汉族的民间传说_民间传说故事有哪些

民间传说和神话故事

　　在中国民间传说中、故事的主人公一般有名有姓、其中有的是历史中知名的人物！事件发生有具体的时间和地点、有的还涉2828及国家民族的重大事件，而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史！地理现象及社会风习相附会、因而往往给人以它是真实历史的错觉、但民间传说与严格意义的历史有本质的区别。中国民间口头叙叙事文学？由历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。7373是劳动人民智慧的结晶和本土民间文化的精华。　　神话故事，民间文学的一种！远古时代人民的的集体口头创作,包括神鬼的故事和神（鬼^））化的英雄传说,其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求！它是一种精精神寄托。人类的向往和宗教的实化展现！对后世的文学艺术有深远的影响、，

民间传说故事有哪些

　　民间传说故事　　·纪念屈原---端午节的传说　　·金江圣母三姊妹　　·土皇公公管四季　　·大禹治水　　·后羿射日　　·嫦娥奔月　　·女娲补天　　·盘古开天辟地的神话　　·中华吉祥画与传说　　·马头琴的来历　　·八仙桥　　·黔东南龙舟节的传说　　·孔雀公主　　·白蛇传　　·神笔马良　　·彭武，彭夷开辟武夷山　　·“压岁钱”的传说　　·双抛桥传说　　·正月十五挂红灯的传说　　·冰糖葫芦传奇　　牛郎织女　　·鱼峰山与刘三姐的传说　　·三山不见，九桥不流　　·吕洞宾与绍兴香糕　　·沧州铁狮子的传说　　·十二生肖的来历的传说　　·七夕的古老传说　　“压岁钱”的传说　　除夕之夜！^每每个孩子都能够得到压岁钱，　　最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并并不在市面上流通、而是铸成钱币形式的玩赏物！有避邪的功能，钱币币正面一般铸有“万岁千秋”!“去殃除凶”等吉祥话和龙凤，龟蛇，双鱼等吉祥祥图案？　　关于压岁钱。有一个故事、^传传说古代有一个叫“祟”的小妖！黑身白手。他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门、小孩被摸过后就会发高烧说梦话。退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了！人1991们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡、就叫“守祟”，　　据说嘉兴府有一户姓管的人家。夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩、小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆。拆了又包、睡下以后。包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里！一阵阴风吹过。黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头。突然孩子枕边迸出一道金光！祟⁴³⁴⁹尖叫着逃跑了,于是这8203件事传扬开来,大家纷纷效仿、在大年夜用红纸纸包上钱给孩子、祟就不敢再来侵扰了、因而人们把这种钱叫“压祟钱”！“祟”与“岁”发音相同。日久天长、就被称为“压岁钱”了、　　女娲补天　　有一天？大龙和精卫。小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天！撑开天与地的「不周山」，也遇到了^美美丽的女娲娘娘、甚至看到女娲补天的过程…。　　那真是一场惊天地而泣鬼神的经历。讲来都令人鼻酸、　　天上的大神女娲。用泥土做7658成泥娃娃!再赋予它们生命、　　从此女娲⁰⁰⁶⁸创造了人！人们世世代代繁衍生息！过着幸福的生活！　　然而！好景不长，　　有一年，火神祝融和水神共工^打打起仗来、　　共工把撑^天天的柱子不周山撞倒了。天7074塌下半边来!砸砸了很多窟窿、把7371地也砸裂了!地上的洪水及天天河的水不停的漏下来,造成大地上水患！火海，真是悲惨啊。　　女娲为了解救人类、决定采石补天、用五色石把天补起来！再用东海神龟的四只脚顶6229住苍天、　　眼眼看着补天的大功就要告成。却发6727现五色石不够用！大洞还5728没补好！这可怎么办呢。　　慈悲的女娲只好牺牲自己8672的生命，用身体来补天上的的大洞，亲眼看9465到那场过程、大龙，精卫和4066小太极！以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛、　　经过几次努力。女娲终于补好了天。天地间恢复了宁静。还出现了五彩云霞、　0030　一切生物又都生机勃勃地活在大地上？　　吴刚伐桂　　炎帝之孙伯陵。趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子。还生了三个儿子！吴刚一怒之下杀了伯陵、因此惹怒太阳神炎帝！把吴²⁰⁴⁴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树－－月桂、　　月桂高达五百丈。随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚、　　而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮。陪伴吴刚、一个变成蟾蜍，一个变成兔！一个不详。　　鲤鱼跳龙门　　庙峡！又名妙峡、　　两座巍峨雄......余下^全全文>>,五行火旺的人好不好

