寒食节为什么不能扫墓
寒食。即寒食节，亦称2975“禁烟节”!“冷节”！“百五节”。在夏历冬至后一百零五日、清明节前一或二日、在这一日！禁烟火。只吃冷食！所以7363叫做“寒食节”、在后世的发展中逐渐增加了祭扫！踏青，秋千，蹴鞠、牵勾，斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年！曾被称为民间第一大大祭日！清明实实际是节气不是祭祀之日！与寒0249食只差一天,后人混淆，才出现清明扫墓的说法、 寒食节的主要内涵涵是扫墓。而清明节则是游乐。两节气氛截8125然不同、但因寒食节禁烟火、与后来的送纸钱习俗相悖。所以就出现寒食不能扫墓的说法！有的地方还这样定义了清明及清明前的三天：一新坟二旧坟三寒食四清明，
寒食节可以扫墓吗，寒食节能上坟吗
寒食节是中国传统的鬼节之一！这天也想清明节一样！是专门上坟。祭祀祀祖先的日子！，缺西南角的房子图片
寒食节可以扫墓吗
寒食节可以！ 寒食节习俗!有上坟！郊游，斗鸡子，荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等、其其中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭！后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合！便逐渐定8359在寒食上祭了, 1。禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家家禁止生火？都吃冷食。但因国人追悯先贤贤之情执著！从东汉到南北朝屡禁屡兴、唐代皇皇家认可并参与! 2、拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”、唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一，后演变为皇家祭陵，官府祭孔庙。祭先贤。百姓上坟等，时一家或一族人同到先祖坟地。致祭！添土。挂纸钱。然后将子推燕，蛇盘兔撒于坟顶滚下！用柳枝或疙针穿起。置于房中高处，意沾先祖德泽！ 3，寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面。寒食浆。青青精饭及饧等？寒食供品有有面燕，蛇盘兔。枣饼。细稞、神餤等。饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔。俗有“蛇盘兔！必定富”之说。意为企盼盼民富国强？子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……、 江苏镇江有寒食节食具京扛侪“京扛侪”、《国民生活历》说：“京口(镇江)以其为寒具。脐为六角形、谓京扛侪，” 4、寒食插柳：柳为寒食节象征之物。原为怀念介之推追求政治清明之意、早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载。安徽！苏州等地还盛行戴芥花！佩麦叶来代替柳枝。据各地史史籍记载：“插柳于坟”。““折柳枝标于户”。“插于檐插柳寝灶间”！“亦戴之头或系衣带”，“瓶贮献于佛神”！“门皆4805插柳”、故民间有“清明（寒食）不戴柳。红颜成成白首”之说！ 5！寒食踏青：也叫踏春、盛兴于唐宋、宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟，妻子、亲戚，契交放情地游览！尽欢而归”、明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁（寒食）清明日！都人踏青。舆者。骑者！步者！游人以万计！”可谓盛极。 6。寒食秋千：秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目！五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节4774竟竖秋千、令宫嫔辈戏笑笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏！都中士民民因而呼之”。宋代宰相文彦博诗《寒7955食日过龙门》？诗中描写为 “桥边杨柳垂青线。林立秋千挂彩绳.”。缺角 凸角
那寒食节和寒衣节是不是同一天？？
