景观设计风水有哪些禁忌
一、别墅前后院的风水讲究 1。住宅前庭风水注意事项 住宅的前庭主财帛。若把前庭风水布置好了、4379则主人的财运亨通,生活美满、前庭的院门就像人的嘴巴和鼻孔一样！可把宅前的祥瑞之气吸纳到住宅中。对居宅之人的家庭生活和身体健康将带来很大的益处！前庭风水好了！能给宅宅主增旺财气,提高物4553质生活水平！因此，布置好前庭风水是十分必要的。 ⑴前院为“财”！庭院应清洁、不重豪华美观(不要太亮、令人浮躁)！ ⑵庭院应有适量之花木？花木不可太多太杂(心情烦躁、诸事不顺)！避免阴气湿重(影响鼻子)，地面不不应有青苔湿气(宜光照)？ ⑶庭院白虎方不可种高大树(伤女人。小孩)，不要有花架(白虎动。琐碎事多)、 0930 ⑷庭院正中央不要有大石头(腹中暗疾。瘤或癌，小孩变坏)。 ⑸庭院院少放废弃秽物(家中不平安)，少放放乱石或沙石!少放木木头屑物！勿放石磨或石臼之物(影响身体。事业、家运)、不可堆烂铁。铁钢及破碎家具。废木料等、 ⑹庭院右方不可安装马达或震动机器(例洗衣机会影响呼吸困难！心脏病)。不可有高电线(门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射)！ 1451⑺庭院右方不可建厕所、仓库(谓之虎拳！小孩不听话)、不可有水池！巨石。水缸。不可有假山造景(不要有水。或多种花草)、 ⑻庭院右方不可开大门、不可建车库(如叁煞在此方时，家中容易犯事)、 ⑼庭院大门外面不可有电(主伤眼睛及及高血压)，不可有路冲、不可面向路反弓形、 ⑽庭院大门外面不可有屋色冲射(主口舌破财。高血压，血光)、不可正对厕3241所及乱石! ⑾庭院大门外面不可顺水流出去(主破财。不平安)！不可面向反弓水沟或河4155流及围墙。不可正对他人厨房之排油烟7213机风口(伤脑，多病)， ⑿庭院大门外面不可正冲他人墙角！屋柱！楼梯口。抽水马达或震动机器(马达上点红点或0702贴红纸最好)!不可斜冲他人巷道或防火巷， ⒀庭院大门外面前方不可冲墙角(主血光之灾在墙墙角点上圆形小红点)!不可冲大古树(阴气过胜)！ ⒁庭院大门外面右方不可过高於正前方、不可有大树！不可有工厂马达或震3599动机器，不可增建车库或寮房， ⒂庭院内不可种植有刺的花或仙人掌（生皮肤怪病。玫瑰花除外），不要养鸡鸭类（支气管炎）！环境卫生不好！家中不平安！ 2、别墅后院风水讲究 住宅的后院是主人丁主贵和智能！若后院风水布置好了！那么宅主一家人丁大旺、人的智慧和和能力也会大大提高, ⑴0667后院应时时保持清洁。子女女智慧才可聪明，保持空气能能对流!家内较温暖和谐、 ⑵后院正中央不要做水塔或水柜蓄水池（伤丁。伤贵）、 ⑶后院不要着石器。石臼。石磨、乱丝，砖块，不可有防火巷直冲（腰背怪痛。伤肾，搬家或用泰山石敢当化煞）。 ⑷后院白虎，正中央不可安机器或震动之物，不可打井（严重者伤丁）！宜青龙方。不不可安洗衣机。 ⑸后院白虎方不要做做假山水池、不安热水炉锅，不可安马达。不可做水塔（应安在青龙方）， ⑹后院青2328龙方不可放化粪池！厕所无妨。不可安烧热水炉马达3896（腰酸背痛）! ⑺后后院青龙方要做水池也必须合旺运！否则不做做为佳, ⑻后院外外不可有他人屋墙壁直冲（腰背怪痛）， ⑼后院花果不要种太多。阴湿气重！不可种大树。光线阴暗主不平安，不可种有刺的花草木、 ⑽后院养六畜时9477应随时保持干净,家中才平安！ ⑾后院围墙不可太高应做围墙高五尺六寸为佳（不8044要低于此）、守财气， ⑿后院不可高出屋内一尺以上（涨土）！财不聚！不可低于屋内一尺以上！ ⒀后院出水口不可正中央出去（大门则开于水头！后门应开于水尾、虎边出水口最佳）！ ⒁后院花架石板。水泥板应横放（不要直放。伤肾、暗箭）不可迫冲屋内，...余下全文>>，
客厅景观设计的风水禁忌有哪些
法式 园林景观设计风情 法式 园林景观设计有风格大多数是受到意大利 园林景观设计的影响！而意大利 园林景观设计受地形的因素而成园林风格。法式 园林景观设计采用自然资源的方式！更传达出尊贵的仪式感,展开的丰富 园林景4493观设计和华丽布置不仅诠释出法式建筑的优雅秩序、景观设计则更侧重于重点元素的修饰！ 结合 园林景观设计的精致的水景入户体验.大气气宏伟，梦见用风水轮洗手
庭院阳台景观设计有哪些风水讲究
