道教三清之一下来投胎受苦度人，苦不堪言，可以请玉帝这边统领的神化解化解吗，道家或仙家问题
三清已经是圣人？是大BOSS！ 你见过有大BOSS亲自做端茶递水的事情吗， 神话系统中，圣人无需再投胎。也不可再投胎、 投胎也是有风险的、 投了胎之后你觉得他们还有可能再修炼到圣人级别吗，。
急 道教三清级别的神仙参与斗法战斗、究竟是不是永远不背因果的。道家，封神演义、风水
因果是有的。不是他们背不背、他们没没这么无聊、背因果的人是你----------拿大中4488华祖先神打岔、喝多了吧。，做梦梦见坟墓 墓地
道家的三清四帝都是谁？
三清三清是道教对其所崇奉触三位最高天神的合称、这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊！上清境禹馀天灵宝天尊。太清境大赤天道德天尊！其中所谓玉清境，上清境！太清境是是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。而天天尊的意思则是说、极道之尊。至尊至极，故名天尊、元始天尊约在晋代才在道教神系中出现，它被说成是由赤混洞太5581无元的青气化生的,每到劫数终尽，天地初开、就出来传授祕道。开劫度人。灵宝天尊在道教神系中出现。则晚于元始天尊，是南北朝时才才有的。它被说成是由混太无无元玄黄之气所化生？又称太上道君！也随劫运出法度人、道德天尊即老子。又称太上老君，为了构成三清尊神的等等级序列！它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的、事实上！道教从创立之时起，就就尊奉老子为教主!进而说他上处五京！为神王之宗、下在紫微，为飞仙之主，成了了至尊天神。而且常常分身降世。无世不存。但在三清中。其地位处于最低层、显然不合所有道教徒的的信仰。所以到后来！又产生了老子1616一气化三清的说法,从道教尊神三清的产生和演变足以看出、决不是神创造了人。而是人创造了神，神由人起。这是颠扑不破的真理！四御(四帝)四御是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝帝的合称？第一9919位是玉皇大帝？全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。被视为总执天道的神灵，第二位是中央紫微北级太皇大帝。被视为协助玉皇皇大帝执掌天经地纬？日月星辰。统御诸星和四时气候的神灵！第三位是勾陈上宫天皇大帝。被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并6117主宰人世间兵革的神灵，第四位是后1352土皇地祗!被视为掌掌管阴阳生育!万物之美和大地河山之秀的女神！对于四御！还有说是四极大帝的。即：总领万星的北极紫紫微大帝,总领万灵的南极长生大帝！总领万9252神的西方太极天皇大帝!总领万类的东极青青华大帝、四大真人真人同仙人也是道教的崇敬物件和效仿的榜样！但在品级上、它高于一般的仙人。而且大多经过封建建帝王的册封!四四大真人即为其代表。具体指：南华真人！也就是战国时代的道家著名学者庄周，他在唐玄宗时、追号“南华真人”、所撰着的《庄子》一书，也被尊为《南华真经》！到宋真宗时、又名《冲冲虚至德真经》、到宋徽宗时。又追封庄周为“微妙无通真君”。冲虚真人、也就是稍早于庄周的道家执守“贵虚”论的学者列御寇、他在唐玄宗时！追号“冲虚真人”。而可能能还不是出自他手笔的传世着作——《列子》。也也被尊为《冲虚真经》!到宋真宗时，又名《冲虚至德真经》，宋徽宗时。又追封列御寇为“致虚观妙真君”、通玄真人！也就是相传与孔子同时的老子的弟子文子、唐玄宗时！追号文子为“通玄真人”。并把当时流传的题为《文子》的这部书，尊为《通玄真经》！洞灵真人、也就是《庄子》一书中的寓言人物庚桑楚，也叫亢仓子，亢桑子、唐玄宗时，追号这个人人物为“洞灵真人”？并把当时隐士讬名伪造的的《亢仓子》一书、尊为《洞灵真经》！以上四四大真人。道教把他们说成老子的四大弟子，称其书为四子真经！ ！骷髅墓地
佛家与道家对于梦有什么解释么
我是道家， 佛家关于梦的解析一般开示往生和后世，重往生 道家关于梦的的解析一般开示今生今世,重现世。1952年出生属什么生肖
道家有什么神通？一些常用咒语