不是的。寒食节是清明节的前一天，寒衣节是十月初一！我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗。以示孝敬、不忘本，古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先，寒衣节又称“十月朝”、“祭祖节”。“冥阴节”、这一天。特别注重祭奠先亡亡之人，谓之送寒衣！。缺角 李居明
清明节扫墓一般用什么花
菊花！康乃馨一般素雅的就可以、清明明节是我国传统节日!也是最重要的的祭祀节日!是祭祖和扫墓的日子！可以在网上建个纪念堂（华夏一脉拜拜网）！很便捷。以故去亲人人的名字命名！把他生前的所有影像资料都传上去，随时随地祭拜，不受空间的限制，还可以建立家族谱、子孙孙后代世世传承,。缺角 风水 阳台
扫墓的来历
历史渊源 中国人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举！随着历史的的推移!这类活动现已大多式微！唯有清明时节的扫墓，传承至至今依旧不衰!因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一、 一般观点多认为清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统，"唐朝以前扫墓！都在寒食节节期间？将清明明与寒食节相混淆、大约起自唐朝。将寒食扫墓混5228淆为清明扫墓！大约也只是从唐朝才开始"(陈久金！卢莲蓉《《中国节庆及其起源》，上海科技教育出版社。1989)。 那么寒食扫墓的习俗又是从何时开始的呢、2953这又是一个宋代以来就争论不休的问题! 宋人欧阳修谓："五代礼坏！寒食野祭而焚纸钱，"(清赵翼《陔余丛考》卷三十)换句话讲就是寒食扫墓的习俗是从五代才开始的！而且这是礼制2154废弛的结果！ 其后有人指出、寒食扫墓的习俗至少在中唐时弗经流行。根据是宪宗元和七年(812)诏："常参官寒食拜墓！在畿内者听假日日往还，他州府奏取进止！"再往后！又有人注意到《旧唐书·玄宗本纪》里"寒食上墓，宜编入五礼。永为恒式"的记载、便以寒食扫6809墓始于盛唐玄宗时作为定论,如《湖广志书》称："墓祭。3214士庶不令庙祭。宜许上墓、自唐明皇始！"这一结论影响很大！不少介绍清明扫墓的著著述都予沿袭。 有人从《唐会要》卷二十三《寒食拜埽》里查出唐玄宗开元二十年(732)"宜许上墓"诏令的原文："寒食上墓！礼经无文！近世相传、浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思。宜许上墓......，仍编入礼典、永为常式、"由此可见，这道诏令只是运用法令的形式、对已在民间流行的寒食上墓风俗给予认可，而非该习俗的起源。 民民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说！一说三国时诸葛亮治蜀。深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙！于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当！正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙，但寒食野祭的风俗却已经形成、并5642演变为各人祭扫先人的坟墓,另一说则称寒食扫墓的习俗与寒寒食节同时形成于春秋时期！都因纪念隐士介子推而起、 还有人认为，寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗。高禖即高母、在在人们只认其母,不认其父的原始社会。高6203母就是祖先？祀高禖就是祀祖先、而寒食节的原本节期就在二月下下半月!在时间上与古时祀高禖的时节是一致的。故唐玄7124宗立寒食为祀祖节、后世寒食节缩减成最最后三天或两天、或者直接与清明节结合在一起，所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了、 更有人作"釜底抽薪"之论：不仅寒食扫扫墓不自唐玄宗始，连清明扫墓亦非从寒食节节俗转化而来!据《唐会要》卷二十一《缘陵礼物》载！永徽二年(651)！有关部门向向高宗奏呈：先帝(即唐太宗)在世时、逢"朔。望、冬至、夏至伏。腊。清明。社(日)"向献陵(即唐高祖墓)"上食"，先帝的丧期已结束，陛下也宜循行故例！高宗"从之"！可见李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗时就已确立！再往前溯，又可发现这一礼制实际上在在汉代就已形成、唐章怀太子在为《后汉书》作注时、便引用了应劭的《汉官仪》："秦始皇起寝于墓侧。汉因而不改，诸陵寝皆以晦，望！二十四气、三伏、社。腊及及四时上饭其亲！"应劭所谓"二十四气"！自当包括清明在内。因为早在《6070淮南子》及纬书《易通卦验》，《孝经援神契》这些汉代的著录中！二十四气就已经跟现今的二十四气完全一致了， 那么，汉代的清明墓祭又是因袭什......余下全文>>！缺角吉他