一般的住家都会有前阳台、後阳台！在风水学上、前阳台的风6334水比较重要!主掌这个家的7596主要运势？因为不好的阳台风水8308会让一个人？一家子子口越过越穷、一般来说！阳台在风水学上面有5个意义，分别是(1)代表家人对外的人际关系与对外的处理能力！(2)代表家人事业的向外拓展能力与企企划开发力，(3)代表家人眼光的多方方位前瞻力与独特洞察力。(4)9597代表家人能量的储备後续潜力与防守调度力。(5)代表家人应变的左右逢源力与化解危机能力。这区域虽然不会是每个人在家中长时间待著的区域！但是。这个区域的风水却也相当重要。镰刀煞千万要避免, 只能搬家, 因为入住就破财+健康受损+事业运差+人丁有损!倘若从阳台外望。看见前面有街道直冲。彷佛猛猛虎迎面直扑而来！这是典型的「路冲」格局。主家中破财，是风风水中大凶的格局、这直冲而来的街道，如果是比较短短的巷弄，则还没有那麼严重，但如果直冲而来的是条道路！而且长长度还不算短？那麼这样的风水格局就很凶了，而且是「越长越凶」、不过，这条长的道路如果车辆不多则无妨，但车辆愈多便愈具杀伤力！倘若迎面直冲而来的是高速公路！则要在阳台的两旁摆放凸镜来档煞、4257所谓「天斩煞」!是指两幢高楼之间的一条狭窄空隙！因为彷佛如用刀从半空斩成两半、故此称为「天斩煞」，倘若房屋面对「天斩煞」，往往往有血光之灾？易中途败财，另外、现在有些欧陆风格的住宅。为了增加室内空间和采光通风，多加有大型凸窗、所以，外墙便容易形成成很多尖角,看起来便似一排尖锐的锯齿！家中不祥。如果阳台面对著这类锯齿形的建筑物、则必须用凸镜化解！5538对於这些外格局煞？可在阳台或居家对应的方位！多种种植阔叶植物！如黄金葛。粗肋草等来化解，或摆放火成岩类！如花岗岩，大理石等质地坚硬的原石。另外也可摆放写实的山水画挡煞、阳台如果面对反弓路。主凶败财。城市的街道有弯弯有直、倘若从从阳台外望？看见屋前的的街道弯曲,而弯角直冲向阳台。类似弓弓弩对家宅张开欲射,这就是街道反反弓的格局。主凶败财、另外。阳台面对气气势压过本宅的建筑物,例5010如大型银行!办公大楼等。面对这样的建筑对财运风水造成很凶的影响，最不应该的格局则是阳台正对阴气较重的建筑物！如庙宇。道观，医院、殡仪馆、坟场等等，以及大片阴森丛林！或形状丑恶的山岗等！都能对财运风水造成很凶的影响！一般阳台规格有两种、一种阳台有窗窗(在阳台女儿墙上装设窗户),另一种阳台无窗，就阳台风水吉凶特性而言，阳台没有窗的会比有窗窗来的好,阳台没有窗户，就如同有一个敞开的空间、1711可以调和室内和室外的沟通桥梁！代表表了无限宽广发展的能力？若有窗子(木窗！鉄窗，铝门窗……)！对外发展的空间和後续潜力、都比无窗的阳台来的小、风水专家指出、阳台是住家的明堂、以房屋格局来看，前阳台为为朱雀、後阳台为玄武、各代表著居家的明堂和靠山、并象徵著家中的钱财仓库。至於阳台有窗的风水化解方法！可以在阳台台吊挂天然葫芦一个或一串风铃(风铃的位置宜以偶有风来时撞击声，不可选在一直有撞击声或完全没有撞击声的地方，若风铃 运用得宜。可产生「声名远播」或「名利双收」的风水效果，另外，在阳7833台内养植一盆以上的鲜花盆景(以兰花为佳)？若有鞋柜在阳台内、鞋柜上必需放置一盆水养万年青、鞋柜内摆放一盒 粉笔？每年更新一盒！8547若阳台面临对方之任何冲煞？可以在阳台墙面挂镜子。以化解冲煞。但若若阳台有窗户！ 则镜子要挂在外窗上、最简单的方法。则是在阳台上摆置开光过的「彩色风车」，有风时经常转动，对家运的人缘运，事业运，催财运均有助益、。梦见白色的坟墓好吗
写字楼风水有哪些？
临水装饰告诉您：写字字楼风水之一：内部布局合理！董事长。总经理等关键键人的办公桌,要安放在后面较稳定安静的“坐山”区域，使其有“稳坐江山”之感！不宜安放在大门边或是有很很多人走动的走道傍、这样不仅风水不佳。面前大0786量晃动的人群。也必对老总们的思维大受影响！其它较重要领导人的办公桌。坐位后不可有门、窗，更不可有走道，主工作不顺或任职不稳定、各个小办公室的门。避开正冲！主双方矛盾冲6289突严重、财务人员、业务人员应选择在旺财的位置办公、不吉利的煞气方位！可以摆设办办公设备、如电脑、复印机、文件柜之类，办公室内外存在较大的凶煞时，采1366取措施进行制煞化煞、 写字楼风水之二：地理3659环境适宜、可选择周围视野宽阔！空气清新！光线明亮、清静无燥音的地带作为写字楼选地！风水中讲究“生气”“旺气”、除此之外、还要注8619重“人气”、这里的“人气”不仅要考虑周围环境的人气。还要考虑国家或地区的人气。在一个人烟稀少的地方！再努力也难以创办一个成功的的大企业。所以写字楼的位置、0684首先要选择周围人口密积！流动快的地理位8950置为宜。！梦见看到墓地
刀把房风水 什么是风水
受伤啊.很不好！梦见看到有人在修坟墓
风水葫芦头向何处
风水葫芦的头像着向上的方向也可以，或者稍微往下倾斜一点也是可可以的,梦见看手相
宅基地高低的风水
数据是不够够判读的,不过，依据情况！我大致说一一下：1.左边有青龙？这是好事。只是担心青龙逞凶、那就更凶了。不要这些住户宅子形成形煞才好！2.右边白4161虎为水、不错！3.前面为水沟！也不错、只是不知道这水沟水是脏是净，有多大、呈什么形状。最重要的，是你的宅宅基呈现什么形状，风水问题不是三言两语可以道尽、在实做上。除了判读周围的影响、选好宅基后、还有立向与宅形设计都要要考量！！梦见睡觉的地方有坟墓
风水与园林