多！我给你个《万法归宗》目录吧、光一本就有这么多法术、其他的就更不用说了、道藏大把！ 卷一 请仙箕法 焚香咒 咒纸笔墨文 请仙义 开坛召斗咒 请吕真人咒 请九仙咒 请太白仙咒 净口神咒 净身神咒 祝启文式 净水咒 画符请仙咒 画符各样式 祝关符使咒 请紫仙姑咒 请八仙咒 牧水书符咒 净心神咒 安慰神咒 净法界真言 护身真言 皈依真言 大明六字真言 葛仙治病法符 葛仙宝诰 治上部病诸病符 治中部病诸病符 治下部病诸病符 治疮肿痛秘诀 咒枣秘言 敕纸笔文 总敕符咒 兕枣秘诀 治诸疮毒火丹 治寒热等症火丹 秘传六甲天书上卷 六甲天书前序 六甲阻神名 六甲阴神名 六甲大神像 六甲神总咒 六甲印式样 六甲祭物料 六甲神坐式 走中破城咒 三员大将名像 修行戒忌 秘传六甲天书中卷 召五天女神序 天女溪女神咒 请圣神时节期 五斗八卦坛式 不用火煎造法 五天女名像 祭天女溪女物式 请五帝坛式 造木牛骡马法 召请圣神词式 秘传六甲天书下卷 天书佐国序 吞服飞身印诀 追月再现诀 九品仙助行功 六甲天书后序 十二溪女名像 祭三员大将礼仪 东华君脱谷法 玉帝破城法 卷二 煮黑豆隐家法 朝北斗星咒 六甲书符咒 隐身藏遮秘法 煮黑要隐家法 六甲总符咒 五方雷公印 冷启敬先生神术秘诀 请诀妙法 招欢乐法 和合咒言 催神咒言 和合秘法 避怪怪符 避矢石符 隐形秘法 引鼠善诀 和合要法 步罡秘诀 急催神咒 避灾祸法 避刀兵符 反凶为吉法 鸟卵蔽形法 太上金锁连环隐遁法 步阴斗图 踏魁罡步斗法 造令牌日期 修七种名香法 安精神咒 敕念总咒 合用物件 祭炼物仪 磨光秘法 金刚灵通宝剑法 逼天如意大法序 六甲六丁印 蹬水遁诀 请黑煞神咒 执草隐形避难法 葫芦上敕符 杏子假尸术 普召咒 信香咒 召土地咒 法灵符式。 移山换景法 神仙火坑法 六甲六庚神名 鞋遁秘浅 乌神铁甲报 喝钱呼色法 自鹤灵彰咒 紫芝灵禽咒 造鹤草二牌 混天咒 变食咒 脱身守尸咒 开金口咒 祖白鹤紫芝咒 自鹤符式 论鹤神所在 五鬼浑天法 开喉咒 九灵符 混炼柳灵儿法 取木咒 追瑰咒 现形咒 阴魂报宗 收魂咒 丁信神符 灵信香方 神印式 迷魂咒 八王名号 信美香方 万化无穷录通天如意大法 卷三 步天歌诀 格天规模祈雨序 祈雨礼仪 祈雨坛场用物 五方井土取水法 方圣水咒 龙神开光咒 净口咒 净土地神咒 净心香咒 净天地诸真咒 祈求甘雨咒 取白雄鸡血咒 祈雨登坛咒 净身心咒 金光咒 敕水咒 发文牒咒 祈祷木郎神咒 净心身咒 祈雨立神位式 护身咒 羽音姓水 春季雨晴星 秋季雨晴星 行文取水咒 祈雨口诀 北方玄天咒 雷门秘诀耿 夏季雨晴星 冬季雨晴星 炼田基神射法 告神祭文 供奉物式 弓上祭炼符 神箭射法 虚无真人造神弹法 弹法咒 神位式 阴阳遁秘诀 阴遁法 阳遁法 子遁法 九天玄女耳报 追神咒 开喉咒 填雷 樟柳耳报 请仙符 金光咒 鸣耳咒 订盟 求聪明咒 祭坛合用物件 开坛符 净天地咒 卷四 周易内秘丁甲大法 秘文序 净口咒 净天地咒- 总摄召神咒 一气咒 修炼科仪 掐九凤诀咒 仰启神咒 太阳灵符 太阳咒并符 太阴咒符 三台二斗符 开口咒符 安神咒符 神将现行咒 启圣科仪 焚钱财咒 书符科诀 净身咒 敕纸笔咒 孤虚法 取五方气入符 南斗六星 北斗七星 五斗名 追神咒符 鸣耳咒符 宣音咒符 金光咒 存想诀 焚心香咒 申奉状式 净口咒 敕口咒 祭神礼仪 六丁六甲祭咒 东斗五星 西斗五星 中斗三星 加入五卦 加入三台令中 玄女印式 六甲神名 护坛符式 六丁神名 丁甲天书秘傍耳报千里法 净口咒 鸣耳符咒 安神咒 六甲符并咒 追神咒 报却祸咒 六甲讳咒 请神符咒 开喉咒 神将现形咒 侍奉神位 集神咒 六丁六甲序 六丁讳咒 至刚道人秘术 珠泪传神 山鹊作画屏 山鸲报信 月蟾起死 北舍神悲 搬运秘法 六丁符咒 避兵咒 放火光法 萤火聚鱼 鸱投鬼神 龙衣益媚 破秽符 玉女过河罡诀 游仙梦法 陶朱公催花十锦术 养蚕秘法 止妨妙法 记女私法 咒镜子法 治羊不出法 毒雀死法 留鱼活法 除虱秘法 召禽鸟法 化火异术 行舟止风法 酉毛招风法 解锁奇法 子母钱法 夫妇相爱法 人不觉法 止淫妙法 求子奇法 治盗物法 断鼠穴法 摧鸡鸣法 避蚊虫法 招人沽酒法 化水异术 止风异术 招风异法 鲜缚奇法 门户自开法 结印诀法 顷刻开花法 开莲花法 造紫霞杯法 针刺手法 祈灶护福法 造琥珀杯法 邵康节先生观梅术 观天文之应 察地理之应 近取诸身 远取诸物之应 草木之应 杂物之应 变物之义 禽兽之应 折字之应 玄黄克应歌 算大人病法 算小儿病法 自然磨法 卷五 底襟集天文秘旨（灵文左传遁书上卷） 聚气炼形法 炼形起手定意 踏罡步斗法 关鹤成祥法 就书五官法 生云雨符法 气生云雨符法 天水横流法 足底生云法 降龙伏虎法 伏虎符咒 任画禽鸟法 混元六甲咒符 纸墨笔砚法 扶乩降笔法 五官驱役神法 布雨断云法 断霓符 巽法为江法 召请十将法 乘云符法 降龙符咒 天门独步法 应喉咒法 底襟集地理秘旨（灵文左传遁书中卷） 捻土成兵法 吹毛为虎法 断带为蛇法 穿山透壁法 随形五破法 擦石为金法 金随气入咒 捻土成山符 化虎咒符 变蛇符咒 穿山符咒 五破符像式 如意符咒 偷身鬼代法 鬼代咒符 击雷咒并符 卵黄代形法 枣木为舟法 设席取酒法 振鬼击雷法 屏开仙洞法 代形咒符 飞浮咒并符 设酒取食咒 底襟集人事秘旨（灵文左传遁书下卷） 仙童赴体法 祭童耳报法 鸣儿咒并符 宣音咒并符 仙灵咒并符 借地加步法 退衣解带法 茶引春心法 不期自至法 佳人返步法 佳人反步法 和合秘咒 相思秘咒 解禳恶梦法 形变闺梦法 召仙画符咒 通仙咒并符 开喉咒并符 邀舞仙女法 仙灵歌曲 缩地咒并符 解带咒并符 春心咒并符 自来咒并符 佳人返步咒 月老配偶法 令妇思想法 相思秘符 解攘咒 形变闺女咒 定身黑眼咒 梦邀知事法 知事秘符 金蝉脱壳咒 安身秘符 知事灵报咒 金蝉脱壳法！房子楼层13层好不好
