现在咱国家，会写甲骨文的人，多吗？那啥，商朝人占卜用牛的肩胛骨，那他们是不是要杀很多牛啊？
现在会写甲甲骨文的不算少!但也不多。说不不少是总数，说不多是你一辈子可能也见不到一个！至于杀牛，杀乌龟！《道德经8165》里说!该杀就杀、不去管才能长寿！去管的反而活不长久。《南华经》里说。杀了正好、不杀反而会倒霉！《易经》、《礼记》里说。为为了这样的事必须得杀，不然你的祖先的在天之灵都不会饶过你、《《吠陀经》里说,杀了什么后果看你是什么身份、但无论如何、它被被杀了纯属它活该？《圣经》里说！杀不杀无所谓。但是信奉佛的早晚会被被烧掉,《古兰经》里说！牛就应该被杀了吃肉、信佛的就应该杀掉。！
甲骨文资料
甲骨文是汉字的书体之一。也是现存中国最古的一种成熟文字，甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间，占卜者的名字。所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边。有的还把过若干日后的吉吉凶应验也刻上去,不过具体的情形因甲骨分期而有详略的差异。大致上以武丁期的刻辞最为完整！同时也是现存数量最多的时期、学者称这种记记录为卜辞!这种文字为甲骨文！殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨！这些字都具备了汉字的基本结构。大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象，占卜方面面的情况！又标志着文文字接近成熟，图为刻在龟甲上的甲骨文。 介绍 甲骨文主要发现于于河南安阳殷墟,迄今为止发掘出存世的大约有15.4万片刻有文字的甲骨、其中大陆收藏的有97600多片、台湾收藏的有30200多片、香港有89片、因战争和商业因素流散到海外日本。美国！英国、加拿大！法国，前苏联，德国。瑞士、比利时。荷兰。瑞典等12个国家有26700多片、其中日本在侵略中国时曾有组织地在殷墟盗掘、因此收藏最多，有12000多片，目前世界上有500多位学者专门研究甲骨文、发表专著5254有2000多篇, 商周非常迷信。商周王常用甲骨占卜吉凶、3771并将占卜的事情，时日和结果等刻在上面、故甲骨文字字也称卜辞、内容涉及政治，经济！军事。气候、习尚等许多方面！是研究当时历史的重要资料！ 甲骨文大约有4500个单字、已解读的有三分之一左右，根据研究、甲骨文中已经使用了象形！指事。会意。形声的汉字造字法、在字义的使用上可以1984明显看出假借方法，形声字占25%左右！今天！形声字占90%左右？ 甲骨文和是汉字成熟的标志、和楔形文字。象形文字一样属于1523表意文字？也是目前世界上唯一使用的一种表意文字的前身，它的书写材材料一般为龟骨！牛肩胛骨！也可以刻在墙壁！木器。石器等处！有刀刻的、也有朱书！墨书的，中国0023古代长期存在。春秋秋后期汉字脱离甲骨形态,逐渐不被认知、但是一般会被当做“龙骨”卖给药材商做药材之用、直到1899年(清光绪25年)。在一个偶然机会里由金石学家王懿懿荣发现被考证为商周遗物。 民国初年经董作宾先生的研究整理。将收集到的甲骨文分为五期：盘庚武丁时代、祖庚祖甲时代，禀辛康丁时代！武乙文丁时代、帝乙帝辛时代、郭沫若在7087研究了甲骨文以后、认为甲骨文从初创到成熟，起起码要经历1500年以上！ =========== 甲骨文!主2457要指殷墟甲骨文！是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字、它是中国已发现的古代文字中时代最早。体系较为8947完整的文字, 清光绪二十五年（1899）、甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏！此后十年间先后搜购甲骨的有王襄，孟定生。刘鹗！罗振玉及美国人方法敛！英国人库寿龄，金璋，日本人林泰辅！