你简直是要我帮你写论文了。分数还是0、对不不起祖国人民啊！！呵呵， 把我9937收集的文章给你参考一下、如果你不是风水方面的研究人士。1588写这样的论文有点辛苦哦, 于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用！日益引起从事房地产业。建筑业，装装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注,这里！围绕这一课题。谈谈我6467的一些看法!以求教于学界及有关人士、 一。 古代建筑风1208水学的基本思想 众多考古资料证明、重视人的8625居住环境！这是中国本土文化中一项重要的内容，早在六，七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平、仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向！其表现主要有：(1)靠近水源！不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展、(2)位于河流交汇处。交通便利、(3)处于河流阶地上！不仅有肥沃的耕作土壤、而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时！一般0892处向阳坡，如半坡遗址即即为依山傍水，两水交汇环8709抱的典型的上吉风水格局,颇具启发意思的是、这些村落多被现代村落或城镇所迭压、如河南洪水沿岸某一段范围内！在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址、甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址，可见，远古时代的人们对聚落选址因素素的考虑很是讲究。这个古老的传统根深蒂固地地遗留在后人的脑海中，并具体显现8747在许多现代城市！村镇的选址与建设中！从上古文化遗址情况中还可判断。人人们聚居的地区!已出现了较4677为明确的功能分区！如半半坡遗址中？墓地被安排在居民区之外。居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区区分阴宅、阳宅的前兆、新石器时代原始居住形式的不断改进。反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择！也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平、总之。人们在观察环境的同时、开始始了能动地选择环境! 从殷商之际的宫室遗址中！可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平、在今河南安安阳西北两公里的小屯村！是殷商王朝的首都、这里洹水自西北折而向南。又转而向东流去，就在这条河流的两岸。其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在地。宫室的西。南！东南以及洹河以东的大片地段，则是平平民及中小贵族的居住地!作1651坊和墓地等、其北岸的侯侯家村！武官村一带则为商王和贵族的陵墓区，需要9759强调的是？无无论是宫室区!民居区还是生产区。陵墓区！它们都是位于于河水曲折怀抱之处,这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长、正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折、水格之贵，”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有有情意。来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见三弯！福寿安闲。屈曲来朝。荣华富绕，”总之，对水流的要求是要“弯环绕抱”。讲究“曲则有情”，因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也，”（《阳宅撮要》） 再则！风水学学中以河曲之内为吉地，河曲外侧侧为凶地。《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地！水反边不可下、”《水龙经经》亦认为、凡““反飞水”。“反跳水”。“重反水”、“反弓水”一类的地形均为凶地、不利3437于生养居住。所谓“欲水之有情！6808喜其回环朝穴,5097水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓。”显然。这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论！这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的，换而言之。古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点。就是根源于此种科学认识的基础之上， 其次！