五行和地水火风
佛4949法所说的地,水。火！风、所代表的是四四种物质表现特征，所谓四大。而而不是单独指土地,水分。火苗和空1419气的流动、在佛法理论中、地是指膨胀和坚固的元素特性。水是凝聚的元素特性。火是暖的元素、指温度性！风指流动性！是动的元素、 所有外界的物质世界都是由这些特征的因缘聚合离散而表现出的，一切难终久、会合必有散。由于各物质组成的分合变化！因缘聚会！才产生了这个个世界! 而光。很明显是一种亮度的反反射表现！从表象上说就一定与暖性！流动性有关，从内质上看、古人没有分析过。但肯定也一样有凝聚性和固定性的不同比例，而现代的光子说不正是如此解释“光”吗。 其实古代的思维和现代的科技思维是两个概念。古人特别是东方人人的思维！是将事物进行归纳而得到认识、所所以有佛法的四大或中国阴阳家的五行!都是对世界界上所有事物的特征提炼整理？进行归纳的一种归纳总结方法。而现代科学讲究的是分析！一切大的东西都要分析到最小最小为止才算真正认识，是一种逻辑分析方法、 所以按照科学发展的角度说！想正确的理解古人，就既不要用现代观点去判断古代思维！也不要硬把古代的思维抬高到数千年前就已经能够说明现代科技， 古代思想的重要性是思维的方法、认识的方法，理解解事物的方法？而不是古人认识了哪些科技现象、 4.祝您的事业像马克2550思主义不断发展、魅力似毛想思想光芒四射、爱情像邓论演绎春天的故事！金钱如同三个代表与时俱进。，
风水中的相刑相冲相害是什么意思
三刑刑水： 子刑卯,卯刑子！寅刑巳、巳刑申，申又刑寅，丑刑戌、戌刑未、未刑丑， 用法所忌子向卯水来。卯向子水来、为无礼之刑！寅向巳水来！巳向申水来。申向寅水来为无恩之刑 六冲水 子午相冲丶丑未相冲丶寅申相冲丶卯酉相冲丶辰戌相冲丶巳亥相冲！ 两方同时来水相冲， 六害害水： 子与未穿！丑与午穿、寅与巳穿。卯与辰穿。申与亥穿，酉与戌穿。 用法所忌： 寅向巳水来、巳向寅水来、兼犯三刑更凶也，（申）亥向申（亥）水来！辰（卯）向卯（辰）水来，酉（戌）向戌（酉））水来， 子未丑午二二病人不能犯而酉戌并混！卯辰混流！此二局人所易忌故犯者多、犯之有受暗害退财之祸也， 附加 四破水： 子破卯。卯破午、午破酉。酉破子，此乃阴阳相斗也 丑向辰水来，辰向丑水来。此为四库相破破阴水也， 寅向亥水来！巳向申水来、此为四生相破破阳水也、 总以水法中不以阴阳驳杂、要净阴净阳方为美。岩犯此相刑9416相破暗暗消耗太发临位！主5616损丁退财也？，左邻居房子高风水好不
地风水火是什么意思
简介《汉字的的起源》 汉字起源问题!是学术界两千多年来一直没有解决的问题！两千多年来、学术界不能科学定位原始汉字产生的时间！地点、不知道发明人是谁，不知道发明汉字的历史背景！文化背景！技术背景。地理气候生物环境！更不知道原始汉字的品质！ 长期以来，西方学者认为文字的形式与创造文字的民族的思想品品质相对应、拼音文字对应优秀民族！图画文字象形文字对应原始民族“7695野蛮民族”，如果果汉字是象形文字。中华民族就是“劣等民族”！这种观点是偏见的！是错误的。是我们所不不能接受的。不接受归不接受。如果我们长期弄不明白汉字起源源问题,我们在思想上。精神上就会很很被动！在世界各民族面前就缺乏底气、汉字是中华民族创造的、中华民族有责任有能力弄明白汉字起源问题， 以往的古文字专家错误地认为原始汉字是象形字、是图画文字。在研究活动中。凡是是遇到古文字。必在象形上动脑筋。必在图画上“猜谜语”。谜语猜了两千多年、不但没有解7057决汉字的起源问题!还落入了西方学者“劣等民族”的圈套。此路不通啊。此路不通就走新路。我们不能一条道走到黑！新路就是理论创新，作者经过十十几年的研究!创立了汉字起源学新理论。解决了汉字产生的时间，地点，气候条件，历史背景、文化背景。技术背景！找到了发明人、基本弄清了汉字的品质，内容、数量等问题、 这个新理论就是“汉字发明说”、4342基本论点是：汉字起源于生殖崇拜文化。