火把节是哪个民族的节日，火把节的传说，火把节的来历
把节是是彝族、白族！纳西族、拉祜族！哈尼族、普米族等民族族的传统节日,彝族！基诺族在农历六月二十四举行、纳西族、白族族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行！节期三天，！
火把节、沐浴节、三月三各是哪个民族的节日 20分
1火火把节是彝族？白族！纳西族、基诺族，拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日。2藏族独有的沐浴节，也叫沐浴周。3.三月三对歌”是我国许多兄弟民族的风俗习惯。其中恭广西最为盛行，“三月三”是该区壮族。侗族，布依族。苗族等兄弟民族的传统节日。每年专门举办规模很大大“三月三”歌节, 、水杯和风水
火把节是哪个民族的节日？
火把节是彝族人民一年一度最隆重最欢乐的节目。“火把节”在凉山彝族地区流流传的历史悠久、传说较多！因地区的不同而内容多异。相传天上的恩梯古兹（彝族神话故事中的天神）派喽罗到凡间收苛捐杂税被杀后。为了报复！放出害虫到凡间祸害人们、而凡凡间的人们毫不妥协，在农历6月24日这天相邀用火把焚烧害虫，战胜了天神，于是彝族人民把把这天定为“火把节”、 今天的凉山彝族“火把节”!随着凉山经济的发展和社会0868的进步、除保留了节日的传统形式和内容外。已已和凉山对外开放。加强横向联系。促进物资交流紧密联系系在一起，为“火把节”这一传统统节日增添了具有时代特征的新意， 凉山彝族“火把节”的活动绚丽多彩！反映出浓郁的民族和地方特色、在节日里、人们将从方圆几十里甚至上百里的地方赶来。云集在一片片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马！斗鸡！斗羊！赛歌。选美！摔跤。达体舞比比赛等庆祝活动!“火 节”的夜晚要进行火把游1331行和篝火晚会？节日期间，在西昌等地还要举办大型的物资交流活动！ 斗牛，是节日的第一大大赛事,斗斗牛方法是胜者斗胜者？败者被淘汰，有的公牛不愿愿进场子，人们便会牵进一头正值发情期的母牛引诱。于是两头将要对陈的公牛就会因“争风吃醋”而引引起博斗!大的“火把节”活动斗牛多达几百头、可以斗几天！使人人大饱眼福,火把节的赛马独具特色、赛马方法是在草坪上修一个圆圆的大跑圈，让参赛的骑手翻上各自的马背，同时策马直追、最后以追上对手者为胜、火把节的摔跤跤手只限于男性,且不同方言区的摔跤方法法也有所不同！有的地方以被对手摔倒在地者为败，有的地方则以肩背首先触地者为胜、 火把节的歌被统称为“朵洛荷”，而“朵洛荷”4956又是“火把节”歌其中的一首!因为5354它富有感召力，姑娘们常把“朵洛荷”作为要唱一天的歌中序曲、“火把节”的歌！只能由青青春女性唱！自“火把节”庆祝活动一开始。就会有几位年过6旬的老人人交头接耳，评评点点穿梭在唱歌的姑娘们中间，他们是自发组织的美女评选小组。由于老人们的公正合理！德高望重、深受年轻人尊敬，那么，老人们的选美标准是什么呢。 与全国各兄弟民族一样。爱美多情的彝家自有他的审美观！这种美！悄悄藏在痴情小伙子的深深蛑子里，隐隐响在黄伞下面的甜甜情语中……、火把节的夜晚是迷人的夜晚。绚丽的空中焰火和大地上的火把交相辉映、构成一幅以红色为主的缤纷画图，各族人民载歌载舞水乳交融的欢乐场面！正如柳亚子先后的诗句：“火树银花不夜天。兄弟姊妹舞蹁跹、歌声唱彻月儿圆”、 火把节是织金彝族隆重的传统节日、分为“大火把节”和“小火把节”两个。小火把节为每年农历的4月24日、大火把节为每年农5634历6月24日！大小小火把节日，活动内容相同！ 节日那天！彝族村寨里家家户户都7638要在门前竖立若干火把，准备活动使用！同时在村寨附近选择一块开阔地。在地中央竖立一根长10～20米米的青松，青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个宝塔形大火炬。作为活动场所。傍晚，节日活动的主持人人率领锣鼓队敲锣打鼓!寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把、男女老少举着火把向活动场所汇集。人们到齐之后。主持人一声号令！大家举火把向宝塔形火炬奔去、将其点燃！一时火9691光冲天？欢声四起、大家各举小火把围着大火炬。跳起“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞、热情奔放！歌舞结束！各家各户的人们举着火把向自己的田土走去，分散举行火把游行。一直要游遍各自的田田边地角、以此表达消灭害虫。祝祈祈风调雨顺，确保五谷丰收！人丁平安。六畜兴旺的心愿、织金彝族的火把节、以三塘镇松树0396坪的节日活动场面为大。每年均有上千人参加、活动场所还立有序碑。记述这这里火把节的形成与延续、近年来！随着......余下全文>>。水杯摆放标语
雪顿节是哪个民族的节日?
