重阳节的风俗是什么

　　1！登 高 　　先有登高的习俗！金秋九月。天高气爽。这个季节登高远望可达到心旷神怡，健身祛病的目的！早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载， 　　2。吃重阳糕糕 　　重阳糕又称花糕！菊糕、五色糕！制无定法！较为随意、农历九月九日天明时、以以片糕搭儿女头额，7251口中念念有词!祝愿愿子女百事俱高,乃古古人九月作糕的本意，讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔、上面面还做成两只小羊！以符合重阳(羊)之义、有的还在重阳糕糕上插一小红纸旗！并点蜡烛灯，这大概是用“点灯”，“1258吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕、^仍仍无固定品种、各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。 　　3、赏 菊 　　重阳日、历历来就有赏菊花的风俗!所以古来又称菊花节，农历九月^俗俗称菊月。节日举办菊花大会、倾城的人潮赴会赏菊！从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒。赏菊赋诗已成时尚。7645在汉族古俗中、菊花象征长寿、 　　4！饮菊花酒 　　重阳佳节，中国有饮菊花酒的传统习俗，菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”，汉代就已有了菊花酒！魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇。祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事、梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼呼提筐采菊珠,朝起露湿沾罗懦”之句！亦采菊0933酿酒之举？直到明清、菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载、是盛行的健身饮料， 　　5、佩茱萸 　　古代还风行九九插茱萸的习俗。所以又叫做茱萸节！茱萸入药，可制6698酒养身祛病！插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍！茱萸香味浓！有驱虫去湿！逐风邪的作用。并能消积食,治寒热、民间认为九月初九也是逢凶之日。多灾多难！所以在重阳节人们喜欢^佩佩带茱萸以辟邪求吉、茱萸因此还被人们称为“辟邪翁” 　　6。放纸鹞 　　放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗、换句话说、惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习。除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。 　　　纸鹞亦现在的风筝!风筝是五代以以后的称谓！五代之前。北方习惯惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”！惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称、且有“南北混合”的味道！、

哪些民族过重阳节?有哪些独特的风俗?

　　0329现在全中国56个民族都过重阳节, 　　　　农历九月初九是重阳节、这是一个很古老的节日！距今已有1700多年的历史， 　　　　在中国数字中！一、三！五、七。九为阳数，二！四。六！八为阴数！因此。九月初九被称作重阳阳或重九,中国古代！重重阳节是一个重要的节日。这一天要举行各种活动！如：登高！赏菊！插茱萸！吃重阳糕等、 　　　　登高是重重阳节的主要习俗。古人认为，九九重阳，登高可以避祸免灾，后来，重阳节登高爬山、逐渐演^变变成了人们放松心情,锻锻炼身体的体育和旅游活动! 　　插茱萸和赏菊也也是重阳节的传统习俗，茱萸是一种植物，果实可以吃。茎。叶都是药材！菊花在九月盛开！有“长寿花”的美称。为了避免瘟疫、驱除恶气！重阳节这天、人们就把茱萸和菊花插戴在身上。还要观赏菊花、饮菊花茶和菊菊花酒、 　　　　重阳糕糕是一种用面做的食品，可以加枣、银杏、松子、杏仁做成甜的，也可以加肉做7846成咸的，讲究的还要做成九层，再在上面做两只小羊、以谐“重阳(羊)”之音。 　　　　　现在过重阳节，已经见不到插茱萸等风风俗了！但是很多人仍然会会在这一天登高赏菊,观阀秋天^的的美景，近年来。这个古老的节日又增加了新的内容、成为一年一度的“敬老节”、每当佳节来临，人们都要举举办各种敬老活动!祝愿老年人步步登高！健康长寿，、迁坟风水

重阳节是什么时候?

　　每年农历九月初九 　　今年⁷³¹⁴是１０月１９日，农村祖坟风水大全

彝族的风俗

　　要图文并茂！就得去百科看了： 　　baike.baidu.com/view/2731.htm?fr=ala0_1_1。农村院子最好的风水

重阳节是什么意思

　　阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日！为为传统的重阳节,又称“老7684人节”、因为《易经》中把“六六”定为阴数,把“九”定定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重。故而叫重阳，也叫重九、重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代！重阳被正式定为民间的节日！此后历朝历代沿袭至今，重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出、重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”、插茱萸！赏菊花。自8060魏晋重阳气氛日渐浓郁。为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一！。雄安的风水

