农村宅基地上房屋怎么盖风水比较好
自建房风水要注意些什么 凡凡是盖房子的人，他们都会去找择日师选个吉日盖房子，就以为平安大吉！就大发财了。可惜他们不明白的事太多了，故此0827选的日子不是发财日子？盖的房子不是发发财房子、他们也全不知道。 还是先看下我写的<>一书前言的一段话吧; 不管阴宅与阳宅！吉凶关健在立向。立向的依据在于宅地环境。有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日、那那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉,这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋。很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在。而吉日只是适合主人的坐向选利。起到的是助推器作用，脱离客观的推理得得出的结果!只能是不现实的和可悲的，因此此一个择日师、不懂地理，不实地勘9635察就择日!是不称职的。这也是人们们普遍犯的致命错误。 所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境。通通过硝砂纳水选局立向！第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面。同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构。第三步才能根据局局向与主人与家人命宫进行选吉日， 看了这段话你可能有一点点明明白吧！ 为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢， 首先只要房主不懂、其次是盖房时有什么不吉利日子！事情会马上发生，而房子立向1591和结构不妥，短要1277三年丶五年！长要十年八年才发生事情、故此让让人们感觉不到勿视了。 为什么普遍择日不是吉日呢， 因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的。如果房向不是当年大利山向能发财吗、一年就就是几个上等吉日？不知是年头年底，一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗。这么3729短时间有适合你和家人的吉日吗。实话告诉你吧。你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子。怎能发财！ 为什么盖的房子不是发财房子呢！ 1 或许你没7837有依据地理立向而犯砂煞或黄泉,怎能发财。请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白， 2 你没有按八宅吉祥结构盖房。盖出六煞宅丶祸害宅丶五五鬼宅丶绝命宅,而不是延年宅丶生气宅丶丶天医宅、请阅我写的8104《八宅风水》一书就明白, 由此可见,盖房子是人生一件最大的事！要提前几年做计划才最合适。 盖房子的步骤; 一 宅地选择与立向， 1 看地形地势？周围山清水秀。后有高靠。前有秀水。环境整洁优美、通过硝砂钠水！没有明显的形煞。 2 楼房不宜建在孤山顶上。不宜建在水体上！建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的的下面等! 3看看河流和道路!如果有河流和道路弯环抱着着楼房为吉,如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房。是反弓水不吉。道路或河流笔直地冲来是为箭煞、不不吉 4。看周围有没没有寺庙！军警部门！火葬场。公墓！监狱、神坛等。阳宅应该远离这类建筑物， 5、看建筑物物或山体,后面有高大大平整的建筑物或者方，园！尖的秀丽山体做后托为吉、后面低矮或后面零乱，空缺。有尖射、过于逼压等不吉！前方避压！闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建3887筑物冲射不吉!前方开旷，景色秀美吉、左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高！特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉， 6. 参照送福缘风水之Li向>>选得吉地与立好吉向。这点最重要！盖好房子房向以后是没法改向的，神神仙都无法化解。 二 根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日。依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙，其它次之。(如果从前盖的日子不好。可以化解！把墙角砖和中间龙口砖挖出来。依房向重新选吉日，用红布或红......余下全2643文>>。
水路环绕宅基风水好吗
一是要从旺方来，从衰方去！二是要注意7，因为风水的水不仅是江海湖泊等水。还有田。河沟甚至马路那些也是水，还是需要具体看待、厨房台面颜色风水
宅基坐西南向东北的风水如何
东！南！西！北，东南！西南，东北、西北！任任何一种坐山都是好风水？任何一个好的风水环境都是有利有弊的，关键看是否适合这个人、这户人家！，厨房合理布局效果图
农村宅基如何放五帝钱