每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节！在藏语中、“雪”是酸奶子的意思。“顿”是“吃”，“宴”的意思。雪顿节按1621藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”！因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”！传统的雪顿节以展佛为序幕。以演藏戏看藏戏，群众游园园为主要内容！同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。 节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡，这里从前是西藏地方政教首领达赖喇嘛的夏日园林。节日来临！罗布林9214卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街。几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播！这是拉萨人最有活力的日子、 雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿6302节是一种纯宗教活动。民间相传！佛教的戒律有三百多条。最忌讳讳的是杀生害命、由于夏季季天气变暖，草木滋长！百虫惊蛰。万物复苏、其间僧人外出活动难免踩杀生命。有违“不杀生6860”之戒律、因此，格鲁9382派的戒律中规定藏历四月至六月期间？喇嘛们只能能在寺院待着。关门静静地修炼！称为“雅勒”，意即“夏日安居”。直到到六月底方可开禁，待到解制开禁之日。僧人纷纷出寺下山。世俗老百姓为了犒劳僧人。备酿酸奶。为他们举行8941郊游野宴、并在欢庆4448会上表演藏戏，这就是雪顿节的由来！。水杯摆放说明
芦笙节是哪个民族的节日？
芦7461笙节是苗族地区最普遍的节日!其中又以凯里市郊的舟溪乡和黄平县的谷陇大寨两地的芦笙节最为盛大。 舟溪芦笙节，在每年的正月十六日开始、十八。十九！二十日进入高潮！尤其是十九。二十这两天、又是芦笙会又是赛马斗牛！特别热闹！ 芦笙笙会时！附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海！笙声如潮。 人们围成一1876个个圆圈跳芦笙？小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞、 芦笙节不但是庆丰年祝祝福的节日,也是男女青年年择偶的节日？到了二十一日！公众的狂欢便一转而成为男女青年“游方”的活动！双双对对的情侣用对歌歌来传情说爱!缠缠绵绵地给芦笙会留下来年年再会的盟约、 谷陇芦笙节是在农历九月二十七至二十九这三天举行。节日的活动与舟溪的相差不远！那千把芦笙齐奏的场面非常壮观、水杯摆放造型图片大全
侗族的宗教习俗，民族节日，饮食习惯都有哪些？？
侗族（2983侗语作 Gaeml）是中国的一个少数民族？居住区主主要在贵州。湖1033南和广西壮族自治区的交界处，湖北恩施也有部分的侗族居住。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。2010年第6次人口普查！侗族人口为287万人！十年人口减少近10万人， 侗族信仰多神。山神、土地神，水神，井神、树神、石神！火神！雷神均是崇拜的主要对象、侗族相信万物有灵，认为人死以后，灵魂就离开躯体回到到祖先住的地方。因此虔诚地崇拜祖先。南部地区崇拜众多的女性神。称之为“萨”、意为祖母。女性神中有镇守桥头的女神，有传播天花的女神！坐坐守山坳的女神等等!在众多的女神中有一位至高无上的尊神“萨岁”！她神通广大。主宰人间的一切，黎平，榕江、从江！龙胜！三江，通道等地的侗寨都建有“萨”的神坛。神坛有专人看护管理。每月的初一、十五都要烧烧香敬茶？每年的新春是寨人祭“萨”的日子、届时举行盛大1971的祭典,平时寨中男女歌队出行、戏班演出，举行芦笙赛会或进行斗牛活动等！都要事事先到“萨”坛前祭祀,以祈求9227平安顺利!传说这位“萨”是古代侗族的一位女英雄！ 侗族有丰富多彩的民族传统节目、一年中的各种节会活动不下百处（次），仅黔东南侗族地区一年之中就有各种节会活动84次，有全全民族普遍过的节日,也有一村一寨，一族一姓的节日！春节、活路节、尝新节、三月三，林王节、牛神节、芦笙节。