风水地理学是什么 有哪些原则
一般我们所说的风水它主要遵循三大原则。分别是：太极泛存观、场气万有观，场气导引观、1、太太极泛存观：风水学认为!一个城市、一个村镇。一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间等！都是是一个太极,只是层次不同而已、住宅建筑布局、既看其自身的太极、也看建筑组群的太极！建筑群布局，应以地形方整！太极完整为宜！不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注注意太极图的场气效应!2！场气万有观：风水学的五大要素龙！穴、砂。水！向，其本质是气！寻龙、捉穴！察砂。觅水，定向、是在于察寻适于人体的吉气、避开不利于人体的煞气，趋吉避煞、在于对气的趋！避、物物之间存在场。气来自场！现代科学已已初步察证,人体有场气、植物有场气！建筑物有有场气、万物之1547间皆有场气，恰恰如万有引力一样,场气也是是万有的？一幢建筑可以我足轻重。但如组成建筑群！场气可能剧变。3，场气导引观：风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气，建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气！宇宙，地球！地域的场气、为大场气！大场气。虚处来。实处止。阳宅多选在类似盆地。8049半盆地（山环,山湾）中，这种地域，土肥水上。宜于民生，利于接纳大场气，风水地理学6196既是一个整体又是两门学问，从古代来说、我我们会说风水是迷信，但是在现代来说、我们知道风水有结合地理知识、是是地理知识的一种反映。我们就可以相信了。当然！我们也不能全盘吸收、要有所取舍。。
什么是风水地理学，有谁清楚可以介绍一下吗？
你好。大家都知道风水是门学问、它包括东西多得很。风水也是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰、也就是证明着着风水有着它自己的存在的意义、所以说它不是一个迷信说法、那么什么是风水地理学。下面就来了解看看！ 风水学讲讲究藏风聚气!山环水抱。地理风水点8322穴遵此原则。但是在风水师的眼中！相应地。世界上也没有十全十美的龙穴砂水、倘若点穴能一矢中的。受正千里来龙龙所引导而来的后气。即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟！儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受、宝贵长久.”” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压！穴当高！ 四山低则畏风。穴当下、 朝山伏则穴下，朝山耸则穴高， 朝山近则穴高、朝山远则穴下、 龙虎低则穴下、龙虎高则穴高。 龙有力则倚龙。虎有力则倚虎、 左左单提则左挨,右单提则右插！ 堂水聚右则右插、堂水聚左则左挨， 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣！多因水尽山穷.灭族亡家，总是山飞水走不问问何方。允为凶兆.”8892意思是说山穷水尽？山飞水走之处！均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证、凡真穴结穴处！必有朝显的佐证、在穴前四周、要朝山秀美、两旁龙虎砂环抱有情。明明堂水聚势旺，三者当推推朝山为最要,穴前之山叫朝脉。以近案有有情为主！朝山1014高则宜穴高？朝山低则宜穴低，朝山近3048巩被凌压!穴宜上聚、朝山低巩巩防气散，宜宜就下砂寻穴! 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形形态有高岗龙？平岗龙，平洋龙之分.山脉或起或伏、或跃或腾。或盘或距.山脉可以渡海！过湖、穿田，过峡。起伏升空！可以渡海，过江绵延数千千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里！渡过长江逆江而来。止结于西山 龙或隐或现！或断或续续.龙导生气行走、气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚！龙短气亦短.所谓“千里来龙！千里结穴;百里来龙、百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成、将山脉综合概括为3047如下九种: 一回龙 ：形势盘旋？回首舐尾，如盘蛇，如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远!险峻耸立！如腾如跃，如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀。从天而降！或落于平原、或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美、生动活泼。形态婉转，活灵4501活现. 五飞龙 ：形势奋翔。如鹰展翅，腾空而起。飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞！安稳止息，如眠如弓，如虎伏，如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕。脉理隐延！或隐呀藏、或断断呀续. 八潜龙 :形如潜伏。或潜于水！或沉于田野。蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪、行龙摆尾。左窜右行。无意停顿. 以上关于风水地理相关事项就介绍到这！这边友情提示一下：改善人们的居住环境、最大限度地减少环境境对人类的不良影响？发挥风水学的9321灵动性，使天道！地道、人道达到和谐完美美的境界！大概就是这些了！以上内容可供参考哦。很高兴为你解答。希望对你有帮助。如果觉得给力的话竖个大拇指呗、祝你生3352活愉快？。八卦图看房子风水下载
在风水地理学什么是众星齐拱紫微坦
在3897风水地理学中，什么是众星齐拱紫微，———所谓众星拱紫微！众星拱月、众星拱日。众星拱……。其实就是有一个相对主要的山峰、周围有许多大大小小盘环的山峰、相对主要的山峰就是：日！月！紫微……。周围许多大大小小盘环的山峰就是：众星！ ，如何看城市住宅风水
工厂风水
尽量不要用玻璃反光！易犯冲射， 整体厂房坐西向东。北方为左！左青龙3146位不易建卫生间！，成都哪里找人看住宅风水
不过五留下多少风水
不过五留下传说？借名人成功而宣染自我。。小区房大门风水怎么看
什么样的风水出贵人，出贵人风水