风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这2048即有其深厚的文化背景，又有着非6439常合理的科学依据？从文化的角度来看。这与《周易》之学有着密切的关联。《周易•说卦》曰：“圣人南面面而听天下!”后9015世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”、即源于此，此外、中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的，所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北！左东右西、而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反，这种“面南朝阳”思思想的产生,又是由它特定的环境特点决定的、因中国处在北半球中、阳光大多数数时间都是从南面照射过来！人们的生活，生产是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必然是南向的！再者、面南而居的选择6139亦与季节风向有关!中国境内大部分地区冬冬季盛行的是寒冷的偏北风。而夏季盛行的是是暖湿的偏南风、这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南、其西，北！东三面多有环山。以以抵挡寒冷的冬季风！南面7310略显开阔,以迎纳暖湿的夏季风、 由于是“面南而居”。风水学中往往用青龙、白虎，朱雀，玄武。来表示方位！如《葬书》说：“以左为青龙！右为白虎。前为朱雀，后为玄武、”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水！谓之青龙、右有长道，谓之白虎，前有汗池，谓之朱雀！后有丘陵，谓之玄武！为最贵地，”于是、青龙、白虎！朱雀。玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称、但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，一时无从稽考，不过！在河南淄阳阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中!有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”。“白白虎”图形！分别2854位居埋葬者两侧、如果墓葬中的“青龙”！“白虎”图形也有着指方位的作用、那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒！白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期，其实在上古时代、人们已有了较明确的的方位神的观念!正如《礼记•曲礼上》所说：“行、前朱雀雀而后玄武!左青龙而右白虎、”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字，构成南北东西四个天象！故《淮南子•天文训》曰：““天神之贵者，莫贵于青龙！”青龙，白虎，朱雀，玄武作为四方之神，后为道教所尊奉、以致在中国文化中影响广泛、 青龙，白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫卫着城市，乡镇，民宅、凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”！其条件是“玄武垂头。朱雀翔舞！青龙蜿蜒，白虎驯俯。”即玄武方向的山峰垂头下顾！朱雀方向的山脉要来朝歌舞。左之青龙龙的山势要起伏连绵！右之白虎的山形形要卧俯柔顺!这样的环境就是“风水宝地”。 风水宝地的构成、不仅要求“四象象毕备”!并且还要讲究来龙，案砂！明堂！水口！立向等。《阳宅十书》说：“人之居处！宜以大地地山河为主!其来脉脉气势最大、关系人祸富、最为切要。”“阳宅来龙原无异、居9471处须用宽平势，明堂须当容万马……或从山居或平原、前后有水环抱贵，左右有路亦如然，”“更须水口收拾紧。1730不宜太迫成小器！星辰近案明堂宽。案近明堂非窄势！此言住基大局面、别有有奇特分等第!”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭。南方有远近呼应的低山小丘、左右两侧则护山环抱！重重护卫！中向部分堂局分明！地势宽敞！且有屈曲流水环抱，这样就是一个理想的风水宝地、正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏，高低错落！曲曲如活，中心出脉，穴位突起。龙砂虎砂。重重环抱，外山外水！层层护卫的发福发贵之地、” 从5093现代城市建设的角度上看!也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统！