花炮节！大雾梁歌节。四8861十八寨歌节，斗牛节等节会最为隆重。节日的内容广泛，涉及时令，生产！祭祖、信仰！姓氏！英雄。爱情。娱乐，体育等，随着民族文化的交融！侗族还有清明、端午！中秋！1863重阳等汉族传统节日! 侗族饮食习俗很有特色、侗侗族以大米为主食,也食用小米！玉米。小麦、高粱！薯类、但一般为调剂口味而搭配、肉食以家养的禽畜为主、有猪。牛。羊，鸡、鸭。鹅等、尤喜食鱼类！8568蔬菜品种较多!以青菜。白菜！萝卜。茄子！豇豆、黄瓜！南瓜。冬瓜、白瓜、辣椒最最为普遍！妇妇女们经常上山采集野生竹笋。菌子、蕨菜等佐餐！男人们农闲时猎取野猪。竹鼠。山鸡、鸟雀等食用，酒在侗族饮食中有极重要的位置！酒酒多以糯米酿成。家家都会自酿自烤，侗家好客、以酒为礼。以酒为乐。平时则以酒消除疲劳！糯米！油茶。3068腌酸和鱼是侗族人民最喜爱的传统食品，这类食品与民族习俗息息相关。被公认为是侗家风味！大部分地区日进三餐、很多地方早餐吃油茶，而把午餐称为早饭，进餐时一般都摆低桌短凳！使用碗筷！合家围桌而食。有“牛瘪”。烧鱼、血浆鸭，红肉等特殊食品、以“油茶”、“酸宴”和“合拢饭”款待宾客，！水杯颜色风水
雪顿节、那达慕节、泼水节和火把节分别是那个民族的节日？
雪顿节－藏族 那达慕节－1630蒙古族 泼水节－傣族 火把节－彝族、水果店名吉凶
56个民族各有什么节日
哈萨克族
节日主要有开斋节，古尔邦节、圣纪纪节和纳吾鲁孜节，前三个是源于伊斯兰兰教的节日！纳吾鲁孜节是哈萨克族传传统节日？“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意！节期在民间历法的新年第一天（公历3月22日前后）！ 水族
水族有许多传统节日！最8194隆重的当推“端节”,水族有自己的历法、“端节”就选择在水历十二月至次年8840二月（相当于农历八月至十月）。时值大季收割！小季播种！也是水历1495的年终岁首，因此是辞旧迎新。庆贺丰收！祭祀祖先的盛大节日！ 羌族
羌族最重要的传统节日是羌历新年！羌语称“日羌节”。时间是农历十月初一！另一年节日是“祭山大典”！又称祭山会！山神会等！ 塔吉克族
节日分传统节日和宗教节日两大类！迄脱乞迪尔节是他们们的传统节日？每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日！塔吉克族不封斋，所以开斋节不5934如其他两个宗教节日热闹！该族最隆重的宗教节日是巴罗提节。亦称灯节、每年斋月前两个月举行！ 阿昌族
火把节 农历六月二十五日 德昂族
泼水节 农历四月十五日
会街节 农历九月初十 东乡族
圣纪节 伊斯兰教历三月十二日
泼水节 农历二月二十九日 开斋节 伊斯兰教历九月三十日
撒神 农历七月初一 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日
尝新节 农历八月十五日 侗族
芦垄节 农历六月至九月 白族
三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日
火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月
渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月 保安族
圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 独龙族
卡崔哇 农历十月中下旬
开斋节 伊斯兰教历九月三十日 俄罗斯族
复活节 公历三。四月
古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 鄂伦春族
春节 农历正月初一 布朗族
开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族
米阔鲁节 农历五月二十二日
关门节 傣历九月十五日 高山族
新年祭 农历十二月
泼火节 农历二月十九日
仡佬族
灯杆节 农历正月初一
布衣族
六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三
三月三 农历三月初三 尝新节 农历六！七月
四月八 农历四月初八 拉祜族
库扎节 傣历三月！朝鲜族
元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日