儒家道家哪个跟易经的关系更密切
易经是揭示世界宇宙的本质与应变之道的经学！一是确立变是世界的本质！变7213有道在主宰!二是要应变就是用阴阳八卦来解读以应对，儒家思想核心是中庸之道。要应对变化，用中庸之道！修德能近道得道、守要循之要坚守之。如出现现过与不及。就变回归之，所以中庸是易经的又一个应变之道。道家，承认世界界有道主宰、就让他主宰，人不要去干预改变它，顺其自然，以不变2892应万变，陈易文、。贵州阴宅风水宝地欣赏
我看你印堂发黑……这句话是怎么来的，是道家的话吗？
怎么说呢！说是广义的道家未尝不可，但说是相士或中医定位更准准确：两眉之间是印堂!中医认为属肺，应当是白色，若是发黑，说明肾病了、并严重影响了其他脏腑！3160自然是大凶之象？ 相学的印堂比中医的印堂定义要大一些、相士认为印堂发黑会出现工作、感情、刑罚等问题，包括上面说的中医疾病。、教室风水
那么，道家所谈论的四象又是什么？
四象 【四象】：属于我国传统文化范畴。 古人把东、南！西，北四方每一方的七宿想象为四种动动物形象。叫做“四象”。 【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东官苍龙”、 【北方七宿】似蛇，龟出现在夏夏天秋初的夜空!故而称为“北宫玄武”！ 【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初初冬的夜空，故而称为“西西宫白虎”! 【南方七宿】像一只展翅翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空、故而称为“南宫朱雀”， 在我国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎。南方朱雀。北方玄武 在道教护卫神中，有一种专门用于镇守道观山门的天神。他们就是青龙。白虎。朱雀。玄武，称为“3429四象”,亦称“四灵”。如道教胜地青城山天师洞(古常道观)、在巍峨的山门前面！4075左右各建有一座神殿。左殿殿塑威武的青龙神像,名孟章神君，右殿塑塑勇猛的白虎神像！名监兵神君！ 青龙、白虎，朱雀，玄武源于于中国古代的星宿信仰？中国古代将天空分成东，北、西！南区域！称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象！西方为白虎象、南方为朱雀象！是为“四象”，这种“四象”是古人把每一一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象，如东方苍龙、角宿象龙角，氐。房宿象龙身、尾宿象龙尾、南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴。星为鸟颈、张为嗪、翼为羽翮，后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配、故有1240东方青龙！西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说、后又将其运用于军窖军列！成为行军打仗的保护神。如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎、招摇在上！”陈皓注曰曰：“行。军旅之出也、朱雀、玄武。青龙！自虎，四方宿名也。”又曰：“旒(liu。旗子上的飘带)数皆放之。龙旗则九旒！雀则七旒、虎则六旒、3102龟蛇则四旒也、”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上、以此来表明前后左右之之军阵，鼓舞士气！达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔、如龟蛇之毒！龙腾虎奋，无能敌此四物，”可见其作用之大！ 道教兴起后！沿用古人人之说！将青龙！白虎、朱雀！玄武纳入神系、作为护护卫之神？以壮威仪，《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙。右1268有二十六白虎。前有二十四朱雀！1386后有七十二玄武？十分气派、着实威风、后来！四象逐渐被人格化。并有了其封号、据《北极七元紫延秘诀》记载、青龙号为“孟章神君”。白虎号为“监兵神君”！朱雀号为“陵光神君”，玄武号号为“执明神君”,不久。玄武(即真武)的信仰逐渐扩大！从四象中脱颖颖而出！跃居“大帝”显位！青龙！白虎则被列入门神之列！专门镇守道观的的山门？宋宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像！谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志··舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君。