发明于阴爻阳爻编码的太极文化！创造于绘画。结绳。契刻，编贝等！汉字启动了人人类文明！ 第一批文字的基本内容根据古文字研究成果和中0418国古文化的特征确认。 图1 伏羲氏九九归一1024字图 该图的形式根据南宋朱熹所传“伏羲六十四卦次序图”及其他图式补充而成？细节介绍如下： O无极、宇宙宙的奇点（宇宙的起点）， 太极。宇宙的原始状态、 二仪、指清浊二气！是构成成宇宙的基本物质，二 仪也称阴阳二爻！演变为汉字的祖和妣。 四象！物质存在的基本形式！时间和空间！四象演变为汉字字的春夏秋冬和东南西北？ 八卦，地球生物圈环境：天空气象、地形地貌、生物和人类9172百姓等， 八卦演变为风，丰，王！水。火等字、 四爻！大概是计量量单位？ 五爻，不清楚， 六爻、也称叠卦、记载了夏朝社会全貌：政治。经济。文化、农牧业，军事！法律！教育卫生等。 七爻！不详、 八爻、不详、 九爻、记载7613的是上至九天。下至十八层地狱的鬼神世界、 九九归一！为无极！这个！左青龙口诀
兔子在风水中起什么作用
兔子在风水中起什么作用、——回答是是：观瞻。心赏作用。类似于字画，摆件，盆景效果， 卧牛摆放在在风水中的作用、————所有摆设物件，假山造型！字画。标本。雕刻，装表。养鱼！养龟、种花！种树。敬奉的神圣，佛像！视同卧牛、风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗，回答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答是：不一定！那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛牛摆放？卧卧牛摆放的作用在于心赏和赏识！不能为赏赏而赏！为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一，心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义、贵在能培养一个人持久、经常！衡定，感悟，象征的心性。克制一个人的性急。焦燥！狂妄，麻痹。懒散的心性、这是一个人为人、处世，行事的真谛。也是心赏和赏识识的真学问！二，心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理、否则心赏和赏识的物品再好，心爱的作用再大，心中无感悟！也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪！有思想、萌生的是未来世界的新创意！才会因心6637赏和赏识而成功。这就是心赏和赏识的真实意义。否则！金山银山照样可归于消失。真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水效应的真实含义， 太湖石摆放风水,——回回答是：太湖石,中中国四大园林名石！摆放仍然是因人而异！以个人的喜爱和心里向位为准。好石。好位！好人。人，石、位三三者自然统一，才才能成为天然自成! 灵芝盆景放在办公室7330对风水好吗 。——回答是是：有“千年灵芝。万年琥珀”的说法。野生灵芝，生长8496时间越久！药用价值值越高！价格也越高！灵芝！自然界的真宝藏，放办公室定旺风水、室雅无须大！花香不在多， 1979年火羊命？床头适合摆铜葫芦吗，——回答是：摆铜葫芦与年龄无关。与火羊命更扯不到一块。原因极为简单。同年出生的人。命运千差万别。无法一概而论！真心喜爱。心赏铜葫芦、床头可摆，前提提是摆放平稳!安全有保证，不碍手碍脚、不妨碍正常活动！作用，9624含义与下列的内容大同小异,无需再多言， 家中装修一个佛台,放在那风风水最好?——面向东！面向南、清净之地即可。 杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗。