婚恋奇特而有趣、最有趣的是！举行过“换裙礼”的少女。方可在“玩场”中中与心上人结交恋爱？以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿。亲朋通宵哭嫁，向迎亲者泼水，抢背新娘。洞房博斗等传统婚俗！ 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）。依俗要举行隆重的“换裙礼”，换换裙礼仪式上、姑娘要让姐妹们们把她原来的单辫子改梳成双辫子！盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下。换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠、以示吉祥，最后。姑姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝，黄、白等五彩相间的有褶拖地地长裙!换上新裙后！姑姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌？参加社交活动，开始寻找自己的心上人了、 背新娘娘 按照彝家俗规，新娘出阁时。双脚不得落地沾土、否则便有子嗣不蕃之虞、须由接亲的小伙子来背新娘。并扶她上马！迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时。须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行、过河涉水！更得由人背过河！新娘的绣花鞋万万不能沾水！ 泼水接亲 彝族认为、清水水能驱恶除邪？送走妖魔！带来幸福！因此！彝族新婚时一4342定要泼水，为能2228经受住这个考验？在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身9048体强壮，又要精明能干。既能招架7738泼水的受寒之苦、又能完成"抢抢走"新娘的艰巨任务,往往在推荐人选时反复审议！择优录用，有的的不惜长途跋涉，选拔良才， 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的，在“抢亲”的头一天晚上。姑娘们向小伙子展开了了猛烈的水战，姑娘们用泼、淋！灌，射等各种方式凶猛地攻击小伙子。使来““抢亲”的小伙子难以招架、于是。聪明的的小伙子便在天黑以前找到存水的地方。悄悄地倒掉一部分、以减轻8245“水灾”的袭击! 经过一晚上的水泼。当早早晨来临时，“抢亲””便开始了，这时、姑娘们拥着新娘！小伙子们前去“争抢”，姑娘们们防守严格!小伙子必须机灵多变。乘一瞬间出现的漏洞。抢走新娘便跑。直跑出一二里山路才改为行走。可见！把新娘“抢”到到婆家是多么的不容易，但彝族却认为！婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰， 洞房里的打斗 按照彝族习俗，洞房之夜、新娘如果不反抗搏斗！将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人、”据说、他们日后生下的孩子、祖先先将不予承认。死后还进不了“阴阴间”呢,因此！待宴客散去，洞房里的一对新人，还有9999一番打闹搏斗？他1810们摔摔打打、撕衣抓脸、从洞房里传出来的砰砰之声。震得四邻皆闻。 [2]男女青年订婚之后。便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女女伙伴聚餐痛饮之习、滇西的彝族。凡娶亲嫁女、都要在庭庭院巾或坝子？用树枝搭棚！供客人饮酒。吸烟！吃饭。闲坐！民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。 食俗： 大多数彝族习惯于日食三餐！以杂粮面，米为主食！手沙江、安宁河、大渡河流域的彝族，早餐多为疙瘩饭、午餐以粑粑做8685为主食、备有酒菜。在所1082有粑粑中，以荞麦面做的粑粑最富有特色。据说荞面面粑粑有消食。化积！止汗。消炎的功效！并可以久存不变质！贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃。 肉食以猪！羊、牛肉为主，主要是5430做成“坨坨肉”！牛汤锅、羊汤锅，或烤羊、烤小猪！狩猎所获取的鹿，熊，岩羊、野猪等也是日常肉类的补充！ 山地还盛产蘑菇。木耳、核桃、加上菜园生产的蔬菜。使得蔬菜的来源十分分广泛，除鲜吃外、大部分都要做成酸菜，酸菜分干酸菜和泡酸菜两种，另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴， 彝族日常饮料有酒！有茶。以酒待客、民间有“汉人贵茶、彝人人贵酒”之说，饮茶之习在老年人中比较普遍！以烤茶为主。彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯、徐徐而饮， 彝族常吃的典型食品有：荞粑！彝族风风味主食，面糊酸菜肉！彝族农家常菜，白水煮乳猪！云南彝族传统佳肴。用乳猪水煮后蘸食！锅巴油粉，云南彝族风味名小吃。用用豌豆面制成,！女带弥勒佛有什么讲究
羊的生肖来源.风俗