俗话说、一拼二命三风水。农村建房房都讲究“风水”、现介绍一些与建房有关的民间风水禁忌！ 1. 别墅不可建在山脊上、或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽！而且居住的人还易患各种疾病。对身体体健康不利。 6346 2. 别墅住宅不可建于丁字路的交叉路处!也就是住宅前面不可有直冲而来的港或陆。否则易遭祸害，如风灾。火灾易光顾这样的住宅，也有可能死机因眼花或酒驾开着车从对面的路直冲住房。以至致房倒人亡。 3. 别别墅住宅不宜建在死胡同的转角部位？这样的建筑易招天灾人祸、 4. 正对大门不不宜有树、因为大树在门前不但阻挠阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不去。从实际生活来说也是家人出入不便，如下雨打雷也会有招雷击的危险、秋天树叶易落入室内而无法保持清洁， 5. 门前不宜有枯树！即便不是大树，在民俗风水上也被认2720为是损及老人的！最最好连根拔掉！宅院入口口不能正对着主建筑物的大门。室内楼梯不能正对大门、按民间风水学的说法、这样的房房子不利于聚财？如果没法避免！可以放石头狮子3623一对在大门口两边,也可以放久遇五帝钱一串到大门背后！这些都是镇宅化煞比较好的风水解决办法， 6. 住宅的的西北方有大树属于大吉,可保护此住户里的人！若不知这一点把大树砍掉可能会对居者不利。 7. 在周周围住宅最好不要比周围的建筑高？从现实来说，这样的住宅也有较多危险、如火灾。风灾，空袭等都首当其冲、也没有有高的建筑物来遮挡部分阳光，阳盛阴衰！阴阳不调等都会影响家人身体健康、 8. 家里有孕妇时不宜建屋修房，即使小小的修造（如修鸡窝，建建猪圈）也要避免？他的最直接的影影响就是会导致孕妇流产、 9. 住宅基地、前低而后高是大吉，反反之前高而后低是不吉？民间风水家认为这样易导导致邻居不和？ 10.住宅基地或房屋的形状不宜前宽后窄。呈倒梯形！既俗话说的“畚箕口”形。民间风水家认为！这样的基地不吉！不利于居者旺财旺丁、 11.住宅基地或房屋呈三角形者!前尖0181后宽叫做“田笔”？民间6780风水家认为。住这样的的房屋会人财两损？住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉，住宅前面有半圆形池塘或溪水！圆形朝前。直面在后的。有助于7605居住者发财？住宅基地或屋形呈前圆后方、有助于居住着富贵、住宅南9642方有空地是大吉？可安心的居住。住宅院子里不可可有大树或枯树，否则不吉。住宅庭院不宜铺设大量的感石板、否则不利于家庭兴旺！ 12.将溪水引入家中不吉！住宅基地或庭院不可有井和水坑坑（水坑在前,3573井在后）与庭院正对、否则不吉！、厨房吊柜风水有讲究吗
农村宅基地确权问题，我的宅基地是2012年村委会整体规划的，位置是十一家双子户抓阄所得。我的宅基2
这个你你有权的！那个买的宅基证是无效的、！厨房吊顶 风水 化解
风水与园林
你简简直是要我帮你写论文了、分数还是0。对不起祖国人民啊！、呵呵。 把我收集的文章给你参考一下、如果你不是风水方面的研究人士，写写这样的论文有点辛苦哦、 于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用，日益引起从事房地产业，建筑业！装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注、这里、围绕这一课题。谈谈我的一些看法！以求教于学界及有关人士， 一， 古代建筑风水4893学的基本思想 众多考古资料证明、重重视人的居住环境、这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平，仰韶文化时期聚落的选选址已有了很明显的“环境选择”的倾向！其表现主要有：(1)靠近水源、不仅1229便于生活取水？而且有利于农业生产的发展、(2)位于于河流交汇处、交通便利。(3)处于河流阶地上！不仅有肥沃的耕作土壤、而且能避免0467受洪水侵袭，(4)如在山坡时！一一般处向阳坡，如半坡遗遗址即为依山傍水，两水交汇环抱的典型的上吉风水格局！颇具启发3811意思的是,这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如如河南洪水沿岸某一段范围内,在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址！甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址、可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究！这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市，村镇的选址与建设中，从上古文化遗址情况中还可判断、人们聚居的地区、已出现了较为为明确的功能分区!如半坡遗址中，墓地被安安排在居民区之外、居民区与0567墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅。阳宅的前兆，新石器时代原始居居住形式的不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择、也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平、总之。人们在观察环境的同时！开始了能动7877地选择环境! 从殷商之际的宫室遗遗址中,可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。