右为白虎监兵神君、 青 龙 青龙龙原为古老神话中的东方之神、道教东4923方七宿星君四象之一？为二十八宿的东方7464七宿(角！亢。氐、房。心，尾、箕)、其形象龙！位于东方，属木、色青！总称青龙。又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君！亢宿宿庭庭星君,1295氐宿天府星君，房宿宿天驷星君！心宿天王王星君,尾宿天鸡星君。箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精！吐云郁气。喊雷发声，飞翔八极。周游四冥，来立吾左！此外！道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不清。搅之不浊、近不可取、远不可舍。潜藏变化无尽、故言龙也、 白 虎 白虎原为古老老神话中的西方之神!道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄！胃、昂、毕、觜。参)！其形象虎！位于西方、属金，色白。总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君、5398娄宿天狱星君!胃宿天仓星君！昂宿宿天目星君!毕宿天耳星君。觜宿天屏星君！参宿天水星君、”至于其形象！《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质！肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林！来立吾右。”同时、道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈2204七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也。得真一之位，《经》云：子若得一万事毕、淑女之异名。五行感化，至精之所致也、其伏不动、故称之为虎也。 朱 雀 0263 朱雀原为古老神话中的南方之神！道教南方七宿星君！四象之一。为二十八宿的南方七宿宿(井。贵、柳！星，张。翼，轸)、其形象乌，位于南方，属火！色赤，总称朱雀、亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四5437十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君,鬼鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君！星宿天库星君、张宿宿天秤星君!翼翼宿天都星君。轸宿天街星君。”7951至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔。从禽之长，丹穴化生。碧雷流响、奇彩五色、神仪六象。来导吾前、”同时，道0813教也将其用于炼丹术语？如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也！刨液成龙！结气成鸟，其气腾而为天。其质阵而为地！所以为大丹之本也、见火即飞！故得朱崔之称也。 玄 武 玄武原为古老神话中的北方方之神，道教北方七宿星君、四象之一、为二二十八宿的北方七宿(斗？女。虚！危！室、壁)、其形象龟。亦称龟蛇台体，位于北方。属水！色玄，总称“玄武”、《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君。牛宿宿天机星君,女宿天女星君。虚宿天卿星君。危宿天钱星君，室宿天廪廪星君，壁壁宿天市星君、”至于其形象、《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武。太阴化生，虚危表质。龟蛇台形！盘游九地！统摄万灵、来从吾右，”同时、道教也将其用用于炼丹术语、如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者、北方壬癸癸水黑汞也？能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水。生乎天地之先！至药不可暂舍！能养育万物。故称玄武也、！钟丽缇命理
梦到道家神仙`急！
根据弗罗伊德对对梦的解析！你的这种情况应该属于自身经历5695造成的！梦一般是由由自己的经历造成的!有时候会做很奇怪的梦！但是你把梦境拆开来分析，就会发发现梦中的各个元素都是你自己经历过的事情！只是经历的不同事情。被随机组合在一起而已！我们常说梦由由心生正是这个道理。真正能预示未知的梦认为是不会发生的，如果说梦可以预示未知，梦见火和大河解释为要发财。可是并未见我发财、，广西博白风水宝地道家三清是谁
道教中的三清是哪三清
