归元寺等三百肆拾陆解签
第三百四十六鸠舍尊尊者诗云：君若日日尽真诚、心静日后乐无穷。大士岩0968间常宴坐。一灯夜照客船归！ 偈解： 日日日真诚待人？心情平静才是真正的快乐！就如尊者一般常在岩间静坐、静观船去船归而心不动， 得此偈者、宜保持淳朴的心性、切莫慕恋浮华，须知一个人不去刻意追求富贵、便不会与人争斗，自然也少有风险。一个人如果不慕虚名，天真淳朴，往往会受人尊重，且因心态平和而少少烦恼！，
归元寺第三百一十四签
314 头陀信尊者 偈解： 人生在世图的的是什么？首先就是温暖和平安，风流富贵！放荡不羁又不算什么！只不过是4682待到白发苍苍之际只留羞愧而已。 得此偈者。风流狂荡，自以为是！其实人生在世！关键在于获得内心的平安与温暖！如果过分风流，拈花惹草，虽有9491一时之乐。终难遇温暖贴心的人。到老想起自己一生所做的荒唐事！难免羞愧自责，内心不不得安宁。，八字华盖查法
求救罗汉签 第二百三十八乾陀螺尊者 解签
掌握时间,做事专心;心中所想不可能一蹴而就,多注意平时的积累!八运卯山酉向阴宅
求归元寺罗汉解签第一百八十五 净正尊者
业无高卑志当坚。职业不分高0854低贵贱,6917浩然正气满赤县！你所做的事比那些日进斗金的人更加高尚。当你的的行为感动中华大地的时候、赤县=中国、明灯夜夜6727朝金刹、人们将回反哺于你，对你进行回报，因为他们知道你在时时刻刻为着别人着想！六时(一)指昼夜六时∶即晨朝！日中！日没（以上三时时为昼）,初夜。中夜，后夜（以上三时9233为夜）！此六时分别别又作平旦？日正中，日入！人定。夜半、鸡鸣！(二)将一年分为六时∶即渐热、盛热。雨时！茂时！渐寒！盛寒！(三)时解脱阿罗汉要入定及得解脱时所需的六时∶即《大毗婆沙论》卷101所说的得好衣、得好食，得好卧具，得好处所，得好说法、得好补特伽罗（即同学）等六时！、藤县风水宝地山图
求归元寺罗汉第370签解
归元寺罗汉第370签应该是：8456忠言逆耳利于行! 良药苦口利于病！ 继往应须剔糟粕、 开来必当用精英，为五6815百罗汉第叁佰柒尊达摩真尊者、签的内容大致解释为：善意的忠告虽让人听着不舒服，有些伤人心，但却能提醒帮助我们一4858言一行不犯错误！对症的7523药虽然很苦很倒胃口,但却能治愈自自己的疾病,继承过去（或前人）的（事业）应吸取教训总结经验，剔除自身的毛病和错误。面对未来一定3566要知人善任!任用有才干的人！做到上述所说的。一定会成为一个有有作为的人,（即使有所成就也要保3162持自己的平常心,荣4456辱不惊）达摩真尊者。即菩提达摩(，——535)中国禅宗之初祖。西天第二十八祖。而禅宗其核心思想为：“不立文字，教外别传！直指人心，见性成佛”，禅宗创始于南北朝来中国的僧人菩提达摩，他在佛教释迦牟尼佛“人皆可以成佛”的基础上，进一步主张“人皆有佛性！透过各自修行。即可获启发而成佛”，后另一僧人道生再进一步提出“顿悟成佛”说！唐朝初年，僧人惠能承袭道生的“顿悟成佛说”，并将达摩的“修行”理念进一步整理、6490提出“心性本净？只要明心见性！即可顿悟成佛”的主张，、破军至尊破解版下载
归元寺数罗汉解签第四百十八超绝伦尊者
诸恶莫作，众善奉行。属虎的佩戴什么生肖好
归元寺第四百五十八有性空尊者，急求解签！！
讲的是 在外人面前 很风光很体面 会有好的工作 好的投资方向 但是在绚绚丽的外表下却有不少的苦心~ 介意你多放开心情不要执迷不悟一些外在的事情 这样你会失去很多而搞的自己很累 容易的压抑症,竹林为你算尽周易
归元寺数罗汉解签，第四百三十八师子尊尊者
您好 字面理解的意思是 【有钱为仁善使用】有金钱余力的话应该在仁义慈善的地方2255使用 【不仁死后一场空】如果不做善用！死后也是一场空 【寻山万里归乡路】历尽千山万里的艰辛寻归乡路（归乡也引申为佛教中思想的出路） 【过海随缘不算程】结的善缘是其中必须经历的一部分 解签意为。（您应该会有丰厚财富）钱财上余力应该多做善事，有破财免灾之意。结下的善善缘都会作为善果 不明处请追问 希望回答可以帮助您！生肖狗出生年
归元寺罗汉解签大全第三百六十八
众德首尊者 偈解： 我们的身体如尘埃飘在世上，我们的人生如梦一般飘忽不定。岁月如梭而过，风花雪月的往事全是空幻。如果少壮都都这样懒惰下去？老来必定会后悔。悲苦， 得得此偈者！须警惕光阴蹉跎！贪恋风月、在无谓的事情上消磨时光。少时不不知打拼!。必至老来一事无成、所以应努努力精进!奋发必有为，！夏仲奇盲派命理知识归元寺第二百三十八签
归元寺罗汉签第二百百七十四号
第第七十七 签词：临行慈母手中线。游子报得三春晖！平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归。 二百二十四. 四句诗云： 仓中米麦勿陈陈 急速将来赈济人 今世姻缘前世修 布施(广布施善) 和尚(以和为尚) 缘分(因缘充分) 和谐(和睦谐调) 夫妻和睦莫离分！五行与数字和彩票关系
