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艮宅的艮宅风水

  艮宅在己丑年是必定是喜气洋洋的,因为中宫合“八逢紫耀。婚喜重来”之格。 艮宅东南方己丑1738年八白星飞到?合“胃入斗牛!积千箱玉帛0632”之局?是为财位!可摆设招财进宝的吉祥物催运,就是说男房东财运不错,艮宅的西南方己丑年有六白星光临。适合用旭日初升,马到成功,马上封侯之类吉祥物。以利升迁!但同时会犯“乾坤神鬼。与他相克非祥”之格。意思是会出现头痛和腹病、就是2576说长子学业长进,职务升迁。但要注意劳6042逸结合和饮食卫生!艮宅的西北方己丑年九紫星飞到。家中16至30岁的非长子的男子最好搬出去住一年!因为己丑年住在艮宅里会破财而且患上眼疾,在这个方位摆上木葫芦种植万年青能有所缓解。宅主要记得春节期间在此方摆放四季常青的绿植,,

八宅风水

  现在已是三元八运。但你的厕所设在震位是个错误、震位为青龙方!龙忌臭。。现代风水科学

八宅风水 按谁的宅卦为主?

  小孩的房要融到整个宅卦当中来、不能单一取出布卦。   当然按实际住人的卦来布?、现代风水红绿灯

八宅风水疑问 200分

  三元玄空看财运,八宅看健康     坐北朝南为坎宅,坐东常西为震宅,余仿此.     葬经云:“气乘风则散。界水则止...风水之法,得水为上,藏风次之”、     《阳宅三要》以门为气口(伏位)、排四吉四凶!如门直冲床位,哪怕床位是命卦的四吉方,也难免凶兆,因“气乘风则散”、“山环水抱必9974有气”!“物竞天择。适者生存”“场气不佳,鸟不做窠”已是风水常识!     主卧2137室在西南!按门(伏位)设床位于四吉方(忌冲门)天医欺绝命,生气降五鬼,延年压六煞,伏位制祸害 、     今年虎年“五黄”正关煞在西南方,主卧室在西南主运滞须用铜风铃等风水物品化解。,现代风水罗盘

假水晶球有风水作用吗

  假的能有什么作用喃?既然是假的也不会破坏本身的风水、不必过于纠结,、现代风水著作

举例说明什么叫风水学上的“东四宅”?

  东四宅,分别是:   坎宅(坐北向南),离宅(坐南向北)!震宅(坐东向西),巽宅(坐东南向西北)、     以上是百度知道的答案~我来解释下~     东西四宅 恰好是八卦的八个方位~   举例这方面 上面说的很清楚了、上面四个座向就是东四宅了、确定座向需要用到罗盘?站在0909家门口外,拿着罗盘面向家门、0902就能测出房屋方位了、   这是八宅派风水所应用的东西~、现代风水著作哪本较好

非常旺宅风水的内容简介

  《非常旺宅风水(现代住宅风水详解)》内容简介:阐述居家14大功能区域风水布局理论!层层破解大门风水。玄关风水,客厅风水!卧房风水。儿童房风水……奉送数千条大师亲身验证的风水改运秘招、每招都有实景拍摄图。真正让您对风水家居了然于心。展示1000张好风水图片供家装参考,所选案例均是黄一真大师近年完成的风水调整代表力作,以黄老师今时今日之地位!在业界所改楼盘宅屋均有天价收费、本书免费将黄先生毕生所学倾囊相授,让您真正学会自断房屋风水,自创开运格局的真本领。!现代风水趣闻

八宅风水 九宫 是什么意思?

