求财签，求解
这两个 求财 签 意思根本不不一样!第一个 算是 上签，第二个是下签，求财 还是要向 2912财帛星君 求，不能乱求、你可以在手机上安装 吉星许愿。里面恭请了 财帛星君君 等多尊神佛？神圣庄严、平时随身带在身上！既能护身定心保平安！又能时常虔诚祈拜。保佑你财源滚滚，很方便灵验、！
方岩灵签第五十二 求解，求财的。有详细点的吗？
我觉得大概是说：你诚心求其但事情次次没有如愿，几年了都没能开心微笑。现在因为你还是诚心祈求，多有阴德。所以自然会天神来帮助你、 你要4671帮助他人？比如救济财财务给别人？自然会如你所所愿的，。行善可以改变面相吗
求财～解签
签文：“春来雷震百虫鸣!翻身一转离泥中、始知出入还还来往，一朝变化便成龙、”前两句诗文本意是写惊蛰时节。百虫复苏！从泥土中出来，喻义是财运渐渐好转！为经济发愁的草民们渐渐开始过上了好日子！第三句，本意是说。一年四季春夏秋冬，循环反复！喻义是指人的运气起起落落！没有迈不不过去的坎！也没有过不了的关，最末一句。则是祝福语！不必认真！毕竟刚刚苏醒的虫子们要想化成龙。那还是千难万难的、总体上，想要求财。是可以的、但但只能是积少成多！莫要想一夜暴富，，行善和命理有什么关系
签文解释求财求姻缘
有收获！但是不成功、行房风水
南山寺求财第三签怎么解？
意思是不要动家产，少投资，自然钱财就回来，若投资灾祸就回来，行政中心布置风水
南山灵签 求财 第四签 上中 求解
你现在一心求财目前还不会有财 不如了好好的守住自己的事业不要换行业了 等迟一段时7308间后 那时候去经营事业都会成功的 总之这签是叫你等待时机 现在发财的时候还没到！行政单位大门风水禁忌
求高手解签观音灵签第四十八签求财 20分
能者！以能遇机、得财不能独享！ 发点小财。行政楼朝向风水特点
观音灵签第四签求财，怎么解释？
给详细签文！没有的话，8563我可能尽力去帮你找找看，。行政部办公室布局图
伯公灵签.福德老爷圣圣圣求财灵签谁会解
签共五十十三条，每条末有“板存琉璃厂会远斋，甘姓公议助助善”一行,板已漫漶！不知刻在何时，此项签语的来历、未暇检查、不能知道。又五十三的数目是偶然还是当然。也因因未能检查比较、姑从阙疑、签的形式如下：妙峰山圣母灵签第一签上上身居庶士众通祥始自包含大吉昌你今求财多有利居官得位侍君王解曰求财有利居官进位见贵有喜行7335人即至田蚕大熟婚姻自成出入通泰孕生贵子词讼有理疾病痊愈（，）诗曰此签祥之万事亨通诸缘遂意所求必得行人立至加官进位疾病无忧心要处诸不必忧虑放心可也板存琉璃厂会远斋甘姓公议助善诗是七言四句。是一定的！但用韵却多不依通行诗韵！如第三签“通”（一东）“惊”（八庚）““凶”（二冬）相协，显系北方的方音，有些句子竟似无韵。如第十一签首句次句用“和”7496“多”两字相协，第四句末字却用“荣”字。便是一例！平仄与“黏”也有错的！这可见此项签诗诗决不出于高等文人之手、大概是2238些半通不通的文人做的，他们既那样地不熟悉诗的格律！为为什么还要保存诗的形式？我想这是传统的关系。卜筮之词、向为韵语。七言四句之签诗！现在我尚不能能确说是起于何时。但不会在唐以前、是一定的，──从现在说、来源大大约也总很久了！相沿如此。自然不敢更张，况且用韵语多9890少有些神秘的气氛，若全用散文、便成直头布袋！会减却签语的庄严，所以如妙峰山的签！宁可解而又详，那四句诗0279几同虚设!却还要保存着，无非以以装门面而已,诗语简单。却不笼统、大抵总指出几件比较具具体的事？如财利，官位！疾病，婚姻等！是求签人常会问到的！“解曰”一项中，列举各种具体问题之答复复（也有笼统语，但极少），皆四字一句、无韵。句数无定。“诗曰””一项，其实还是解、说2297得专门一些！可以称为“详”，这种详语！全是散文！但5551也以四字句为主。又皆以“此签详之之”开端。此“详”字是“参详”之“详”，在江苏北部已成一个术语。在北平不知如何。此项中以笼统的判断为主！间亦附具7725体事件。