摘自《白话佛法》 一个靠你不断地耕耘，比方说你帮助人家就会得到贵人相助，实际上这个就是报应啊、你对人家好。不就有贵人了吗、你你不 对人家好。哪2333来的贵人啊。还有一种！你前世世对人家好，今世不就得到贵人缘了吗！ 3250 缘分怎么来的！自己布施得来的啊、 2733 --shuohua20130118 11：11 很多人问：我怎么没有贵人缘。人家都有贵人帮助。为什么我没有！师父教你们一个方法怎样有贵人缘，你把每个见到你的 人都当做你的的贵人！你对3399他们都非常好、你的贵人缘就形成了，当你把所有的人都当做贵人的时候！所有的人都9760会帮助你! 你就得到贵人的气场、这就叫人气、你就会得到贵人的帮助、我我们今天把所有学佛人，所有的朋友都当成贵人、所有人都给 予你帮助，你不8813就拥有贵人缘了吗！ 人在做善事的时候就在不1116断积福,人在作恶的时候不断消福！我们用信用卡拼命用！等到账账单来的时候？一看这么么多钱？你 们现在前世带来的一点福分、今世就在不停地用！等到哪天账单来的时候，生病生癌症了。突然撞车了。就是信用卡已经透 支了!就会受到报应，希望大家在有信用的时候多做善事多积福德、那么，你们的信用卡就永远不会透支、 --《记2013年泰国曼谷世界佛友见面会》 不要把自己看得太重。这样9967你会损失朋友的，要无我，自私心不要太重，人7354家帮你是应该的？你帮人家自己心里就不平衡了 、一定要懂得多帮助人家。 你这个人就是帮助人家不够、自己不大犯错误、这是真的！但是明明哲保身,这种人在社会上得不到大大家的喜欢,所以你就得 不到贵人缘 --zongshu20121206 46:08 很多人都想有贵人帮助,师父给你们讲，贵人是怎么来的！贵人是从布施中得来的、当一个人在布施的时候！就是种下了贵 人缘！当一个人帮助别人的时候可能没有想到！总有一天那个人也会帮帮助你的,一个人帮助别人人越多。同时得到的帮助也越 多！等你得到别人帮助的时候，你是不是就碰到贵人了、 贵人就是通过自己做人得来的、我曾经认识的一个人出国时。办不到护照，没有想到他曾经帮助过的一个小朋友。现在在出 入境管理处工作！帮了他，这就叫贵人缘。想都想不到的，师父给你们讲。和和任何人打交道!不要看不起人家。说不定哪一 天他就是是谁谁谁了，势利眼是要不得的。对谁都要好！大家说、这是不是佛法，这也是佛法、这就是缘，如何结贵人缘、 --《用平等心、积福田。种2959因果》 除我执观念。去除我执、你这个人就会常遇贵人，很多人说：“为什么没有人帮助我啊。为什么我没有遇到贵人。”想一想 、你如果平时不是主观的人、人家早就会帮助你了，对不对！你认4660为你自己永远是正确的!谁还会帮助你成为你的贵人呢、 没有有人会帮助你的、别人就在边上说：“他说总是对的。让他去！看他笑话，”他会有贵人吗。师父教7908你们方法如何去遇到 贵人？你们要好好学、 --《利益众生 修菩萨行》 把以上善书善知识发送万人。就和一一万众生结了善缘。将来便是你的贵人缘！...余下全文>>！周易六十四卦五世其昌
出租房风水如何
从图上看。这是坐南向北的房子， 正东方是凶方！如有动土，就就会催动了煞气、这是为何你会感到运气不好的原因！化7406解方法是在你房间的正东方位。也就是4883窗户的位置？挂一个铜风铃、或摆放0227一对铜狮子！ 卫生间门口到客厅之间有个拱形门、不是问题、 东卧室的柜子上一个小的扛着布袋的佛像，可以的话、最好移走、、弯弓煞反弓煞
风水名词什么叫
风水名5229词什么叫——地理。戡舆、又叫““泼皮无奈术”，“退步步台阶学”！ 实用！方便、舒服。安全、卫生！美观就是5076好风水？用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握！ 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件，第三。营利、生意、也就是选择生意上的优优良条件、多多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗，没有水！那里能住人吗。没有水、风水再好。也就只是是水中月，镜中花、风水，风水！能满满足人的生存！生7582活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理！影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面面上的风水影响不存在？多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择择具有更优越的生存条件、生存优势、合理利用用自然客观条件和规律？符合规整。对称！必须，合理。舒服，实用，方便。有利！安全！美观、卫生的要点。合乎力学！科学原理，合乎常识，逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存！不适合人类的地方，本人从见过的的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰!没有再再延续种群到今天？风水强调的就是有利，方便、实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论，切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩，能挣大钱！不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能说明问题，比如高层空气好、卫生好！这是主要的，顶层、防渗漏。防雷击的措施要有力、当然还存在其其它需要注意的事项？风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事。现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑。以实用、功能为主。二者基础础不同、打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现现代汽车吗！古代以自！周易与颐和园风水研究
楼层与风水怎样看坟墓风水
1！“入山寻水口。登穴看名堂”，在风水学行业中！7283风水师寻找墓地,首先要看水是从何处来。又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况、因此。墓地地选址和水关系密切，“山管人丁水管财”！墓地周围的水的的好坏主宰子孙后代的财运！而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了，墓地的选择。首先也是水和土的选择。2、注意墓地风水的五大原则！其其中包括依山傍水的原则!是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则！这个就是“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”的定位、简单的说就是四面环山;明堂开阔阔的原则。这个有利利于孕育人才和发展事业!要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然然的原则！5812讲究自然第一？天人合一。屈曲蜿蜒的原则。这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、3，人生的最终点就是墓地！辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿！是后辈子孙们必须要考虑的问题！这不单是孝顺长辈！还对福荫子孙8500后人也会起到非常大的作用，风水的意义在于帮助人们趋趋吉避凶？选择一块好墓地总是不会错的。，周易门前挖坑种莲藕影响风水吗?风水地理学