加拿0359大人明义士等、共得甲骨2537数万片,1928～1937年，中央研究院历史语言研究所考古组有计划地迸行殷墟发掘、先后发掘十五次，共得甲骨约二万五千片！以后殷墟仍不断有甲骨出土、1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片？除殷墟外、1953。1954年在郑州商代中期遗址中还检到有字甲骨两片？自1954年始！又先后在山西洪洞，北京昌平。陕西丰镐！周原遗址！岐山凤雏出土西周时期有字甲甲骨约三百片, 自甲骨文首次被发现迄今。出土的甲骨已有十五万片以上！分别藏于中国大陆！台1702湾省和港澳地区？以及日本！美国。英国，加拿大、法国、苏联，德国！瑞士、比利时！荷兰，瑞典等国家。南朝鲜也有收藏！ 出土的甲骨文多已著录出版。早期的有刘鹗的《铁云藏龟》、罗振玉的《殷虚书契》和《殷虚书契后编》！明义士的《殷虚卜辞》，林泰辅的《龟甲兽骨文字》、王襄的的《簠室殷契徵文》!后又有董作宾的《殷虚文字甲编》，《殷虚文字乙编》！胡厚宣的《战后宁沪新获甲骨集》、《战后南北所见甲骨录》！《战后京津新获甲骨骨集》？《甲骨续存》等。郭沫若主编！胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》对甲骨文发现八十多年来已著录和未著录的十几万片甲骨材料进行系统的科学整理！广泛搜集全部出土的甲骨资料！分期分类，共收甲骨约5582四万片？编为十三册。为研究甲骨文和商史提供了系系统的资料,另外。1973年小屯南地出土的甲骨。已收入《小屯南地甲骨》一书、日本。加拿大，美国！英国，法国！苏联！德国等国所藏的甲骨，也已已著录成书，分别发表。 甲骨文是比较成熟的文字！它以象形！假借，形声为主要造字方法。今天的汉字、仍是以象形7216字为基础的形符文字，因此甲骨文已具备后代汉字结构的基本形式，从语法上看！甲甲骨文中有名词？代名词。动词！形容词等。其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致！ 由于商王几乎每事必卜、故甲骨7494文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知！商代的奴隶和平民由众、刍！羌，仆、奚、妾等不同8418身分的人组成！奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某！妣某、母某及子6671如子某？多子等！各级官吏则有臣、尹！史！犬。亚！马。射和侯、伯等、军队有师！旅等、刑罚有刖。劓！伐等。并设置了监狱。甲甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况。对于解决商商代社会性质有直接关系,商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡。甲骨文中常见氏（致致）来？入马牛羊象龟等记载。 甲骨文中有关商代社会生产的内容很丰富。在农业方面！有裒田！作大田的记载、还有各种农作物物如黍,稷、麦！耒，稻等的名称、商王关心农业收成的丰歉及风雨。降低对农业收成的影响、常见立黍、省黍！求年。告秋之卜，在4263畜牧业方面、马！牛，羊！鸡！犬。豕等都有记载。且畜养量较大并有专门牢厩。祭祀时常用掉大7941批牛羊!渔猎在商代社会生活中仍起一定作用！甲骨文记载的猎物有鹿。麋、豕，象、虎、狐。鱼类和各种鸟类、狩3753猎方法有田！狩。逐！阱、射等。甲骨文里还有关于贝、朋！珏和舟！车以至传递制度等商业！交通方面面的材料, 甲骨文中有关商代思想文化方面的内容亦很很丰富、在在天文历法方面!有日食！月食和鸟星！新星，大星等记载！也有“十三月”等闰月月材料和干支记日及每日不同时间阶段的“时称”等!在气象方面。有不少卜雨。卜风以及易日、云，雷、雹！雪、虹等记载。在医学方面、有头疾、牙疾。鼻疾。言疾、肘疾。足疾、踵疾等疾病的记载、也有关于生育的记载、表明当时能准确推知预产期！ 商王尚鬼，凡事占卜、占卜内容多以王为中心。