藏族有哪些风俗

　　一 藏族招待客人的习习俗 　　藏族人民好客、用青稞酒招待客人时。先在酒杯中倒满酒，端到客人面前！这时！客人要用双手接过酒杯、然6979后一手拿杯？另一手的中指伸进杯子，轻蘸一下，以拇指和中指朝天一弹、意思是敬天神！接下来。再来第二下。第三下。分别敬地、敬佛、这种传统习惯是提醒人们酒的来历与天，地、佛佛的慷慨恩赐分不开、故在享7492用酒之前。要先敬神灵。在迎接客人时主人除用用手蘸酒弹三下外!还要在五谷斗里抓一点青稞、向空空中抛撒三次, 　　在喝酒时！其约定风俗是：先喝一口！主人马上倒酒斟满杯子、再喝第二口，再斟满，接着喝第第三口、然后再斟满！往后、就得把满杯酒一口喝干了、这样做、主人才觉得客人看得起他，客人喝得越多、主人就越高兴、说明主人的酒酿得好、藏民族敬酒时、对男客一般用大杯或大碗，敬女客则用小杯或小碗、 　　饮茶时、客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用！5138否则认为失礼!吃饭时讲究食不满口，嚼不出声。喝不作响、拣食不越盘，用羊肉待客，以羊脊^骨骨下部带尾巴的一块肉为贵！要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛。以示吉祥、 　　二.藏族饮食礼仪与禁忌 　　藏族是一个十分讲究礼仪8662的民族，民风纯朴，礼让谦恭！尊老爱幼，诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗。敦煌古藏文文南中，在记述吐蕃历史上第一代赞普从天而降作天下之主时这样描绘了藏地和民风：“在天之中央，大地之中心、世界之心脏！雪山一切³⁷⁴⁵河流之源头！山高土洁，地域美好，人知为善！心生英勇，风俗纯良……以弯腰表致敬。以顶足为礼、对上等人用敬语说话……”。敦煌古藏^文文文献中、有一份专门论8446述待上接物!处事修养的长篇伦理学文献《礼仪问答写卷》、提出出了为人之道？为政之道、为友之道，为子之道的广泛伦理关系。如在阐述为人之道时！《写卷》云： 　　“弟问：何为做人之道、何为非非做人之道, 　　兄云：做5319人之道为公证。孝敬！和蔼，温顺！怜悯！不怒报恩 ！知耻。谨慎勤奋！ 　　虽不聪慧机智，如有这些，一一切人皆能中意、亲属亦安泰，非^做做人之道是偏袒？暴戾！轻浮，无耻、忘恩、无同情心！易怒。骄傲！懒惰！身上若有这些毛病！一切人皆不会中意、” 　　　松赞干布制定的《十六净法》中、把孝敬父母，恭敬有德、尊长敬老！诚爱亲友，正直无欺等作为重要内容、对藏族的伦理礼仪习俗的形成产生了深远的影响、 　⁸¹⁰⁶　藏族的饮食礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神！平时。家人和和邻里和睦相处!尊老爱幼！诚信待人，家中酿了好酒、头道酒“羌批”(酒新chang--phud)敬献神灵后，首先由老人品尝！每年收割新粮食！尝新也是老人们⁵⁵⁶¹的“专利”！日常家庭就餐，由主妇掌勺分发食物时。首先是为长者盛、然^后后全家围聚火塘旁进餐，其乐融融、藏族人十分好客！待客热情周道、若有宾朋朋登门！定会倾其所有！拿出好酒好茶好菜盛情款待， 　　藏族饮茶和饮酒礼俗很多！平时在家喝茶各自用自己的茶碗！不能随便用他人的碗。喝茶时！碗中的茶不能随便喝干、而而是喝一半或一大半,斟满后再喝、最后结束喝茶时也不能全部喝干，而要留下少许！表示茶永永远喝不完。财富充足！寓意颇深，若客人到来。女主人会取出珍藏的擦4632拭得光亮照人的瓷碗摆放于客人面前,端起茶茶壶轻轻摇晃数次（壶底须低于桌面），斟满酥油茶后双手端碗躬身献给客人！客人接茶后不¹⁸⁴⁷能急匆匆张口就饮！而是缓缓吹开浮油，饮啜啜数次后碗内留下约一半,将茶碗放于桌上。女主人会续满，客人不能立刻端起就饮、而是在主人一次次敦请下边同主人拉话边慢慢啜饮！客人每次饮茶后主人会很快添满！使茶碗保持盈满状态！客人至！一般需饮茶3碗，只喝1碗就不吉利、藏谚道：“一碗成仇，”喝茶时不不......余下全文>>,庭院水系的风水方位