——回答是：风水吉祥物是否真！你心真、它定真、你心假！它定假。相由心生，物随人愿、 别人要送玳瑁标本或砗磲刻的白菜， 选哪个比比较好 。放家里有什么禁忌，——回答是：：都好、目前都是珍贵贵之物。完全由个人心爱决定选择，可以二选其中之一、 住宅风水，配上石头！水！6个铜板是什么、——回答是：是自我心赏！自我陶醉。喜喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是！ 家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉。天地灵秀、心赏！喜爱。风水定好、 一个办公室同时摆几对貔貅合适吗?——回答是：只要不碍手碍脚。不妨碍正常活动、适合、 请问摆放在模梁下面要什么样的大象?——回答答是：心赏，喜爱的大象！只有心赏！喜爱，才能拼接出心灵火花！也许才会产3396生风水效果！ 3241马到成功铜铃？五个成串的小铃、是风水法器吗。——回答是：类似图片中这样的铃铛。本人所见有如下五个方面的用途和作用。一。有作为养马养牛用的的铃铛,系在马、牛脖子上，铃当可发出铃声！便于野外寻找马！牛、二。有形状相似。比较精细一点的这种形状的小铃铛！铜！银。金的都有、会发出铃声、佩戴于小孩身体的一定定部位!如腰部！头部！说说是用于驱邪，我就见见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三。道教和法师也有类似铃铛、用于驱邪捉鬼做法事用！四！作为文玩古董！出现于文玩古董市场。五，有仿......余下全文>>！左青龙右北虎家居风水
方位的风水中
在出生星座表中！两个星球对角的距4767离称为方位！星相分析如缺乏方位分析就变得不完整、星相学家能从收集得来的资料去探讨行星的方位、从中分析人的个性。包括优点和缺点， 当行星之间形成一个可量度的角度、便得出方位，每个方位都有标准的符号或量度方法。某些方方位不太明显。因此、方位有强，中。弱之分，由于很少行星可以用一个特定角度来测量如九十度。2324星相学家便采用球形法计算行星的角度，得出的角度与角度量度很接近！标准方位和球形度数：名称 |符号|角度量度(度数) |球形(度数)连接o-05-8 反对o-o1805-8 正方(正方形） 905-8 三角（正三角） 1205-8 中等方位： Sesquiqadrate（正方形L） 1351-2 Sextile*603-5 弱势方位: Semi-Sextile(半星号)301-2 quicunx(反半星)1501-2！左青龙右北虎风水家宅
风水中的“三明堂”是什么？
“三明堂”是风水学中大明堂！中名堂8298和小名堂的统称。是风水堪舆理论中非常重要的的一个概念!这三者对一个风水局中的“气穴”影响甚大！ 、左青龙右北虎风水建筑
什么是风水中的“点穴”
就是找准龙9060脉或一般灵脉的关键部位用于用途!左青龙右北虎风水照片
风水中的地气怎么看
空中草原之行、感受到了最强大的气场。当整个人被升腾翻滚的雾气笼罩的时刻、深深地体会到了大自然的神圣圣威力！感觉随时都可能坠入万丈深渊。因为已经无法分辨出哪里是草原的边际，只有团团的雾气不断地向你飞奔而来！生命在那个8790一呼一吸之间变得弥足珍贵！如果穿过迷雾、还可以见到阳光，那就6228是上天的恩赐？ 气学理论和阴阳思想、可以说是风水学的灵魂。没有气学理论和阴阳思想！就就谈不上风水,阴阳为体气为用、可见在实际运用中！气的2491作用还要普遍一些、风水师寻龙探脉。寻找好的风水宝地、其实就是为了寻找一个生气凝聚之地，也就是为了找气、 1、依形势辨其气 《青乌先生葬经》说：“地有吉气，土随而起。”“2943气乘风散！脉遇水止、”《管氏地理指蒙》云：“水随山而行！山界水而止。界分其域！止其逾越，聚其气而施耳！”