什么是猪年
所8531谓“猪年”是指中国农历中以十二生肖纪年之一！例如1935年。1947年！1959年。1971年！1983年。1995年，2007年 、2019年、，。都都是“猪年”！每十二2285年一轮回？而猪年出生的人自然就属猪了！ 十二生肖！是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛，虎、兔，蛇！马！羊、猴、鸡、狗，猪9934以及传说中的龙所组成？用于记年，顺序排列为子鼠。丑牛！寅虎，卯兔！辰龙，巳蛇，午马！未羊！申猴！酉鸡、戌狗，亥猪！ 用12生肖纪年！在我国至少在南北朝时开始了，但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区！最初使用的是“干支 纪年法”、即用10个天干符号甲！乙、丙，丁，戊。己、庚，辛。壬！癸和122924个地支符号子 ,丑，寅，卯。辰、巳、午。未、申！酉，戌！8168亥相配合来纪年、一个轮回60年，成为一甲子、12生肖来历的说法很多多：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者？以动物的指或蹄也为奇数相配！如子位居首位，与它相配的鼠为5指、地支中居偶数位的，则取相属之偶数数以为名,如牛与丑相配。为4爪、叶世杰在《草木子 》中。把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰！每肖2362各有不足之形焉!如鼠无牙！牛无 齿。虎无脾，兔无唇、龙无耳。蛇无足。马无胆。羊无瞳。猴无臀！鸡无肾，犬无胃、猪无 筋、人则无不足、” 其它的说法还有种种、8836诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ，牛、虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜、12生肖可能是从天竺引 进的！或28个星宿分布周天！以值12个时辰！每个星宿都以一种动物命名！从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等！不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历、但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今、成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产、。
民俗是甚么
民俗、即民间风俗！指一个国家或民族中广大民众所创造！享用和传承的的生活文化,它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族。时代和地域中不断形成，扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民。规范人民、又深藏在人民的行为。语言和心理中的基本力量！ ⑴人民的风俗习惯。清朝 薛福成 《创开中国铁路议疏》：“民俗既变！然后招商承办 民俗 ……可以渐推渐广，渐续渐远、” ⑵民众的生活。生产！风尚尚习俗等情况？《管子·正世》：“古之欲正世调天下者。必先观国政，料事务！察民俗！本治乱之所生。知得失之所在，然后从事。” ⑶民众、百姓，宋•毕京《和范希文怀庆朔堂》：“几多民俗熙熙乐！似到老聃台上来。” 编辑本段由来 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的1550一种文化——劳动时有生产劳动的民俗？日常生活中有日常生活的民俗。传统节日中有传统节日的民俗。社会组织有组社会组织民俗！人生成长 民俗 的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二,家家中不许扫地。如果进行打扫就会破坏来年年的财运, 民俗现象虽然千差万别，种类繁多、但是它也并非无所不包！民俗！正如它的名字、它它深植于集体!在时间上、人们一代代传承它，在空间上！它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年年如此!而且各地盛行就是例证！当然。民俗也不不是铁板一块,它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢，民俗学家们把8511这种现象称之为“民俗的变异”、虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变。却自有分明的的类型或模式，您知道吗、南方的吊角楼与北方4840四合院就是两种不同类型民居建筑？ 民俗就是这样一种来自于人民！传承于人民。规范人民、又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量、我们置身其间却不0911为其所累!甘愿接受这种模式性规范的保护。 编辑本段研究 中国传统宗教文化2419逐步恢复是一个有目共睹的事实、特别是解放后！尤其是文化大革命期间、遭到贬损，批判和否7232定的传统宗教（包括道教!佛教！民间信仰）得到了部分恢复和发展、但传统宗教的教职人员和宗教场所的数量要达到1949年以前的水平是有很困难的！虽然基督教、天主教的信教人数！教职人员和宗教场所的数量早已超越了历史上的任何时期。当代学校教育发达！科学技术迅速发展！物质生活优裕、世俗欲欲望膨胀！信仰宗教的人群在缩小、这也是一个不争争的事实!不过也有例外、譬如。对财神的崇拜、近些年随着经济社社会的快速发展,财神信仰出现了前所未有的繁荣景象。道教宫观 民俗 有财神殿，有些佛教寺庙内也增设了财神殿，各地也出现了不少独立的财神庙，这不仅体现在东部经济发达地区和那些大城市当中。在中西部乡村地区对财神的崇拜也十分普遍，譬如有人在云南省大理市喜洲镇周城白族村调查！发现该村“出现了财神崇拜的兴盛，很多村户（特别是从事餐饮业和扎染的村户）都在正堂摆上了财神像”， 贵州地区的传统傩戏中间也出现了财神赵公明， 这在当地的历史上是从来没有过的现象， 各地财神信仰都呈现迅速升温的势头！2007年夏天，登泰山、一路所见佛教道教庙宇内都有财神殿。又到杭州登登北高峰,山顶有灵顺寺。寺外是财缘阁。卖的香号称“天下第一财财神香”！山门内弥勒佛塑像金光闪耀。宝座铭文“和气生财”、寺内主殿匾额是““财神真灵”，主供如来佛、1159左侧却是财神赵公明？