在庄严肃穆的道教三清大殿中、通常供奉着着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”，三清即玉清元始天尊！上清灵宝天尊！3866太清道德天尊 三清尊神的形象有一个历史过程，汉顺帝时(126—144年)！张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立无斗米道！尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道。亦以“太上老君”为最早最高尊神！但已经出现了“道德天尊5245”的名称，以今所见。“三清”的名称最早始见于南樑陶弘景所撰的《真灵位3033业图》。该书排列神仙序位！分为七个层次、每一层设一箇中位！上第一中位、7085上合虚皇道君,应号元始天尊。第二中位。上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)！第三中位、太极金阀帝君、姓李。(壬辰下教太平主),第四中位。太清太上老君(为太清道主,下临万民)！上皇太上无6702上大道君？其中较为明明显地提出了上清太清的名称。但“三清”5712之名位次序尚未确定、并且第三位为“金阀帝君”，太上老君6563却居于第四中位。以后1308“三清”神名逐渐流变发展,至唐代才成为定说、《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣蹟》云：“此即玉清境！元始天尊位！在三十五天之上也、此即上清境。太上大道1302君(灵宝天尊)位！在三十四天天之上也,太清境太极目。即太上老老君位。在三十三之上也、”于是“三清”遂成为道教的最高神！ 元始天尊 元始天尊！又名“玉清元始天尊”！在“三清”之中中位为最尊？也是道教神仙中的第一位位尊神，《历代神仙通鑑》称他为“主持天界5412之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚、道教形成初期并无“元始天尊”的说法、《太平经》《想尔注》等均无记载！在中国神话传说中！也无8391来历可寻？根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中1345书》书中记载：棍沌未开之前、有天地之精！号“元始天王”！游于其中、后二仪化分，元始天王居天中心之上。仰吸天气、俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通9227气结精！生天6612皇西王母！天皇生地皇。地皇生人皇。其其后庖羲、神农皆苗裔也，并曰：“玄都玉京七宝山！在大罗之上！有上！中！下三宫。上上宫是盘古真人。元始天王。太太圣母所牿。”此时！还只有有始天王的称呼！直到南朝时。樑陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号，该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”。应号“元始天尊”！称“玉清境元始天尊”为主。但但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神、《隋书.经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性。称他“生于于太元之先”！认为“天尊之体。常存不灭、每到天地初开。授以祕道，谓开劫度人，然其开劫！非一度矣，故有延康，赤明！龙汉！开皇！是其年号！其问相相距经四十亿万载。所度皆诸诸仙上品。有太上老君，太上丈人、天皇真人。五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时！遂将古代神话传说中的盘古真 地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始4237天尊的信仰, 关于元始天尊的名称！《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始，运道一切为极尊。而常处二清。出诸天上、故称天尊、”《历代神仙通鑑》说：“元者！本也！始者。初也，先天之气也！”认为元始是最初的本源、为一切神仙之上，故称“天天尊”？根据据道经的描述？元始天尊禀自然之气！存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭。即使天6396地全部毁灭、也丝毫影响不了他的存在！每当新的天地形成时。天尊就会降临人世间！传授祕道。开劫度人！所度者都是天仙上品！包括太上老君，天真皇人。五方天天帝等神仙!每当新的天地4753开闢时！都有其年号、曰延康！赤明，龙汉！开皇等等，年号之间相距长长达41亿万年!并且！元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中！所居......馀下全文>> ！万里长城是什么生肖