在今河南安阳西北两公里的小屯村、是殷商王朝的首都、这里洹水自西北折而向南！又转而1592向东流去？就在这条9007河流的两岸!其南岸河湾处的小屯村一带、是商朝宫室的所在地。宫室的西、南！东东南以及洹河以东的大片地段。则是平民及中小贵族的居住地，作坊和墓地等！其北岸的的侯家村!武官村一带则为7476商王和贵族的陵墓区，需要要强调的是!无论是宫室区，民居区还是生产区。陵墓区。它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉””理念源远流长！正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪。水格之富！弯环曲折、水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记。无非屈曲曲有情意？来不欲冲去不直。横1236须绕抱及弯环,”“水见三弯！福寿安闲。屈曲来朝。荣华富绕。”总之、对水流的要求是要“弯环绕抱”。讲究“曲则有情”，因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也、”（《阳宅撮要》） 再则！风水学中1492以河曲之内为吉地,河曲外侧为凶地。《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地！水反边不可下、5402”《水龙经》亦认为！凡“反飞水”！“反跳水”！“重反水”。“反弓水”一类的地形均为凶地，不利于生养居住！所谓“欲水之有情！喜喜其回环朝穴!水乃龙之接脉！忌乎冲射反弓。”显然。这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论！这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的、换而言之！古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点，就是根源于此种科学认识的基础之上、 其次，风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”、这即有其深9806厚的文化背景？又有着非常合理的科科学依据。从文化的角度来看，这与《周易》之学有着密切的关联、《周周易•说卦》曰：“圣人南面而听天下！”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”、即源于此。此外！中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的。地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的、所以中国古代的方位观念也很0283独特：前南后北！左东右西。而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反、这种“面南朝阳”思想的产生、又是由它特定的环境特点决定的，因中国处在北半球中、阳光大多数时间都是从南面照射过来。人们的生活、生生产是以直接获得阳光为前提的。这就决定了人们采光的朝向必然是南向的、再者。面面南而居的选择亦与季节风向有关，中国境内大部分地区冬季盛行的是寒寒冷的偏北风,而夏季盛行的是暖湿的偏南风、这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南，其西。北，东三面多有环山、以抵挡寒冷的冬季风！南面略显显开阔、以迎纳暖湿的夏夏季风! 由于是“面南而居”！风水学中往往用青龙、白虎。朱雀、玄武！来表示方位。如《葬书》说：“以左为青龙、右为白虎，前为朱雀、后为玄武！”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水。谓之青龙。右有长道，谓之白虎，前有汗池、谓之朱雀。后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。”于是、青龙，白虎。朱雀。玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称，但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神。一时无从稽考！不过！在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中！有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”、“白虎”图形、分别位居埋葬者两侧！如果墓葬中的“青龙”、“白虎”图形也有着指方位的作用，那么7264后世风水著作中关于“青龙婉蜒、白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期！其实在上古古时代？人们已有了较明确的方位神的观念！正如《礼记•曲礼上》所说：“行。前朱雀而后玄武！左青3547龙而右白虎？”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字、构成南北东西西四个天象？故《淮南子•天文训》曰：“天神之贵者、莫贵于青龙、”青龙。白虎，朱雀，玄武作8140为四方之神！后为道教所尊奉，以致在中国文化中影响广泛！ 青龙、白虎等等四神作为方位神灵、各司某职护卫着城市、乡镇、民宅、凡符合以下要求者即可称之为““四神地”或“四灵地”,其条件是“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒！白虎驯俯！”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵！右之白虎的山形要卧俯柔顺！这样的环境就是“风水宝地”、 风水宝地的构成、不仅8780要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙，案砂！明堂，水口，立向等！《阳宅十书》说：“人之居处，宜以以大地山河为主！其来脉气势最大，关系人祸富、最为切要！”“阳宅来龙原无异，居处须须用宽平势，明堂须当容万马……或从山居或平原！前后有水环抱贵，左右有路亦如然、”“更须水口收拾紧。不宜太迫成小器、星辰辰近案明堂宽!案近明堂非窄势！此言住基大局面。别有奇特分等第。”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即即要求北面有绵延不绝的群山峻岭。南方有远近呼应的低山山小丘？左右两侧则护山山环抱，重重护卫。中向部分堂局分明。地势宽敞！且有屈曲流6728水环抱，这样就是一个理想的风水宝地、正如佛隐《风水讲义》》中所说：“靠山起伏!高低错落、曲曲如活，中心出脉。穴位突起。龙砂虎砂，重重环抱，外山外水！层层护卫的发福发贵之地！” 从现代城城市建设的角度上看。也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统、每一地6500域都有它特定的岩性!构造、气候。土质。植被及水文状况，只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调。彼此补益时，才会使2400整个环境内的“气”顺畅活泼、充满生机机活力、从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境，对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境！其科学的价值是：背后的靠山！有利于抵挡冬季北来的寒风，面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风！又能享4639有灌溉，舟楫。养殖之利！朝阳之势。便于得到良6097好的日照,缓坡阶地。则可避免淹淹涝之灾。周围植被郁郁、即可涵养水源、保持水土。又能调节小气候。获得一些薪柴、这些不同特征的环境因素综合在一起。便造就了一个有机的生4224态环境？这个富有生态意象，充满生机活力的城市或或村镇、也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地、 二， 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 在古代风水学中、经常把大地比作人体来考虑各种因素，对此风7033水中有一句话叫作“相地如相人”。如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势、如人之状。然其身一动，则手足自应。将主一出。则群兵必随，”“本身之龙要长远，身体必要端正为上、手足必以相合为佳！长幼必以逊顺为贵。主宾必以迎接为奇。”在这种人！地类同思想的基础上、风水中常据人体的结构将龙脉之真穴5068分为三种穴,一在头部，二在脐眼，三在阴部，其具体位置是：“上聚之穴。如孩儿头，孩子初生囱门未满。微有窝者，即山顶穴也！中聚之穴！如人之脐。两手即龙虎也！下聚之穴。如人之阴囊。两足即龙虎也、”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图、最能形象逼真地体现这种人！地同类的理念！ 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的。所以自然而然的将“天人合合一”。“万物一体”的思想作作为融贯整个风水学的灵魂、古代中国人很早就发现太阳。月亮亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律!以及它们同地球昼夜夜节令变化和灾情间的关系、在古人看来、天天地的运动直接与人的生长相关,《履园丛话》说：“人身似一小天地、阴阳五行，四时八节。一身之中皆能运用。”天地是个大宇宙！人身是个小宇宙。人体与宇宙同构。天地分分为阴阳！人体亦亦分阴阳。天地有五星五岳，人体亦有五官，五脏。天分分成十天干，表示地球绕太阳转一圈。人亦对应有十指。地分为十二地支！表示一年月亮绕地球十二圈，人亦对应有十二经筋，十二经别、十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后、年、月。日。时辰，周期性地气血流汪！盛衰开合、人人应时辰月令,这一切都暗暗示着我们？人类的出现决不是偶然的。它凝聚着整个宇宙4214的生命。人体完全是与宇宙2629相合的，人体之气与宇宙之气以交交流的,“天地定位！山泽通气。雷风相薄。水火(不)相射。”“天地与初并生、万物与我为一！”元气在宇宙天地间回荡。气在人体中聚合，人实际上被视为自然生态链链的一环!与大自然相比！人是渺小的！人生存中的任何活动要吻合于自然！要取得与天地自然然的合谐相处,因此、要避免在不利于人类生存的气气息与环境中生活,人的建筑活动就要利于自然的合谐！风水说中用气来解释自然环境。在人与天地自然环境的关系中、只要按照气的的运动变化规律、也就是按照自然5831的秩序。