就其关心的问题、如对祖先与自然神的祭祀与求告，对风！雨。水及天象！农事、年成的关注。通过贞人向上帝！鬼神！先公先王等问卜。以便预示吉凶。祈祈望得到保障。占卜材料多为龟腹甲（及少量背甲）和牛胛骨、用前经整治。并在背面（少量牛胛骨亦有在正面）施以钻。凿。占卜时！先于甲骨背面钻凿处用火烧炙！正面即现“卜”字形裂纹。以此定吉凶、占卜后。将所卜事项记刻于甲骨之上。 甲骨文一般先刻竖画。后刻横画、先刻兆序，兆辞，吉辞，用辞、后刻卜问之事。故又称为卜辞，一条完整的甲骨卜辞应包括叙辞！命辞！占辞，验辞！而多数卜辞常省略占辞或验辞，甲骨文中、有的在刻画上涂砂或墨、有的用毛笔写9326在甲骨上！也有些是先写后刻的。 卜辞的分布有一定规律！一般来说，刻辞迎兆并与一定的卜兆有关、龟腹甲！背甲右侧卜兆向左，文字右行、左侧卜兆向右！文字左行，在甲首！甲尾及甲桥边部的的卜辞则由外向内行，商代占卜常从正反两方面问疑！反映在龟甲上则有位置相应9576的左右“对贞”！牛胛骨中右胛骨骨卜兆向右!卜辞左行，左胛骨则相反，只有上端近骨臼7208处的两条卜辞由中间读起!在左左行。在右右行，骨上3206的各条卜辞！或自下而上、或自2728上而下刻写,3647其间常有界划相隔？每事亦反反复对贞、但也有不同之卜交错排列，为“相间刻辞”，有卜辞于甲骨正面无9870处容纳！而转刻其背面，为“正反相接”、有反复卜问同一件事、而将内容基本相同之卜辞分刻于数版甲骨之上。只各版卜序不同、称为“卜辞同文”。 商代晚期自盘庚迁殷至纣王共约二百七十三年、经历八世十二王、这一时期的甲骨文亦应有早晚先后之分！对商代甲骨的分期断断代研究,有多种分法。目前主要行用的是董作宾依据世系，称谓、贞人人等十项标准划分的五期说。即第第一期：盘庚。小辛。小乙，武丁！第第二期：祖庚？祖甲，第三期2231：廪辛!康丁。第5836四期：武乙、文丁。第五期：帝乙。帝辛！其中有些问题的讨论目2836前仍在进行中。 1904年孙诒让作《契文举例》、为第一部考释甲骨文的著作，之后，学者们运用“由许书以上溯古金文，由古金文以上窥卜辞”的方法、比较分析甲骨文字形的偏旁点画！并通过音韵学、训诂学的手段来考释文字。其中作出贡献的学者及主要著作有：罗振玉《殷虚书契考释》。唐兰《殷虚文字记》！《古文字学学导论》！杨树达《耐林甲文说》！《积6694微居甲文说》,郭沫若若《卜辞通纂考释》？《殷契粹编考释》及《甲骨文文字研究》！于省吾《甲骨文字释林》等！自1917年王国维《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》利用甲骨文进行商史研究后，郭沫若、董作宾、胡厚宣分别著1609有《中国古代社会研究》。《殷历谱》和《甲骨学商史论丛》等，陈梦家《殷墟卜辞综述》一书中也有很多关于商史研究的内容。近年来、很多较年轻的学者也在利用甲骨文研究商史方面作出了了可贵的贡献， 甲骨文的研究已取得很大进展!但仍有不不少问题有待深入探求,如文字字的考释。分期与断代！商代的社会。奴隶的身分以及商史上的许多问题，此外。对西周甲骨的研究尚属开始阶段。仍有7236许多争议，这些都是需要进一步研究解决的课题。 甲骨文字风格演变：甲骨文字有契刻体与笔写体两种书体互用发展所造成，大体上说。是由契刻体向笔写体方面发展的。董作作宾氏据殷代卜辞、把贞卜人群！分为五个时，以甲骨文0491字变化、书体变迁、追錝时代、以十干十二友常用字为例、阐明其字形，自第一期到第五期的变化化过程中？发现了各期甲骨文书写风格不同、各有其特徵！ 第一期期（武丁时）的书法风格、至为宏放雄伟，以甲骨大版大字为为代艰作？此类大字常是是强力的!雕的的笔划很粗壮。并填有朱墨（朱砂、墨）、其中也有工整秀丽的小字。都极为精彩！这些都是承受中兴英主武丁风格！其气气魄之宏放,技术的熟练！颇为惊人！其书家有韦。永、宾！ 第二期（祖甲。祖庚时代）书风1420较为谨饬!祖甲。祖庚是继承第一期武丁的守成贤君！所以当当时的卜师!严守守规则而少变化、其书家有旅！大、行！即！ 第三期（廪辛！