牛的民间传说

　　【有关牛的传说】　　（一）　　传说。在远古以前。牛本来是天上的一位主管人间天花出痘的麻星官。当然不是是吃草的？那个时候、地上的人很少、地又很肥。地面上根本没有杂草。耕作很省力。粮食五谷种下去、生得很好、一年几熟，季季都有好收成，家家户户粮食堆成山。无论怎样咽也咽不了！东西多了就不值钱、大家人都尽量糟踏，连粪土都不如。甚至做成9637大饭团。拿到高山上滚滚落下来嬉，弄得满山满沟都是白生生的饭呀、米呀！糍呀！粿的。鸟雀3701山兽也咽不去。霉烂起来臭气薰天，天上的玉皇大4197帝闻着臭气！就派神仙仙下界来查访！土地地神如实报告了情形。回奏玉帝后！众神仙都认为凡间人太太安乐了！要要弄些事给人去做！免得清清闲无聊专门糟踏粮食，也不晓得哪一位神仙想出来！把百草的的种子撒到田里去，让百草和五谷争地盘。争肥料，减少产量，逼1315使凡间人去翻地!耙草，忙劳作。免得糟踏粮食。这个主意得到玉帝的批准！他召集大小星官，要选派一只气力大！肯出力的星官下凡撒草种，牛麻星官那时最揽事，一心想立个大功好升职位，赶忙出班启奏：“我力大。背上上大量种子无（没有）耽搁!我四只脚，一日行千里速度快，我头上有角，无人敢阻挡，我……” 他摆出3768了自己的好条件？请玉玉帝派他独自去办这件事、玉帝想想也好、就下旨意、派牛麻星官下凡：限定行三步，撒一把草种！从上向下撤！不许有耽误。做好了回天庭。重重有赏、牛麻星官^领领旨后非常高兴!认为这一下可以整整人。可以⁵⁴²⁴表现自己的能干,可以立个头功、可以被提升进入仙班神列，披金围玉、高坐庙堂之上了，别的星官却也赶来贺喜饯行、摆上酒席。开怀畅饮，直到天鼓催行、牛麻星官才醉薰薰地辞席出了南天门！ 2857牛麻星官醉意艨胧。背着百草种子下到凡间！却把玉帝的旨意忘掉了，想想了半天才想出点儿印象，他行—步。撤三把草种、从下往上撒、草种^让让风一吹！飞飞扬扬。连石头缝！大树桠上都长出了草，山上。溪岸！田里更是百草丛生！针都难插入！牛麻星官可高兴啦！一跳回到天上！准^备备领赏受封？他哪里晓得、到家屎窟(方言。屁股)还没没有坐热！还没去复旨，玉帝派了两名天将。叫他马上去见！起先他还以以为有封赏!后来见到天将那副凶神恶煞模样、才忐忑不安起来，跟随天将行到灵霄殿前玉阶下！口称复旨。玉帝满面怒气！喝问牛麻星官！下凡怎样撒的草种。牛^麻麻星官这下倒清醒、³⁶⁰³就说：“我按帝君玉旨。行一步撒三把、从下往上撒，” 玉帝勃然大怒：“你这畜牲，兽性难改、莽撞透顶啦。我命你三步撒一把！从上往下撒，你贪功心切！酒醉误事！阳奉阴违，涂炭生灵、如今凡间百草太多，老百姓种不成粮，饿死无数人。你看看这告状。雪片一样飞来，我这殿前都堆⁰³⁷²不了啦!”随即喝令把这草包畜牧拿到南天门砍了。牛麻星官这一下才清醒过来，骨头散了架，瘫倒在地上，再也起不来了！还是众神仙慈悲为怀，纷纷出班求饶！大家说，杀了牛麻星官的头也挽救不了。还是想办办祛如何补救吧，有一位星官说：“我认为祸是牛麻星官惹的。如今凡间人割草都来不及。只有叫牛麻星宫下凡去吃草，去帮入犁草地、将功补过了，”玉玉帝也无别法！只有颁下玉旨，责令把0924牛麻皇宫押赴人间！永远做牛，牛麻皇宫被押到南天门口，想赖回来！不愿下凡！惹恼了值班太岁、他举起旋火棍对着牛麻星的额头一筑。趁⁶²⁰⁴势在后面推了一把,牛麻星从南天门门一头撞了下来,嘴巴冲到地面！把上颌的门牙4352全冲掉了。只所以牛额头都有一个旋。那是旋火棍筑的的。牛上颌都无门牙，那是被推下来时跌掉的。牛吃草、犁地！都是被玉帝罚的，牛不会大喊大叫，是因为他忙着将功补过！有时还会低声地^叫叫“冤呀！冤呀”、其实是不算冤的、　　（二）　　相传很⁰²⁸⁶久以前、地上并没有牛、犁田耙田都是用人力，非常艰苦。有......余下全文>>。五行火旺的人起名