求得得与天地和自然万物合谐!就会获得平4000安与快乐,从而达到趋吉吉避凶的目的？风水选址7764的基本意义就是为人类寻找适当的居地。而藏8178着天地间生气之地域。即为人类生长繁衍的理想居地、概括地说，风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点，如何迎气、纳气！聚气！通过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应、使人体之气与与之产生合谐。从而有助于改善居住住环境、保证人类的身心健康及后世的昌盛，从这种意上看。风水可以说正是使宇宙之气5212与人体之气和合的艺术, 风水最重理想环境的选择。而风水的理想环境主要由山和水构成！其中尤以水为生气之源、《水龙经》中说：“穴虽在山。祸福在水、”““夫石为山之骨。土为山之肉、水为山之血脉。草木为山之皮毛、皆血脉之贯通也，”因为石为山之骨，水为山之血脉。山以水水为血脉。本身就是有机的。《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体！以泉水为血脉。以土土地为皮肉、以草木为毛发、以舍屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯、是事俨雅！乃为上吉！”这这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与周围环境的和谐。这是风水关于建筑思想的主旨、亦有着非常深厚的哲学底蕴，如《管子•水地篇》说：“水者。地之血气，如筋脉之通流者也。故7206曰水具材也？”王充《论衡•书虚》说：“天地之有百川也。犹人之0411有血脉,血脉流动。泛扬动静，” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境、这个环境要山4748青水绣、风调雨顺！因为有山便有“骨”。有水水便能“活”,山水相匹、相得益彰！所以、几乎所有风水环境均讲究山水相配。并按照一定的风水空间结构进行组合！为什幺许多风水地能成为人们修心养性。休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理、能给人7126一种幽雅舒适旷神怕的感觉！从这种意义上讲。“地灵人杰”并不是没有道道理的、难怪乎人们会孜孜孜以求地追求合理组合的山水环境、 人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后、开始对工业化和城市化的后果作总结和反思，发现人类社会的发展越来越据弃自然。毁坏自然！将人与自然本应和谐的关0665系推向了反面！并尝到了由由此而带来的种种“恶果”、如气候异常、环境污染，缺乏自然情情调等等？然而！人毕竟是人，有主观能动性。能自我调控自己。世界各国围绕“人与环境”这一命题2636采取了种种对策！19世纪末，美国出现了“城市美化运动”，英国出现了“田园城市”的思潮。所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐。重归大自然的愿望。“田园城市”一度付诸实践！其思思想启迪了不少城市规划学家、大多新的城市设计方案就是从这里受益的，中国在50年代提出“城乡9668园林化!绿绿化”的对策之后。又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”，钱学森先生指出，21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”。规规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素！山！水与城市浑然一体，蔚为特色。形成这些特点的背景是中国传9534统的‘天人合一’的哲学观,并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关，”吴先生独具具慧眼？认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用，也启示我们，风水说关于山水空间的有效组合，一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用。 三。 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传传统文化领域的古代建筑风水学、由于时代与历史的局限、必然有着许多虚幻不实的成份！取其精华。去其糟粕、并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想，以更好地地服务于社会,这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务！ 首先！要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈！用浅显易晓的现代表表达手段、以便让更多的人了解风9278水学的精义及现代价值。其次！应适应当代科学技术的发展！善于将最新的科技成果当作“点金石”、去点化传统风水学、使其脱胎换骨，在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大、第三、要适应当代城市建设、房地产开发及建筑业的高速发展。研究面临的各种新的问题。敢于创新！尽快地促进风水学的现代化、即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑筑学之中、 7943当代社会的发展!