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐谐相处、人脱离了自然就会出现问题，人们在对自然的5251总结中产生了的风水思想。“入土为安”，“天人合一”是这一思2569想在丧葬上的反映, “葬”字，形象象地说明了这一观念：死后入土！上面覆以植物，今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们3228把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边。那么应该为故去的人选择择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普8773遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就就是“山主人丁水主财”，意思就是择山！可以令后世人丁兴旺。择水、可以令财源滚滚、石为山之骨，水为为山之血脉！仁者乐山，智者乐水。水是生命之源。山有了水才有了了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时先先看水，由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏藏风聚气？所谓：“风水之法，得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面越大！聚气越厚！财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后玄9192武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形形的总结，实际上就是四面环山！中间是一个宽3911敞的盆地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面4331的“廾”（发音拱）、意思是双手捧着。双双手并在一起捧着,形成了3287一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿蜒蜒的原则 过去的四合院,寺庙！对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是避免直通。阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡住煞气呢！风0387水原理主张“直则冲”，“曲则顺”。道路要屈曲、山水要蜿蜒，7719就是弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲7398的实际效果,而且还具有6470独特的艺术效果、如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者9284发了财!人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材！发展事业。因此此既要“登山看水口”、还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴5171前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔！生机勃勃。才能前途无量、反之。墓地不宜设在在窄小局限的山谷! 回归自然的原则 现在的城市规划里。墓地离城7547市越来越远、为什么不离城市近一点呢！去扫墓祭奠还方便！岂不更更人性化。包裹在高楼大厦中间岂不1131更现代！在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市人主张人车合一、人机（计算机）合一！工作第一、效率第一、墓地则讲求自然第一，天人合一， 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风风上水的方向是西北！所以明十三陵就坐坐落于北京西北的昌平区，西北是根据北京的中轴线确定的、这条中轴线北起鼓楼！经过故1857宫博物院？前门。南至永定门！中心点就是故宫。也称紫禁城、 综上所述、风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙！人旺业兴、则是仁者见仁，智者见智！不过择一块吉吉壤福地，总不会错的，据说大名鼎鼎的建建筑大师贝聿铭!超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素， 中国很多的历史文文化遗产与风水是分不开的!北京城就是一座地地地道道的风水之城，所所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主、尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵灵无主的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气。无主的山川有了主人，这在“风水”学上叫“理气”！理气好对后人会有极大的福荫。财，丁！贵！寿均可于此而出！ 《易经！系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪。葬之中野！不封不树，”远古时代殡葬极为简易。随着人类社会的发展、对死者的埋葬问题、逐渐发展成为一件大事，今日保存下来的许多重要文物古迹！不少就是坟墓的遗迹遗物！如著著名的埃及金字塔,就是四五千年前埃及法老的陵墓，中国至春秋时时代时！孔子大力提倡“孝道”！厚葬之风日盛，历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究，于是！坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝。下以为启后之谋、所以上至皇帝。下至百姓！对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急、 风风水理论认为、祖墓的风水、会影响后人的命运。而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家家的命运!历代的皇家2996陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权权永固!皇陵一般都位于京师附近、如西周、秦。汉。隋唐均以长安为京师，故此这五个朝朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元，明、清三代均以北京为京师。所以这三代的皇陵皆位于北京附近、 唐朝帝王陵墓区,分布于关中盆地地北部,陕陕西渭水北岸之乾县,礼泉！泾阳、三原，富平、蒲城一1117带山地!东西绵延三三百余里，唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟、而开“山陵”之先河，十八座座唐陵中，仅献陵！庄陵，端端陵位于平原!4841余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下。居高临下。形成成“南面为立、北面为朝”的形势， 昭陵是唐太宗李李世民的陵墓!位于陕西省省礼泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀。海拔1888米！南隔隔关中平原。与太白！终南诸峰遥相对峙，东西两侧、层峦起伏！沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环环绕其后!渭水萦萦带其前！山水具佳。愈加显得气势磅礴，蔚为壮观！ 