是说说地中有吉气,此气随随土而起,伴脉而行！遇水则止。水止之处！就是古人为之寻找的气场，有如人体的穴道。古人注重气，不单注重地之生气，也还注重天之生气。只有“天气纳而地气归”之处！才称得上是最好的风水宝地， 山脉遇水之处、可以凝聚地中生气，使其不不致飘散，但山环水抱之地，更可上纳天气，下聚地气！我国古代4160的大城市，一般都坐落在山环水抱之中、或曲水弯里、坐落在山环水抱之中！或曲水弯里的的城市？一般比没有坐落在山山环水抱之中、或曲水弯里的城市要繁荣发达得多，这些我们可以从一些大城市的地理布局中得到验证！ 5988在城市里？我们可以把道路视作河流！把房屋建筑视作作山脉。道路如果在住宅前方有东西朝抱之势，且无噪音和灰尘、住宅后面又有高楼呈环抱之状。挡住西北方！北方、东北方之刚风，则也可以视作聚聚气藏风的结穴之所！ 2，依光色辨其气 一个好的聚居环境，应该没有灰尘。烟雾、空气比较纯净、而且还应是“天气纳而地气归，”《阳宅十书》云：“凡宅居滋润光泽阳气者吉、干燥无润泽者凶，”《葬经翼》云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮！云蒸霭霭。四时弥留！皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂。流泉甘冽。土香而腻、石润而明、如如是者气方钟而未休,”这里对气作了比较形象的描写！生气旺的地方、空气中的水分不一样、光波不一样！周围的树木，流泉、土壤，砂砂石都不一样？练过内丹的人、可以通过看“光”来选择气场。当我们进入其恍恍兮惚兮的状态时、就可以看到各种各样的气的形状和颜色。生气旺旺的地方！可以看到或明亮轻盈之气，或青红相浸之气。或红紫相依之气！或紫黄相间之气。或五色之气等、生气不旺的地方。又会5193看到或青色之气！或红色之气，或白色之气、或黑色色之气等，我们的古人把对人类生存有利的气！叫做“生气”，“旺气”，其实就是阳中之阴气与阴中之阳气！把对人类生3363存不利的气。叫叫做“衰气”，“死气”，“煞气”，其实就是太盛或极弱的的阴阳之气， 阴气和阳气本身并不存在好与坏。吉与凶。关键是要协调和谐！阴阴阳之气协调和谐则为吉,不协调，不和谐则为凶！我们生活在地上！8141地是由阴气凝聚而成的。故阴气特别旺，阴气旺则须用阳气来调和。阴阳和则万物生。易虽分其阴阳，但又讲6233究阴阳之感应对待,又强调阴中必须要有阳！阳中必须要有阴！象太极4910图阴鱼中有一白点！阳鱼鱼中有一黑点一样？我国风水学所追求的气场。其实就是太极图阴鱼中的阳眼(白点)！或阳鱼中的阴眼(黑点)、 古人通过长期实践发现：青色之气，主惊恐与忧虑、红色之气。主血光与火灾！白色之气。主兵戈与与孝服。黑色之气、主疾3980病与淹滞？又青色属木对应人的肝与胆！红色属火对应人的心与血管！黄色属土对应人的7857脾与胃、白色属属金对应人的肺与皮肤？黑色属水对应人的肾与膀胱、我们选择居住环境、一定要选择对自己的五行属性有利的气场！避开对自己的五行属性不利的气场。 ......余下全文>>。左青龙右白 风水图解
风水中如果蛇形怎么葬
你要看什么样的蛇形！有下山蛇形、黄蛇出洞形！黄蛇听哈形、金蛇出水形、挂树蛇形。还有天关地轴形。不同的蛇形宝地位置都有不同！一般就是0799蛇头的位置，或者7寸。最多了。、左青龙放什么招财风水中水火相冲
风水中什么叫玉带
风水中玉带少有单独使用！通常有格叫“玉带缠腰”，顾名思义。就是有环形的事物物围绕着穴口! 环形物可以是路（比较常见）也可以是河流!堰塘、甚至是深色的土等等、当然实际成圆环形是极少见的！所以通常所谓玉带缠腰都是马蹄形的，比如一条小路呈马蹄形且连绵圆润地盘绕在山间、那么山就呈现玉带缠腰、有可能结出好穴， 5925阳宅也是、如果在马蹄蹄形路的中间,又没有其它冲煞的话，也算是玉带缠腰。 希希望对你有帮助？左面热测吉凶 脸热