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关于藏族的重大风俗和节日。
藏族 藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日！而且民间节日和宗教节日互相穿插，传统2901节日中以藏历新年。沐浴节。雪雪顿节和望果节最有规模？最具特色。此外还有达玛节！赏花节，上九节，郎扎热甲节，俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节，响浪节！酥油花灯节！望果节，转山会等等！ 中国藏族“雪顿节 每年藏历6月29日是藏族“雪顿节”，一般为期5天。“雪顿”是藏语“吃酸奶子”之意，后来这个节日活动逐渐演变为以藏戏会演为主，又称““藏戏节”，它形成于公元17世纪中叶、过去是西藏三大领主寻欢作乐的日子，民主改革后！广大藏族人民在“雪顿节”除了会演藏戏！还观赏其他专业文艺团体和业余文艺宣传队的演出、 中国藏族“望果节” “望果节节”是中国藏族人民预祝农业丰收的传统节日,，女强人排名生肖
中元节的风俗
一，什么是中元节 中元节。定于农历七月十五日。俗称七月半！传说该日地府放出全部鬼魂！民间普遍进行祭祀鬼魂的活动！它整个儿是以7067祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的鬼节、 二！中元节的习俗 过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨，午！昏，供3次茶饭。直到七七月十五日送回为止，现在，逐渐剔除迷信色彩、保留祭奠形式。作为对祖先的缅怀怀和纪念， 1。国内 ①河北省：泊头市！南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒，楮钱等前往祖先墓地祭扫、并持麻谷谷至田梗,称为“荐新”、广平县中元节以时鲜6483食物祭拜祖先。并准备果蔬。蒸9314羊送给外孙!称为“送羊”。 ②山西省：5779永和县读书人于此日祭魁星!长子县的牧羊人家于于中元节屠羊赛神。阳城县农家以麦屑作成猫。虎及五五谷之形,于田间祭祀，称为“行田”、马邑县民中元节以麦面作儿童的形状。名为“面人”。互赠亲戚家的小孩，3690忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸？ ③河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸1130旗于门口！传8326说可以防虫！孟津县中元节放风筝。郲郲县七月十五日在门前画一灰圈、在圈内焚烧纸公以祭拜祖先， ④山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船、上贴一纸条“供××使用”、或或供溺海者的牌位!再装上食物。衣帽，鞋袜等用具！然后点燃蜡烛，由已婚的男子将7169小船放入海中！沾化县各各家采麻8816柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”！请祖先牌位于其中祭祀！独陵县县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭、 ⑤陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑！城固县中元节农家会饮。称为“挂锄”！ ⑥上海七宝古镇举行中元节“兰盆盛会“、挂上五色纸旗、名为“田旛”。 ⑦江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓3223之“结鬼缘”!仪征县各地尚流行一种纸鬼！内藏碗灯。有赌鬼，酒鬼。大老官等等，宜兴县中元元节河中放四艘船？一艘放焰口。一艘载佛婆念佛。一艘烧9241锡箔纸锭!一艘放河灯，东县乡民于此日吃扁食。是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品！上海放河灯时！在船尾点缀红红8714绿绿的纸灯、称为“度孤”、 ⑧四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。成都一带人们用纸扎“花盘”！上放纸纸钱及供果！端在手上、在屋内边走边念念：“至亲好友、左邻右舍！原先住户。还舍不得回回去的亡魂!一切孤魂野鬼、都请上花盘、送你们回去罗！”说完后端到屋屋外焚化。 ⑨浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野、称之“施食”！浙东的盂盂兰盆会!请廿四位老老太太“走八结”!一边念经，天台中元节吃“饺饼”。筒类似春卷，又有放路灯的习俗！ ⑩江西省：吉安人中元节焚纸锭，然而禁止孕妇折纸锭，放焰口时！法师向台下掷包子，水果！安远县祭祖，先于2616七月十二日起焚香泡茶,早晚上供！至十五7913夜烧楮衣冠,纸钱祭送， ⑾福建省：永福县中元节、已嫁之女子须须回家祭祖、福州方言称中元为“烧烧纸衣节”，已嫁之女准备父母之衣衣冠袍笏置于箱中,以纱笼之、名为“纱箱”，送父母家、闽中中元有有普度之俗，无论城乡必定定举行!