由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩，李世民的玄宫居高高临下，陪葬9438墓列置两旁、衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书、高宗本纪》记载！李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道、将武则天合葬于墓中、梁山海拔1049米。呈圆锥形！山巅三峰耸立、北峰居中最高。即乾陵地宫所在。为陵之主体！与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙1009而形体相仿,犹如天然门阙华6767表捍陵,上面各有土阙。望之似乳头，俗称“奶头山”，梁山东有豹谷，西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体、乾陵因山为陵、以山为阙，气势雄伟、规模宏大、陵园有内城外成之分，内城的南。北、东，西城垣基址程度分别为1450米、1450米。1582米和1482米。城垣均为5226夯筑而成。内城四面各开一门！陵园园内有石刻群、除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外。其余石像均集中排列在南面第二，三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽。鸵鸟各一对、石马及牵马人五对！石人十对、还有无字碑！述圣碑和1754六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派、 北宋帝王陵墓！从宋太祖赵匡胤胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范围内。形成一个2905相当大的陵区、 北宋王朝建都开封？陵区却设在巩县，2202远离京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽、土质优良！水位低下，适适合挖墓穴和丰殓厚葬！陵区南有嵩岳少室！北有7696黄河天险,可谓““头枕黄河？足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地！ 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下！或依山面河、而宋陵则相反。它面嵩山9718而背洛水。各陵地形南高北低置陵台于地势最低处！原来。在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位，宋代皇帝姓赵。属于“6347角”音!利5262于壬丙方位？必须“东南地穹、西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高高而西北低、 明代以后、风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合。皇陵的选选择与规划达到了很高的艺术水准， 明十三陵！位于北北京西郊昌平县北十里处!自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三三陵的营造工程历经二百余年。未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京。永乐五年（1407年）！皇后许氏死、朱棣没有在南京建陵。而是是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤， 朱棣派出的人马足足跑3475了两年时间!才找到几处可供选择的地方、据说、最初选在口外外的屠家营！0356但因皇帝姓朱!“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被宰杀。犯地讳不能用、另一处选在昌平西南的羊山脚下、因后面有村叫“狼口峪”！2891猪旁狼则更危险。也不能用、也也曾选过京西的“燕家台”。可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利，京西西的潭柘寺景色虽好!但山间深处！地方狭窄、没有子孙发展的余地。也未能当选！到永乐七年、最终选定了由江7572西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区, 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山、南屏金星山！东傍鲇鱼关。西依黄花山，共有陵墓14处、葬150多人。 关于东陵的选址！流传着一段段顺治帝亲自卜地的故事!0688自从顺治皇帝进了关、在北京立7857都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地、回京禀报皇帝后。顺顺治帝非常高兴？表示要亲自前往审视！时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗旗健儿簇拥着出外狩猎,他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉、跃上了凤台岭岭之巅,顺治治帝登高远眺、向南望！平川似毯、尽收眼底。朝北看。重峦如涌！万绿无际。日照阔野、紫霭飘渺、真是是山川壮美。景物天成、顺治帝前瞻后眺。左环右顾。发出由衷的赞叹，他反身下马！在凤台岭上选择择了一块向阳之地、十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁！可为朕寿宫、”说着、将手上佩带的白7556玉扳指取下!扬下山坡、道：“落地之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来！当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治治皇帝的孝陵! 孝孝陵背靠昌瑞山主峰、左右两翼为天然砂山！整座山陵北高南低。顺势而布、节奏鲜明！气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁毁陵墓！不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟！使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠、全部汇集于隆恩门外的神神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明、 古0660代的风水选址。除了生态！实利功能以外，还是一门艺术。其对环境景观的组2626织是十分重视的、在古代、万物有灵的观念导致了山川自然崇拜！并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然。热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神！人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想！所9216以在风水的观念中！也常包含着一种追求优美的！赏心悦目的自然和认为环境思想！，周易风水床摆放朝向风水正确图