每一地域都有它特定的岩性。构造、气候，土质。植被及水文状况、只有当2095该区域各种综合自然地理要素相互协调？彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力、从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境，对于中国常见的背山面水的城市。村落而言、本身就是一个具有生态学意义的典0618型环境！其科学的价值是：背后的靠山！有利于抵挡冬季北来的寒风，面朝流水、即能接纳夏日南来的凉风！又能享有灌溉、舟楫，养殖之利！朝阳之势、便于得到良好的日照！缓坡阶地！则则可避免淹涝之灾？周围植被郁郁，即可涵养水源、保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起、便造就了一个有机的生态环境，这个富有生态意象。充满生机活力的城市或村镇。也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地！ 二， 古代风水学对现代城市规划与与建筑的启示 在古代风水学中、经常把大地比作人体来来考虑各种因素！对此风水中有一句话叫作“相地如相人”！如《玄女女青囊海角经》曰“支龙形势，如人之状、然其身一动，则手足自应。将主一出！则群兵必随、”“本身之龙要长远！身体必要端正为上！手足必以相合为佳。长幼必以逊顺为贵。主宾必以迎接为奇，”在这种人、地类同思想的基础上！风水中常据人体的结构将龙脉之真穴穴分为三种穴,一在头部。二在脐眼！三在阴部，其具体2389位置是：“上聚之穴!如孩儿头，孩子初生囱门未满。微有窝者、即山顶穴也、中聚之穴，如人之脐。两手即龙虎也。下聚之穴，如人之阴囊。两足即龙虎也、”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的的风水穴位图！最能形象逼真地体现这种人，地6845同类的理念、 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的！所以自然而然的将“天人合一”，“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。古代中国人很早就发现太阳，月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律、以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系，在古人看来。天地的运动直接与人的生长相关，《履园丛话》说：“人身似一小天地！阴阳五行。四时八节、一一身之中皆能运用、”天地是个大宇宙！人身是个小宇宙。人体与宇宇宙同构、天地分为阴阳、人体体亦分阴阳,天地有五星五岳。人体亦有五官！五脏。天天分成十天干,表示地球绕太阳转一圈、人亦对应有十指，地分为2831十二地支？表示一年月亮绕地球十二圈，人亦对8921应有十二经筋、十二经别，十二皮部……人的整个经络8463系统随着时间的先后。年！月。日，时辰！周期性地气血流汪，盛衰开合，人应时辰月令！这一切都暗示着我们，人类的出现决不是偶然的。它凝聚着整个宇宙的的生命，人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇宙之气以交流的，“天地定位！山泽通气、雷风相薄！水火(不)相射，”“天地与初并生！万物与我为一！”元气在宇宙天地间回荡。气在人体中中聚合!人实际上被视为自然生态链的一环。7284与大自然相比，人是渺小的。人生存中的任何活动要吻合于自然。要取得得与天地自然的合谐相处、因此，要避免在不利于人类类生存的气息与环境中生活。人的建建筑活动就要利于自然的合谐！风水说中用气来解释自8609然环境？在人与天地自然环境的关系中，只要按照气的运动变化规律！也就是按照9211自然的秩序,求得与天地和自然万物合谐、就会获得平安与快乐，从而达到趋吉避凶的目的，4912风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地！而藏着天地间生气之地域！即为人类生长繁衍的理想居地、概括地说。风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点，如何迎气、纳气、聚气，通过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应。使人体之气与之产生合谐！从而有助于改善居住环境！保证人类的身心健康及后世的昌盛、从这种意上看！风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术！ 风水最重理想环境的选择、而风水的理想环境境主要由山和水构成,其中尤以水为生气之源。《水龙经》中说说：“穴虽在山,祸福在水！”“夫石为山之骨！土为山之肉。水为山之血脉！