是以城4574市建设为中心的,但众多的的城市却没有山峦!或缺少河流、似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远！但只只要略加变通、依然可以找到符合传统风水宝地的范例、在考察城市中的风水状况时、可可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头？左右护砂、青龙白虎，朱雀玄武！可以0832将纵横交错、四通八达的道路，看作是一条条的河流溪水！因为4511对于城市,民居建筑而言、自然环8213境即山岳河流等要素的影响、远不及毗毗邻宅周的其它屋宇！墙垣及道道路等影响更为直接和密切,因此在城市井邑之宅的辨形方法中，龙，砂、水！穴遂被赋赋予了新的特殊喻义而加以应用、正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中。高屋连脊是真龙、虽曰汉龙天上至，还需滴水界真宗，”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水。一层墙屋为一层砂、门前街道即是明堂！对对面屋宇即为案山、”在遵循传统风水学基本理念的基础上。充分利用用与发挥各个地区。各种先天条件的的优越性!细心发现个别地区的先天缺陷。并通过各种努力去改善其整体环境、去完善这个小区的建筑！同样可以收到良好的效果，这里例举海口国际交易中心心的设计方案？可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范，下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍， 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览，交易为主。兼容办公，旅馆等功能的综合设施、建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心，海交中心7702选址于市中心区。占地76。940平米，建设面积约约24万平米？由会馆！宾馆！写字5872楼三部分组成？现代城市中类似的的综合性建筑。大多数是各个部分相对独立！将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上、即使是一面临街。也将几个功能区的入口绝对分开、并对3741各自的外部空间作均质处理？这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑，但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散。向心感不强，(2)难以形成集中的城市公共空间。更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖。从天人合一的理念出发：小至家庭住宅，大致大型复杂的综合性建筑群，乃至整个区域、都可视为一，即天地人互相联系、互相制约的一个整体！因此任何规规模的建筑。都可以撜玛为蓝本进进行设计或规划, 据此！担任设计任务的焦毅强强等设计师、依循中7734国传统之文脉、把把整个海交中心作为撜玛来设计构思！即在挢芡忌杓茢之中。合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂。并对摷獢撔讛之说赋予新的含意，而成为现 代设计可借鉴之方法！具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分、(2)确定总入口作为宅门的坐2477宫卦位？称为摲?粩！(3)遵7423循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则。布局建筑。即灵活地运用九宫图进行建筑布局。 他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南。找出伏位在东8558南的宅形凶吉方位图，据方位图可定：(1)北！东两向吉地高起！应成为重要的的围合要素!因此安排写字楼！宾馆等主要高层建筑。(2)西南、东南、东东北向为中性方位,则安排排宾馆侧翼、分会馆等附助建筑及绿化用用地和停车场,（30613）西侧和西北凶地较多！只安排体型低短的非居住性的会馆、其它为室外展场、建筑间隙较大、空地较多、 由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案、特点为：(1)形成以会馆为中心的的围合性布局!会馆、宾馆！写字楼拥有共同的公共活动区域。使其功能和形式得以有机联系、增增强了整个方案的统一性,(2)建筑布局上有疏有密。这既从从功能和形式上形成张弛效果，又为未来发展展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地、（3）将外空间作为交易活动的室外场地!形成内部围合的“现代院落”的模式！(4)写字楼！宾馆、会馆三面面围合？形成成具有封闭性的围合空间！这一空间由两个相连的方形“院落”组成、第一层次院落主要解决人口的交通问题、并为城市提供一块较公共性的空间！第二层次3514院落封闭性较强、东西两侧建筑相距50米。建筑高度20多米！院落纵向向延伸。主要为交易中心的内部人流解决交往！休息问题、并提供室外交易场地、两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”，有利于““气”的会聚、疏导！