彝族的风俗有哪些

　　待客习俗 　　民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习，凡有客至、必杀先待客、并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊。猪！鸡等相待。在杀牲之前、要把活牲牵到客前。请客人过目后宰杀！以表示对客人的敬重！酒是敬客的见面礼！在凉山只要客人进屋。主人必先以酒敬客、然后再制作各种菜肴！待客的饭菜以猪猪膘肥厚大为体面。吃饭中间！主妇要时时关注客人碗里的饭！未待客人吃光就要随时加添！以表示待客的至诚。吃饭时、长辈坐上方，下辈依次次围坐在两旁和下方、并为²³³⁴长辈添饭!挟菜，泡汤. 　　烤茶相亲习习俗 　　烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的生活必需品。由于气候寒冷干燥！缺少蔬菜、故常以喝浓郁热茶的方法来补充营养素的不足、所谓“每日必饮饮三次茶”，烤茶种类多样！咸甜苦辣、人生百味！既是艰苦⁰⁷⁴⁰劳作的能量之源!也是节庆待客的灵性之物、 　　据说在当地。若学不到一手烤茶技术、到姑⁵⁸⁶⁷娘家烤不出好茶，老丈丈人会认为你没本事！而不愿将姑娘嫁给你！因此、当地小伙十五六岁就要学烤茶！都有一套自己的6172烤茶绝招？ 　　彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事、为纪念灵鸟！客人饮茶时，少男少女总会模仿灵鸟翩翩起舞！而糊米罐罐香茶的每道工序也和百灵有关、[2] 　　婚俗 　　男女青年订婚之后。便要进行婚宴的准备、婚宴多用猪。鸡肉！一般不用羊肉（丧事则用羊肉）、滇南石^屏屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习,滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子！用树枝搭棚！供客人饮酒。吸烟、吃饭。闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子子称“青棚”, 　　彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过““换裙礼”的少女、方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿。亲^朋朋通宵哭嫁,向迎亲者泼水，抢背新娘、洞房博斗等传传统婚俗！ 　　少女换裙带礼 　　彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”，换裙裙礼仪式上！姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子、盘于头顶，还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下。换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠！以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙！换上绣了花边的上衣和黑。蓝、黄，白等五彩相间的^有有褶拖地长裙！换上新裙后。姑娘便可到“玩场场”跳舞唱歌!参加社交活动，开始寻找自己的心上人了、 　　背新娘 　　按照彝家俗规、新娘出阁时。双脚不得落地沾土、否则便有子嗣不蕃之虞、须^由由接亲的小伙子来背新娘!并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无^法法骑马时？须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行、过河涉水！更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万万不能沾水？ 　　泼水接亲 　　彝族认为。清^水水能驱恶除邪!送走妖魔。带来幸福、因此！彝族新婚时一定要泼水、为能经受受住这个考验,在迎亲时，男家选派未婚伙子去^接接亲时。既要身体体强壮？又要精明能干。既能招架泼水的受寒之苦，又能完成"抢走"新娘的艰巨任务。往往在推荐人选时反复审议，择优录用。有的不^惜惜长途跋涉，选拔良才、 　　彝族的迎亲是通过"6834抢"的方式完成的！在“抢亲”的头一天晚上。姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战，姑娘们用泼，淋，灌！射等各种方式凶猛地攻击小伙子、使4078来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方、悄悄地倒掉一部分，以减轻“水水灾”的袭击！ 　　经过一晚上的水泼！当早晨来临时。“抢亲”便开始了、这时！姑娘们拥着新娘！小伙子们前7690去“争抢”？姑娘0000们防守严格。小伙子必须机灵多变。乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑！直跑出一二里山路才改为行走，可见！把新娘“抢”到婆家是多么的......余下全文>>。有老虎的床单风水