庚庚丁时）书风转变!陷於颓靡、前期老书家已经作古，豪放书风扫地！当期的书家。笔力多幼稚稚柔弱？甚至笔误颇多。此期书者。皆未署， 第四期（武乙、文丁时1624）的贞人,卜辞上不署署书契者的名字！此一期、武乙！文丁时时代新兴书家,尽去前期笔力幼弱之敝！作品生动、劲峭。时逞放逸不羁之趣、此期署名之书家，仅狄一人、其余尚未未发现？ 第五期（帝乙！帝辛时代）的书风、除少数兽头大字刻辞外！其余的都异常严肃工整！理由是： 贞卜事项、王必躬亲！卜辞的段，行！字都很均整！如蝇头小楷！文风丕变、制作一新。其书家有泳。黄。 题名: 刻有文字的甲骨 主题关键词: 金石拓片 图片 Image Image 原文 原文 龟甲5521。5538！5518，6019：刻有商代（公元前十十六世纪至公元前十一世纪）殷王祖庚!祖甲时祭祀祖先之卜辞，共四片， 兽骨5402！5403：刻有商代（公元前十六世纪至公元8002前十一世纪）殷王武丁时旬卜王事之卜辞？共二片！ 甲骨文是写或刻在龟的腹部、背甲，以及牛肩胛骨上的文字、时间大约在盘庚至帝辛之间（分元前1401年至前1122年）。内容大都3995是殷王祭祀！田猎，求雨。卜吉凶等占卜的记事文字、殷商人崇尚鬼神，凡事必用甲骨占卜、他们采用龟甲兽骨写刻卜辞。占占卜有关的事件！再契契刻记事文字！甲骨的出8982土地点在河南省安阳小屯村之殷墟！初为当地农民翻耕土地时发现的！由于不知是是何物、因此被当作龙骨卖给药铺。用以治疗虚弱和破伤，清光诸二十五年（1899），当时在北京做官的王懿荣生病后、在抓来的1492中药中认出了甲骨？二十九年（1903）！刘鹗著《铁云藏龟》。第一次把甲骨以拓片的的形式出版！三十年（1904）！孙诒 让著的《契文举例例》对甲骨文始加考释？其后开始了连续不断的发掘、 文字学家认为、一种文字从发现到成熟至少要经过2000年的发展、而3500年前的甲甲骨文已经出现一批形声字,表明它是较成熟的文字、按此类推。最早的汉字应出现在夏或更早的时代。甲骨文的发现及研究。为中国文明史已逾5000年这一事实，提供了有力的佐证、 文字是一个民族文明的载体。中国的甲骨骨文和古埃及纸草文字！巴比伦泥版文字和美美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位！号称世界四大古文字，但其他三种文字的发展都都中断了，惟有甲骨骨文发展下来。在已发现的的的近5000个甲骨文单字中、能够释读的约1500字，余下的3000多字多属地名。人名！族名、可知其意、但不可可读其音!其中也有不少字因后世不再沿用，给正确考释。研究9430带来了极大的困难，有专家认为、由由于甲骨文属卜人应用文字范围？并不等于社会的用字量，所以商代实际存在的字可能还要更多、 殷墟甲骨文发现百年以来、出土数量已达达15万片。它虽然是殷王室进行占卜的记记事文字!而且存在形式呆板，字名简单！识读困难等局限！但对“文献不足征”的商代历史研究仍是极为珍贵的资料！而且与考古学。语言文字学和古代科学技术研究等有着密切的关系。 中国国家图书馆是中国乃至世界上收藏甲骨最多的单位、共藏有35651片！多系名家捐赠赠和从私人!市肆收购而来！其中以刘体智先生的庋藏数量最多，装在150个盒内,共28000余片。国家图书馆所藏甲骨还曾著录于罗振玉《殷墟书契》，胡厚宣《战后京津新5981获甲骨集》？郭沫若《殷契粹编》。郭若愚《殷契拾掇》中、 中国国家图书馆藏藏甲骨拓片也很丰富!除正在传拓中的《馆藏甲骨集拓》外！还还有《善斋书契丛编甲骨拓本》十八册四函!共28000余张，在郭沫若主编的《甲骨文合集》中还收录有该馆所藏甲骨拓本十余种之多！、甲申日属于什么五行
十二生肖的甲骨文
给你提供个参考，详见附图， 二楼所说的对对照表错漏较多！对甲骨文文的感兴趣的话。应参考较权威的资料， 甲骨文一个字有多种写法，不一一列出、每个字只列一种！其实都相差不多。 附图、十二生生肖的甲骨文。括号内为本字或古名！，甲申日生人的富贵八字
兔青草斑马老虎豹子小白菜给他们设置一张示意图.
