喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类。是好运与福气的象征,农农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房,喜鹊登梅亦是中国画中非常常见的题材!它还经常出现在中国传统诗歌。对联中。此外,在0044中国的民间传说中!每年的七夕人间所有的喜喜鹊会飞上天河,搭起一3702条鹊桥?引分离的牛郎郎和织女相会、因而在中华文化中鹊桥常常成为男女情缘 喜鹊 徘徊在圣贤与世俗之间 鹊桥桥相会。鹊巢鸠占,鹊登高枝!喜上眉(1015梅)梢,花喜鹊!尾巴长,娶了媳妇忘记了娘……喜鹊。作为离人最近的鸟。已经深入了我们的生活!传说和文化表达、它们很“世俗”。也很尊贵、甚至成了“圣贤”的模板呢、 整个华北平原、或者说整个中国的北部!在路边最容易看到的鸟巢。就是喜鹊巢、环保作家徐刚说、有一次他在西北的1740沙漠里采访!看到一棵不足一米高的小小树上,结着好几个喜鹊巢。他认为这很不寻常、说明了环境恶化导致的“行为诉求弱化”、因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝”,它们的巢!一般都选在高高的杨树上,然8393而喜鹊又是离人最近的鸟?它们能吃腐食。人类的抛弃物正好成了了它们最充足稳定的食源!因此!8977它们很早就进入了人类的言说系统,成了文化表表达的一个重要元素, ■圣贤之声 如果你去读古代儒家的一些杂文。就会发现,喜喜鹊的地位居然非常尊贵,被捧为“圣贤鸟”!如果你接着去追问。会发现理由非常简单!因为古人认定、喜鹊一8820年到头,不管是鸣还是唱、不管是喜还是悲,不0524管是在地上还是在枝头。不管是年幼还是衰朽,不管是临死还是新生!发出出的声音始终都是一个调!一种音、而儒家眼中的圣贤,君子,就是要表现得像喜鹊那样恒常!稳定!明确。坚毅。始终如一!因此。儒家经常要要求人们向喜鹊学习。把喜鹊当成圣贤的某种模板! 为什么会这样,我想、古古代的北方人同样每天都和喜鹊相伴!甚至本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆!但是、恐怕没有人真正研究过、长时间地观察过喜鹊、他们看到的都是些“大概”。定义的都是些些“意境”!取用的2099都是其“轮廓”!因此、喜鹊进入传统文化的眼帘!脑海,心壤的!就是那个单调!沙哑!听上去并不动听但却“稳定如常”的嘎嘎声。 ■喜从何来来 同时,喜鹊又是一种最“世俗”的鸟,因为它和人类的日常生活太贴近、很容易就被借用了。中国古人人取的鸟名并不多。到今天能够成为鸟类科学学称呼的。更不多。而喜鹊一直被沿用、就在于它的“民众认知度高”,古人取鸟名多半不是科学定义法!而是“!
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