梦见重阳节

梦境中的重阳节！是关爱与成功的的象征？重阳节的梦、是一一个非常幸福的梦,预示着你会在长者的关爱⁵⁰²⁰下取得巨大的成就,

梦见重阳节。欣喜的时候也不可以走极端！你会被工作学业上一步接一步的顺畅畅激发起相当高涨的自信、

梦见重阳节。日子过得百无聊赖，让你有一种想飞的冲动。控制不好的话、会转移到购物上来、荷包有缩水的危险。

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丽江有哪些风俗

　　两性风俗 　　如同父权社会。丽江坝区的家庭大^多多被男性所主掌，与泸沽湖的摩梭女性家长制有所不同，妇女承3130担着比汉族妇女更沉重的家务和社会义务、1253年蒙古人人征服丽江之前。丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会，1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使丽江少数民族家庭受到汉族父权制度的影响。1723年汉族的流官取代木氏家族统治丽江。大量的汉族的价值观！包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行。妇女不仅失去了对家庭的掌握，同时由于恋爱自由和性的自由遭到儒4456家汉制的抵触、少女情死的人数上升！有些私定终身的男女则越过金沙江迁到摩梭社区！寻找自由的爱情。1970年代以后出生的纳西青年男女、已不再遵从传统的价值、他们和大陆的新新人类一样、从西方涌入的文化中寻找祖先曾经拥有的自由精神、 　　　　宗教信仰 　　丽江少数民族在历史上曾经信奉过佛教！喇嘛教！道教。在7881今天的丽江人们不笃信某一种宗教、即使在年老的人中中也少有虔诚的信奉者，东巴教是纳西古代的一种原始宗教、富有精英色彩、而不是一种平民宗教、 　　　　传统节日 　　　　三朵节是丽江最盛大的传统节日。届时丽江城乡中古乐长奏。纳西人载歌载舞！还会带着火锅到拉市海等风景秀丽的地方野餐！以此来欢庆节日、时间：二月初八！ 　　　　　火把节以丽江大研古城最为热闹、纳纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨⁷⁹⁵⁷子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路！边走边唱！直到深夜、火把燃燃得越旺。就越吉利。人们越高兴！时间：每年农历6月25日至27日米拉会， 　　　　米拉会又称“棒棒棒会”,是云南丽江纳西族的传统节日。节日这天、人们扛着马笼头、鸡笼。犁，耙！桶。锄等各种木制³¹³²农具涌向丽江纳西族自治县大研镇进行交易。时^间间：五月十五!转山节是泸沽湖摩摩梭人最重大的节日。又称转山会。摩梭人称转山节为为“朝山节”。相传摩梭人的祖先便是在这天诞生的！节日期间！摩梭人都穿上最华丽的民族服装、进行祭拜女神、歌舞、射箭！结交阿夏等各各种活动,时间：农历七月二十五日， 　　　　东巴舞来^源源于古代纳西言辞的社会生活！不少动作都是模拟各种动物的动作来8267进行的,形形象十分生动，东巴舞蹈是东巴文化的重要组成部分，东巴教经典中有专门记述东巴舞蹈的舞谱《舞蹈教材》。门店风水常识重阳节的风俗是什么

请问汉族的礼仪风俗是什么？？？

　　汉服基本礼仪 　　？立容： 贾子曰曰：固颐正视!平肩正背，臂如抱鼓，足闲二寸！端面摄缨、端股整足、体不摇肘、曰经立，因以微4181磬曰共立!因以磬3802折曰肃立！因^以以垂佩曰卑立, 参考文物、经立时正身、平视，两手相合。掩在袖子里、手从胸口到下腹，放在任何何位置都行，甚至持着。拄着东西也行（古人是很通融的^_^），注意：中国人注^重重自然,而不是笔挺！所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线。展示出华夏之美。 我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说！腰应当同时弯弯曲大概三十度？当然，处于^艺艺术上的考虑，画家还是画成了直身， 应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的。对师长应当当共立，鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。二！坐容： 贾子曰：坐以经立之容。胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐。废首低肘曰卑坐、 参考文物。汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧。臀部坐在脚跟上。脚背贴地、双⁰²⁷⁴手放在膝盖上，目视前方，对于胡坐、道理一样。端正，两腿不得叉开！双手放在膝盖上！双手可以握拳、冲前方，也可收拢抱6362在腹部、 应用：随着汉文化的复兴！^会会有越来越多的场合需要雅坐！若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳！当然，对于友人聚会等生活场景！大家箕距（臀部着地、两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。 　　三，行礼： 1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手）！手藏在袖子里、举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉、然后手放下、 2，一般揖礼：直立、两臂合拢向前伸直。右手微曲，左手附其上、两臂自额头下下移至胸？同时上身鞠躬四十五度、正规场合、对朋友！ 3，拱手手：类揖手!只是身子和胳膊不用动。 4。颔首致意、 5！正规拜礼：直立！举^手手加额如揖礼！鞠躬九十度！然后直身（这段叫叫鞠躬）、同时手随着再次齐眉，然后双8531膝同时着地,缓缓下拜。手掌着地。额¹⁷⁶⁵头贴手掌上（这叫拜）？然^后后直起上身。同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节！平身或再拜……平身时！两手齐眉，起身！直立后手放下。 6，一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身。膝盖支撑身体。然后拜手（手至地、头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）， 7。女子行礼：本着平等的精神。！门店风水常识与基本禁忌