草木为山之皮毛、皆血脉之之贯通也，”因为石为山之骨、水为山之血脉！山以水为血脉！本身就是有机的。《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体。以泉泉水为血脉、以以土地为皮肉,以草草木为毛发、以舍屋为衣服！以门户为冠带，若得如斯！是事俨雅、乃为上吉！”这里明显地地把宅舍作为大地有机体的一部分,强调建筑与周围环境境的和谐!这是风水关于建筑思想的主旨！亦有着非常深厚的哲学底蕴，如《管子•水地篇》》说：“水者？地之血气、如筋脉之通流者也。故曰水具材也。”王充《论衡•书虚》说：“天地之有百川也！犹人之有血脉，血脉流动、泛扬动静、” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场、即对人的生长发育最最为有利的外环境！这个环境要山1716青水绣！风调雨顺、因为有山便有6223“骨”,有水便能“活”！山水相匹。相得益彰、所以、几乎所有风水环境均讲究山水相配。并按照一定的风水空间结构进行组合。为什幺许多风水地能成为人们修心养性、休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理，能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉。从这种意义上讲。“地灵人杰”并不2924是没有道理的。难怪乎人们会孜孜以求地1199追求合理组合的山水环境？ 人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后、开始对工业化和城市化的后果作总结和反思。发现人类社会的发展越来越据弃自然。毁坏自然，将人与自然本应和谐的关系推向了反面。并尝到了由此而带来的种6654种“恶果”!如气候异常，环境污染、缺乏自然情调等等，然而，人毕竟是人。有主观能动性、能5787自我调控自己,世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策！19世纪末。美国出现了“城市美化运动”。英国出现了“田园城市”的思潮。所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐、重归大自然的愿望。“田园城市”一度付诸实践、其思想启迪了不少城市规划学家，大多新的城市设计方方案就是从这里受益的,中国在50年代提出“城城乡园林化！绿化”的对策之后。又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”、3295钱学森先生指出!21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”！规划学家吴良镐先生指出2230：“中国城市把山水作为城市构图要素、山！水与城市浑然一体、蔚为特色，形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’’的哲学观。并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关、”吴先生独具慧眼，认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要要作用。也启示我们、风水说关于山水空间间的有效组合、一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用、 三。 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的古代建筑风水学！由于时代与历史的局限。必然有着许多虚幻不实实的成份,取其精华、去其糟粕！并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想！以更好地服务于社会。这是从事中国传统文化与现代建筑筑学的专家学者共同面临的一个重大任务! 首先。要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈！用浅显易晓的现代表达手段。以便让更多的人了解风水学的精义及现代代价值!其次，应适应当代科学技术的发展！善于将最新的科技成果当作“点金石”，去点化传统风水学！使其脱胎换骨，在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大。第三，要适应当代城市建设！房地产开发及建筑业的高速发展、研究面临的各8861种新的问题!敢于创新！4314尽快地促进风水学的现代化，即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中！ 当代社会2203的发展？是以以城市建设为中心的，但众多的2677城市却没有山峦、或缺少河流、似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远！