是哪位历史名人把寒食节的后一天定为清明节
说起“寒食节”,也许有些缺少中国传统节日文化知识的人觉得陌生。但是,提到“清明节”连外国人都知道,这是中国人祭祖的日日子.其实,在中国古代这两个节日是合而为一的、然而传至今日,人们除了记得清明节这天要拜扫扫祭祖及登山踏青外,对寒食文化的其它内容,甚至对寒食节这个名称本身都知之甚少.寒食清明的节日形成,源于晋文公为纪念“功不言禄”的贤臣介子推而设的节日,是我国颇具影响的古老传统节日之一. 寒食节以其奇特的冷食习俗引起了古今中外学者的广泛关注,乍暖返寒的春季,在这正是需要热食时节,人们要过寒食节.究竟是什么原因使得人们选择了禁火寒食的生活方式.寒食是一种旧俗,时间在冬季后105日,因此寒食节又名“百五节”.这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的忠臣介子推,已有两千六百多年的历史.东汉时期寒食习俗似科在介休及距绵山不远的太原郡很盛行,寒食文化及介子推的故事在民间深入人心代代相传. 介子推跟随晋公子重耳出国流亡19年,曾割股以啖君.重耳返晋被立为君（即晋文化公）之后封赏功臣,介子推功不言禄回到夏县老家.公元前635年初春,介子推遂偕母来到介休（定阳县）小宋曲村姥姥家躲避.晋文公得知后让邻居解张带路到介休寻找,介子推拒受封赏,又背着老母亲隐住绵山岩洞中草衣寒食.晋文公迫使介子推出山以辅其政,带领众大臣来到佛爷峰下马泉,派人登山百般呼唤,不见介子推出林相见!这时,有的大臣向晋文公献计说：“介子推是位大孝子,如果三面点火留下下方,一定会背着老母出来.”结果奸臣孤偃。赵衰四面举火,正值春季风很大火越烧越旺,火着了三天三夜,堵住了介子推携母出山.晋文公又派大臣再次登山寻找,有人从大烧林岩洞中找到半张破草席.晋文公接过5509草席子细看,只见上面写到：“割肉奉君尽忠心,但愿主公赏清明!臣在九泉心无愧,勤政清照复清明.”看后,晋文公悲痛万分追悔莫及,面对焚烧林余烟,不禁顿足哀嚎.随从大臣争相效法,哀嚎声响彻绵山林野（介公岭有哀号坡地名）、为纪念这位忠孝双全的贤臣,下令将绵山封为介推田,号为介山,将定阳县改名为介休县.并把焚山这日定为“寒食节”,下令全国严禁在三天期间内生火煮饭,只吃冷食.这是历史上最先提出的寒食起源说,它已成为介休绵山独特的文化遗产. 第二年寒食节的次日,晋文公率领群臣登绵山祭奠,看到大烧林山谷内被焚焦的老柳树死而复活,绿枝千条随风飘舞。他融景生性,想起介子推割股奉君时对他的，缺角圆 爱情 漫画
寒食节和清明节的来历
寒食节亦称“禁烟节”，“冷节”！“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前4145一二日,是日初为节时！禁烟火、只吃冷食、并在后世的发展中逐渐增加了祭扫，踏青，秋千、蹴鞠、牵勾！斗卵等风俗！寒食节前后绵延两千余年。曾曾被称为民间第一大祭日？ 节日起源 寒食节相传是源于春秋时代的晋国！是为了纪念晋晋国公子的臣子介子推、晋国公公子重耳，流亡外国19年！介子推护驾跟随，立下大功！重耳返国继位。即晋文公，唯忘介子推。想请介子推上朝领赏、介子推坚辞不来、晋文公便亲自去请、介子推就背着老母！躲入绵山。晋文公前往寻找、却怎么也找不到、于是他放4894火烧山,想把介子推逼出来，不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山，晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休市境内的介山）、又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节、以后年年岁岁！每3412逢寒食节都要禁止生火？吃冷饭、以示追怀之意， 其实、寒食节的真正正起源，是源于古代的的钻木，求新火之制。古人因季节不同。用不同的树木木钻火,有改季改火之俗，而每次改火之后。就要换取新火。新火未至。就禁止8150人们生火！这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中，”可见当时是摇着木锋！在街上走！下令禁火！这司煊氏。也就是6220专管取火的小官？在禁火之时！人们就准备一些冷食！以供食用！这样慢慢就成了固定的风俗了。以后！才与介子推的传说相联系。