黎族和汉族有什么区别？？

　　黎族虽然没有本民族文字！但创造5226了丰富多彩的口头文学!其形式活泼。题材广泛，内容丰富，世代相传。主要包括故事。传说，神话！童话。宗教家谱等、比较著名的有《人龚的起源》、《五指山大大仙》。《洪水的传说》、《甘工鸟》，《鹿回头》等。既反映了社^会会历史!总结生活经验，传播各方面的知识、丰富了人们的精神生活、也寄托了黎族人民的4832美好希望和追求、　　黎族是能歌善舞的民族，他们的音乐和舞舞蹈具有鲜明的民族风格，民间音乐有有自己的传统乐器：鼻箫。口弓！叮咚板、独木皮鼓。蛙锣等。民间歌谣主要有两种：一种是海南汉语作唱词。以黎族民歌韵律为唱腔、称作“汉词黎调”。一种是用黎语作唱词！称为“黎谣正调”，内容多样。有劳动歌！生活歌！情歌，颂歌。仪礼歌！叙事歌，杂歌等、歌者即兴作词！吟唱心曲！引人入胜。并有独唱。对唱、说唱！联唱！领唱等不同形式、曲调旋律。各地区略有不同、　　有歌就有舞、^黎黎族人民不仅善唱歌,也爱跳舞，他们的舞蹈来源于生产和生活，来源于对祖先的崇拜、内容主要有生产舞。生活舞和宗教仪礼舞！较著名的舞有《招福舞》。《打柴柴舞》(竹竿舞)？《舂米舞》等，舞时。往往歌声、打打击乐和喊声相融。场面欢快。　　黎族的造型艺术，以织锦工艺最为著名，在唐宋时期、黎族的纺织技术就比中原先进。织出的黎锦、黎单闻名于世！他们利用各种^不不同的纺织工具，从轧棉！弹棉、纺线。染色、理经、织布！刺绣、直到生产出色彩斑斓的锦！被。单！筒裙！花带等、已形成一0615整套系统的生产工艺？而且至今！著名的“崖州被”和“双面绣”，以其技术精巧细密，花色艳丽又富于特色而驰名、此外！黎族的独木器制作和竹藤编织工艺，也十分著名，　　黎族实行一夫一妻制的父系小家庭、儿女成年后即住在屋外的“寮房”里。婚后妻子一经在夫家定居！夫妻便与父母分居别炊、建国前多多早婚,由父母作主！但婚前司以自由谈恋爱，盛行婚后不落夫家(婚后新娘返回娘家家居住一，二年乃至七！八年后！才定定居夫家)的风俗？非婚生子女不不受歧视,离婚和寡妇再嫁比较自由！　　黎族妇女束髻于脑后。插以箭箭猪毛或金属？牛骨制成成的发簪!披绣花头巾。上衣对襟开襟无扣，尚青色。下穿无褶织绣花纹⁶⁸⁴⁰的统裙,盛装时戴项圈。手镯！脚环、耳环等，有些地方的妇女的耳环多且重、耳根下垂至肩！史称“儋耳”。部分地区居民仍保留古代称为“雕题”的文面。文身风俗、特别是妇女有文身风俗！一般从十二三岁开始至婚前陆续完成。，五行火旺缺土佩戴什么