其经费则由人沿门募集、即使极极贫穷之家！也会想尽办法筹款来应付！ ⑿广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖、又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神，归善县民以七月十四日为中元节、澄海县中元节祭祖先及灶神，德庆州中元以冬叶裹粉作饼。名为“架桥”。用以祭祖、 ⒀广西省：桂林地区的人多以月十四为鬼节、整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上。其过程就是迎接祖先和送祖先。追祭祖先的过程。有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先。但是七月七也是都要“恭......余下全文>>，女强人的八字乞巧节风俗
彝族有什么特殊习惯、风俗之类的？
建筑习惯6336彝族村寨。大多依山山傍水！环境幽美、村村民一般都依照水流和山势的走向、选择向阳。背风，汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。平坦地地区的彝族房屋！一般为土木结构的瓦房。住宅布局大大多是三间正房，分别作为堂屋！卧室和仓库。左右各有两间耳房作为厨房和杂物间，俗称“三间两耳”！正房正中一间是堂屋！内设俗称“锅庄”的大塘、上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石，火塘是煮饭烧菜的地方。又是全全家围火吃饭、谈天、休憩和待客的的场所，在彝族的传统住宅中！最具特色的是“土掌房”、它以块石作墙基！用坯砌墙或用当地又粘又韧韧的红土夯墙!墙上架梁，染上铺以竹木！树枝以及茅草或稻草、上面抹一层稀泥、再铺以细泥土！洒水捶实，拍平。做成平台屋顶！“土掌房”就地取材。简便易建，冬暖夏凉，舒适宜人，生活在林区的彝民。他们的传统住宅是“垛木房”，这是用破了口的原木、交叉堆垛为墙。屋顶盖以劈开的木板为瓦、再压上石块！俗称“瓦板房”、饮食习俗平坝彝区的老百性！平日以稻米，玉米小麦！洋芋等为主食。而高寒山区则以玉米！荞麦，洋芋为主食。副食为蔬菜。豆类、瓜果和羊！猪、鸡等肉类、逢年过节！或贵客登门。主人要要杀鸡宰羊甚至杀猪待客，同时。他们杀牲不用刀。杀鸡鸭用7600手捏死！杀羊，猪则用木棒等捶击头部！于是俗称“打牲”、或曰曰“打羊”!“打猪”。有趣的是，宰杀之前！主人要请客人先验验看牲畜,以示主人的城意和对客人的尊敬！烹煮时，主人把剁成拳头大小的肉块下锅炖煮，吃起来又鲜又香，十分可口、因肉块似砣、又因用手托着吃！故曰曰“砣砣肉”，彝民嗜酒、男女老少皆能饮酒，他们喝酒时，常常先把酒倒进大碗里、你喝一5025口递给我！我啜一口传给他，大家依次轮流喝着这一一碗酒!于是！人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”。彝族热情好客！他们宴客时！往往只有7646男主人陪客。1036或让客人先吃,4205女主人等客人吃完了才吃。所以，作客彝家、切不可把酒菜都吃光了。同时，就餐后告辞时。客人要赠送送一些礼物或留下一些钱、以示答谢。服饰彝族是个聪明、智慧的民族！他们用灵巧巧的手装扮自己,加上彝族支系系繁多！各地服饰均名具特色，因而。在中国各民族中、彝族服饰甚为多姿多彩，在金沙江边的小凉山地区。彝族男女服饰风格古朴！男男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发？彝民称之为“子尔”！把它视为能主凶吉祸福的天神所在，它神圣不可侵犯、任何人也不得触摸。否则，便是对他的最大侮辱，并将灾祸临头，于是，汉族尊称为“天菩萨”，他们还用三四米长的黑布缠头、并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形。彝语语呼之为“子帖”？因它高挑在额前左方。显得英姿勃发，汉族称之为“英雄髻”、男子还还有左耳戴一串红黄色的大耳珠!珠下再缀饰红丝线。他们一般上身穿黑色窄袖、镶有花边的右衽短布褂，下身着宽大多褶！颇似裙子的的长裤。0669外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡。彝族称披毡为“查尔瓦”、用用黑以羊毛织成。它的用处甚多：防风挡沙。晴天遮日、雨天避水。夜间用它一裹身子又可当被褥！于是9539人人心备!一年到头不可或缺。凉山区的彝族族妇女服饰，颇为典雅，以中青年女子为例，她们头盖一块绣花的的方布帕？并将头帕的前前端叠成瓦式。遮于前额再用毛线和发辫缠压住。双耳一般都戴有银质耳环、耳坠。领口饰饰以一块银排花!她们身穿绣花右襟上衣，既宽又短！仅及腹部、下身则用黑、黄，蓝！白诸种色布环绕拼接成百褶裙，裙长及地。修长优美、走起路来更是左右摇曳。婀娜我姿、她们外出时、也常常身披一件黑以的“查尔瓦”。楚雄其其他地区的彝族男子服饰，与凉山彝民有所不同，他们一般多用黑布包头、而不留“天菩菩萨”!不扎“英雄髻”、耳朵也不戴耳珠子、他们平日身穿0094蓝色或黑色的对襟窄袖上衣，衣衙及腹......余下全文>>。女强人的手相