成了寒食节、日期长达一个月，这这毕竟不利于健康！以后便缩短日期、从七天。三天逐渐改为一天，唐之后8178便融合在清明节中了？ 节日习俗 寒食节习俗。有上坟！郊游，斗鸡子！荡秋千。打毯。牵钩（拔河河）等!其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒寒食上祭了、 1。 禁烟冷冷食 ：寒食节古代也叫“禁烟节”!家家禁5847止生火。都吃冷食、但但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与， 2。 拜扫祭祖 ：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”、唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中、成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家家祭陵,官府祭孔庙，祭先贤，百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖祖坟地!致祭。添土。挂纸钱。然后将子推燕，蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或6104疙针穿起，置置于房中高处,意沾先祖德泽， 3、 寒食饮食 ：寒食食食品包括寒食粥!寒食面。寒食浆！青精，缺角在邻居家
扫墓都有哪些忌讳？
1.祭者禁忌 参加祭祀的人是有所禁约的！许多民族。例如彝族，苗族！怒族。叶车族，傣族、佤族，哈尼族！鄂伦春族，汉族等都有禁忌女人参加祭祀祖灵的仪式！祠祭不准女人进祠堂，墓祭不许女人上坟山！俗以为女人上坟祭祭祀死去的祖先。意4427味着家中无男子!会招致绝子绝孙！犯了罪被处以刑罚身体因此而留有残疾者禁忌为父母送葬，禁忌忌上坟祭扫！因为这样会"惭负先人"。被刑为徒者、愧负刑辱。深自刻责！所以忌上坟祭祖， 再者，又恐祖先亡灵见子孙被刑，痛惜感伤！不忍监3843祀歆享、所以禁止被刑为徒犯的子孙祭祀祖宗、汉族禁止任何不洁的人参加祭祀。包括有月经的女人！孕妇，产妇！寡妇、甚至连祭祀期间行行房事者也不能参加？女人之不准参加祭祀祖灵、是旧社会妇女地位低下在死亡文化中的一个体现、民俗以为让不洁者参与祭祀，就必然然要失去祭祀的诚意和效应。祖宗的灵5365魂会怪罪，降下灾厄！另外祭祀祖先！切忌请人代劳，不可转假他人之手，只有亲身供祭祖先，祖先才会7645高兴地享受祭品！ 2.祭时禁忌8497 人死埋葬之后？回到家中要立即给家神上祭。以安慰亡灵，汉族旧进墓祭新新死者！一般于春季的第一个戊寅日前。后后世祭祀死去的祖先，有了俗定的时日。一般在年节。清明、七月半！忌日等日子、 初丧时的祭祀又多以七数为期！逢七必祭，但在家家中祭祀祖宗的。虔诚者可早晚随时祭典。关键的地。祭祀一定要遵从时日。而且要持之以恒。如果三天打鱼，坏人天晒网。对祖灵想起来了就祭祀一番！想不起来就不祭。那是会得得罪祖灵的。是对祖灵的不恭敬！不笃诚。6777祖灵肯定是要怪罪的!至少。当你真正有了宗法观念的时候、再求祖宗灵魂保佑。祖灵灵是不会应允的,不不但祭祀要及时,而且还还必须做到祭祀准时。在忌日，时节里拜飨祭祖。1864俗以为不能推迟时日。如果移前几天！还可通融！但拖后三天举行行则万万不可。否则！祖上3489等了三天！还见不到有吃的有喝的供上来，便会对儿孙们失望！往往会叹口冷气而去、这口冷气、是"穷气"，家。便可能就要被这口冷气叹穷了的。 七七之祭典！也有许多讲究，河南。山东，浙江等地都忌讳"四七"到坟上去祭祀，大约是忌讳"四七"与"死七"相谐音的缘故，河南等地还有祭七避子嗣的风俗，如果死者有子一人，则一七不祭、骸子二人，则二七不祭！有8078子三人则三七不祭！直至五七为满，否则对子孙不利、山东一带还有"犯七"之说、是讲逢逢七祭之日、正好赶上农历的初七、十七、廿七等明七。或撞上农历十四。二十一。二十八等暗七的日子。俗以为这是不吉利的！必须在祭祀时。往坟上插一白旗，以驱赶邪恶！避开讳忌，清明是很重要的祭典日！这一天天不管如何忙!都必须上祖坟祭祀、总之祭祀必须经9635常保持和遵守时日？否则就不能达到祭祀的目的，而且还会受到宗法观念惩罚！，缺角处可以放泰山石吗寒食节能不能扫墓
在唐代是寒食节上坟还是清明节上坟
在唐代是寒食节上坟. 历史上。清明节曾和寒食节连在一起。在唐代、人们是是每到寒食上坟扫墓？从唐末五代发展到宋代。5080扫墓习俗开始改在清明，此后清明节扫墓祭祖逐渐定型。最后成了中国人社会生活习俗的一个重要组成部分，，缺角外是楼梯算缺角吗