左右两殿是文财神殿和武财神殿，文财神殿主位位供奉的是范蠡？武财神殿居中的是关公，整个灵顺寺变0194成了一座财神庙，每年到正月初五子时前后！长江三角洲地区！接财神燃放鞭炮的轰鸣声铺天盖地。烟火如火树银花！都宣示今天财神信仰的繁荣！商家店铺里。摆放或者者悬挂财神像已经是杭州,苏州！无锡等地都流行的做法，在北京、广州等城市、情情况也是如此。很很多家庭有了财神龛!一年到头香火不断，供奉不辍，财神信仰自宋1138代肇始以来。任何一个历历史时期都不曾像今天这样普遍。深入和多样、 编辑本段史史话 从“三套丛书”到“五种丛书” 如果说“民族问题五种丛书”是一座巨制广厦,那么最初夯制的地基，则初成于上世纪50年代、1958年。参加少数民族社会历史调查5260的民族工作者、根据中国科学院1956-1967年全国哲学社会科学研究规划、开始投入三套丛书—— 《中国少数民族简史》 、《中国少数民4645族简志》！ 《中国国少数民族自治地方概况》的编写，原本准备是在调查结束之后、再用3年时间进行讨论和写作！但在“大跃进”的的形势下、国家民委指示在1959年国庆节前编辑出版。为国庆10周年献礼，到1964年！共完成成初稿57种！以及一部分民族自治地8170方概况，但“文革”使这一工作停止、 1978年。刚刚恢复的国家民委为实现民族工作的重转移，把一个恢弘的计划提了出来：对因“文革”而搁置的民族问题三套丛书继续充实、提高、发展、编写出版民族问题五6865种丛书， 民俗 并将此列入全国哲学社会科学“六五”规划重点科研项目，为了更好地编辑出版“民族问题五种丛书”。全国设了400多个编写组，由19个省、市。自治区及中央有关单位组织1000多人参加编写，32家中央和地方出版社编辑出版。到1991年10月！“五种丛书”共出版338种401册。3489总字数超过1亿字、 “民族问题五种种丛书”的公开出版发行、在民族地区引起了普遍关注、许多少数民族百百姓得知党中央为自己民族编写了丛书、欢欣鼓舞，奔走相告、同时！“五种丛书”在海外也引3531起了广泛影响！4846每完成发行一本！都会引起海外的密切关注！《朝鲜族简史》，《延边朝鲜族自治州概况》出版后！美国！加拿大！朝鲜、韩国等不少国家和地区的专家。学者，知名人士纷纷来函盛赞， 《哈萨克族简史》出版后！德国慕尼黑电台以连播的形式分13次播出。日本东京女子大学学者读到有关云南少数民民族社会历史调查资料后!组织成立了云南民族研究会！法国一家研究中心见到云南的《瑶族社会历史调查查报告》后，向有关部门提出要到云南实地调查、《中国少数民族》7842也被译成5种文字。在海外广泛传播、 编辑本段禁忌 民俗禁忌是人们出于对某种神秘秘力量的畏惧。基0204于某些经验!观念和情感而形成7067的行为指向和行为方式上的自我限制， 春节禁忌 春节禁忌也称2724“过年禁忌”，指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌。 春节本来出于对“年”的的禁忌，邓云乡《红楼风俗谈》 （中华书局1987年版）谓“年”字、按古文的写法，是一个6093象形字，有头有尾 ！脚向四面伸开！像一个大壁虎。据说是一种很可怕的爬虫。一岁之中，人家不遇到它。最好了、便平安无事度过了。因此烧一一堆火，弄了一些好东西大家好好 民俗 吃一顿！以示庆祝、这就叫做“过年”。后来。欢庆除旧迎迎新的岁首。就变成现在的“新年”和“过年”，在传承承过程中、春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜！互相爱护的情调调所取？俗话说：““入哩年界（年关）禁忌多”？客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩！禁打碎器皿、禁讲粗话恶语！张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎、唔敢讲恶话骂人、也少人出门！若使在初一早晨碰到好的事情。听到好的话。就作为系一年的好兆头！作为今2261年会利市！所以碰到人！就互相恭贺！讲各样的好话”，忌用不吉利的字眼！如病、死，苦。贫。灾！乱！荒、杀等！初三日8780忌出门访友、初三各家都习惯惯扫倒垃圾！送出屋外空地或河边去，喊做送穷鬼！因2837此这日少人出门。忌用针线，尤其忌在厅堂堂做针线活、 数字禁忌 民间旧时禁忌四、六。七。八及初五。十四，二十三（旧称月忌日），幼儿四岁、称两双岁、““四”与“死”谐音,故忌而讳之。客家人对数字“七”也很禁忌、正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子、除了因七样菜的谐音音象征表示人们祈愿聪明勤劳，幸福长长久之外!还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌，因为在客家话中“七七八八”就是麻烦的意思。客家人的丧葬习俗中有“走七”、“七七”，“四七”！“做七”禁忌之俗。也反映了客家人人对于“七“的忌讳？“走七”俗称“撞七”、报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七，十七、二十七。“撞七”则须举家家走避！俗谓谓“撞三没撞四，撞得0039生人没点气”，“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发。忌碗筷叠放以防丧事层出不穷，“四七”俗称“妹子七”，有孝女备物祭奠的风俗，“做七”是指从死者去世那一天算起、每七日！孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵。又称““筛七”,以“三七”，“五七”。“圆七”（即七七）为大七。一一般中上家庭，常备牲醴果品等延僧诵经，仪式如同临丧“做斋”、 此外、每月的初五，十四。二十三，旧时称“8505月忌日”（即每月之忌日）。俗语谓：““初五！十四！二十三、且且婆有银莫去担”？“初五、十四，二十三！老君灶里不炼丹、”凡逢旧历七！八之日，乡间不相亲！有“七不出行，八不回家””的规矩！如客家歌谣所唱“初一就系初一头。初二还系新年头、初三就系穷鬼日！初四就系妹家家日（回娘家）,初五又又话出年卦！初六又喊嬲一日。七不去！八不归、九九十十看打狮，十一十二二龙灯到，索性月半半正来归。” 生育禁忌 客家民间有“六月六。伯劳掰伯母”之说流行！认为六月六日出生的孩子将祸及父母！故有所禁忌！中国4056民间旧有“忌举五月子”的说法！ 