中华民族的汉族传统节日与习俗

　　过年前夕。人们忙着大扫除！购买年货、禁忌、春联及门神、鞭炮。舞龙^无无狮迎新春，节祭祀祖先。敬神拜佛，花市““开档”,^居居民吃过了“团年饭”,大都喜欢去逛花市，买花过年的俗例、是点缀新新岁生气勃勃？也是好兆头谐音“生意发发发”？希望一8729年顺景,万事胜意。到了子夜、以前家家户户燃放炮竹！正是“炮竹竹一声除旧!⁰¹⁸⁰桃府万户更新”！由零时开始！虔诚的人们便到寺庙去参神，祈福菩萨保佑。心想事成！横财就手，　　年初初一早上，人们都忙碌起来、换了新衣鞋袜！外出到处拜年！春节期间，人们除了拜年，春茗！剩余的时间都去找寻娱乐，一般商号和工厂⁴³⁶⁸都是过了年初七“人日”才开市？　　恭喜欢声未过。又到元宵佳节。亦是中国的情人节、「去年元夜时！花市灯如昼。月上柳梢头。人约黄昏后！5618到处张灯结彩。百艺纷陈、元宵灯会，猜灯谜！吃汤圆、　　正月廿六日！又是俗称“观音开库，善男信女！联群结队、到观音堂去进香，不论老少。都去求签问卜！祈望带3395来财运。　　三月，清明节是华人极重视的一个节日，慎终追远。所有的孝子贤孙，携备鲜花香烛、到处都是去墓园上坟扫墓拜祭先人的人潮。人人们也放纸鹞，插柳，挂纸。　　五月初五日是端午节，这是纪念诗人屈原投江自尽的节日！端午0328节赛龙舟,吃粽子！挂艾叶香囊！　　七月初七日乞巧节，唐诗长恨歌中：“七月七日长生殿，夜半无7605人私语时、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝、”这忆恻缠绵绵的诗句、已很少被青年的一代来欣赏！牛郎织女的故事已属于“老土”。青年人已忘记了了这个节目，在以前，乞巧节是顶神秘的！一个月之前，姑娘们已把谷子培秧，到⁶⁸⁵⁹了“七夕”、姊妹们就团聚在家里。或者到别家去！衣着光鲜！发鬓簪花！摆好香案，案上生果糕饼！一盆青绿的秧苗、焚香“慕仙”，希望得到一位如意郎君！　　七月十四日是盂兰节、^俗俗称“鬼节”！家家户户举行“烧衣”！在门口拜祭游游魂野鬼,除了果品品饭送，燃点香烛。还烧一大堆金银衣纸。撒溪钱。　　八月十6907五日中秋节!中秋节祭月！吃月饼！点灯笼。中国人最注重亲情，认为^中中秋节是一年中的“大节日”、家家户户团聚“赏月”。出外工作的都趁假期赶着回来！一家大小！共叙天天伦之乐，除6301了吃月饼以外、许多家庭都5051喜欢自制汤丸，只做甜的、冬节才做咸的。象征一6197家“团圆”的意思！　　九月初九日是重阳节。重阳节赏⁷⁷⁷¹菊喝酒!赛风筝、采茱萸！人们为了对先人的追思！也一样上坟拜祭，在以前！许多人！五行火的特征