  九宫   汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者、即二四为肩。六八为足,左三右七。戴九履一。五居中央!”     “九宫”之法用之多端?汉代时有“九宫占”。“九宫术”。“九宫算”。“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占,术,算!医、纬、建等方面的应用!     《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五。之谓道,阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五、则彖变之数若一!阳动而进,变七之九、象其气8840之息也,阳动而退,变八之六、象其气之消也、故太一取其数,以行九宫!四正四维、皆合于十五,”郑玄注曰:“太一者,北辰之神名也。居其所曰太一,1540常行于八卦日辰之间!曰天一、或曰太一!出入所游,息于紫宫之内外,其8403星因以为名焉!故《星经》曰‘天一’、‘太一’、主气之神、行犹待也、四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行。犹天子出巡狩。省方岳之事!每卒则复!太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫、中央者北辰之所居,故因谓之九宫,天数大分、以阳出、以阴入,阳起于子!阴起于午!是以太一下九宫,从坎宫始。坎中男、始以言无偏也、自此而从坤宫,坤!母也。又自此而从震宫,震!长男也,又自此而从巽宫。巽!长女也、所行者半矣!还息于中央之宫?既又自此而从乾宫、乾,父也!自此而从兑宫!兑、少女也、又自此从于艮宫。艮,少男也!又自此从于离宫?离!中女也、行则周矣,”所行即从一,二!三、四,五!六。七!八、九之序而为一周,一8447周之后还于中央,再行又从一始。后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”,据说到一定时候行者本身就会“隐形”!就是这样、“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”的出台(见第一讲中之图)。术数《奇门遁甲》中的“八门”。就部署在这样的“九宫八卦图”上。     今天!我们从数学的角度看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”(也称“幻方”),因“九宫算”图纵。横、对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六、八与七之和为十五,所以此图与《易》有所挂钩、     徐岳曰“九宫算。五行参数。犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性!一。六为水!七,二为火、九、四为金!三!八为木。五为土。从图中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……!的确为一数字循环!而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环!方位是:水数一居北!水数六居西北、火数七居西。火数二居西南。金数九居南!金数四居东南,木数三居东。木7443数八居东北,土数五居中央。     “九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年,安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文帝时的器物、当时《简报》说:“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水?火、木,金,土)排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、”     我们看这样的“九宫术”图!7626是与八卦相配之后,方会与《周易》有所关系!如果仅是《九宫算图》!就只是数字式图象、7334其含意不过是数与五行。方位的配合,与《周易》没有什么关系可言,我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象!为的是要说明后来出世的“易图”,如果把《九宫算图》中的数字用7587黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”!也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、   象棋术语,指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格、类似古代战争发号施令的“中军帐”,是将(帅),士(仕)活动的地区。   北周甄鸾注曰:“九宫者。即二四为肩!六八为足!左三右七,戴九履一、五居中央。” 我们准此!即可得到《九宫算图》(见下图)。 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 ..   一 汉代的“九宫算”图     汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环,”北周甄鸾注曰:“九宫者、即二四为肩。六八为足,左三右七,戴九履一!五居中央,”我们准此!即可得到《九宫算图》3262(见下图)!     四 九 二   三 五 七   八 一 六   “九宫”之法用之多端!汉代时有“九宫占”、“九宫术”。“九宫算”,“九宫八风”!“太一下行九宫”!“太一坛”等。是于占!术!算,医,纬、建等方面的应用,     《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五、之谓道、阳变七之九、阴变八之六、亦合于十五,则彖变之数若一。阳动而进。变七之九、象其气之息也、阳动而退。变八之六。象其6905气之消也。故太一取其数,以行九宫。四正四维!皆合于十五!”郑玄注曰:“太一者?北辰之神名也,居其所曰太一!常行于八卦日辰之间、曰天一、或曰太一。出入所游、息于紫4302宫之内外?其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’!主气之神。行犹待也!四正四维。以八卦神所居。故亦名之曰宫、天一下行,犹天子出巡狩!省方岳之事,每卒则复、太一下行八卦之宫、每四乃还于中宫,中央者北辰之所居,故因谓之九宫,天数大分、以阳出、以阴入!阳起于子、阴起于午!是以太一下九宫、从坎宫始,坎中男,始3090以言无偏也,自此而从坤宫!坤,母也,又自此而从震宫!震!长男也、又自此而从巽宫、巽。长女也、所行者半矣,还息于中央之宫。既又自此而从乾宫!乾、父也,自此而从兑宫!兑、少女也,又自9593此从于艮宫,艮。少男也!又自此从于离宫。离!中女也。行则周矣、”所行即从一?二、三。四!五。六。七!八,九之序而为一周。一周之后还于中央!再行又从一始。后来,这样的“行”法被道家称之为“禹步”!据说到一2285定时候行者本身就会“隐形”,就是这样,“九宫”图与八卦结合起来。而有“九宫八卦图”的出台(见第一讲中之图),术数《奇门遁甲》中的“八门”。就部署在这样的“九宫八卦图”上,     今天、我们从数4428学的角度看《九宫算图》!那只不过是一简单的“数阵”(也称“幻方”),因“九宫算”图纵,横,对角三数之和皆为十五,又《易7870》数九与六!八与七之和6083为十五、所以此图与《易》有所挂钩。     徐岳曰“九宫算。五行参数、犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一,六为水!七!二为火!九、四为金,三。八为木。五为土。从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……、的确为一数字循环!而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是:水数一居北,9637水数六居西北,火数七居西、火数二居西南。金数九居南。金数四居东南、木数三居东!木6124数八居东北!土数五居中央,     “九宫”占术在汉代初期就有应用!1977年!安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”?是汉文帝时的器物。当时《简报》说:“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水,火,木、金、土)排列的、九宫名称和各宫的节气的日6092数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致,”(见下图,图中文字原为篆字)   我们看这样的“九宫术”图、是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图象。其含意不过是数与五行!方位的配合。与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算5216图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。      二 汉代的“五行生成数”图     《易传·系辞》:“天一地二!天三地四!天五地六,天七地八。天九地十。天数五,地数五!五位相得而各有合、天2766数二十有五!地数三十,凡天地之数五十有五。”这里说9780了十个数,一至五,是五个生数,五个生数各与五合而得六至十、是谓五个成数!     汉人对这十个天地之数有一定的解释。如郑玄就说:     《易》曰天一地二,天三地四、天五地六。天七地八!天九地十!而五行自水始、火次之,木次之、金次之,土为后。     天一生水于北,地二生火于南。天三生木于东、地四生金于西。天五生土于中、阳无偶,阴无配。未得相成,地六成水于北与天一并。天七成火于南与地二并。地八成木于东与天三并、天九成金于西与地四并,地十成土于中与天五并!(《礼记正义·月令》引)     按郑玄此说!我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”:     南 南   二   七     东三   五中   四西   东八   十中   九四   一   六     北   北   如果把图中的数字用黑白圆点替代、就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图,如果合为一图、就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》,也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》?     《易传·系辞》有“河出图?洛出书,圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时!4998就以具体的“河图”?“洛书”去解说“圣人”(指上古伏羲氏)则之画卦的过程!北宋3346初刘牧把《九宫算图》?现代风水邀请函

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  好事是谈不上的,坏处也不至于太大的啦 如果是要新装修,不要假梁吧,本来就有的那就算啦!现代风水释义八宅风水是假风水吗

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