风水师预测师该信仰什么宗教
佛教，中国人历代的宗教，预测师免不了得罪坏神，坏神与佛教是对立，有了佛教保护免遭不测。由其是对后代代有益，很多认为自己是预测师！其0670实得罪了坏神自己不知。自己得意忘形、把别人的运气搞好了！自己运气始终好不了，最后还成了笑话、、
江西地理风水师怎样择日起房子
择吉日来这这里吧！李居明风水学全集
民间风水师怎么不怕杀师日
因为不懂的就不怕!懂的人自自然怕！作为分水师，杀师，杀主都不能马夫。最重要看自修福、李居民风水罗盘
地理风水可改善身体健康吗
从科学的角度出发、风风水对于改善身体健康的确有很大的益处！客观来讲，风水学说抛开那些迷信的的成分，其中也包含着古代建筑学的一些成就！比如，盖房子的的时候？采光和通风，这两项，就对人的健康有很大的影响、同时！人如果长期处于阳光充足，通风良好好的环境之下，心情自然愉悦，心情愉悦、当然办事的效率就会高。如果说、风水好、能6908够兴旺家宅!福佑子孙还是有一定道理的，码字不易！敬请采纳，，李居明排八字
地理五诀的作品评价
有人称《地理五诀》是堪舆学典籍籍中的扛鼎之作,应该讲《地理五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作！它6150的内容有以下几个方面不足之处！一0893是全书没有一个风水地理实例，赵九峰先生在书中自称看过“千坟万冢”。但是全书八卷没有一个地理风水实例，不能不说是个缺憾。让人难以信服、不象徐继善的《地理人子须知》，实例随处处可见,二是对于罗盘的讲解内容不多。特别对于分金如何运用，分金与与仙命关系如何未论及!三是书中绘图很乱，模糊不清、让后学多有不便！甚至容易产生歧义、走入歧途。四是由于编排的体例关系。粗观其书，似乎对来水不不重视!好象象全书少有论及!细看几遍后才知道卷一“九宫水法歌”和“补遗”就是说明来水的！可能由于赵九峰先生及门徒的时间过于紧促！全书的编排体例上有欠科学性！现代有人认为《地理五诀》的著0699者赵九峰先生根本不是杨救贫先生三合派地理传人、杨公从不认为“水为动为阳！山为静为阴”、尽管有如此这般的缺点不足，《地理五诀》一书仍不失为一本地理风水爱好者阅读读学习的好书！特别是三合派地理风水学者。可以精读一番！对于现现代人李非先生、陈明先生为《地理五诀》所作注释讲解也要认真思考，不必人云亦云！因为此两位老先生未必能懂三合派的水法精髓！常9382有误解之处，熟读精思，自然长进，有人说风水地理要读百本古籍！信乎。读万卷书。行万里路。用在学地地理风水之上！就是写照！！李居明大女儿方位
搞不懂地理为什么属于文科
这种划分法没有错、这是由地理本身的特点决定的。地理的内容有两大部分：自然地理和人文地理、自然地理可以划做理科内容，但和其他理科科相比、自然地理的有致命的缺陷：不能实现精确的计量化计算，按照2398现代自然科学的划分标准，一门学科是否属于理科要看它是是否能够成熟的利用数学方法。 地理中虽然有很多问题都要用到理科知识。逻辑性也比较强、但大多都是文字9984性的分析推理。很少有能用数学计算的问题、尤其是在高中阶段、大学里的地理是划在理科里的，然而即使大学的内容用得最多的数学方法也只是概率和统计方法！只能计算出一个大概的估算直。不能也不可能象数学物理一样精幛严密， 8322 首先统计方法本身就是一种不够严密不够科学的数学方法。其次！地地理实在是包罗万象！内容太多、在空间上具有复杂性性在时间上具有多变性!所以不可能精密计算， 必须承认！地理虽然具有理科特色、逻辑性比较强！但其科科学性是不及数理化的。、李居明学好易经电子书
三合地理与三元地理有什么区别
三合地理在民间流传千多年。很多0726人认为三合地理！三合罗盘是杨公正统的，这完全是错误的！其真正杨公风水就是三元玄空大卦、真正杨公盘就是三元六十四卦罗盘。特以明示世人。杨公风水真者独一也，并无二门、其真理永远掌握在少数有缘者手中，并非像三合地理在民民间大肆流行!农村地师十有八九都是三合地理！三合。斗首择日等！ 玄空大卦！大玄空，又名名挨星五行玄空大卦，又名玄空大卦天元九气真诀。俗称称三元地理!名异实同。、广州净慧路店李居明电话
