卦的世应是如何分别？
装卦就是把用以预测的诸诸信息元标记在画出的卦上！ （1）装卦名 确定卦的名称!该卦属于何宫、及五行属性！纳甲法把六十四卦分为八宫！每宫八卦、 乾宫八卦！属金，乾为天、天风姤、天山遁，天地否、风地观！山地剥，火地晋。火天大有、 艮宫八卦。属土！艮为山。山火贲！山天大畜、山泽损！火泽睽。天泽履。风泽中孚、风山渐！ 震宫八卦！属木。震为雷，雷地豫，雷水解！雷风恒、地风升，水风井、泽风大过、泽雷随！ 巽宫八卦。属木。巽为风！风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄、火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊， 离宫八卦。属火、离为火，火山旅！火山鼎。火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼，天火同人。 坤宫八卦、属土，坤为地、地雷复！地泽临，地天泰、雷天大壮。泽天夬，水天需。水地比！ 兑宫八卦！属金！兑为泽。泽水困！泽地萃！泽山咸、水山蹇！地山谦、雷山小过。雷泽归妹， 上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序、首先！八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的、与《京氏易传》的顺序略有不同、后天八卦图按按乾在西北，坎在正北、艮在东北。震在正东，巽在东南。离在正南、坤在西南！兑在正西的方位。顺时针方向排列，必须注意：八卦图的南北东西、正正与现代地图上北下南相反？而是上南下北，其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的！总称为八纯卦、八纯卦是该宫的宫主！因此以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性！统领该宫的另外七个卦！如乾卦属金！乾宫即属金，以下天风姤，天山遁。天地否！风地观！山地剥！火地晋，火天大有、都属金！除八纯卦之外、其5037他卦的名称来命法是从上往下!以八卦的0224第一主象为标志来命名的？乾为天，坎为水、艮为山。震为雷。巽为风，坤为地！兑为泽、例如地天泰卦、上卦为坤，坤为地，下卦为乾。乾为天！所以叫地天泰卦。天地否卦！则上卦为乾，为天、下卦为坤！为地！所以称为天地否卦！每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦！二世卦、三世卦，四世卦、五世卦。游魂卦。归魂卦！确定卦名及其五行属性、是纳甲法最关键的一步、记住六十四卦的卦名（要达到熟知××××卦×宫×世卦属×）是需要下一番苦功的， （2））装世应 世与应是预测中使用较多的概念,一般把世当作自己或或自己的方面、把应当作他人或与自己对立的方面。 卦中装世应、就是确定卦中哪一爻是世爻！哪一爻是应爻，世7810与应在卦中！都是中间隔两位。如世在。
解卦（这签什么意思）
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巽卦九三与上九敌应 敌应是什么意思 会有什么结果
巽卦上九爻：不不当位。“巽在床下”！对抗抗客方的强硬态度!建议主方顺从形势！坚持下去有凶险。表明客方强硬态度有可能损伤8969主方利益,不当位！丧其资斧！不有应，贞凶谦让恭顺地隐藏在床下。阳爻在阴位、第第六爻位置是阴位!是潜在的对8303主方不利因素,坚持下去对主方有凶险。虽然此卦的卦名是\“巽”、丢失财货，那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素！那样会损害主方的利益！“丧其资斧”！这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻！而第三爻是唯唯一的一条当位的爻？这条爻是阳爻。主方不宜过于谦让！但是上九爻 巽在床下。表明主主方态度也强硬。并且且与三阳不有应。“吉”正乎凶也，丧其资斧！上穷也，损失了钱财！正是上上九阳爻穷途末路之象！丧其资斧！凶！卜问结果是凶4593险的上九？巽在床下！《象》曰！贞：趴在床下：巽在床下。《象》说、意思就是趴趴在床上、破财是凶兆.、眼距宽女人面相
解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离之节：永远记得你！但为食忙，再有了约束！记得也没用了、 离/火、都是过热出问题。 二十 火与灾害 经过多少年代的实践。人类类终于掌握了火的习性？火、5951有热情的一面，同时有破坏性质的一面。能消毁万物于无形，篇中一再警警告人们！不到万不得已的时候！不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚!君子9385之交淡如水？人人的过份热情!同样会产生不良后果、 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火。为人所享用！能驱兽！2414可把野牛驱禁驯养! 初九履错然敬之无咎 火，追随可燃物蔓延，要小心心使用才不会发生火灾、 六二黄离元吉 没有经过助燃！黄色的火用来取暖，防兽、炊饮是好的！ 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火。等到噼啪作响时时已难控制。造3017成几十年未见过的火灾、 九九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾！烧毁了人们居住的树林、烧死了人，畜！兽、人和各种动物都都在奔逃, 六五出涕沱若戚1092嗟若吉 人们流泪悲伤,为死去的亲人难过，庆幸逃过灾难、 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽，违反了用火规定！烧毁了树林。不算是过错、没有受到到责罚, 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约！是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭。是自觉的行为。在有8011的情况下勤/俭？节约！受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈！节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥！粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥剥削制度下忍饥挨饿,实在活不下去的只有逃与亡， 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度。只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制制会饿死人, 初九不出户庭无咎 有田4164地能够自给的家庭就不错！ 九二不出门庭凶 不能自给的家庭，不出门卖力力只能等死。 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命！ 六四安节亨 半半饥半饱地维持。是保障生存的唯一享受， 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮， 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不不聊生，后悔人人民逃亡了! 上文摘自[李氏易经]、不知我的简注是否能让你明白。、属羊的楼层选择几楼好
豫的解卦
豫豫：利建侯行师!豫卦卦辞。筮遇此卦，有利于建立诸侯国。出兵打仗！豫、《尔雅·释诂》》：“乐也”,马融。陆德明均从此解！彖曰：豫，刚应而志行！顺以动。豫。豫。顺以动，故天地如之！而况建侯行师乎！天地以顺动！故日月不过。而四时不忒！圣人以顺动。则刑刑罚清而民服？豫之时义大矣哉。《彖辞》说：豫卦象征欢悦，全卦以九四为主爻，一阳应五阴，刚阳应和柔阴。志趣相投而畅行！下为坤、坤为顺、上为震，震为动、豫卦象征随顺物之本性而运化、欢愉！欢愉、既既然随顺物之本性而运化!那么、天地的运运行也是如此,何况因时机而自然而然地建立诸侯国，出兵打仗呢，天地因物物之本性!因时机而运化！日月的运行也不违背这一规律！春夏秋冬四时的运运行不会有错失。圣人承顺民心而有有所作为,那么！赏罚分明。品格清正。天下百姓皆来臣服！豫卦的根本意义！是关于卦时的意义，象曰：雷出地奋。豫，先王以作乐崇德、殷荐之上帝，以配祖考。《象辞》说：豫卦上震下坤。震为雷而坤为地、象征雷公奋发而大地震动、欢愉愉之景象也，古代君王有感于此而制礼作乐、用以推崇。赞扬丰功伟绩，用盛大的的典礼，献于天地。同时祭祀祖神、初六：鸣豫、凶。象曰：初六鸣豫。志穷凶也！筮遇初六、自鸣得意、凶险、《象辞》说：初六爻辞“自鸣得意”的意思！说明欢愉过过甚以至于穷极而凶险!豫初六与谦上六“反对”、前者“鸣豫”而后者“鸣谦”，李光地2802《周易折中》云：“豫之初六即谦上六之反对”、“谦而鸣而吉，豫豫而鸣则凶”？阴柔居下之初！上应于九四、九四所在之上卦为震、震为雷。雷善鸣！有“鸣”象、初位本卑、所在未中！喻小人自大，故“凶”矣、六二：介于石不终日，贞吉！象曰：不终日、贞吉。以中正也。筮遇六二！以石为界标、不待终日识别而一目了然，是吉利的占筮！《象辞》说：不待终日识别。一目了然的吉利之贞问！其意义在于象征中正之道，六二以5795柔居阴、得中得正之爻，“介于石石”的“介”、同界！以石为界、分界判然。故4152《系辞》云，介于石者。“宁用终日！断可识矣”。此此乃“不终日”之义,介石等于中正。乃当代一著名政治人物名与字之来由。六二无应应无比、无承无居。界石！中正之象。二三四互体为艮！有石象！六爻独二得正得中，自持固守，坚如磐石。不待终日而时义自明。六6937三：盱豫悔。迟有悔，象象曰：盱豫有悔？位不当也，筮遇六三、向上献媚以求欢乐！筮得的结果：有灾祸、做事事迟疑不决？有灾祸、《象辞》说：向上献媚以求欢乐，有灾祸！这是六三9318居位不当。易经火山旅
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。登台封神姜太公，到此诸神耽退位。纵然有祸不成凶！这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽、坎为水！泽有水而流有限。多必溢于泽外、因此要有节度，故称节。节5935卦与涣卦相反!互为综卦。交相使用！天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳、个人有节3195度才能完美! 事业：正处在发展时期、一定要注意切勿冒进、但更不应放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动、这样。事业可以继续兴兴旺发达！ 经商：市场行情好、对自己很很有利,应该努力开拓，勿失去机会，不过、头脑一定要要冷静,投入应有有限度!适可而止。该收则收。 求名：严格要求自己！办事事知道节度！不走极端。可可以通行无阻。顺利前进。 9773 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步？顺其其自然会有好结果、 决策：抓住机遇！勿失良机、适当节制自己的行动。不可勉强、更不可冒险、恰如其分，一切不可拘泥，该变就变。但是、该节制的时候一定定要节制？节制必须有限度、过于节制就成为苦！不会会有好的结果、这叫适得其反，务必十分分注意。，婚房摆件装饰品礼物