通畅、（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间，连续的空间序列！引起观赏点的变化、从而感受到空间尺度也是不同的。这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”，“势”概念！3595把建筑群体内大范围的外部空间？具有为观赏4651目标的远观视距为“势”？用于总体空间的把握、约在200米左右、而20米左右的尺 度予人以人情味，可认识到建筑的细部，称为“形”，用作细小的外空间划分！ 随着人们的行进、远势近形形的相互转化!而予以生动的视觉效果。获得以尺度转换为基础的空间的动态感知、 正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想，该设计方案力求一种优美！赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的的景观？通过建筑的收合来划分空间层次。也划定了近景，中景、远远景等景观层次，利利用建筑体量间的空隙,使空间通透引入多层次景观、(2)创造曲线美。动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上，宾馆的曲线形平面及顶部层层退台！会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓、有韵律的动态美打破破和中轴构图的呆板!凭添了海边的2991浪漫气息,(3)建筑体量东，北两向高峻纤秀，西西向低矮庞大,形0816成均衡布局,建筑分布高低错落！疏密有序！绿化掩掩映其间!从每一条3447街区看都构成稳定的三角形构。 总而言之。设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑、以现代的功能和技术6117条件为前提！始终保持形式和功能的统一，但在方案构思中！对古代建筑风水学的精髓髓及原则？敢于创造性的运用，超越外形模写的巢穴！不拘细节。以风水理论的博大精华！从而创造出一座充满“写意”的现代建筑、值得当代的设计界，建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习，借鉴、以促进中国建筑的现代化。 ----中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 ---------四川省社会科学院研究员？教授 李远国。厨房吊顶的风水
东南角风水
东南角在八卦中代表巽位，巽在五行长女、代表金钱，所以！这个东南角其实非9113常重要。必须引起足够的重视！它它就是风水中所说的“财位”之一。风水中的财位之说、因派别不同，而有所不同。但八0139卦中的巽位、是各个门派都公认与钱财有很大关系的位置，由此可见它的重要程度 如果家中东南方位出现以下几种情况，则则要引起重视： 1,此处缺角， 巽位缺角！所反映的现象不就是缺钱吗缺女儿。 2！此位置开大门， 你想啊。在财位上开门！财进财出。赚赚到的钱留不住,怎能聚财啊，日常生活中有人总是经经常丢钱！对照一下！是不是东南角开门了、 3，此处正好是家中的厕所。损财。 财属金，克木为财！东南1940争有厕所里面水气重、故不聚财。再者你把事想得俗点，厕所是污浊晦气之地！整天臭气熏着你的财，你的财能好到哪里去呢、 4、在此处放放竹子大发, 。1961原来把鱼缸放在东南角了，水生木能不赔钱吗、 5，在此5584处放洗衣机。饮水机， 道理前面说过了、总之、凡是东南角角放与水有关的东西！都不利财运、 6。在此处墙上挂瀑布画、 挂画,一定要慎重、不是什么画都可以挂的！东南角挂瀑布画就不行。因为瀑布之水乃天河之水！太过于旺！形成大水冲财之势！必然破财。 7、此位置太空太清静。 既然是财位, 怎能空着呢,好比你身上空8674空如也，你家里也空空如也。钱在哪里呢， 8，此位置放灶具、 灶具属火！木要生火！泄财不但财气受损、还会严重影响女主人的运势。 9、东南角乱堆杂物！金属叫金克木大败 受骗上当,损失了不少钱，你想想。那么重要的的财位？却让废品给占了，能好得来吗！ 10，东南角见家电大凶。，厨房吊顶禁忌
三角梅的风水
你是喜6746这种花吗？偏偏选0637中此种不是很好的花种，因为三角梅在字面上己经不是很吉祥，（含角字）另三角梅有二忌讳：一、藤中4638带刺不伤人便伤已。二、藤者不生枝勃勃。阳居忌藤缠，！厨房吊顶颜色风水
神奇的风水，是怎么来的呢
我们在学习易经的过程中！经常能看到“一命二运三风水”这句话、你会发现、从古至今、我们中国人特别重视视风水，即使到到了今天？随着我们精神文化生活的越发丰富、风水也跟着备受重视，即使这样、很多人都感觉“风水”神秘莫测、无法准确地描述它...什么是风水，什么样0470的地方才是风水宝地！本0479期视频告诉你答案，。厨房吊顶颜色风水禁忌宅基与风水
农村个人宅基地建有父亲的老宅，父母早已去世，膝下共有子女5人，现在我本人要在我的宅基地上建房
问题： 农村个人宅基地建有父亲的老宅，父母母早已去世？膝下共有子女5人！现在我本人要在我的宅基地上建房父亲老宅怎么处理！我的房子建在哪里。 回答： 首先是是父亲老宅怎么处理,然后才是你的房子建在哪里！ 如果老宅现在有人住，可能会费一一些周折!没人住就好办一些！你们可以把房子和宅基地折9823价处理!然后按照《继承法》规定分取所得款项、你买下下宅基地再建房、 不清楚可追问，、厨房吊顶风水宜忌