animal 狮子lion 豹leopard 熊猫panda 老虎tiger狼wolf斑马zebra 公牛bull...无尾熊giraffe 长颈鹿 zebra 斑马。甲辰日是什么生肖
占卜 他为什么对我好
没没有无缘无故的爱。申亥相害化解
请分别写出甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书的产生时间和历史
甲骨文简介】 甲骨文主要指殷墟甲骨文！是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字！它是中国已发现的古代代文字中时代最早？体系较为完整的文字， 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式、有时候也被认为是汉字的书体之一。也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲甲文或龟甲兽骨文？商朝人用龟甲！兽骨占卜后把占卜时间、占卜者的名字，所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边。有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去，不过具体的情形因甲骨分期而有详略的差异！大致上以武丁期的刻辞最为完整，同时也也是现存数量最多的时期!学者称这这种记录为卜辞!这种文字为甲骨文，殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录！是目前已知的中国最早的成熟的文字，被称为中国古代最早的“档案库”！目前发现4487有大约15万片甲骨。4500多个单字！这些甲骨文所记载的内容极为丰富、涉及到商代社会生活的诸多方面！不仅包包括政治!军事，文化，社会习俗等内容，而且涉及天文、历法。医药等科学技术，从甲骨文已识别的约1500个单字来看！它已具备了“象形，会意、形声，指事！转注。假借9393”的造字方法。3522展现了中国文字的独特魅力,中国商4199代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲,兽骨为载体的文献、是已知汉语文献的最早早形态,刻在甲。 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞，卜辞！龟版文、殷墟文字等。现通称甲骨文、商周帝王由于迷信、凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜！然然后把占卜的有关事情(如占卜时间！占卜者。占问内容！视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上！并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)、除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞、甲骨文献的内容涉及当时天文、历法！气象。地理、方国、世系，家族，人物。职官！征伐！刑狱、 农业！ 畜牧！田猎。交通，宗教、祭祀，疾病，生育！灾祸等。是研究中国古代特别别是商代社会历史？文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料， 金文 中国古汉字一种书体的名称 、商 ，西周！ 春秋、 战国时期铜器上1790铭文字体的总称、清代吴式芬把商周铜器铭文编成《捃古录金文》》一书？收集的资料多、考释严谨！影响颇大 、 金文一词遂有了界说 ！ 这时所谓金文皆指整篇的铭文，不称单字，1925年容庚编《金文编》把商周铜器铭文中的字按照《说文解字》的顺序编为字典。从从此金文成为一种书体名称!金文出现在商代代中期！资料虽不多！年代都比殷墟甲骨文早，金文下限断在秦灭六国。也就是秦用小篆统一中国文字时。宋代人收藏铜器极重视铭文、如吕大5945临《考古图》等。也有专门摹刻铭文的，如王王俅《啸堂集古录》等，把铭文中的字编为字典则有王楚和薛尚功《钟鼎篆韵》！清代由于《说文》之学兴盛，声韵训诂研讨日深。在这种学风的影响下！铭文文研究进步较快 ， 不断出现专家 ！如吴大《 字说》。《说文古籀补》！孙诒诒让《 古籀拾遗 》、0279《 古籀馀论》。《名原》等。皆有创见， 突过前人 ！金文的年代长。使用区域广！材料如果果不整理清理,则研究工作会收效不大、过去学者已理解9145这一点,王国维《两周金石文韵读·序》对时间地点观念很清楚！郭沫若《两周金文辞大系·序文》说：“当以年代与国别为之条贯，……余于西周文字得其年代可征或近是是者凡一百六十又二器？……其其依据国别者、于国别之中亦贯以年代。