蒐集三个有猴的民间传说

猴戏在汉代、有专门为宫廷贵族表演的“百戏”！其中就有猴子的表演。山东济宁出土的汉画像石上有驯猴图。猴欢舞跳跃，非常温驯。南朝陈时百百戏中有“掷倒称猴”节目。唐代猴戏表演还是皇家百戏节目之一。民间百戏亦有猴戏。称弄猢狲，唐昭宗竟竟因喜爱一只猴子的表演，“踢以排袍，号孙供奉！弄猴人因献猴戏有功赐绊。孙供奉驯练的猴子颇能倍尽臣节、宋朝起，猴戏开始走入民间，成为老百姓的娱^乐乐物件，《清稗类钞》载凤阳人韩子尤善耍猴戏、养了大小猴子2516十几只,皆不6722用绳索羁勒？ “每演剧、生旦净丑！鸣征者！击鼓者！奔走往来者！皆猴也。无不一备。而无一逃者，”从敲锣打鼓到生旦净末丑都由猴子子充当？井井有条！十分精彩、过去。在街头巷尾常能见到民间艺人耍猴。他们一般二人结伴。一人牵羊或狗、一人背个小木箱、上面蹲坐着一只穿红布褂的猴子，他们边边走边敲锣招揽看客,1136找一块街头閒地!钉上一个大木概子。便开始表演，猴猴子能够翻跟头？拿大顶。戴鬼脸、穿衣服！爬竿。向人人行礼等等、今这种场景已经少见！ ⁰⁵⁵⁰摸猴从明代以来!北方道教圣地！“龙门派祖庭”北京白云观中出现石猴的浮雕造像，于是、 “神仙本无踪、只留石猴在观中”的俚语不胫而走！人们春节逛庙会时， “摸石猴”便成为幽燕胜地的一种风俗、所谓石猴！就是观内三只巴掌般大小的浮雕、据说逐逐一摸过就会得福佑顺遂!但石猴刻得又小。分散三处、⁴²⁷⁰想要找齐并非易事、是谓”三5907猴不见面“，现今每一2803个都被摸得圆润光亮,河北沧州杜林古桥上的雕猴也被游客们摸得十分光亮！当地传说！只要摸猴时紧闭双眼、井且足够虔诚，3790雕猴就会降福于人! 猴节是贵州省省荔波？独山一带的布依族有“ 猴节” ，节前几天！家家都要上山采割春藤！再到田田里摘梅花菜！挖来几丛石菇！将香藤捣烂浸泡、过滤后用4497香藤水泡糯米,与石菇！梅花菜8088一起蒸熟。合在一起打成香藤粑！农历二月初二这一天，⁸⁶⁶⁵人们带着节前准备的“ 香藤粑” ！湧上山顶顶唱歌狂欢,孩子们像山猴一样满山乱蹄！山野沸腾起来！妇女女们还要晒种？选种。男人们检修农具，猴节一过过就要下地忙农活，所以猴节又称“ 动土的日子” ! 祭猴我国台湾省高山族的一个支系卑南人有“ 猴祭” 习俗、“猴祭”” 是男孩十二三岁时的传统祭祀仪式？通常在十一月早稻⁵⁶⁹⁹收成后举行！祭祀仪式以杀猴为主要环节，目的是培养少年的胆识、之后还要^举举行葬猴仪式，目的是攘灾辟邪！在杀猴和葬猴的^过过程中？人们都要唱⁶⁸⁴⁵猴祭歌！扎猴在陕西的某些地区。有一种^布布扎的玩具!多是“双猴吃挑”的模型，陕西宝鸡一带。每逢姑娘出嫁、其嫂都要为她做一个男根突出的布猴！藏在陪嫁的衣箱中。抬到婆家，祕不示人、这些玩具显然是求子的吉祥物！^有有祈愿多子多孙！人口兴旺的寓意、。五行物品