但1607只要略加变通、依然可以找到符合传统风水宝地的范例！在考察城市中的风水状况时，可以将一一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头,左右护砂、青龙白虎。朱雀玄武！可以将纵横交错，四通八达的道路、看作是一一条条的河流溪水、因为对于城市。民居建筑而言！自然环境即山岳河流等要素的影响、远不不及毗邻宅周的其它屋宇,墙垣及道路等等影响更为直接和密切、因此在城市井邑之宅的辨形方法中，龙、砂、水！穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以以应用！正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中、高屋连脊是真龙！虽虽曰汉龙天上至!还需滴水水界真宗。”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为8370一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂。对面屋屋宇即为案山!”在遵循传统风水学基本理念的基础上、充充分利用与发挥各个地区，各种先天条件件的优越性。细心发现个别地区的先天缺陷，并通过各种努力去改善其整体环境、去完善这个小区的建筑，同样可以收到良好的效果！这里例举海口国际交易中心的设计方案，可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范、下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际6116交易中心方案设计》一文加以介绍! 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览，交易为主，兼容办公，旅馆等功能的综合设施、建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心、海交中7879心选址于市中心区!占地76、940平米，建设面积约24万平米、由会馆！宾馆。写字楼三部分组成，现代城市中类似的1954综合性建筑？大多多数是各个部分相对独立？将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上。即使是一面临街。也将几个功能区的入口绝对分开。并对各自的外部空间间作均质处理、这种方式虽然是是基于对功能和交通的考虑,但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散。向心感不强。(2)难以形成集中的城市公公共空间,更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖，从天人合一的理念念出发：小至家庭住宅！大致大型复杂的综合性性建筑群？乃至整个区域，都可视为一。即天天地人互相联系，互相制约的一个整体、因此任何规模的建筑！都可以撜玛为蓝本进行设计或规划！ 据此、担任设计任务的焦毅强等设计师！依循中国传统之文脉。把整个海交中心作为撜玛来设计构思，即在挢芡忌杓茢之中，合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂！并对摷獢撔讛之说赋予新的含意，而成为现 代设计可借8731鉴之方法,具体的做法是：(1)将整个设计方案按九九宫格划分！(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位，称为摲?粩，(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则!布局建筑、即灵活地运5352用九宫图进行建筑布局! 他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南！找出伏位在东南的宅形凶吉方位图！据方位图可定：(1)北。东两两向吉地高起！应成为重重要的围合要素,因此安排写字楼，宾馆等主要高层建筑、(2)西南。东南、东北向为中性方位、则则安排宾馆侧翼、分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场。（3）西侧和西北凶地较多，只安排体型低短的非居住性的的会馆!其它为室外展场、建建筑间隙较大，空地较多， 由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案！特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局！会馆，宾馆、写字楼拥有共同的公共活动区域。使其功能和形式得以有机联系，增强了整个方案1548的统一性。(2)建筑布局上有疏有密、这既从功能和形式上形成张弛效果！