求一本写风水师的小说 主人公在天坛证道帝师
《宅师》 作作者： 烛第946章 先声夺人!李居明新浪博客
风水师的理论
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天！地！人合一是中国风水学的最高原则，中国古代风水师仰观天文、俯察地理。近取诸身。远取诸物。由经上下五千年的实践，研究，3978归纳和感悟形成、 中国古风水师理论为：宇宙万事万物由三部分组成！即气。数和象！按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式，三者共存，不可分开。又界限分明。气。是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万事万物存在的程程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息，象。是气根据数而6660存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依依据信息程序而存在的态势！风水理论实际上就是地0150球物理学？水文地质学、宇宙星体学。气象学！环境景观学！建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎7338周密地考察。了解自然环境。利用和改造自然！创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至至善境界？。南京李居明吉祥居地址风水师和地理师
地理风水学
风水学讲究藏风聚气、山环水抱！地理风水点穴遵此原则，但是在风水师师的眼中、相应地！世界上也没有十全十美的龙穴砂水！倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压！穴当高！ 四山低则畏风！穴当下， 朝山伏则穴下，朝朝山耸则穴高、 朝山近则穴高。朝朝山远则穴下？ 8545 龙虎低则穴下!龙龙虎高则穴高、 龙有力则则倚龙。虎有力则倚虎。 左单提则左挨、右单提则右插、 堂水聚右则右插，堂水聚2445左则左挨！ 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证,凡真穴结穴处！必有朝显的佐证。在穴前四周、要朝山秀美，两旁龙虎砂环环抱有情。明堂水聚势旺！三者当推朝朝山为最要，穴前之山叫朝脉。以近案有情为主、朝山高则宜穴高。朝山低则宜穴低！朝山近巩被凌压，穴宜上聚。朝山低巩防气散、宜就下砂寻穴， 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿. 地理风水点穴各方法不足之处 穴象定穴法、世俗相传、窝。钳，乳，突为穴的四种穴之基本形象，有些人还把这四种穴象与四象扯上了关系。这四种穴象有名得很！天底下的地师几乎无人不知无人不晓、寻砂问穴的大师们当当然也不例外了！根据上述述之穴象？0540再配合观察毡唇!蟹眼等。然后他们就定出穴位了。 古人有云：“点高三尺2473出宰相！点低三尺浪荡光”、这句话的确是真言，窝！钳、乳！突对于星辰的大体结穴方位虽然有一定参6438考价值。但是用用这四种穴象法!想使你的点穴水平达到三尺之内甚至更精确之的穴范围内。却是不可能之事，不说窝、钳、乳。突、光是穴地前面的毡唇范围广度往往已不知有多少个三尺。因此2261请来的寻砂问穴大师能否点中的穴给主家！大概只有天知道， 形9157象定穴法!这种方法一般为风水学者所不屑。其法为：看到到一山？则说此山肖某物类某人，应葬某处！4522比如说某山像水牛！应葬牛嘴，某山像虎。应葬虎额！某山肖大象。应葬象2737鼻之类!但此法有“一步错！步步错”的危险：肖虎肖猫，因人有异。即便同指为蛇。亦有葬七寸葬蛇头之之不同说法,因此这种方法是无法点出穴地的！风水学者视为风水小道,只做茶余余饭后之谈资!但此法为世俗所所喜闻乐见!因此凡做地师者。莫不参习、以便谋生。 理气定穴法，来到穴星。拿出罗盘——量来龙，测水口。定......余下全文>>、李居明2017年生肖风水