汉族哪些食物和少数民族有关

　　石榴，葡萄！胡豆。胡瓜！胡桃！这些都是西汉通西域后传入的！属于少数民族的食物。！五行生克,化解

何野云的民间传说

　　朱朱元璋一统天下后！何野云从江西徒步到潮汕！隐居海阳县，揭阳县、潮阳县一带。流传许多为民做做好事!还替人看风水。治病。惩治“地方恶霸！神棍”！戏弄俗僧等传说故事！红泥传说时达仲夏之际！酷热难当，肚饥口渴。行至‘下尾^’’之地!向村民7136求水解渴？遇求者皆不给！甚8792者斥之赶之、至路口、⁶⁴⁴⁰见两母子于田间忙活!收6086成却颗粒可计，奇之。母曰：命贱。辛苦作物果无几！云曰：远处红泥可作物！取之、自是丰收也，母随云所指。果见远处七座红色泥土。来年果见大丰收、村民问之、后争先取之远方红泥。无知愚民、^焉焉知此乃七星伴月之局。故之，局破也、野云延路至杭美边界处（现杭美一组近水库处）！遇一妇人挑食物，故向其讨水解饥！妇人曰：现正中午。杯杯水焉能充得饥，此有食物！尽量充饥、云问：不知家住何处。妇人指向杭美方向答之：前面乃贱妇之家。夫姓陈（（古时女子以夫为大！必报夫姓），云至杭美。益觉此村民风古仆！又念与之故主同姓！时觉应益此村，观天象。测风水。终至杭美龙脉处建成一座祠堂、祠堂前挖五五个池塘，一片平原。对‘头⁶⁰⁶⁰劲山’案床石（子孙必能出将入侯）,取意意：明堂容万马！声名甲天下，时祠堂正门一开。‘仙埔’鸡犬难出声，并察知杭美乃为牛地。故于‘坑仔’处建一座庵堂，时刻敲钟钟醒牛？取意：晨牛听钟！后于四组处（现佳伟新家外边的小水沟）安之牛心肝、现局已破、祠堂成之！云游至‘赶尾（坂美）’后无踪。相传何野云曾云游至惠来县兵营村(原原名登瀛村)、恰巧村里正给村寨安装寨门！明明已选好“分金”、却如何都按不不上去！这时有一老者路过，且衣衫褴褛。满身跳虱、讨要一碗水喝，村老热情款待、喝完水之后！老者搬一交椅椅放在门前，边走边云云：照此分金按门!若我有回则要重谢土神！若我没回。世世代不需敬土神，说也奇怪。照交椅的分金，门很很快就装好了，之后，兵营村民建房从不谢土神！亦可边建边住、从此村民将其供奉为保护神，且建有神庙，历时几百年！建筑犹存、香火旺盛、　　　　澄海鸡肝散与虱母仙　相传某日午后！澄城一药行老板正在修葺他的药店，他正想择一个吉日良辰新开张，正在这时候，一个游方道士踏进药店内、身上披着一件满是跳虱的道袍，正是虱母仙、药行老板激动得几乎7557说不出话来。连忙招呼道长上⁰¹⁵²坐并泡茶奉饮、三杯茶后。老板恳请虱母仙为其药店开张选时择日！虱母仙¹³⁹⁸答应了？他环视四周！说了一句话“日照萧墙（照壁）便为药店开张之时！”即刻飘然而去、　　药行老板大喜之后却是大失所望。因为药行附近有一棵百年古榕。树叶茂密繁盛、遮挡阳光、日头照不到照壁，但老板转念一想！既然虱母仙说了，自然然有他的仙机，即叫家人备好好鞭炮，随时准备燃炮开张、连等几天，无动无静、有一日。正是黄道吉日，街坊们都在这个日子做好事、巳时时分。一客人扛一铜镜给亲戚娶媳妇相贺。打从药行门口经过。时已近午。阳光猛烈。一映射，一束束阳光竟然照到照壁上!老板大喜：“此乃天意也。”立即吩咐鸣炮开张、此家药行经营的是“鸡肝散”、鸡肝散乃滇香薷。四棱蒿磨粉制成，因颜色有点像鸡肝、故称鸡肝散，有清热解毒、止血镇痛3940的功效,能治咽喉炎！扁桃腺炎，感冒、风火牙9966痛等炎症。对治疗小儿疳积有特效，　　据老辈人相传。澄海此家药行的鸡肝散疗效显著！其全盛时期、奴仔疳积！其父母将其抱至药行门口！即愈！甚是神奇！百姓皆云此乃虱母仙注²⁷⁶⁷意到海阳县小孩多此病症,特出手相助、坑水变酒嫌无糟　　传说明代洪武初年。揭阳地美都大湖村。地居海阳、揭阳、潮阳三县官道经过之交叉口！村里有个姓柳的大姆在这里开了间小食店、这柳大姆虽然手脚利索勤快，可生活却6709十分清苦，　　一天晌午！来了一个邋遢老道、头戴斗笠！身披破袄、肩背渔鼓，来到食店不远处，便坐在一块大石上弹起渔鼓！......余下全文>>！五行生克一览表