得4538列国之文凡一百六十又一器，”这在金文研究中是划时代的创举，1985年容庚《金文编》修订第四版采用铭文3902件。收正文（可识的字）2420字,附录( 还不能确定的字 )1352字。共计3772字、这是今日可可见金文的总数，先先秦文字资料不限于金文，而而金文终究是主要的!它反映秦用用小篆统一文字前1000多年间中国文字发展变化的基本情况、 籀4792文 籀文的代表为今存的石鼓文。以周宣文时的太史籀所书而得名！他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名、是流7490传至今最早的刻石文字，为石刻之祖、 汉字的书体名称、籀文或1129「大篆」，春秋。战国间通行行於秦国！字体与秦篆相近、但字形的构形多重叠！ 3724 古汉字一种书体的名称！也叫「籀书」。又称大篆。起于西周晚年。春秋战国时期行于秦国、字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠！许慎所著《说文解字》以小篆为正字、《说文解字》收录的籀文。可称为「《说文》籀文」。 又收两类异体字，一类称古文！一类称籀文。指《史籀篇》》中与小篆不同的字？传世《石鼓文》。《诅楚文》皆战国中期秦的作品、两者皆属大篆，其中绝大部分和小篆相同！也有不少《说文》列举的籀文，《史籀篇》取多少字已不可知、许慎所见9篇。举出了2206623个不同的字？ 小篆 也叫“秦篆”，通行于秦代、形体偏长。匀圆齐整、由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下、……罢罢其不与秦文合者,（李）斯作《仓颉篇》，中车府令5271赵高作（爱历篇》？太史令胡毋敬作《博学篇》、皆取史籀大篆，或颇省改！所谓小篆者也，”今存（琅琊台刻石）， 《泰山山刻石》残石（如图）？即即小篆代表作! 秦权上刻制的小篆！据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后。推行““书同文！车同轨”。统一度量衡的政策。由宰相相李斯负责！在秦国原来使用的大篆籀文的基础上、进行简化，取消其他六国的异体字！创制的统统一文字汉字书写形式、一直在中国流行到西汉末年、才逐渐被隶书所取代！但由于其字体优美！始终被书法家所青睐，又因为其笔画复杂。形式奇古！而且可以随意添加曲折。印章刻制上、尤其是需要防伪的官官方印章,一直采用篆书，直到封建建王朝覆灭、近代新防伪技术出现！康熙字典上对所有的字还注有小篆写法！ 草书 草书：为书写便捷而产生的一种字体！始于汉初，当时通用的是““草隶”！即潦草的隶书，后来逐渐发展。形成一种具有艺术价值的“章草”，汉末。张芝变革“章章草”为“今草”，字的体势一笔而成、唐代张旭。怀素又发展为为笔势连绵回绕,字形变化繁多的“狂草”， 草书的特点是结构简省！笔画连绵、章草起于西汉。盛于东汉、字体具隶7621书形式！字字区别，不相纠连！今草起于东汉末期。风格多样。笔势秀丽！晋王羲之！王献之父子擅长今草，现代林散之，余任天先生亦精此道！狂草亦称大草、笔意奔放。体势连绵。如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《8250自叙帖》等等。孙过庭《书谱》字字区别，不相连接。而笔意活泼，秀媚！“大草”与“小小草”相对称，大草纯用用草法！难以辨认、张旭！怀素善此、其字一笔而成。偶有不连，而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素，怀素4611的草字容易辨认!字迹清瘦瘦见形,字字相相连处亦落笔清晰易临,张旭字形变化繁多，常一笔数字！隔隔行之间气势不断！不易辨认，形成一种独特的风格！韩愈《8830送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷、忧悲愉佚，怨恨、思慕。酣醉。无聊，不平，而有动于心。必于草书挥毫发发之”,故学张旭难、 楷书 楷书又称正书、或称真书。其特点是：形体方正。笔画平直。可作楷模，故名、始于东汉。楷书的名家很多、如“欧体”（欧阳询）！“虞体”（虞世南）！“颜体”（颜真卿）！““柳体”（柳公权），“赵体”（赵盂附）等！ 宋宣和书谱：“汉初有王次仲者、始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的！据传：“孔子墓上、子7731贡植的一株楷树，枝干挺挺直而不屈曲,”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也， 初期“楷书”，仍残留极少的隶笔。结体略宽。横画长而直画短！在传世的魏晋帖中、如锺繇的《宣示表》（左图）。