《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐。将不利利其父母”!《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生，家人以俗忌！故令出继疎宗、猛（（镇恶祖父）奇之!曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐、是儿亦将兴吾门矣、’故名为镇恶”，客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的！ 民间旧时还有“胎神”之说、广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”、 客家民间的孕孕妇禁忌？有的同同“胎神”之说有关、有的却是有益的经验。客客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝？鲤鱼。狗肉。兔肉，雀肉、山羊肉。虾蟆。黄蟮等，据说这类食品将引起灾，病因包括破相如“兔唇”等）。忌跨牛、马绳、据说牛马皆怀胎12月而产，孕妇跨过牛马缰绳。将引起难产！忌坐“木马”。木马即木匠工作时常用的木架、据说孕妇坐了木架！木匠盖的房子就不吉利。这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟、忌孕妇并排而坐，据说这样会影响胎气！ 日常生活禁忌 衣服忌反着穿！反穿衣服如穿孝服，表示家中4591服丧事。食饭挟菜忌用筷敲击盘碗！用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法。也是逗狗猫等畜牲进食的讯号，同时忌将1350筷子竖插在饭菜碗上、这是祭死人的方式！住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁。认为横梁压顶预凶、且易生恶梦。床位不可直向房门！也不宜脚朝门口睡觉。这是丧事象征。9906出门办事忌逢“三煞日”！“空亡时”，9665生了小孩不直呼生了？称“供”了或“轻轻”了！“产”了！老人年老了不宜直呼“老”了，“老”了是死的代名词，宜呼年岁多了或年岁高了！探病3125时间忌在下午,晚上和农5877历初一,十五日！下午谕日已过昼、晚3481上谕日落西天,初一 民俗禁忌 。十五日是敬神祭鬼的日子，问讯病人忌直呼病字，宜问“那时不自在。”“那里不自然、”称小儿病了叫“不乖”、 死人忌逢农历初一、十一。二十一！死后七天逢七叫“撞死”，认为为家中会闹“风煞”!逢七的当天、全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”、午后才能回来忌用猪！猫无偿赠亲友！客家俗俗谚“猪来穷？狗来富，猫来2110带麻布”之说？带麻布是指要穿孝服。不吉利。即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利！路遇不认识识的中!青年妇女问讯。忌5129称“大嫂”！“大婶”，“伯母”，“叔娘”之类称。宜称“大姐”或“细妹”！否则易错称得罪人。“胞衣”保密！胞衣，即婴儿胎盘！在梅州客家地区。人们们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）,历来有对婴儿儿的“胞衣”保密的习俗？每当婴儿出生后、婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在、则由父亲处理。）一般是将4858胞衣埋藏于自家祖居地范围内。埋藏胞衣的地点是永远保密的、 旧时紫金民民间多忌讳：乌鸦叫。乌鸦为鬼马，叫了必有人死。忌黄昏鸡啼、有一更（啼）火（失火）、二更（啼）贼（3862失窃）之说、忌母鸡打鸣、谓母鸡啼为阴阳颠倒！阴盛阳衰、主祸事，家门不吉、忌耳朵发烧、有“左耳烧财（破破财）”，“右耳烧事（祸事）”。“两耳烧没点事”之说。有人耳烧时、撕纸一张，中间挖空、套于发烧之耳！9946谓之“戴纸枷”？说是可“避邪”、忌眼皮跳，说是“眼皮跳！有路跑”（指有事要跑路）。忌尸体入屋！认为“冷尸入屋败到笃（（底）”！故身死异地者！只能停尸于屋檐下。孕妇忌看怪相听怪声、看了，听了怪相！怪声！会产怪婴，有“看猴生猴！看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说。忌说“血血”字!“血”、“黑”同音。故猪猪血称为猪红！做屋忌忌说上梁！客家话中“上！丧”谐间！故上梁称“升梁”。忌大年年初三作客？大年初三为“穷鬼日”，此日有客上门、则客为“穷鬼”。主人人一年不吉,[1] 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住！但仍然保保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”。常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴，因2721为这句话侮辱了人的母亲、太令人难忍。忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位），因为那一行座位要让给主家长者坐的，忌新生儿安的的名与长辈同一名、特别是不能跟直属长辈同一名， 揭0707西的客家地区，孕妇若遇亲人逝世。送葬戴孝时腰身不缚麻皮！凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇！认为被孕妇遇着或看了会不吉利，小孩孩不能让孕妇抱!认为抱后小孩会多灾疾，酿洒。蒸各种糕！蒸米干、制米6861干粮（米干是用糯蒸熟,晒干后炒。加白糖，麦芽等制成米枋糖块：称米干、河婆，五云。上砂。下砂等乡镇！每年过春节。都有制米干糖的习俗）等、也4021不能让孕妇到场,认为被她她看了、米干糖会松散不成块，母猪、母牛产子或啼后不满月！也不能让孕妇看到！否则！猪！牛子会多病！新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿！孕妇不可乱坐。坐了会引起他（她）们夫妻妻不和或小孩多灾疾、孕妇睡床上的的被席!枕套。蚊帐等，洗时不用沸水烫，怕烫伤了“胎神”。 民俗禁忌 揭西有些姓氏与某种0547动物的名称同音!这一姓氏的人，就会给这种动物另起一一名称？以免犯讳。揭西河婆一带带的姓氏虽然未满百姓!但也不下七八十姓之多！