学风水入门应该看什么书呢？
致初初学者的一封信（关于初学者学习易学术数的一些基本说明含书籍推荐介绍） 关于初学者学习易学术数的一些基本说明!仅为个人一家之言。以下经验仅给初学者观摩，是笔者多年来与易学者特别是初学者打交道以及对一些热销书籍的总结、8475会经常修订更新？！
择日学看什么书
1,协纪辨方书 2,象吉通书 3,择吉汇要 4,崇正辟廖 5,增补万全玉匣记 6,永宁通书 7,择日学的操作与实例 8,御定星历考原？花盆打碎了的风水
学易经看什么书
学易要先由浅再入深、不然你会云云山雾罩不得要领！易经根植植于其图画，没有图就没有易经、所以要入门你可以先看《图解周易》。有很多版本、只有图文并茂你才能既知其然又知其所以然。同时再有一本李光地的《周易折中》该书语言通俗易懂！遍采了诸家大儒之说。是学《易》，研《易》者的案头必备之书、另外也可以看看南怀瑾3037的《易经杂说》？总而言之市场上易经入门之类的书籍很多、但良莠不齐！所以尽量去看名人的书以免被误人子弟、、床的直梁风水
[求助]想学算命看什么书？
[求1345助]想学算命看什么书？apeom、风水中的方位名词
四柱入门看什么书？买邵伟华《周易预测学入门学》能看懂吗
呵呵 如果有基础的易经知识！单学八字的话，可以从《三命通会》开始。不过、要想学到真的数术学（中2386国预测学）,最好还是拜师。因为学书本除太慢外，更重要是所有的书书籍都是或错写、少写，不写，误写。多写！乱写等等。什么情情况都有!记住住谁也不会把真的东西写在书本上、如果有人告诉你想发财就买书、多是骗人的！呵呵。家装风水大全
学六爻，该看什么书啊？懂的进来讲讲吧。
论坛上面有一些“入门”“基础”之类的资料。可以看看！还有曲炜的六爻详真、刘文德德的卦技。还有李计中的书 查看原帖>>，房屋缺角怎么办?房屋缺角风水图解
双鱼座看什么有深度的书，？？或者送礼物有其他好的建议？
4427那我就来个悲惨世界233？楼梯级数风水学
本人想学风水，但不知看什么书好，请行家指点一二。。。不要现代人写的书，要古籍
首先建议去温习下7011文言文,词义相通火后！建议看下《雪心赋》这本书是配有图文的6580比较易懂？再其次反过来看下《藏经》晋代郭璞所著 对后世的风水影响度是很大的！有时间也可研究下中国地理！风水学中的龙脉都是以昆仑山为起始点！根据其其气。水、势，形的走向再来定风水之之地的!所以地理也是要学习的呵呵以上是个人意见！希望对你有用！对了。风水学对星象也是有要求的。但风水学用的星象有不是现在的学名！而是用古代的星象名来推定的呵呵 这些在书里也是有提及的呵呵 希望能帮到你呵呵，2004属猴的卖几层楼房风水好
关于学八字有哪些书经典的书
要想学会八字预测、首先要学会！知道出生年。月！日、时排出八字、然后依据八字的排列找出五行的余缺！进行分析。找出用神！喜神，忌神来！要要学会这些建议您!先学学邵伟华编编著的《四柱预测学》一书，然4037后再步步深入？！买楼房靠路边的风水好吗零基础学风水看什么书
学风水，要先学什么基础的东西？
人类一直在追求和平的环境和健康的体魄，然而万万事万物都是普遍联系的？一些看似不不相干的事！却往1914往联系得如此紧密？大大超出了人类现现有的认识水平，对于许多民族和国家的人来说！不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位，地势等问题有太大大的关系，但在中国！这个问题已经历了数千年的验证！也许用全息论的观点。可以做出一点勉强的解释、 前 言 中国传统文化浩如烟海。内容繁多。其中包含的“风水学”0025更显得博大精深。为中国炎黄子孙几千年来的经济、文化以及科技的发达！起着十分2957重要的作用、它像一颗灿烂的明珠。永放光芒，自古以来，人们用风水知识进进行趋吉避凶,解除病苦和贫困。乞求子孙的繁荣！福禄的旺盛，仕途的顺昌！爵位的升迁等方面、均依赖选择！改变风水来实现、因此、古人总结为：风水之道“夺神功，改天命、””风水知识浩如烟海。笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流。 一！风风水学的基本含义 二!谈风水学的起源及其历史发展 三，浅谈风水知识的基本内容 （一）形势 （二）理气 四！罗盘的发明和应用 五。风水对人体生命的影响 六，学习风水的现实意义 一！风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭8198璞（公元276——324年）所著的《葬书》，书曰：“葬者，乘生气也！”经曰：““气乘风则散，界水则止，古人聚聚之使不散。行之便有止！故谓之‘风水’”，风水之法，“得水为上。藏风次之”！又曰：“浅深得乘。风水自成！夫阴阳之气，噫而为风。升而为云！降而为雨！行乎地中！而为生气。夫土者之体，有土斯有气，气者水之母。有气斯有水、”在这以前人们把风水文化称为堪舆学，《玄灵修真辞典》中说：“堪舆。属传统文化方术之一、堪舆风水之术！在我国民间流传较广，①天地的代称！《淮南子》许慎注：“堪！天道也、舆，地道也，”②即风水！指住宅基地或坟地形势、也指相宅。相墓之法，还可理解为：堪者仰观天象、舆者俯察地气。《辞源源》说：“风水、指宅地或坟地的地势。方向等！”《辞海》说：“风水，也叫堪舆，……也指相宅！相墓之法！” 风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人，它追求的的目标是人与自然环境的和谐与统一？在天、地！人三者之间！既强调人的主体地位。又不偏废自然环境和地理环境，注重天时。地理！人和之间间的协和自然美？故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”。也有人称它为“美学”、还有人称它为“环境学”！“元素学”！“7174软科学”等等,其范围包括住宅，宫室。寺观、陵墓，村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅、涉及人6231居住方面的称为阳宅!风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择，即追求一种种在生理和心理上都能满足的地形条件、二是对对居住形态的处理,包括自然环境的利用与改造。房屋的朝向！位置。高低大小，出入口选择！道路。供水！排水等因素的安排、三是在上述基础上添加某种符号（即理气），以满足人们避凶就吉的心理需需求（摘《风水探源序》）!风水学有时还叫地理风水或简称地理学！很早以前还有称其为青乌！青9606乌术的等等! 二，谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早、“上古之时、6031人民少而禽兽众！