汉族的风俗习惯是什么？

　　中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族，汉族是原称为“华夏”的中原原居民！后同其他民族逐渐同化，融合，汉代开始、称为汉族，　　汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言。现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音，汉字是世界上最古老的文字之一，已有有6000年左右的历史，由甲骨文。金文逐渐演变成今天的方块字、共有四万个字以上！通用的有七千字左右、现为⁵³⁴⁰国际通用语文之一,汉族没有产生全民族必须信仰的宗教。部分人信⁹¹⁰⁶仰佛教。天主教，基督教等。　　食俗　　　汉族以粮食作物为主食!以各种动物食品、蔬菜作为副食的^基基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏！蒙等民族的饮食结构形成了了鲜明的差别，此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制、一日三餐餐中主食！菜肴、饮³²³⁰料的搭配方式，既具有一定的7221共同性。又因不同的地理气候环境、经经济发展水平！生产生活条件等原因。形成一系列的具体特点。　　主食米食和面食是汉族主食0810的两大类型!南方和北方种植稻类地区、以米食为主。种植小麦地区则以面食为主。此外、各地的其他粮食作物！例如玉米、高梁，谷类！薯类作物作为杂粮也都成为不同地区主食的组成部分。汉族主食的制作方法丰富多采、米面制品，各不少于数百种、现在、中国东南方仍以米食为主！大米制品种类繁多！如米饭。米糕，米粥！米团，米面，糍饭。汤圆，粽子等，东北，西北，华北则以面食为主！馒头，包子，面条！烙饼。馅饼！饺子等都为日常喜爱食物、其他如山东煎饼、陕西锅盔，山西刀削面，西北、华北抻面！四川担担面。江苏过桥面等都9911是有名的面制风味食品, 　　菜肴汉族在饮食习俗方面形成菜肴的众多不同类型。是因为受到多方面的条件影响，首先是原料出产的地方特色、例如东南沿海的的各种海味食品？北方山林的各种山珍野味、广广东一带民间的蛇餐蛇宴？其次、还要受到生活环境和口味的制约，人们常把汉族和其他有关民族的食俗口味概括为“南甜！北咸！东辣。西酸”、虽然过过于笼统！并不准确、但也反映出带有区域性的某些些口味的差异和区别？再次。各地的调制方法。包括配料，刀工。火候、调味、烹调技术^的的不同要求和特点。都是形成菜⁹³⁴⁸肴类型的重要因素，各地在民间口味的基础上逐步发展为有特色的地区性的菜肴类型！最后发展成为较有代表性的菜系。汇成汉族饮食文文化的洋洋大观。　　饮料酒和茶茶是汉族主要的两大饮料！中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿^造造技术最早的国家之一、酒文化。五行生克关系汉族的民间传说