上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月
寒食节 农历四月初五黎族
三月三 农历三月初三
端午 农历五月初五 僳僳族
收获节 农历九月。哈尼族
十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三
六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一一
龙船节是哪个民族的节日？
汉族的的有个端午节、有赛龙舟！但只是端午节的活动！纪念屈原的！但节日不叫龙舟节， 龙舟节是苗家村寨举行的一项节日活动、每个个村寨都专门制作了一两只龙船,停放于盖瓦的长廊形船棚内、等到节期下水划赛， 苗族人民的龙舟节历史悠久！清乾隆徐家翰著的《苗疆闻见录》记载说：“苗民好斗龙舟、岁以五月二十日为端节。竞渡于清水江宽深水处。其舟以大整整木刳成五六丈，前安龙头。后置凤尾，中能容20多人！短挠激水！行走如飞、” 关于苗家龙舟节的由来，在黔东南流传着两个民间传说！有一传说。说代天降雨的龙王有一次行错了雨步。下雨时间间违反天意？天公大怒。令雷公把龙龙王劈成数段抛入江中,从此天大旱！苗民即造龙船沿清水江划渡、象征被雷雷公劈死的龙王复活了,又按常规降雨人间！这是一种赛龙舟求雨的的古老风俗？另有一传说，说有父子2人在江中打鱼！儿子被龙王抓去当了枕头，父亲一怒之之下放火烧龙宫!将龙砍成几段。浮尸江中，大家检检龙肉分吃。但吃了肉后九天九夜天全黑！不分白昼黑夜。有一天、一位妇女带小孩到江边洗衣。孩孩子用棒槌拍打江水!并不停地念着模仿击鼓的“咚咚”声！不久天7903就亮了，以后、这条江附近的苗民都过龙舟节！0979敲着鼓点子赛龙船！ 关于龙舟节。苗族人民传说着一个动人5562的故事,相传！在遥远的过去、江河边住着一个名叫保的苗家渔民！他有一独子名叫九保！一天。他带着独子下河打鱼！突然阴霆遮天！狂风大作。江河巨浪拍天、从深潭中跃出一条恶龙把九保拖进龙洞！保悲痛万分！于是潜水人洞寻找！见龙已把他儿子杀死！并把尸体当作枕头酣然入睡了、保愤怒已极，决心为子报仇。他8836上岸拿了火镰,火草再次次潜入龙洞,趁恶龙酣睡时放2646火将龙烧死。龙洞的烟雾弥漫整个地区。此时、大雨滂浓、一连九天九夜天昏地暗，大家很是发愁、当时有一个妇女带着孩子摸黑到江边濯衣！天真的孩子将她妈妈的捶衣棒在水里划上划下地嬉戏着、嘴里念叨着：”‘咚咚多、咚咚多。”谁知他这一喊，天上顿时云云消雾散，东方万道霞光！一轮鲜红的3603太阳高高地升起来了!大家高兴得欢呼省跃。随后，人们看到被烧死的恶龙飘浮在水面、便先后赶到江边分龙肉。胜秉寨最早发现，分得龙头（也有说龙头先分给不畏龙威，4017杀死恶龙的保），施洞去晚一步，分到了龙尾，杨家寨也也去得较晚！只分分得龙肠子！因此、杨家寨0276的龙舟均涂以深绿色,算是青龙、当人们把龙肉分走之后。那恶龙便托梦对大家说：“我丧了老人的独子，我已已赔了生命、但愿你们老少行好！3800用杉树仿照我身躯,在清水江，小江河一带划上几天，就象我活着时一样在江河嬉游。我就能3788兴云作雨？保你们五谷丰登，”这个梦传开后，人们议论纷纷。都说龙被降服了。仿它制作来划。能得雨水，保住丰收、二者得兼有何不可。起初！他们做几只船试划、果然遇遇有大雨，于是各寨都做做起龙船来了,人们商定在农历五月初五初六……，这时正值农事大咫忙季节、妨碍生产，于是各寨又又互相协商！除胜平，平挑按五月初五划船外，平寨改为农历历五月二十四日？塘龙二十五！榕山十六！施洞定为“分龙”的二十六日！后来。龙舟节活动2696便按这样次序传世于今! 共同的地域，是一个民族长期共同生活并发生内部联系的空间条件、我国许多民族传统文化体育活动，就是在共同地域内形成与与发展的！我国自古有谚云：“南人善舟！北人善马”、就是对民族传统体育文化具有地域性的生动概括，我国北方自古以来是游牧民族的栖居之地。游牧生活养成了他们善于骑马的习性！形成了刁羊赛马的民族体育活动！而南方民族多靠水而居。舟船是他们主要的交通工具在劳动生产中逐渐渐形成赛龙舟的体育活动！形成独独特的“龙舟文化”？如台江！施秉的苗族人民长期生活的清水江畔、生活中的部分来源是依靠清水江......余下全文>>！水果画风水禁忌火把节是哪个民族的节日
草原上有哪些民族？他们的代表性节日有哪些？
藏族 雪顿节 点灯节 蒙古族 那达达慕大会!水槽与炉灶相邻化解