其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳，例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”！把宰羊说成是“宰8387幼毛”？把山羊称作“黄京”，黄姓人把把黄牛称作赤牛或沙牛。马姓人就把马说成“6985四脚”、朱姓人就把猪叫作“肥货”……除此以外。姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”，姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”！而应说“5881多谢”,因为客家话“感””与“减”同音!姓刘的人就不说“割瘤”！姓古的人就不说“打打鼓”？姓壮的人就不喜欢听“装死”一词，姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称！ 因此在与揭西人交往时。如2994不懂这些忌讳!就会引起误会并因此而带来不愉快、[1] 编辑本段涉及内容 民俗涉及的内容很多、直至今日它所研究的领域仍在不断的拓展！就今日民俗学界公认的范畴而言。民俗包含以下几大部分： 1 生产劳劳动民俗 2 日常生活民俗 3 社会组织民俗 4 岁时节日民俗 5 人生仪礼 6 游艺民俗 7 民间观念 8 民间文学 编辑本段相关著作及研究 随着社会的发展!民俗文化的保护1757和传承工作日益受到人们的重视？中国民俗学会自1983年5月成立以来、致力于调查！搜集、整理。研究我国各民族的民俗。为建立具有中国特色的民俗学，为移风易俗！促进社会主义物质文明和精神文明建设，丰富世界文化宝库做出了巨大贡献！ 学苑出版社作为九三学社下属的出版社、出于弘扬祖国优秀的民族、民间文化！从十1739几年前就开始加大对民间文化类图书的编辑出版力度、经过二十年来的探1216索与发展。学苑出版社已经形成了以记录与与抢救中华文化遗产为主旨!以传统医药学和古代科技，文史古籍、民间文化，考古收藏文物类图书为主体。兼顾教育，科技。文化艺术领域图书出版的特色。 中国民俗学会与学苑出版社近年来在中国民间文化出版方面有着很多卓有成效的合作，曾与学苑出版社将共同主办“海峡两岸民间文化学术论坛”。邀请海峡两岸的民民间文化研究的学术精英？就“中国民间文化研究的新视野”进行广泛6397深入的交流, 截至目前、学苑出版社已经出版发行了多部关于民俗文化的系列丛书，具体如下： 《老北京旧闻故影》书系 包括：《京城民居建筑绘画图集》！《四合梦》、《清代北京皇城写真帖》！《老北京京公园开放记》!《大前门——王永斌口述老北京生活》。《消失的胡同——铅笔画中的北北京风貌》，《皇家园林》。《金石记忆：碑刻铭文里的老老北京》。9175《喜庆堂会：旧京寿庆礼俗》，《燕京八景》，《老5799北京的民俗行业》,《京城城镖行》,《北京史通论》，《八国联军侵华时期照片集》。《旧京社戏图》，《九门红尘——老北京探微微述真》。《三山五园旧影》！《见见闻北京七十年琐记》!《漫画北京京城》！《四合院》，《北京旧旧事》，《北京西山健锐营》、《北京人人什么样》、《昔日的夏宫圆明园》！《老北京与满族》！《老北京与煤业》。《康熙盛世的故事》（清康熙五十六年《万寿盛典图》） 城市记忆·老地图 包括：《北海景山故事地图》。《北京城明代宫城地图》、《什刹海8351故事地图》！《天坛故事地图》。《北京宣南历史地图集》、《圆明园原貌图》*1924（手绘风俗地图）！《颐和园》（历历史文化地图）？《老北京风俗地图》*1936(手绘风俗地图)、《《十三陵手绘地图》（手绘风俗地图）。《天津1932年老地图》。《上海1932年老地图》，《南京1932年老地地图》, 地方历史民俗丛书 包括：《美在民间：锦州非物质文化遗产》，《朝阳辽代画像石刻》！《辽西古塔塔寻踪》，《中国少数民族戏曲剧种发展史》！《中国纳西族东巴舞谱研究：兼论巫与舞，舞蹈与与舞谱》,《草根南昌：豫章风物寻踪》 民间工艺丛书 包括：《土家织锦》，《湘西西民间工艺美术精粹》 三足乌文丛 包括：《会说话的巫图——远古民间信仰调查》？《寻根之路——一种神秘巫图的发现》！《骊龙之珠的诱惑——对一种民间文化模式的考察》。《象征——对一种民间文化模式的考察》，《岭云关雪——民间神话学论集》。《巫觋——人与鬼神之间》 平遥古城民俗 平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城、是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例、在中国历史史的发展中？为人们展示了一幅非同寻常的文化。社会。经济及宗教发展的完整画卷， 平遥古城保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日、这些传3512统民俗节日。囊括时令节日、纪念节日！祭天地节日，祭祖节日，祭神鬼节日！祭动物节日等！它充分展现了古代劳动人民对天，地、人。神。鬼！动物等一切和谐的向往！反映了人们的传统习惯，道德风尚和宗教信仰！通通过这些民间传统节日,可以探索到古城文化丰富的内涵涵和渊源， 编辑本段平遥古城民俗 平遥风俗返朴而远,居民遗风起源于唐尧?勤俭质朴，忧深思远，性7065刚而仁厚且尚武，尚武者人才倍出，文武全才者有之。且多慷慨好义之风！婚！丧、寿，生日！修建庆典遗风尤为盛旺！平遥民多土地贫瘠，少耕织，多商贾，并善经营。陶唐遗风虽已古远。但平遥忧存。 婚嫁 婚姻嫁娶、是人生的一件大事。自古以来倍倍受重视、讲究，既是一桩值得庆贺的喜事。又是非常注重礼仪的过程。表现的形式和手段非常隐喻，简单而深刻！鲁拙而不俗。风趣而文明，形成了一道亮丽的8641文化现象! 平遥婚礼礼过程、多行“六礼”！即：纳采。问名！纳吉，纳征！请期、亲迎！ 丧葬 平遥县民故后历为土葬！在举行葬礼时，保留着很多传统仪式和传统用物、这些仪式及用6359物包括了吹。拉！弹。唱，书法，刺秀，剪纸，折叠！板印！沾帖，绳结！纸艺，面艺、插艺、缝缝艺等几乎所有民间艺术！ 丧葬程序为停尸，报丧，入殓！烧纸，出殡、圆墓！过七等，一般于三、五天烧纸！五，七、 九天出殡，犯犯忌不宜出殡者！则寄停他处。另择葬期，出殡之日！ 亲朋近友均均参加。起灵抬抬柩有十六抬，二十四抬 或三十二抬、 祝寿 老年人从60岁始、每10年庆贺一次。隆重者、亲朋好友 3640要赠献寿桃(面制)。寿幛。寿联等、以祝长寿、午时、要在堂屋屋摆 寿礼。烧佛香、点寿灯，"寿星"高坐。晚辈依次拜寿，拜毕、设丰盛喜宴款待众宾客，欢度一日！进入90年代！