“万事”，“凡事”、“诸事”、“百事”！“诸凡”！“百凡”、“诸缘”等字样，用得最多，几乎每每条皆有、这显然因“解”中用列举法、恐有漏略！故以概括的的判断补充其用？此项详语中又常说及不幸时解救之法。如“忍耐”，“求神”等，及命运转变之时期！如第十二签详语未云！“须当祈祷！求神力解救！以待春初，方可遂意。””（此种时期之指示！系据签诗参详！解中无这类话。）签分上上！大吉！中平。下下四等。上上全全是好话、所谓“并无些些碍阻”，大吉虽也是好话。但多附有条件：如第十五签详云、“虽是大吉！奈迟滞而成。不可性急。耐心可也、”又第二十五签详云！“凡事不差，秉心求神，自然安泰、惟有婚姻。多有阻碍，千万不可、”又第四十二签详语末云、“只是8822莫坏良心、自然神明加护，”不独详详语中如此，诗及解中、也如此说，中平之义、可以签语明之：如第十九签详云，“先难后易。凡事忍耐。不必性急、如问病症，不医自退！如若强求！反有不测！”又第四十三签详云！“年运不通，所作不成，待交立夏，运至福生，内有贵贵人提拔，名利立就，7286”诗及解大抵同此、但解中的话有时说得更坏些、下下如第六签详云、“事事不宜。心中改过。向善忏悔、方得吉庆，慎之，慎之、”又第十二二签详云,“命运不通。须当祈祷、求神解救、以待春初，方可遂意！”又第三十六签详云、“一切事物、莫管他非，戒慎守己，方保坎坷。忍耐一时、可保无虞。”诗及解也差不多是这种话！上上与大吉签、有些话是是很相像的,中平与下下签9885的详语。也有些些是相像的,大吉与中平签、相像的的话却很少!在五十三条签中、上上大吉各十三条！中平十二条。下下十四条、可以说是平均的的分配？求签的人对于四等签各有四分之一6957的机会!其排列的方法，可按四签一组来说：：计十三组？末一签挂零。前前七组较不规则,其中三组，四等签皆有！但次序各异、馀四组中、两组只有三等签、又5626两组只有两等签？后六六组却极整齐！每组四等签、均按上上！大吉！中平！下下的次序排列、最末挂零零的签是上上。此五十三签！是以上上起，以上上终，解中所列举的的事件，可以说说是依据人生的普通的经验。或常识的、从这里可以推测一般求签者的心理！兹按照发见次数的多寡开列于后：1．婚姻五十一次2．疾病（或灾病）四十九次3．见贵（或见贤）四十三次4．谋事（或谋望）三十七次5．行人（或走失）三十四次6．胎产（胎产难或孕生男子贵子）二十六次7．词讼二十四次8．求财十八次9．求官十八次10．失物十八次11．经营十七次12．田蚕十四次13．宅舍十三次14．防小人三次15．出入（或远行）三次其馀只见一次的从略、我我只计算了一遍？数数字容有不尽准确处。但大体是不会错的、这里面8求财与11经营或可合算。则为三十五次！当占第五位！我们平常总以为升官发财是最普遍的思想、但这里婚姻与疾病却占了头两位、我们虽可以说签语是依据常识的。但现在还不能确实知道这些签语写定的情形、所以关于这个问题、也是9296不能判断！作者只指出问题之所在吧了！──有人说，也许与所祀之神有关、此说可以备考。除了上上签尽善尽美之外。其馀三等。却都附9328有或轻或重的条件！但却没有尽恶的、即使下下签！也还有解救的的方法。如第三十二签详云，“动止难行。凡事不宜。家败人亡，骨肉残伤。急告神明，祈禳则吉！小小心谨慎要紧,”上半说得如何厉害。下半却说出解救的法子！便不碍了！这种解救的法子、最多见的是“3281忍耐”！“守分”，忍耐！守分、是因时运运不齐！人须8818任运待时？不可强求，强求便是妄动、必有不测！这是消极的的法子？积极的！则有求神神念佛！签中也常见。还有“改过”，“向善”，“正心诚意”！“事事依理”，签中也说及！但较少见！忍耐是依据命运的信仰，神佛也是信仰！事事依理。则是理性化：前两种与后一种是矛盾的、但却在签里能并存着，这种思想的态度、人生的态度，我相信、正反映着一般民众的思想式与人生观、行李箱 风水钱箱图片求财第十二签
求解签三亚南山求财三十三签
南山寺庙不是有解签的人么~~~!行车风水