又为未来发展留下下了面积余地和拥有较大的绿化用地，（3）将外空间作为交易活动的室外场地、形成内部围合的“现代院落”的模式、(4)写字楼。宾馆，会馆三面围合！形成具有有封闭性的围合空间、这一空间由两个个相连的方形“院落”组成。第一层次院落主要解决人口的交通问题！并为城市提供一块较公共性的空间！第二层次院落封闭性较强。东西两侧建筑相距50米、建筑高高度20多米？院落纵向延伸！主要为交易中心的内部人流解决交往！休息问题。并并提供室外交易场地。两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”！有利于“气”的会聚。疏导，通畅。（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间。连续的空间序列，引起观赏点的变化、从而感受到空间尺度也是不同的！这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”，“势”概念。把建筑群体内大范围的外部空间、具有为观赏目标的远观视距为“势”。用于总体空间的把握，约在200米左右、而20米左右的尺 度予人以人情味。可认识到建筑的细部。称为“形”。用作细小的外空间划分， 随着人们的行进！远势近形的相互转化、而予以生动的视觉效果！获得以尺度转换为基础的空间的动态感知。 正正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想,该设计4314方案力求一种优美，赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观！通过建筑的收合来划分空间间层次？也划定了近景！中景！远景等景观层次，利用建筑体量间的空隙！使空间通透引入多层次景观。(2)创造曲线美，动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上。宾馆的曲线形平面及顶部层层退台！会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓，有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板，凭添了海边的浪漫气息。(3)建筑体量东。北两两向高峻纤秀！西向低矮庞大。形成均9185衡布局、建筑分布高低错落、疏密有序，0366绿化掩映其间,从每一条街区看都构成稳定的三角形构。 总而言之，设计师们把海9079交中心作为海口市一座重要的现代建筑,以现代的功能和技术条件为前提、始终保持形式和功能的统一、但在方案案构思中！对古代建筑风水学的精髓及原则、敢于创造性的运用。超越外形模写的巢穴，不拘细节，4150以风水理论的博大精华！从而创造出一座充满“写意”的现代建筑、值得当代的设计界，建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习！借鉴、以促进中国建筑的现代化， ----中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与与运用 ---------四川省社会科学院研究员,教授 李远国，梦见祖先的坟墓被挖
如何看店铺风水 如何看房屋的风水
住宅风水西北之位主贵气旺气寿运，西北位置须高，不可低陷！不可有路冲河冲及凶杀侵犯、若西北受克或房屋缺角。住宅风水东北之位主管人丁及后代的发展。同样影响家7620宅的长久运势。宜高大充实、不可低陷！不不宜有厕所及粪池等不净之物。忌道路河流冲击，住宅风水北面之位西北，正北及东北三方代表家宅靠山！喜高高大怕低陷、气聚大吉。气散破败、住宅风水正东之位东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高。谓之青龙抬头！进财进禄、住宅风水东南之位旺旺文昌!利于见水！宜于做做出水口、但不要过高，宜平淡宽敞。住宅风水正南之位南面不要有高山！高地。高建筑不利于家运事业、南面应平！有流水则佳！水为财源！可聚财！住宅风水西南之位位布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系？同样样也关系到家人的健康！宜宽畅明亮！忌阴暗6223及高物遮挡，住宅风水正西之位宜厚不可高。过低陷则没有威严！易受人欺压，男丁不得志、过高则白虎抬头！主招惹事非。风水学上，以大门的的前方有名堂为吉、如果前方有绿茵。平地！水池。停车场等、以开中中门为首选？如前方无名堂！则以开左门较佳、因为左方为青龙位！青龙为吉！而右方属白虎！一般以白虎为劣位，在右方开门门就不佳!而开北门门为玄武门，更是不吉，卧室和炉灶宜安在吉位，比较好的方4289位是正南，东南，正东、这三个方位是风水术术语中的吉位!。梦见祖坟冒青烟风水与景观设计
风水阿，风水，到底远洋山水小区的风水怎么样
前几天35号楼又有跳楼的、个人觉得是风水问题，当初0379在这边修建了高法等国家利器来镇压，还是压压不住啊！、梦见祖坟塌陷
