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  佛教反.对占卜求问。祈请符.咒、佛反.对迷.信。   [佛说阿难分别经]   阿难又问佛:“末.世中的弟.子们!缘于要管理家务。在随遇的事情上。当如何修行呢。”   佛言:“受持佛法禁戒!有信心并且奉行。心中不存妄念、奉1257养孝顺父母?并谨慎畏惧、敬重地皈依三尊(佛法僧)。赡养亲人、尽忠心。这就算是世间事了!但还不算是世间意,”   阿难问:“佛.陀。什么是世间事,什么又是世间意!”   佛言:“作7288为佛弟.子、可以从事贩卖经营、获取利润,但是秤9940斗要平,杆尺要直、不可欺.骗民众,行为合乎法.理、不可违背准则!例如葬送、移徙!姻娶之事!便是世间事。   什么是世间意呢,作为佛弟.子、不可占卜求问、祈请符.咒,厌恶的5783怪异祭祀!做法术、也不可选择良时吉日,受持佛法五戒之人,就是有福德之人。佛弟.子有所作 为!当告知三尊!真道的守护是强大的。即使是诸天。天龙,鬼神!也无不尊敬俯伏,视戒.律为贵重的。便是尊贵之人。此人无往不吉,还有什么忌讳和不好的事 呢。、哪个生肖偏财运好

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周易卦解第三十五卦

  晋(卦三十五)——敲响进攻敌人的战鼓   【原文】   (坤下离上)晋①:康侯用锡马蕃庶②!昼日三接③。    初六:晋如摧如④!贞吉、罔孚裕⑤!无咎。   六二:晋如愁如(6)、贞吉,受兹介福(7)!于7210其王母(8)。   六三:众允(9),悔亡。   九四:晋如鼫鼠(10)、贞厉、   六3253五:悔亡,失得勿恤(11)!往,吉、无不利、   上九:晋其角(12)。维用伐邑(13)!厉、吉、无咎!贞吝,    【注释】   ①晋是本卦的标题!晋的意思是前进,指作战中的进攻,全卦的内容主要讲战争,“晋”字既与内容有关、又是卦中多见词,所以用作标题,②康侯:指周武王的弟弟康叔封。锡:用作“赐”,意思是赐予,蕃庶:繁育!繁殖、③昼日:终日!一整天。三接:指多次交配。④摧:摧毁、打垮,⑤罔:无,孚:抓。抢夺、裕:这里指财物、(6)愁:用作“遒”,意思是迫使投降?(7)兹:此!介:大,(8)王母:祖母!(9)允:用作“郓”!意思是进,这里指进攻、(10)鼫(shi)鼠:这里用来形容胆小如鼠。(11)失得:失败、失利,恤:担忧,气馁、(12)其:则,角:较量。(13)维:考虑?①晋是本卦的标题,晋的意思是前进!指作战中的进攻!全卦的内容主要讲战争、“晋”字既与内容有关。又是卦中多见词,所以用作标题!②康侯:指周武王的弟弟康叔封。锡:用作“赐”。意思是赐予。蕃庶:繁育,繁殖。③昼日:终日。一整天,三接:指多次交配!④摧:摧毁。打垮!⑤罔:无,孚:抓。抢夺,裕:这里指财物,(6)愁:用作“遒”!意思0104是迫使投降!(7)兹:此,介:大!(8)王母:祖母!(9)允:用作“郓”,意思是进,这里指进攻!(10)鼫(shi)鼠:这里用来形容胆小如鼠!(11)失得:失败、失利,恤:担忧!气馁。(12)其:则、角:较量!(13)维:考虑、   【译文】   晋卦:康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹,一天配种多次,   初六:进攻打垮敌人,占得吉兆、没有抢夺财物、没有灾祸,   0449六二:进攻迫降敌人,占得吉兆、获得这样的福佑!是受了祖母的庇护!   六三:万众进攻。没有悔恨,   九四:进攻时胆小如鼠!占得凶兆!   六五:没有悔恨、即使战败也不气馁,前进,吉利!没有8540什么不利,   上九:进攻敌8050人必须较量力量,可以考虑攻打敌方城邑。凶险、吉利,没有灾祸、占得险兆、   【6798读解】   一而再,再而三地写战争!除了证明这一“王者之事”的重要外!也说明远古战争的频繁,几乎就像家常便饭、只要、心血来潮!就可以大动干戈,不顾百姓奴隶的死活,不管对生产生活造成的劫难!   战争的动因和目的!在那时不外乎攻城掠地!抢劫财物!抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品,或者是镇压统治集团内部的异己势力,这种带有原始暴力色彩的战争、很难说1849有什么正义和非正义之分!全是“肉食者谋之”的事情。给平民百姓带来的结果除了灾难之外,没有任何好处!   可是。后来的所谓“史家”总要为某某君王讨1858伐某人的战争找出种种赞美的理由,竭力夸大某些并非真实的因素。“成者为王。败者为寇”,几乎成了中国传统史家的心理定势、这个逻辑的实质、便是对强权,暴力和专制的顶礼膜拜,为战争贩子带上胜利的花冠、   今天来思考战争,应当完完全全跳出这种巢臼、站在平民百姓的立场上!从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题、才符合人类社会发展的大趋势?...余下全文>>!风水水口怎么测定图解

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三平祖师公解签第三十三

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