人民不胜禽兽虫蛇、”在那种危机四伏的自然条件下、人们先以树木为巢舍、后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多2844位于发育较好的马兰阶地上。特别是河流交汇处……离河较远的、则多在泉近旁，”西安半坡遗2438址就座落于渭河的支流浐河阶地上方、地势势高而平缓！土壤肥沃！适1096宜生活和开垦！由此可知。那时的部落对居住环境已有所选择。并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识识的基础之上？懂得居住方位与日照和风寒的关系，如半坡中间的房子朝东，围绕大房子氏族成员的房子多朝南！即表现出“喜东南。厌西北”的特点、遗址四2507周有防御性豪沟？沟北、南南有公共墓地。居住与墓地分开（《风水探源》）。 到了殷周时期，已有卜宅之文！如周朝公刘率众由邰迁豳。他他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳、观其流泉。”（《诗经?公刘》） 到到了战国与先秦时期,是风风水理论的形成时期、司马迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：““后百岁,是当有天子宫夹夹我墓？”至汉兴果然！长乐宫在其东、未央宫在其西，反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律、秦代朱仙桃所著的《搜山记》。成为风水理论论的重要组成部分， 至汉代时、人人们已将阴阳!五行。太极，八卦等互相配合。形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重6680要的意义。它使风水由以前人们只是用于卜宅。相相宅的机械活动!升华到理论阶段！这时的风水理论不但8683包括了择地、而且包括了择日！王充《论衡》中对择日的论述甚为为精辟？已有了“太岁头上不敢动土”的理念！秦汉时期有关风水的专著，除《《葬书》外。见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》，《宫宅地形》等，这这些书已被失传！今日无9831法找到？ 魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善！如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”，同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师师也颇受推崇！如管管辂以占筮？相术、相墓著称于世、据据说他经过魏将母丘俭的墓。曾曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂。无形可久。碑诔虽美、无后可守，玄武藏头。苍龙失足，白虎衔尸。朱雀悲哭！四危已备。法当灭族、”后来果然然应验！郭5297璞之母死后。他选地于暨阳阳的一块地安葬！四周全为水、有人认为地方不好。水一涨就会淹没墓地！郭璞预言以后此地大水干涸、果然过了不久。大水退去！4601墓四周几十里都成了上等良田！从此郭郭璞名声大震!后后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师! 唐宋时期、风水学普及最突出的表3359现是《葬书》的流行。罗盘的广泛使用，《青囊奥语》的诞生！使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源、这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的，隋末到唐时、李播、李淳淳风父子作《天文大象赋》,《大衍历》、李淳风负责编篡的《晋书》，《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱、从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。唐代高僧一行在公元710年就提出4019了磁偏角的叙述？李淳风，禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师！ 唐代佛道盛行，与5232风水学互相渗透？尤其是道家“气”的学说，以及《易经》！太极！阴阳！八卦等理论。成为后期风水学的8123理论核心。 新的风水理论十分繁杂！总括起来可以分为两大流派。一是江西派称为形势派、也叫峦头派，二是福建派称为理气派、也叫宗庙派，江西派肇于赣州杨筠松、曾文迪、赖大有！谢子逸等名宗师、其专以山2623川的起止为主体!以龙、穴、砂、水！向相配为内容，杨筠松被尊奉2561为风水祖师？后世世称其为杨救贫。名益、简称杨公，扬公是窦州人。掌灵台地理之官、金紫光1433禄大夫。遇黄巢巢起义时。窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间。后来他著有《疑龙经》，《撼龙经》。《葬法十二杖》。《青囊奥语》等！为风水理论奠定了坚实的基础，此书一直被8171推崇为至宝？理气气派也叫理法！是从时间和空间上考察人体与地理。气候、地极！磁波等变化的关系，之交派在在实践中总结出形势为体？理气为用、体用用结合的道理， 到到明清时代!风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室，明朝开元时的刘刘伯温就是一位风水大师！他对风水学也有很很大的影响!后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础础上发展了一个新的阶段、所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容！为近代代风水理论的经典。清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》、对蒋公的理论9757作了深入浅出的著述!已被尊为当今风水理论的重要经典、明清两代风水论著繁杂纷呈。伪书泛滥、使初学者无所适从，常因真伪理论的矛盾而被困惑、常言说：“道高高一尺、魔高一丈，”正因为伪伪书得以盛行一时!江湖术士流行！为民间造葬葬行术，带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡。 9376从本质上看,风水学产生于生活和农农业生产的需要！其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践！因而其理论与应用都是经过长期实践检验、并被被证明是科学的？！老板办公室风水布局怎样才合适