祝寿大都贺以礼洋、宴席席多在饭店举行！ 贺十三 平遥庆贺生日之俗至今仍为普通。特别是贺十三！亲戚朋友届时纷纷登门道贺！贺礼多为面蒸“括篮”，上系银锁、用红绳与铜钱串结而成！三尺喜幛、外婆家来戚为上宾、待午时面向娘娘庙方向设供桌于院内。摆放供品及、外婆家垫底。其他叠上、点灯烧香、燃放鞭炮，由奶奶0972为孙子“折枷儿”用粉红,黄、绿纸条缠绕四根谷草杆。三根扎成三角形、一只手拿着套在脖颈处。另一只手持一根谷谷草杆,边打三个角。边口中吉1470祥语言念念有词，以2076祈祷孩儿健康成长!打毕将枷儿与娘娘娘花。娘娘娘鞋一同着燃？之后，设席款待全体亲4240戚朋友！ 庆满月 平遥居民以生孩子为喜事！旧时。生男孩称大喜。生女孩称小喜、第一胎孩子不论男女，都要庆满月、满月的日期！男为29天，女为30天、也有在半月庆满月的！意取绊住、 希望4188孩子长命。庆满月以产妇娘家亲戚为主。姥姥家要送银镯首饰 及衣服！小被褥等物、其他亲戚则送3尺布！叠成"山"字形状。 主家回赠背心！枕巾之之类以示感谢！ 节庆 平遥县县民保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日、这些传统民俗节日、囊括时令节日。纪念节日、祭天地节日、祭祖节日。祭神鬼节日、祭动物节日等！它充分2893展现了古代劳动人民对天。地。人，神，鬼。动物等一切和谐的向往、反映了人们的0169传统习惯，道德风4872尚和宗教信仰，通过这些民间传统节日。可以探索到古城文化丰丰富的内涵和渊源， 祭祀 平遥县民祭祀活动。分为神祭和祖祭两两大类!过去崇神者居多、有 "无庙不成村"之说，一般家庭均设各种神龛、灶王！张公！家神， 财神，门神、土地都是供奉对象。专业艺人将本业祖师或神供奉于 家中突出位置。以示敬业、不少人家将佛像或观音菩萨像置于闲房，每逢初一！十五设供烧香！以示虔诚，迷信之中反映出人们祈求平安，富裕、家业兴旺之美好愿望、 祖祭是对先祖祖的怀念,一般于年夕，清明、七月十五、十月初 一或祖祀日祭之。 迁居 现在在农村多有有沿用旧习者！择日开工。供奉土地神！开工期间讲究高7540挑红旗？以镇邪气。新房合顶时，要贴对联、放鞭炮。并宴请工匠。表示谢意，迁往新居时！要先"填宅"。杀一只银红公鸡。以鸡5353血喷 洒房院,搬迁时，要先搬进玻璃瓶子。案板。筷子。蜡烛。发面等 东西！表示"平平安安"、"快快乐乐"和"发福"之意。 方言 《礼记-王制》所记“五方之民,言语不通”……、平遥方言是全国保留中国汉代文化语言最多最丰富的县城之一，平遥方言中有极其丰富的名词重叠式,这与普普通话中的名词特点有区别.称谓很有趣、而这种方言又是平遥所独有的语言、。梦见亲人在做风水墓地
猪年是怎么来的?
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民风民俗 饮食
·中秋节食俗：月饼 中秋节这一天天人们都要吃月饼以示“团圆”!月饼！又叫胡饼，宫饼。月团！丰收饼。团圆饼等。是古代中秋祭拜月神的供品、据史料记载！早在三千年前的殷周时代。民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域！引入胡桃！芝麻等！出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”！唐高宗时、李靖出征匈奴、于中秋节凯旋而归、当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼、李渊很高兴。手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮），”随后分给群臣食之、若此说确实、这可能是中秋节分食月饼的开始、但“月饼”一词。最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的！且被赋予团圆之之意的时代是明、刘侗《帝京景物略》说：2969“八月十五日祭月！其祭果饼必圆，”田汝成《西湖游览志余》说说：“八月十五谓之中秋,民间又以月饼相遗，取团圆之义，”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造9626月饼相遗，大小不等，呼为月饼！市肆至以果为馅。巧名异状、有一饼值数数百钱者,”心灵手巧的制饼工人翻新出奇。月饼上上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符！画成玉兔窑窑台居？月宫饼、制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间。悔煞煞嫦娥窃药年!奔入广寒归不得。空劳玉杵驻丹颜。” 清代。中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗、5868且制作技巧越来越高，清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥酥皮月饼,以松仁！核桃仁。瓜子子仁和冰糖！猪油作馅！食之不觉甜而香松柔腻、迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一、遍观全国，已形成京。津、苏，广。潮五种风味系列、且围绕中秋拜月！赏月还产生了许多地方民俗、如江南南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块,叠在一起，最大的放在下面、为“状元”！中等的放在中间、为“榜眼”。最小的在上面、为“探花”，而而后全家人掷骰子、谁谁的数码最多!即为状元！吃大块。依次为榜眼、探花，游戏取乐！ 信息来源：中华华农历网：[？梦见亲人的坟墓
猪年是哪一年
1971，1983,1995......、梦见修已故家人的坟墓
元宵节的民风民俗