文王64卦第63山雷颐卦 渭水访贤问工作解什么意思
【六十四爻 文王卦】 【63】山雷颐卦、渭水访贤， 【颐】者。养也，口食8286物以自养？故故有渭水访贤之象,象：太公独钓渭水河、手执丝杆忧忧愁多!时来又遇文王访！自此永不受折磨！断：文王王访贤在渭河，谋望求财皆皆遂心，交易出行方如意、疾病口舌皆离身、渭水访贤，大吉大利、占着此卦！好了运气！ 大意：文王姬昌去渭河寻访贤能的人、想要的财富都能顺从他的心意、 是好签、，男性面相痣图解
占卜得豫卦，求大师解卦
豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。 雷地豫（豫卦）顺时依势、属中中卦、即中签， 象曰：顶公插插下杏黄旗!收妖为徒归西歧、自此青龙得了位。一旦谋望百事宜！ 这个卦是异卦（下坤上震）相叠、坤为地、为顺！震为雷、为动，雷依时出。预预示大地回春？ 3965因顺而动,和乐之源！此卦与谦卦互为综卦。交互作用， 六爻没有动爻。看夬卦卦辞！还是不错的！ 以财为用。卦中世爻生财爻！需要你你主动出击， 谋事在人、成事在天，此卦像不错、结合你目前情况来看。可以理解为有转机，但但是需要你去追求!、老婆出轨的面相
六爻怎么解卦～～～～～～～ 70分
这已经够写一本小册子的书啦如再举些实例的话那么要写上100页是一点儿也不夸张的呀？额头有两个角 面相解卦中世应是什么意思
震卦怎么解
震为雷（震卦）临危不乱！中上卦， 象曰：一口金钟在淤泥、人人拿着当玩石。忽然一日钟钟悬起。响亮一一声天下知! 这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷、两震相叠！反响巨大，可0369消除沉闷之气,亨通畅达，平日应居安思危。怀恐惧心理！不敢有有所怠慢,遇到突发事变！也能安然自若，谈笑如常！ 《震》卦的震，是借雷震的震、但自自不当仅指雷震的震？它有一种震动。震撼！震惊！震慑综合的意思、也即指指超过一般人承受压力而造成的骇异局面!《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”、它乃是一一种 正常现象！要怨恨！也只能怨恨自己的承承受能力？也论述了了在震荡中！只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑笑言哑哑”？才能从容不迫！而一些平庸 无能之辈在在震荡中,那只有“震震索索！视矍矍”。只有恐慌不安。可以说！这是一篇在评论与鉴别人材的卦！ 全卦内容： 此卦由雷下雷上组成, 卦辞的“震：亨、震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯”。是说作为震动的《震》卦、它本身亨通！《震》卦之震。虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状。但圣贤君君子却能谈笑风生,泰然处之。《震》卦之震。虽然它能震惊百里、但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在征途中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子！ “初初九”爻辞的“震来虩虩,后，笑言哑哑。吉”、是说在震来之初！虽能使人感到震惊！但君子却能无所畏惧而笑言哑哑，这就很吉祥。 “六二”爻辞的“震来，厉。亿丧贝。跻于九陵、勿逐，七日得”！前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的！预料难免有财富丧失、后半句是说在此震动初来之时、最好登上一些山岳暂时躲避一下，对于于造成的损失!不要去追逐。用不了七日，它就会失而复得、亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。 “六三”爻辞的“震苏苏。震行无眚”！是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安！但震乃本是一种常有现象！它本身并没有过失和罪过、範义之下！要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力、 “九四”爻辞的“震遂泥”、是说震动之凶厉！它连道路也能震成泥土。 “六五”爻辞的“震往来，厉！亿无丧、有事”。是说震动过去又复回来的震动！仍然有凶厉的一面。但它它震去又震来。毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失、宗庙社稷的奉祀还是不会中断的， “上六”爻辞的“震索索！视矍矍。征凶！震不于其躬。于其邻！无咎！婚媾、有言”，第一句是说一个人若在震动动面前吓的发抖！连眼睛也惊慌回顾不已。这样的迹象很凶险。第二句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国。那对自己本国将不会有什么灾祸、最后一句是说在震动不安之中，将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之事，、生肖属兔2016年运程