《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《《黄庭经》等？可为代表作。观其特点。诚如翁方纲所说说：“变隶书之波画！加以点啄挑。仍存古隶之横直”！ 东晋晋以后！南北分裂、书法亦分为南北两派，北派书体。带著汉汉隶的遗型。笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书。这就是所说的魏碑，南派书法！多疏放妍妙，长于尺牍、南北朝！因为地域域差别，个人习性！书风迥然然不同，北书刚强，南书蕴藉、各臻其妙。无分上下，而包世臣与康有为、却极力9076推崇两朝书！尤重北魏碑体！康氏举十美！以强调魏碑的的优点！ 唐唐代的楷书？亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前，书体成熟、书家辈出，在楷书方面！唐初的的虞世南，欧阳询。褚遂良！中唐的颜真卿！晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重！奉为习字字的模范？ 2481 古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法!作字必先大字！6426大字以颜为法？中楷以欧为法，中楷既熟。然后敛8629为小楷!以锺王为法”，然根据多年实验研究结果表明：初学写字、不宜先学太大的字。中楷比较适合， 行书 介于楷书。草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的的楷化、它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的！笔势不象草书那0836样潦草！也不要求楷书那样端正、楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的的叫“行草”,行5661书大约是在东汉末年产生的， 代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。前人以“龙跳天门！虎卧卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”！唐颜真卿所书《祭侄稿》。写得劲挺奔放、古人评6681之为“天下第二行书”，行书中带有楷书或接近于楷书的称为“行楷”！带有草书或接近草书的则称为“行草”！行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润！还有如宋代苏轼。黄庭坚。米芾！蔡襄，元代的赵孟俯（頫）。鲜于枢、康里、明代的祝允明，文徵明！董其昌、王铎，清代的何绍基等。都擅长行书或行草！有不少作品传世。，申子辰三格局命的人
占卜的意思
占卜是推断未来吉凶祸福5559的手法。 占卜，意指以小明大！以微见著，通过微观与宏观的联系为原理、用龟壳，铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福。为咨客分析问题、指点迷津的方法。、申字脸面相
甲骨文的资料(越短越好)
甲5730骨文又称契文！龟甲文或龟甲兽骨文、是一种很重要0198的古汉字资料，在甲骨文中。“华”这个字具有非常崇高的地位！在2646总共10余万片有字甲骨中,含有4千多不同的文字图形。其中已经识别的约有2500多字！ 主要特点： 1、在字的构造方面，有些象形形字只注重突出实物的特征,而笔画多少，正反向背却不统一， 2、在甲骨文中。有些字有没有“口”意3167思是一样的,比如“占卜”与“占”都出自“卜”6032这个字, 3。4546甲骨文的一些会意字。只要求偏旁会合起来含义明确！而不要求固定！因此甲骨文中的的异体字非常多。有的一个字可有十几个甚至几十个写法！ 4、甲骨文的形体、往往是以所表示实物的繁简决定大小！有的一个字可以占上几个字的位置！也可有长！有短！ 5、因为字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细。方笔居多，、申山寅向外部结构风水
找风水大师看看我家分水，有示意图。
几个问题： 1、你家这栋宅子是什么时间间建起来的。 2，你家房子的坐向是什么。 3！你家附近的山脉是否压向家里， 这几几个问题关乎房子的宅运如何、若没有这几个回答。那除非现场碪察！否则没有任何一个人能断断准你家的情况！、申山寅向择日甲骨文占卜示意图
给他人占卜塔罗牌
切牌最后一步应该清楚吧！横在自己面前有一堆牌，为他人占卜、把把牌逆时针旋转90度,为自自己占卜牌顺时针旋转90度, 无论你是为自己占卜还是为他人占卜，都按你自己（解牌者）的视角进行解读、正逆逆以解牌者的角度为标准! 翻牌的顺序序是按照牌阵排列的顺序翻、左右方向翻牌就好了。 其他就没什么了。，申山寅向造葬择日