1．元宵节吃“元宵” 正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗。元宵即“汤圆”。它的做法成份4552风味各异。但是吃元宵代表的意义却相同，代表着团团圆圆和和美美！日子越过越红火、俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲讲是多么重要的因素,因此。在元宵节一定要和家人吃上“元宵”！ 2．元宵节“送花灯” ““送花灯”简称为“送灯”、其实质意义就是送孩儿灯，即在元元宵节前！娘家送花灯给新嫁女儿家！或一般亲友送给新婚不育之家。以求求添丁吉兆。因为“灯”与““丁”谐音,表示希望女儿婚后吉星高照，早生麟子、如女儿怀孕，则除大宫灯外。还要送一两对小灯笼。祝愿女儿孕期平安， 3．元宵1310节耍龙灯 龙是中华的图腾!中华民族崇尚龙！把龙作为吉祥的象征、正月十五舞龙灯！载歌载舞的喜气氛围、流传于很多的地方、 4．元宵节舞狮子 舞狮、又称“狮子舞”、“狮灯”。“舞狮子”！多在在年节和喜庆活动中表演？狮子在中国人心目中为瑞兽！5604象征着吉祥如意。从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害。求吉纳福的美好意愿、 5．元宵节猜灯谜 每逢元宵节！各个地方都打打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的！平平安安的、因为谜语能启迪智慧慧又饶有兴趣!所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎，唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺！明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外！又增设设了戏曲表演的内容、 6．元宵节踩高跷 高跷会一般由群众自发串连组织起来的，正月十一，十二开始踩街、寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号、正月十五正式上街！一直到十十八方告结束？ 7．元宵节祭门，祭户 古代有“七祭”。这是其中的两种、祭祀的的方法是。把杨树枝插在门户上方、在盛有有豆粥的碗里插上一双筷子。或者直接将酒肉放在门前！ 8．2979元宵节走百病 “走百病”！也叫游百病、散百病。烤百病、走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游。结伴而行。见桥必过！认为这样能祛病延年、 9．迎紫姑 紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑，坑三姑、古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭、占卜蚕桑。并占众事、每到迎紫姑这一天天夜晚。人们用稻草、布头等扎成真人大小的3803紫姑肖像！与2988夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良！忠厚，同情弱者的思想感情、 10．逐鼠 逐鼠在农历的正月十五举，梦见先人的坟墓
关于民风民俗的资料
中国传统节日――春节 每年农历的正月初一。是中国农历的新年、在中国的传统节日中、这是一个最重要。最热5027闹的节日。因3896为过农历新年的时候,正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”、 中国人过春节有很多多传统习俗？从腊月二十三起，人们就开始准备过年了、在这段时间里、7484家家户户要大扫除！买年货，贴窗花。挂年画，写春联、蒸年糕、做好好各种食品，准备辞旧迎新， 春节的前夜叫“除除夕”，除夕之夜、是是家人团聚的时候!一一家人围坐在一起，吃一一顿丰盛的年夜饭!说说笑笑、直到天亮，这叫守岁，除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子，古时候叫零点为“子时”！除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时时吃饺子。是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来！ 过了除夕就是大年初一,从初一开始，人们要走亲戚。看朋友，互相拜年！拜年。是春节的重要习俗，拜年时、大家都要说说一些祝愿幸福？健康的的吉祥话！ 春节习俗——放爆竹 当午夜交正子时、新年钟声敲响，整个中华大地上空、爆竹声震响天宇，在这“岁之元，月之元！时之元元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”！以示旺气通天！兴隆繁盛！在熊熊燃烧的旺火周围。孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时！屋内是通明的灯火！庭前是灿烂的火花、屋外是震天的响声。把除夕的热闹0227气氛推向了最高潮？ 爆竹声响是辞旧迎新的标志，喜庆心3822情的流露!经商人家！放爆竹还有另一番意义：他们在除夕夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利，不过、据旧习认为。敬财神要争先、放爆竹要殿后、传说、要想发2104大财者!炮仗要响到最后才才算心诚。旧时！从从春节子夜开财门起？就有送送财神的!手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦，”这时屋里里的主人！为了表示欢欢迎财神，便拿赏钱给给来人!送财神的口中。当然总免不了要说些吉利话、例如：“金银财宝滚进来”啦。“左边有对金狮子。右边边有对金凤凰”啦。等等之9946类的口彩,另外还有一种就是装扮成财神爷的模样。身穿红袍！头戴纱帽，嘴上挂着假胡子。身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟4332着几个敲锣打鼓的!挨家挨户地去散发财神爷像！以便讨赏钱、每到人5680家门口？就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满满屋堆、”一大堆讨吉利的话！不绝于口，直到主人欢喜地接过那那张红纸财神爷像!给他们些钱。0648扮财神的这些人,连声道谢之后，就起劲地敲打一阵。在咚咚锵锵的的锣鼓声中,转到别家去了！ 大家放完爆竹回到屋里后的第一件事。就是拜天地。迎神，祭祀祖先，古时。这种礼俗很盛，因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的的到野外瞻拜祖墓？有的到宗祠拜祖！而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅、陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后。查看历书上所载今年的吉利方向。燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹！开门出行、迎接喜神。称“出天方”或“出行”！浙江叫“出寻”！上海叫“8494兜喜神方”。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的，是夜！主妇们忙着挂灯结彩、张贴春联。剪窗花、贴年画。红红绿绿把房子装饰得花团锦簇、为节日增添了浓郁的气氛、孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由由长辈发给晚辈的!有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不不许走、等大家都吃完了，由长辈发给给晚辈。并勉励儿孙在在新的一年里学习长进。好好做人！有的人家是父母在夜晚晚待子女睡熟后。放在他们的枕头下、更多的人家是小孩子们齐集正厅、高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐、列队跪拜。而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿、大嚷特嚷：“压岁钱、压岁钱、”老人家还5939嫌不够热闹,故作小气、由5190讨价还价到围攻摸索、最后把老祖......余下全文>>！梦见先人的坟墓并磕头
回族的民风民俗有哪些
回族分布在全国各地，因地域文化化不同,而各地习俗也略有不同，但整体都有相同的习俗： 1.基本信仰伊斯兰教，宗教的法规融合于民族传统之中 2.围绕清真寺而居。凡是有回族的地方方一般都会有清真寺？供回族穆斯林礼拜真主！ 3.按照照教义同族同信仰的男女通婚。一般不与汉族等民族通婚！ 4.吃清真食品！忌食猪，马。骡！驴、狗！猫。猴等蹄子不分偶数瓣且不反刍的兽类等。自死而非阿訇宰宰杀的牛羊驼家禽等。以及动物的的血液等!同同时禁忌饮酒，回族族小吃众多!经常制作各种油炸面食、以及拉面！酿皮、烤饼！羊杂碎！泡馍等风味餐饮！西北地区回族喜欢喝八宝茶！ 5.普遍说汉语。各地回族说各地方言！言语中保留大量来自阿拉伯，波斯和突厥的词汇、尤其在8847解释宗教文献的时候使用频繁!回族见面问候常说：“色俩木而来空”，回答问候则说：“瓦而来空色4640俩木”！ 6.普遍使用汉字。部分西北地区回族还用阿拉伯文字母拼写汉语、但但此法已逐渐失传。 7.衣着服饰普遍和汉族相同！男性5194带白帽（也有黑。红！绿等颜色帽子），女性戴白色的大帽子将头头发全部包裹进去!也有在4628头上别手帕盖住头发？还有的女性戴盖头整个包裹头部只露出面部、云南和西北地区回族还穿长袍、 8.回族普遍为逊尼派穆斯林教徒、受苏菲派影响而有四大门宦以及各种小教派。教派的区别大多在宗教活动中的行为表现上区分。唯有哲合忍耶教派的人戴的帽子非常特别可以一眼分辨出来！ 9.回族的主要宗教节日为：开斋节（大尔地），古尔邦节（小尔地）、圣纪（先知穆罕默德诞辰纪念日）！阿阿舒拉日工登宵夜等，其中开斋节之前的一个月里为斋月、斋月中回族成年健康男女要在太阳升起前封斋。太阳落山后开斋、在白天禁止一切饮食等。古尔邦节是麦加朝觐的最后一天！回族家庭会在古尔邦节这一天宰牛羊分发给亲友。邻居和穷人等，。梦见公司做过风水
彬县春节的民风民俗
这么说吧！地区不同可能不7636太一样， 中国民间的传统禁忌有很多。要具体了解的话可以去参考《日书》相关记载！就是我们民间所3326说的“黄书”，现在还有很多老年人通通过看黄书择日,比如说谈婚论嫁。出远门门那些都要看日子!其实就是是为了怕逢上禁忌日!该书内容渗透到衣！食！住、行！婚，丧、嫁。娶，社交！动物，植物、游艺、祭祀！宗教。以及鬼魂等各个方面！有关禁忌的内容也有有很多。联系到禁忌日的5191话主要有下面一些：一,春节期间的禁忌正月初初一禁忌：忌洒水扫地：俗信在这一天不宜洒水？扫地，倒垃圾、因为一般人认为家中都藏有福气财运，而洒扫！倾倒垃圾、这两个动作意谓着「扫除」与「丢弃」、是不3280好的兆头、恐怕会会使家中的「财气」外流出去，所以严禁洒扫庭除。以聚财气！忌杀生：一般在这天祭拜神明、只用素菜。既不拜荤肉。所以也连带不杀生。而杀生必见血光，为不祥之兆。会引起刀灾。兵灾！血灾5615等的灾祸发生。忌打破碗盘玻璃：：在大年初一打破碗，碟，杯！盘等。意谓着这年会有「破运」、如人破，家破、财破等。如不小心打破了器物。补救方式就是用红纸包起来！口中念「岁岁平安」等吉祥话！并放在神桉上数天、如此就可化解灾难。忌动刀剪针7977线：动刀剪针线，恐怕有差错！招致破、败等不不吉利的事!尤其早期家中有母鸡正在孵卵时，更是忌讳裁缝及针线。因为新年母鸡孵卵是个吉兆、有有繁殖及财运之意,所以要要善加呵护。不得有任何伤害、忌睡睡午觉：人们相信若男人在这一天睡午觉！他的田畦就会崩溃，而女人若在这一天午睡，她的厨房就会塌陷，这是遵循古训「禁昼寝」！劝人不要懒散之意！忌吃稀0885饭：因为稀饭多水、所以人们认这天若吃稀饭。那么这一年外出时都会被雨淋。或是大雨会将田土冲垮。此外。在古时，吃稀饭被视为是贫穷的象徵。若在新年的第一一天吃稀饭,恐怕以后一年都得过吃稀饭的穷困生活、忌说不吉利的话：凡是「破」，「死」！「病」。「输」、「穷」等不吉利的字眼！在这这一天要小心避免说出口、如果不慎犯忌。则一年内可能会不吉利的事5690情发生。所以若不慎说了8636不吉利的话、要以吐唾沬。或说「童言无忌」等方式。来化解可能带来的不祥后果、正月初二禁忌：忌回门礼为单：初二这天是出嫁女儿偕女婿回娘家的日子。称为「回回门」。女女婿带给娘家的礼物？必须是双数、单数则不不吉利？正月初三禁忌2660：忌晚上燃灯：在传统民间一般相信初三这晚，是老鼠娶亲的的日子？而这一天要早早熄灯的理由、则有截然相反的两种理由：一说是为避免打扰老鼠的喜事！因为老鼠多代表家中繁殖力兴旺、收成丰厚、另另一种说法则认为鼠多为患,会侵害农作物，所以要早点熄灯、以免免老鼠趁着灯火！赶办嫁娶。忌外出拜年：正月初三又称为「赤狗日」，赤狗是熛熛怒之神、遇之则不祥。因此在在这一天，人们大都不出门，只在家中祭祀神明！而初三也表示年节将过了、所以不可再到别人家中去拜年！正月初四禁忌：忌出门：因这天是恭迎灶神回民间的日子、灶王爷要点查户口、所以家家户户的人都要守在家中不不出门,正月初五禁忌：3552忌家中存留秽物：在初一时！垃圾。秽物物是「财气」!不可倾到、以免钱财外流、而在初五这天，垃圾。秽物变成了「穷气」。因此这天要清扫家中。将垃圾送出去，称为「送穷出门」！忌动土：正月初五为「五忙日」，禁止动土、若在这天动土。