关于饺子的民间传说

　　饺子是一种历史悠久的民间吃食。深受受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春春佳节！饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴、　　　　7901据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品！和现在的饺子形^状状基本类似。到南北朝时！馄饨“形如偃月。天下通食”！据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃！而是和汤一起盛在碗里混着吃。所以当时的人们把饺子叫“馄饨”！这种吃法在在我国的一些地区仍然流行!如河南、陕西等地的的人吃饺子，^要要在汤里放些香菜！葱花、虾皮、韭菜等小料，　　　　大约到了唐代！饺子已经变得和现在的饺子一模一样。而且是捞出来放在盘子里单独吃、　　　　宋代称饺子为“角儿”。它是后世“饺饺子”一词的词源,这种写法，在其后的元！明。清及民国间仍8875可见到， 9176　　　　元朝称饺子为“扁食”？明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”！刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心。即匾食也！”元明朝²⁷⁰⁸“匾食”的“匾”!如今已通作“扁”，“扁食”一名、可能出自蒙古语，　　清朝时、出现了诸如如“饺儿”。“水点心”！“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大！　　　　民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在在年三十晚上12点以前包好，待3820到半夜子时吃！这时正是农历正月初一的伊始。吃饺子取“更岁交子”之意。“子”为“子时”！交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思、　　　　过年吃饺子有很多传说，一说^是是为了纪念盘古氏开天辟地？5974结束了混状态,二是取其与“浑囤”的谐音！意为“粮食满囤”！另外、民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关，女娲抟土造成人时、由于天寒地冻、^黄黄土人的耳朵很容易冻掉、为了使耳朵能固定不掉。女娲在人1968的耳朵上扎一个小眼!用细线把耳5006朵拴住!线的另一端放在黄土人的嘴里咬着。这样才算算把耳朵做好！老百姓为了纪念女娲的功绩、就包起饺子来。用面捏成人耳朵的形状。内包有馅（线）！用嘴咬吃、　　　　饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是1395饺子形如元宝！人们在春节吃饺子取“招财进宝^””之音,二是饺4314子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望！　　　　在包饺子时，人们常常将金如意！糖、花生！枣和栗子等包进馅里，吃到如意，吃到糖的人。来2956年的日子更甜美、吃到花生的人0313将健康长寿。吃到枣和栗子的人将早生贵子！　　　　有些地区的人家在吃饺子的同时！还要配些副食以示吉利、如吃豆腐！象征全家幸福，吃柿饼！象征事事如意，吃三鲜菜。象征1024三阳开泰，台湾人人吃鱼团？肉团和发菜，象征团圆发财、　　　　饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多！即使同是一种水饺、亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮，然后连汤带饺子一起吃！河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮。名日"金线穿元宝"，　　　　饺子这一节目佳5278肴在给人们带来年节欢乐的同时？已成为中国饮^食食文化的一个重要组成部分! 　　　　从前有一个皇帝？整天不理朝政。只顾寻欢作乐，朝里里奸臣得宠,忠良受害。闹得国家贫穷交加！百姓怨声载道，有一天，人称"潘素水"的奸臣潘奇叩见皇上、言明他有个好主意！能使皇上长生不老，皇上听后！满心喜欢。忙问^：："潘爱卿！有何妙法、快讲与朕听，"潘奇奏道："人若能吃百样饭。就可4988增寿延年成神仙？皇上可下令在各地招选名厨师。让他一日三餐做新样、吃到百种饭！不就如愿以偿偿了吗。"皇上听后连连点头、即出告示。举国招选，　　不几日！全国各地好......余下全文>>。五行生克关系及十神