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天龙八部、佛教术语。天龙八部都是“非人”,包包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要!所以称为“天龙八部”,八部包包括:一天众!二龙众。三夜叉,四乾达婆。五阿修罗,六迦楼罗。七紧那罗,八摩睺罗伽,!姓名与运势
天龙八部原取自佛经。叫八部天龙!是经书,不是什么比喻!姓名五大运势
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天龙八部”一词、来源于佛教,如果再追溯的早一些!应该准确的说!“天龙八部”都是古印度社会传说中的一系列神,佛教自创立的那一天起、也吸收了这些神人。认可他们为教团的护法。 具体的说。在佛教庞大的护法军团中。共分为八个方面军,这八个方面是:天众、龙众、夜叉,乾闼婆,阿修罗。迦楼罗、紧那罗。摩睺罗迦。这八个部分因天众和龙众3391最为重要?故5140统称为“天龙八部”,又称“龙神八部”或“八八部众”, 天众:即二十诸天天以及其他天神!在佛教中、天神并没有超脱生死轮回、仍有堕入恶道的可能、因7367为他们仍和人!畜生处在同一个大的等级上、佛教有“十道”之说、前四道为佛!菩萨。缘觉!声声闻等“四圣”,这四圣皆超脱了生死轮回,后六道9943则为天?人、阿修罗。畜生!饿鬼!地狱等“诸有情”、亦称“众生”,天为为“六道”之首!但还得小心翼翼、努力护法。否则就有被开开除“天”籍?落入“三恶道”的的可能、 天众中的天神、著名的如大梵天、帝释天!四大天王,韦陀,阎王等,二般2609供奉在大雄宝殿的两侧? 龙众:职5604掌兴云布雨的龙王?作为佛教护法神的龙众。有人大龙王,十六龙王等,龙王们兴云降雨、泽布苍生、据说龙众的天敌金金翅鸟也皈依佛门为佛法护持了? 夜叉:7094又译作“药叉”!意指“能啖鬼”!“捷疾鬼”,“勇健”!“轻捷”等、是于种能吃鬼也能害人的恶鬼。 由于夜叉出身于贵父贱母的家庭。因而具有善恶两面性。能飞善跑、还能遁行、既要吃人、又要护法,保护众生。 乾闼婆:乐神和香神。同紧那罗一起奉侍帝释天。紧那罗唱歌。乾闼婆则奏乐。在中国佛教中著名的飞天就是乾闼婆的形象、 阿修罗:又称“阿须罗”。“阿苏罗”,是一种非神。非人亦非鬼的丑陋之极的怪物,阿修修罗为“六道”之一。意为“不编正”!“非天”等。据说阿修罗曾与帝释天发生过一场极极其惨烈的战争!所以佛家常以“阿修罗”代称战场!在中国许多石窟的门两侧。都雕有阿修罗的造像。一6974般都是三头六臂。双手持日日月刀。 迦楼罗:是一只巨大的金翅鸟。它的双3002翅展开竟有336万里,每天要吃一条大龙和五百多条小龙、在云冈石窟中有它的造像!在唐代代壁画中,它已被人化为头戴鸟冠的猛土了!在中国神魔小说如《西西游记》中!它是佛3682祖头上的护法神?《说岳全传》则干脆让它转世投胎变成了岳飞!所以岳飞又被称为大0896鹏金翅鸟、 紧那罗:即“二十四诸9141天”中新增补的天神?因其头上长角!又叫“人非人”。紧那罗是奏法乐的天神、普陀陀山普济寺中所塑紧那罗形象为马面和鹿面,半裸体、持乐器, 摩睺罗伽:即大蟒神,普济寺1730中摩睺罗迦的塑像为头顶。条蛇的贵族、或是蛇面、手持笙或腰系花鼓!手持鼓槌、 天龙八部队伍庞杂!良莠不齐!但就保护佛教而言、还是忠心耿耿尽心尽职的!他们有的面善心喜!有的的横眉怒目!这些都是他们所现的“相”而已。犹如世间芸芸众0600生之相、是相非相虽幻亦真,你若无不良的心行,他也不起憎恚的言行!如果你实践爱4956心善行?他们却对你歌颂赞叹!为此!他们的威德也受到了高度的赞扬!佛教经典里!专门有对“天龙八部赞”的颂扬: “天阿修罗夜叉等!来听法者应至心、拥护佛法使长存!各个勤行世尊教!诸有听徒来至此!或在地上或居空!常于人世起慈心!昼夜自身身依法住!愿诸世4733界常安稳?无边边福智益群生!所有罪障并清除。远离众苦归圆寂。恒用戒香涂莹体!常持定服以资身、菩提妙华遍遍庄严、随所住处常常安乐”! 当然,所谓的“龙”。“神”等。也可以理解为现实社会中的“特殊人物”、他们特殊到有钱有势,能能“呼风唤雨”。无论身份。生活、言行,享用等都大大超越了普通人、人过的好一点!我们只羡慕赞叹而不反对反感,......余下全全文>>,姓名五行搭配凶吉大全