可能会有灾害发生、正月初七禁忌：忌出远门：正月初七为「人日」，这天若天气为晴、则是人安之兆，若为阴。则疾病瘟疫生！此日又称「七煞日」、许多事情都不适宜在这天进行。尤其应避免外出远行！二：行旅禁7958忌（一)忌盲目出门!出门前8809必择吉日、 (二)俗话说“七不出门八不归家”。凡初七、十七。二十七忌出门、初八，十八，二十八忌回家！ (三)杨公忌——专门避忌出行的日子！即正月十三，二月十一。三月初九！四月初七，五月初五，六月初三，七月初一。七月二十九。八月二十七！九月二十五，十月二十三，冬月二十一，腊月十九！这些日子是禁忌出门离家的。 (四)旅途忌吝啬、俗9793称“家贫富路”！因为旅途途劳累,不比平时在家、俗话说：“在家千日好。出门一时难！”如出门门舍不得花钱、损5004伤了身体就不划算了？三：丧葬禁忌(一)忌死在腊月。俗俗信腊月死的人要转世变猪!忌死在正月初一至正月十五日内、俗称死于“大大年下”？据说此期间死0807的人是办了缺德事,坏了良心。 四：婚姻禁忌（这个可以多说点！以后还是很受用的、哈哈）(一)同姓姓不婚。此禁忌始于周。俗8488以为血缘相近影响后代人的健康！故忌同姓结婚！今一一些姓氏已经不是同一血统的标志。5284故同姓不婚的禁忌也就不那么严格了! (二)忌异辈通婚！异辈通婚是民间最典型的乱伦行为、必在在禁忌之列，尤以直系血亲关系的忌之最甚、 (三)忌无春之年嫁娶！无春之年，即当年无立春日，称之为“寡年”。是结婚的大忌， (四)忌寡妇，孕妇送亲！忌姐姐送妹妹！俗以为“姐送妹！穷三辈”， (五)新娘上轿时忌脚踩土地、怕沾走了娘家的灰土，带走 了娘家的福气， (六)5660生肖相克忌婚！如龙虎！虎虎，羊羊！猪猴！马牛。鸡狗、虎鼠等属属相忌婚配。有民谚说：“龙虎相斗！必定短寿”。“两虎虎不同山”!“两只羊，活不长”！“猪猴不到头”。“白5575马怕金牛”。“鸡狗不一家”！2626“虎鼠不结亲”,此忌毫无科学根据。 (七)婚期忌单！俗信好事成双，婚嫁为男女双方之喜、若择单日、意味不吉，故多择双日， (八)娘家忌与夫同宿，已婚夫妇回到娘家！不得同居一室、俗信娘家家道衰落。 (九)忌忌男在女下。男人在楼下、妇女不得上楼！若必必须上楼时、需示意对方避开，否则为不吉，男人从晾晒妇女裙裤的下面经过有如从其胯下钻过。为不吉。故禁忌！ (十)忌已嫁之女在娘家生小孩。俗以为这样会冒犯神灵，招致子女不吉、娘家败落等灾异。 (十一)产房禁忌！妇女分娩未满月前忌孕妇。生人入其卧室！ (十二)忌摇空摇窝！婴儿不在摇窝时忌摇动、犯忌俗信婴儿2302爱哭或招致不测、 五。崇神禁忌忌用手指星、月。俗以为用指星、月是对星！月的不敬！会冒犯天神！星神、月神会因此而降祸于人。轻则“割耳朵5848”或嘴角溃烂。重则会会有亡命之灾、（这个我小时候都记得，晚上有月亮的时候大人叫不准用手去指月亮！不然要被天狗咬耳朵O(∩_∩)O）其他还有比如说逢五不下田、旧时土家族禁忌、每月初五、十五！二十五五忌下田耕作，逢五而耕谓之破五。破则不吉、是以为忌，、梦见凶兆 如何化解猪年特制的民俗币
民俗择日吉凶法
民俗择日吉凶 顺阳日出行者，去处通达、好人相逢！求财得意！争论有理， 堂房日出行者、神道道不在宅中!求财称意！贵人得通。大吉！ 金堂回出行者、贵人相遇、财利通达！词讼有理。此日用之、大吉. 金库日出行者！车马不成。求财反失！路逢盗贼。大有失误，大凶、 宝仓日出行者、利见大人！求财遂心！百事如意，衣锦还乡。大.吉 盗贼日出行者，百事不利，枷锁临身，人亡财散，宜回避、不可用。 中元将军所管四仲月吉凶图， 天盗、天贼日出行者！求财不成、纵有主失脱，官事无理、大凶、 天门日出行者。凡事遂心、所求0511和合?去处通达,此日用之，大吉、 天堂日出行者，所求顺遂。贵人接引。买卖亨通，诸事如意，大吉. 天财日出行者,最宜求财！必定通利！好人相逢。百事和顺?大吉， 天仓日出行者、见官得喜、财源丰盈，凡事顺利。此日用之、大吉， 天侯日出行者！吉少凶多，主5009有口舌是非!血光之灾！此日大凶、 天阳日出行者，求财得财，求婚得婚。此日用之！大吉， 下元将军所管四季月吉凶0200图 朱雀日出行者。求财不得、主反失财，见官无理，此日大凶、 白虎头日出行者，主宜远行，求财必得，去处通达。此日大吉， 白虎胁日出行者、求财如意，东西任行。南北利往。好人相逢、大吉、 白虎足9171日出行者、不宜远行。作事不成，求财不利。此日大凶、 玄武日出行者。主招口舌、百事不利，不可用之、此日大凶， 青龙龙头日出行者，宜2125鸡鸣时或卯时出门,求财通达。百事大吉。 青龙胁日出行者、求财遂心，凡事满意，东西南北任行，大吉、 青龙足日也行者！得财不得。见官没理！凡事不吉！不宜用此日、凶， 民俗吉凶日篇 出行通用吉日 甲子！乙丑、丙寅。丁卯、庚午！辛未。甲戌！乙亥，丁丑、己卯、甲申！丙戌！庚寅。辛卯，甲午！庚子、辛丑！壬寅、癸卯，丙午，丁未。已酉，癸丑。甲寅、乙卯、庚申， 宜满，成。开日， 民俗吉凶日篇 出行诀法 如正月用子午日、余仿此。巳日各用用俱忌, 出行正子午，二申丑未辰。三月寅卯吉。四子卯为长，五月寅申午、七午申最强！ 八未申酉亥。九子午吉祥！十月子亥酉。十一子贡昌！六未十二亥，每月巳宜防、 民俗吉凶日7163篇 逐月出行吉凶日 黄道日吉!宜出行、黑道日凶！不宜出行。建！满。平，收黑，除。危、定，执黄、成，开皆可用。闭！破不相当。 民俗吉凶5543日篇 出行十二时吉凶方向 子：东北凶!西南吉。 丑：东南凶、西北吉， 寅：四方吉。 卯：南吉，余凶、 辰：北吉。余凶、 巳：东北凶！西南吉 午午：北吉。余凶、 未：西北吉、东南凶、 申：北凶，余吉， 酉：四方吉， 戌：西北吉，东南凶。 亥：四方吉！ 民俗吉凶日篇 《碧玉经》出行忌日 初一：忌西行， 初八：：南方忌。 十五：东行凶。 月月晦：北不利？ 民俗吉凶日篇 四离四绝日 四离日 春分！秋分、夏至、冬至，俱前一日。 四绝日 立春。立夏！立秋。立冬。俱前一日！ 忌行军！出行，上官！赴任。嫁娶，进人口。迁移、 民俗吉凶日篇篇 四顺四逆日 四顺日 建宜行？成宜离，寅宜往，卯宜归！出行吉。 四逆日 申不行。酉不离！七不往！八不归、出行忌、 民俗吉凶日篇 天翻地覆时 忌行军！出行！修造舟揖、 正月巳亥时。二月辰戌时！三月申酉时，四月巳申时！五月丑卯时。六月子午时！ 七月酉亥时！八月辰戌时！九月卯酉时！十月辰午时。十一月月寅未时？6407十二月卯巳时。 民俗吉凶凶日篇 出行紧急用四纵五横法 正身？齐足，立于门内。叩齿三三十六通,以左手大拇指先画四纵。后画五横！画毕、咒曰?......余下全文>>,梦见别人挖自己家祖坟
